基于单元任务的高考命题母题试探 四十五

单元研习任务

二中国的古典诗歌以抒情诗为主，也有一些侧重叙事的诗作，如《氓》和《孔雀东南飞》。这两首诗都是讲述古代婚姻爱情悲剧的民歌。试分别梳理它们的情节，从人物形象、语言风格、表现手法等方面比较两首诗作的异同。

选必修（下）第一单元

一、任务文本拆解

（一）任务定位。本任务是中国古典诗歌内部的一次“辨体”研习。任务导语先立一个前提：“中国古典诗歌以抒情诗为主，也有一些侧重叙事的诗作”——这就把两首诗放在了“叙事诗”这一支脉上。选择《氓》与《孔雀东南飞》，正因为二者同为讲述古代婚姻爱情悲剧的民歌，可比性极强：同题材、同体裁（民歌）、同悲剧，却在体制、视角、语言、手法上判然有别。任务是“同中求异、异中见同”的比较训练。

（二）指令词拆解。“分别梳理”——强调先各自独立，不可一上来就对读，避免以比较代替细读。“比较”——须设比较点，逐点对照，不能各说各话。“异同”——同与异都要说，只列差异是半篇；共同点（同为叙事民歌、同写婚姻悲剧、同塑坚贞女性、同用赋比兴）恰是辨异的前提。“人物形象、语言风格、表现手法”——三个指定维度加一个开放维度。

（三）认知侧重。理解（梳理情节、读懂人物）→分析（按维度比较、找出文本依据）→评价（判断异同背后的文体与时代成因）。以分析为主、评价为提升；梳理是基础，比较是核心，成因判断是深度。

二、任务落实

（一）《氓》的情节梳理（六章）。

第一章，求婚允婚：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”，氓以贸丝为名来求婚，女子“送子涉淇，至于顿丘”，因“子无良媒”而约“秋以为期”，写初恋的甜蜜与女子的痴情。

第二章，待嫁成婚：“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言”，占卜吉兆后“以尔车来，以我贿迁”，写期待、喜悦与全心的托付。

第三章，劝诫自省：“桑之未落，其叶沃若”“于嗟鸠兮，无食桑葚”，以桑喻青春、以鸠喻女子，发出“士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也”的警醒，是情节的转折预兆。

第四章，婚变被弃：“桑之落矣，其黄而陨”“自我徂尔，三岁食贫”，色衰而爱弛，氓“士贰其行”“二三其德”，女子被弃归家。

第五章，劳苦遭暴：“三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣”，多年操劳换来“至于暴矣”，归家又遭“兄弟不知，咥其笑矣”，只能“静言思之，躬自悼矣”。

第六章，决绝反思：“及尔偕老，老使我怨”“淇则有岸，隰则有泮”，忆“总角之宴，言笑晏晏”与“信誓旦旦”，终以“反是不思，亦已焉哉”斩断情丝。情节特点：第一人称回忆倒叙，以情带事，时间跨度大而叙事跳跃，抒情与叙事交织。

（二）《孔雀东南飞》的情节梳理。

序（小序）交代背景与结局：“汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死……时人伤之，为诗云尔。”

开端，兰芝被遣——兰芝自述“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”，焦母却“吾意久怀忿，汝岂得自由”，逼子遣妇，仲卿求情不得。

发展，夫妻话别——兰芝留物赠别、从容辞行，“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移”，相约“不久当归还”。

转折，归家逼嫁——兰芝归家，县令遣媒被婉拒，太守遣媒而阿兄逼嫁：“作计何不量！”兰芝被迫应婚。

高潮，殉情——迎娶之日，兰芝“举身赴清池”；仲卿闻讯，“自挂东南枝”。

结局，合葬化鸟——“中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更”，以浪漫主义收束。

尾声，诗人告诫——“多谢后世人，戒之慎勿忘”。

（三）三维度比较。

1、人物形象。

相同处：两位女主人公都美丽聪慧、勤劳善良、忠于爱情、性格刚强，都是封建婚姻制度的受害者，也都以各自的方式反抗。

相异处：《氓》的女主人公是“自述者”，形象在内心独白中层层展开——从“泣涕涟涟”的痴情，到“士之耽兮，不可说也”的警醒，再到“亦已焉哉”的决绝，性格发展线索清晰，心理层次丰富；氓的形象着墨不多而轮廓分明，由“蚩蚩”而“暴”而“罔极”，虚伪自私自现。《孔雀东南飞》则是人物群像：兰芝以“自述才艺—严妆辞别—拒媒—殉情”层层立起，从容刚烈、不卑不亢；仲卿在孝与爱之间撕裂，软弱而终以死明志；焦母专横、刘兄势利，皆靠个性化对话立住。

2、语言风格。

相同处：都是民歌，语言质朴自然，多用口语、叠字，富于生活气息与音乐性。

相异处：《氓》以四言为主，句式短促整齐，重章叠句，含蓄凝练，抒情性强，多用“于嗟……兮”的感叹句；《孔雀东南飞》是五言长篇，三百余句、一千七百余言，善用铺陈排比，对话个性化，叙事性强，细节繁富。

3、表现手法。

相同处：都用赋比兴，都善用对比，都是叙事与抒情结合。

相异处：《氓》以比兴见长——“桑之未落，其叶沃若”以桑喻青春，“于嗟鸠兮，无食桑葚”以鸠喻女子，“淇则有岸，隰则有泮”反比说明忍耐有限；配合细腻的心理描写（“静言思之，躬自悼矣”）与第一人称叙述，主观抒情色彩浓。《孔雀东南飞》以铺陈（赋）见长——严妆、迎娶场面层层铺排；以对话推进情节、以细节刻画人物；开篇“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴定调，结尾化鸟为浪漫主义；又以焦母之横、刘兄之势反衬兰芝之美。

（四）异同的成因。

同的根源：两诗都出于民间，都直面普通人的婚姻生活，都处于礼教、夫权与家长制的压迫之下，故取材相近、同情相近、批判相近。

异的根源在体制与视角：一是《诗经》时代四言短章的传统，诗以抒情为本，叙事只是抒情的载体，故《氓》用第一人称、跳跃式回忆、比兴寄托来“写心”；二是汉代乐府“感于哀乐，缘事而发”的长篇叙事传统，采诗以叙事为主，故《孔雀东南飞》用第三人称、完整情节、对话铺陈来“写事”。

三、基于本任务的衍生命题

命题一（母题：比兴·以物喻人）

班级“比兴手法”专题研习中，同学找到班婕妤《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉风夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”请与《氓》中“桑之未落，其叶沃若”“桑之落矣，其黄而陨”两章比较，说说两处“以物喻人”的异同。

参考答案：

同：都以物喻人、以物之盛衰喻恩情之厚薄（合欢扇由“出入君怀袖”到“弃捐箧笥中”，桑叶由“沃若”到“黄而陨”），都以女性口吻托物见意、含蓄不直露，都抓住物的“时令性”（扇怕秋至、桑随秋落）作命运转折的支点。

异：其一，功能不同：《氓》的桑喻兼“兴”，且嵌在叙事里，前后两章对举，随“恋爱—婚变”的情节推进完成由盛而衰，是“叙事中的比兴”；《怨歌行》的团扇是通篇单一喻体，纯为“比”，咏物自喻，不承载情节，是“抒情中的咏物”。其二，效果不同：桑喻使物象与人物命运同步演进，读者看到的是“一个过程”；团扇喻使物我凝定为一，读者看到的是“一个处境”。其三，语气不同：《氓》于喻中带警诫（“于嗟鸠兮，无食桑葚”），《怨歌行》于喻中带哀恳（“常恐秋节至”）。

命题二（母题：叙事视角）

校刊“叙事诗长廊”栏目约稿，请比较汉乐府《上山采蘼芜》与《氓》的叙事方式。材料：《上山采蘼芜》——“上山采蘼芜，下山逢故夫。长跪问故夫：‘新人复何如？’‘新人虽言好，未若故人姝。颜色类相似，手爪不相如。’‘新人从门入，故人从阁去。’‘新人工织缣，故人织素。织缣日一匹，织素五丈余。将缣来比素，新人不如故。’”

参考答案：

相同处：其一，都以女性当事人的口吻讲述、借人物之言推进叙事，作者不出面交代：《上山采蘼芜》用弃妇与故夫的对答，《氓》用弃妇的自述。其二，都从“片段场景” 切入而不作生平全传：《上山采蘼芜》截取 “下山逢故夫” 的片刻相遇，《氓》截取 “抱布贸丝” 以来的婚恋片段，以回忆串联。其三，都以事见情，情在事中，不另设抒情段落。

相异处：其一，叙述体式不同：一为对话体，一问一答，叙事在两人言辞交锋中完成；一为独白体，一人回忆，叙事随回忆展开。其二，叙述顺序与时间结构不同：一为现场顺时、横截一面，只写片刻相遇，时空凝定；一为回忆倒叙、纵贯多年，由求婚写到决绝，跨恋爱、结婚、婚变、决绝数阶段，时空跳跃。其三，叙事线索与剪裁不同：一为单场景、无枝蔓，唯以问答层层剥开；一以“桑之未落”“桑之落矣”的物象变化为线索标记转折，串联多阶段，剪裁跳跃而情感连贯。

命题三（母题：铺陈）

“铺陈之美”赏析会上，同学并置两段文字：汉乐府《陌上桑》“头上倭堕髻，耳中明月珠……行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷”；《孔雀东南飞》严妆段“足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双”。请比较两处铺陈的异同。

参考答案：

同：都以“赋”写女性之美，都以繁笔造效果，都服务于人物形象的树立。

异：《陌上桑》先以“头上倭堕髻，耳中明月珠”正面点染，随即转入侧面铺陈，借行者、少年、耕者、锄者的反应烘托，美的本体反而留白，想象空间大，笔调带喜剧色彩；《孔雀东南飞》严妆段全用正面工笔，由足至头、由服饰至容貌层层铺排，纤毫毕现，服务于兰芝“从容辞别”的尊严感，笔调庄重。一以旁观者的“忘”写美，一以当事人的“妆”写美——留白与工笔，各尽其妙。

命题四（母题：悲剧成因）

短视频平台上有人这样解说《孔雀东南飞》：“说到底就是一场婆媳矛盾，婆婆看不上儿媳，儿媳赌气回娘家，最后双双殉情。”请写一段评析：这种概括准确吗？为什么？

参考答案：