河南中考现代文阅读·每周一练(第2期)| 糊口:手艺里的接续
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河南中考现代文阅读·每周一练（第2期）糊口：手艺里的接续
静远书社 ｜ 河南中考语文研究
| 本期换到"乡土叙事 · 文化传承"这条选材线上——近六年文学类文本反复回到"普通小人物的平凡坚守"。阅读一给一篇原创乡土叙事散文《糊口》，按"情节心理梳理→环境描写→人物塑造→标题主旨"四层梯度设 4 题、16 分；阅读二双文本聚焦"文化传承的两种讲法"，11 分 3 题，含河南标志性的"两文本侧重点比较"与"迁移运用"。做完回原文对答案，重点练"扣文本、抓关键词"。 |
阅读一 · 文学类文本（16 分）
阅读下面的文章，完成 1—4 题。
一双手、一碗糨糊，能把一本书修回原样
糊口 老陈是镇上最后一个修书的人。 那年暑假，外婆打发我去他那儿"跟两天"。我嫌他家的屋子窄，窗玻璃裂着一道缝，桌上摞着泛黄的书页，一股陈年的纸香混着糨糊味，把我熏得直打喷嚏。我嘟囔着：修书？城里早用胶水了，谁还拿面粉熬糨糊。 老陈不接话。他从怀里摸出一把竹起子，指节比竹节还粗，可一碰到书页，手就稳了，像生了根。他把糨糊舀到碟子里，用细毛刷蘸着，一笔一笔地刷在书页边缘。刷到哪儿，纸就服帖到哪儿，翻开的裂口合得严严实实。 "糊口。"他把刷子在碟子沿上刮了刮，"这行当，就俩字。" 那几天，我看他修一本旧账簿。账簿的封皮烂了，装订线断了两根，纸页散得像秋天的落叶。老陈不慌，先把散页按页码一片片码齐，再用湿布压平；接着把书脊托起来，糨糊从最深处往外刷；最后用麻线从打孔里穿过去，一根一根打活结。他动作慢，却一根都不重。"急不得，"他说，"糨糊没干就压，第二天准得翘。" 有天傍晚，我在院里写作业，听见外头雨点子打在瓦上。抬头一看，老陈的窗子里透着昏黄的光，一直亮到掌灯时分。雨停了，他出来收晒在竹匾上的宣纸，指上全是裂口。他说，糨糊得用面，纸得用桑皮，一桩都马虎不得；"糊口糊口，糊的是书的口，也是人的心。" 临别那天，他塞给我一小包面粉和一小卷桑皮纸："回去自己熬糨糊，糊糊你那本被狗啃过的课外书。"外婆笑我白跑一趟，我却把面粉收进了抽屉。 去年冬天，我在外地上学，同学的书脊断了，让我帮忙看看。我从抽屉里翻出那包面粉，按老陈教的法子熬了糨糊，用细毛刷蘸着，一笔一笔糊过去。糨糊干的时候，同学说，这本书像从爷爷那儿传下来的。 那一刻我忽然懂了一件事——老陈糊的从来不是书的口。他把太爷爷传给他的手艺，一笔一笔糊到了我手上；而我要糊的，也许还是下一个人的那本书。所谓文化，原来不过是这样一代一代传下去的：手艺在手上，话在嘴边，规矩在心里。 |
| 梯度一 · 情节与心理梳理阅读全文，梳理"我"这几日跟随老陈修书过程中的心理变化，补全下表。 |
| 【参考答案】①嫌屋子窄、味道杂，"嘟囔"城里早用胶水了——嫌弃、不以为然。②看老陈"手稳得像生了根""纸就服帖"，第一次生出发呆、好奇，被那份专注吸引。③看老陈修账簿"动作慢，却一根都不重"，体会到他认真、耐心、有规矩，由衷佩服。④糊好同学的书，同学说"像从爷爷那儿传下来的"，"我"忽然领悟到文化就是一代一代传下去，内化于心。【解析】河南高考/中考"心理梳理"题要求抓时间词、转折词、心理动词，沿"嫌弃→好奇→佩服→领悟"的脉络在原文定位即可。【避坑】别写"一开始不喜欢、后来喜欢"这种泛化描述，必须落到文中具体的动作与心理词。 |
| 梯度二 · 句段作用与环境描写文中"窗玻璃裂着一道缝""桌上摞着泛黄的书页，一股陈年的纸香混着糨糊味""雨点子打在瓦上""窗子里透着昏黄的光"等，属于什么描写？请结合内容分析其作用。 |
| 【参考答案】属于环境（景物/场景）描写。作用：①交代故事场景，展现一间陈旧、朴素、充满手艺气息的乡村修书铺；②烘托人物形象——狭窄、旧、糨糊味重的环境，衬托出老陈安于清贫、专注手艺、坚守旧规矩的性格；③推动情节——"雨夜昏黄的灯"引出了后文老陈雨夜仍不辍地晒纸、糊书的画面；④暗示主题——"糊口"的物件（玻璃、糨糊、宣纸、麻线）都是慢工出细活的手艺符号，暗示文化传承的坚守与接力。【解析】河南环境描写题是**高频考点**，答题公式：**写了什么环境 → 渲染了什么气氛 → 对人物（心理/形象）的作用 → 对情节的作用 → 对主题的作用**，至少答到三点才能得满分。【避坑】只写"渲染气氛"是最常见的失分点，一定要落到人物、情节、主题三者中的至少两栏。 |
| 梯度三 · 句子赏析与人物形象作者是怎样塑造"老陈"这一人物形象的？请结合文中细节，从写法角度简要分析。 |
| 【参考答案】①细节（动作）描写：写他"指节比竹节还粗，可一碰到书页，手就稳了，像生了根"，突出他手艺的熟练、专注；②动作分解：修账簿一段把"码页—压平—刷糨糊—穿麻线—打活结"完整呈现，"动作慢，却一根都不重"，见其严谨、耐心；③语言描写："糊口糊口，糊的是书的口，也是人的心""糨糊没干就压，第二天准得翘"，见其通透、有规矩、话不多但句句见理；④对比衬托：以"我"起初的"嘟囔""嫌"与后来的领悟作前后对比，反衬老陈平凡而坚韧的形象。【解析】近六年高频反向设问——不问"老陈有什么品质"，而问"怎样塑造"，须扣写法（细节/语言/对比/环境衬托）+ 抓原文细节。【避坑】只写"老陈是个手艺人，很敬业"不举文中原句=不给分；每点都必须有原文依据。 |
| 梯度四 · 标题含义与主旨探究（压轴）文章以"糊口"为题，请分析标题的表层含义与深层含义，并概括全文主旨。 |
| 【参考答案】表层含义："糊口"指老陈修书的这门手艺——用小麦糨糊糊书页、糊书口，把破旧的线装书修补好。深层含义：①"糊"的是"书的口"，也"糊"的是手艺的接续——老陈把太爷爷传下的手艺糊到"我"手上，"我"又糊到同学书上，喻示文化在代际之间的接力；②"糊"的是"人的心"——把规矩、耐心、专注、敬畏糊进后辈心里，让手艺背后的精神传下去。主旨：通过一个乡村修书人的平凡坚守，揭示文化传承不是抽象的概念，而是从一双手、一碗糨糊开始，一代一代"糊"下去的接续；呼唤在快节奏的当下，珍惜身边这些看似不起眼的手艺人和老规矩，让文化在人的手上活起来。【解析】压轴题必答"表层义 + 深层义 + 时代价值/立德树人"三层。本文标题双关（"糊口"=糊书口 / 糊手艺的接续），是河南典型的"标题多义"考法。【避坑】只答"标题指糊书这门手艺"=仅得一层，丢一半分；空谈"要保护非遗"而无文本支撑=跑偏。 |
阅读二 · 议论性文本（双文本，11 分）
阅读下面两则文本，完成 5—7 题。
双文本对比 + 迁移运用，是阅读二的稳定考法
文本一 以用养守，文化方能"活着" 有一种担心总悬在人们心头：那些老手艺，会失传吧。修书、剪纸、皮影、糖画……它们的处境，确实不容乐观。可失传与否，从来不只取决于把它们摆进博物馆。 真正让一种文化得以延续的，是它是否还在被"用"。一把筷子只要还有人天天用来吃饭，就断不了代；一门手艺只要还有人愿意学、有人肯付钱去请，就断不了根。把剪纸贴进孩子的婚礼、把榫卯放进新家具、把老戏请回庙会——文化不是被供起来的展品，而是被用起来的日常。 古人讲"以用养守"：用得越勤，守得越牢。反之，一味"冻"在玻璃柜里，看着完好，实则早已断了气。所以，文化是否活着，不取决于它被写进几本书，而取决于它被用进多少人的生活。 |
文本二 文化的根，长在人与人的关系里 谈文化的传与不传，总绕不开一件被忽略的事：它其实是长在人与人的关系里的。 一门手艺的延续，靠的不只是"用"，更靠一个手把手教的长辈与一个愿意学的小孩之间，那一小段具体的相处。修书的老陈能把手艺糊到少年手上，靠的不是他讲了多少道理，而是他握着孩子的手，一笔一笔刷糨糊的那些傍晚。祖孙之间、师徒之间、街坊之间——正是这些具体的关系，替文化存住了温度。 一旦这些关系被现代生活的节奏冲散，手艺便失去了最关键的载体：不是没人用，而是没人教，也没人愿意慢下来学。可见，文化的根，长在人与人的关系里；把它接下去的，从来是一段一段具体的相处，而不是一份份冷冰冰的档案。 |
| 【参考答案】中心论点：文化是否活着，不取决于它被写进几本书，而取决于它被"用"进多少人的生活——即以用养守，文化方能"活着"。论证思路：①开头从"担心老手艺失传"的普遍忧虑切入，提出问题；②第二段亮出正面观点——文化延续靠"用"，并连举筷子、剪纸、榫卯、老戏等举例论证，说明"用起来的日常"才是文化的活路；③第三段引古人"以用养守"作道理论证，并以"冻在玻璃柜里"与之对比论证，进一步巩固观点；④最后落到"文化是否活着，取决于它被用进多少人的生活"，收束全篇。【解析】思路按"提出问题 → 分析问题 → 得出结论"三段概括，能点到举例、道理、对比任意两种论证方法即满分。【避坑】只抄某一句当论点、不梳理过程，最多得一半分。 |
| 第2题 · 两文本异同（河南标志性题型）文本一和文本二都谈"文化的传承"，请比较两文的侧重点有何不同。 |
| 【参考答案】①角度不同：文本一从"用"的角度切入，主张文化要在日常生活里被使用才能延续，是向外—功能论；文本二从"关系"的角度切入，主张文化的根长在人与人的相处里，是向内—情感论。②侧重点不同：文本一侧重回答"文化为什么活着"——只要被"用"起来，文化就能延续；文本二侧重回答"文化靠什么接下去"——靠长辈与晚辈之间具体的、手把手的相处。③论证方式不同：文本一以举例子（筷子、剪纸、榫卯）和道理论证（"以用养守"）为主；文本二则以具体情境（老陈教少年糊书）+ 理性分析为主。两文互为补充：一者强调"外部使用"，一者强调"内部关系"，共同说明文化传承既离不开"用"，也离不开"人"。【解析】这是河南保留六年的题型，答案须概括出"角度/侧重点/论证方式"的差异，并点明两文关系（互补或递进）。【避坑】只摘抄两文原句、不概括差异＝踩空；只写"两文都谈文化"而无差异点＝不给分。 |
| 第3题 · 迁移运用（教考衔接）运用文本二的观点，分析下面课内材料中，"父亲买橘子"这一细节在文化传承上的意义。[材料] 《背影》（朱自清）片段：父亲"戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去……他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。" |
| 【参考答案】文本二主张：文化的根长在人与人的关系里，接下去文化的从来是一段段具体的相处，而非冷冰冰的档案。朱自清《背影》里父亲爬月台买橘子，本身只是一个生活细节，可正是这个细节在父子之间完成了一次具体的、可感的相处——父亲蹒跚的、努力的、胖乎乎的身影，被少年朱自清亲眼看到、亲身受住，"我的泪很快地流下来了"就是关系温度的落点。几十年后朱自清写下《背影》，把这份温度从一段具体的相处里提炼成文字，让"父亲"这两个字在几代中国人心里有了新的分量。这正是文本二所说的：文化的根不在"父亲"这个概念里，而在父子之间那一次具体的托举里。没有那次月台边的托举，就没有后来的《背影》；没有《背影》，就没有几代中国人心里那份"父亲"的温暖轮廓。【解析】迁移题须"亮出文本观点 → 用课内材料具体印证 → 回扣观点"三步走，实现课内外打通。【避坑】只复述《背影》情节、不亮文本二观点＝跑偏；脱离文本观点泛谈"父爱如山"＝不给分。 |
| 本周方法小结：文学类"糊口"这一篇，四层梯度依然适用——心理梳理抓"时间+心理词"、环境描写答"人物/情节/主题"三点、塑造人物扣"写法+细节"、标题题写"表层+深层+时代价值"。阅读二两篇双文本，第 2 题永远记着"两文的共同话题只是引子，差异点才是得分点"；第 3 题永远记着"先亮文中观点，再结合课内材料印证"。共通铁律：所有答案都要回原文找依据，河南命题反模板，扣文本就是拿分。 |
写 在 留 言 之 前 三个问题，想听听你的答案 一、孩子做阅读时，"回原文找依据"这一步，是能做但不熟练，还是常常被跳过、直接背模板？ 二、环境描写的作用题，孩子能答到"人物/情节/主题"里几层？如果只答"渲染气氛"，你打算怎么帮 ta 补上另外两层？ 三、双文本对比题，孩子是"读完不敢写差异"，还是"能写差异但抄得多、概括得少"？哪一种你更想让本期或下期练得更实？ 在下方留言告诉我，我会挑出有代表性的问题，单独写一篇来答。 |
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