《师说》
1.本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是： ， ， ？
2.《师说》中，作者用 ， 的例子，论证了“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。
3.韩愈在《师说》中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子 ；对自身 。
4.李蟠不拘时俗的从师学习的态度及做法是： ， 。
5.《师说》中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句： ， 。
6.韩愈推崇从师的优良学风，总结全文，点明写作目的的句子是： ， 。
7.在《师说》中，韩愈列举了孔子从师谦逊的态度：孔子认为，众人中，至少一人能比我强点，我就能拜他为师的句子是 ： ， 。
8.《师说》中，用“嗟乎！”对当时耻于学习的现象发出两句慨叹： ， 。其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。
9..《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比，赞扬了“古之圣人， ， ”的正确态度。
10.在《师说》中，韩愈将讨论的焦点引到以“道”为师的态度上，并且发出强烈感叹的句子是 ， 。
11.在《师说》中，韩愈认为拜比自己年龄小的人为师，是理所当然的句子是： ， ， 。
12.《师说》中，作者对教师职能的定义是 ， 。
13.《荀子•劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中 ， ，的观点是相同的。
14.“没有人是天生懂道理的”，这与《师说》中“ ， ？”一句同义。
15.《师说》中明确的指出了从师学习应不分身分高低贵贱年龄长幼的 ， 。
16. 《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批判了“今之众人，____________ ，____________ 的错误态度。
17. 在《师说》中韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的，即 ， ， 。
18.韩愈在《师说》中感慨，巫医乐师百工这类人与当时士大夫这类人对待从师学习的态度不同， ， ！
19.韩愈在《师说》中慨叹，因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同，产生了一种出人意料的结果：“巫医乐师百工之人，君子不齿， ， ！”
20.《师说》中，之所以“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是 ， ， 。
5.《师说》答案：
1.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！
2.郯子之徒，其贤不及孔子.
3.择师而教之；则耻师焉。
4.不拘于时，学于予。
5.位卑则足羞，官盛则近谀。
6.余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
7.孔子曰：三人行，则必有我师。
8.师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！
9.其出人也远矣，犹且从师而问焉。
10.吾师道也，夫庸之前年之先后生于吾乎
11.生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
12.师者，所以传道受业解惑也。
13.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子
14.人非生而知之者，孰能无惑？
15.是故无贵无贱，无长无少
16.今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
17.彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
18.巫医乐师百工之人，不耻相师
19.今其智乃反不能及，其可怪也欤。
20.闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
