原题呈现：
日本侵占台湾后，中华儿女义愤填膺，台湾同胞始终心向祖国，坚守“与其生为降虏，不如死为义民”的民族气节，同日本殖民统治者进行不屈不挠的斗争。七七事变后，台湾同胞秉持“救台湾必先救祖国”的执着信念，纷纷奔赴祖国大陆投身全民族抗战洪流。两岸同胞一起为民族救亡图存英勇奋战，展现了“同是中国人、携手护华夏”的民族情怀。从两岸同胞共赴国难的历史中，我们体会到（ ）
①中华文化具有求同存异兼收并蓄的包容性
②两岸同胞在共同抗战中创新发展民族精神
③两岸同胞守望相助展现出强烈的文化认同
④爱国主义是两岸同胞共同抗战的精神支柱
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
真题分析：
台湾地区自古即是中国的领土。《开罗宣言》、《波斯坦公告》等一系列规定战后秩序的国际文件皆明确“台湾是中国的一部分”，这一原则早已成为国际共识。但如今，仍有部分国家试图挑战这一国际共识，在公开场所对“台湾问题”这一中国内部事务指手画脚，触碰中华民族利益底线。我们除了借助法理对该逆流以旗帜鲜明和有理有据地声讨、反对同时，也要以宣传机器引导大陆和台湾民众认识到两地在民族文化、民族情感上的血浓于水的关系，尤其是与台湾省有着密切联系的福建、浙江等省份。
此题目的材料内容是“台湾同胞在被日殖民的时期，仍是心系祖国命运，为祖国兴亡贡献力量，与祖国同呼吸共存亡”。并根据此内容选择出准确的体会和感想。
“①”考察的是学生对“中华文化包容性”的理解。“中华文化”的包容性主要体现在两个方面：第一个方面是中国内部文化的多样性。中国有56个民族，在民族平等、民族团结、各民族共同繁荣这一民族方针的指导下，各民族文化都得到了充分的发展。此外，中国国土广泛，西北、东北、华北、华南、华东等地区都孕育出独特的地域文化。第二个方面涉及到中国文化与外国文化的交流交融，吸收借鉴他国优秀文化，为自己所用。所以。“包容性”是侧重于“和而不同”的，强调差异，与材料反映的主题不相符合。
“②”则是经典对“民族精神”的考察。民族精神的内涵是固定的，即以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的精神。前缀用“创新”属于搭配、表述错误。
“③”和“④”的表述都突出了“两岸同胞同舟共济”。“全民族抗战”是对“爱国主义”精神淋漓尽致的体现。《哲学与文化》也这样表述“爱国主义”的地位——“爱国主义都是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱”。即准确反映了材料的文本内容，又契合材料背后的政治和思想取向。
