第一章 世界的物质性及发展规律
第一节 世界的多样性与物质统一性
一、物质及其存在方式
（二）哲学基本问题
名词解释
1.哲学的基本问题
【答题思路】
含义：思维和存在的关系问题→两方面内容：何者第一性、有无同一性→两个方面的地位作用：第一方面首要，第二方面从属。
【参考答案】
（1）哲学基本问题的内容：是指思维和存在的关系问题。思维与存在的关系问题作为哲学的基本问题包括两个方面：第一个方面是思维与存在何者为本原的问题，即精神和物质何者是第一性、何者是第二性的问题，对这一问题的不同回答，形成了唯物主义和唯心主义两种根本对立的哲学派别；第二个方面是思维与存在的同一性问题，即思维能否正确认识存在的问题，这一问题是划分可知论和不可知论的标准。
（2）哲学基本问题的两个方面的地位和作用：两个方面是相互联系的，但是二者的地位和作用不同。其中第一个方面是首要的、基本的方面，第二方面是从属的方面。对思维与存在何者为第一性的回答决定了哲学的路线和方向，是解决第二方面问题的前提和基础。只有正确地解决了第一方面的问题，才能科学地解决第二方面的问题。而正确地回答第二方面的问题，对于保证唯物主义的原则得到彻底的贯彻也是不可缺少的。
【题目来源】
①2026年湖南科技大学
②2025年齐齐哈尔大学、云南民族大学、青岛大学、西安财经大学、国防科技大学、河北科技大学
③2024年西安交通大学
④2023年大连理工大学、中国人民大学、南京林业大学
简答题
1.简答哲学的基本问题
【答题思路】
提出：恩格斯首次明确→重要性→两方面内容→总结。
【参考答案】
恩格斯在1886年《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中总结和概括了哲学发展特别是近代哲学发展的历史事实，第一次明确指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”
（1）重要性：从哲学上看，世界上的万事万物归结起来无非是两大类现象：物质现象和精神现象。人类的一切活动归纳起来无非是两大类活动：认识世界和改造世界。我们认识和看待这两大类现象和两大类活动，都不能不涉及存在和思维的关系问题。存在和思维的关系问题，又称为物质和意识的关系问题，构成了全部哲学的基本问题。
（2）存在和思维的关系问题包括两个方面的内容：
①存在和思维、物质和意识谁为本原的问题，即何者为第一性的问题；对这一问题的不同回答，形成了唯物主义和唯心主义两种根本对立的哲学派别。凡是认为存在是第一性的，思维是第二性的，属于唯物主义。凡是认为思维是本原的，存在是由思维派生的，属于唯心主义。
②存在和思维、物质和意识是否具有同一性的问题，即思维能否正确地反映存在、人能否认识或彻底认识世界的问题；对这一问题的不同回答，产生了可知论和不可知论的理论分野。绝大多数哲学家对这个问题做了肯定的回答。还有一些哲学家对这个问题做了否定的回答，他们否认认识世界的可能性，被称为不可知论者。
总之，对哲学基本问题的回答是解决其他一切哲学问题的前提和基础。只有科学解决存在和思维的关系问题，才能正确认识世界的本质和把握世界发展的规律。
【题目来源】
①2026年郑州大学、华南农业大学、山西医科大学、山西师范大学
②2024年首都师范大学、安徽理工大学、沈阳化工大学
③2023年上海交通大学、华南理工大学、大理大学、西藏大学
（三）哲学的物质范畴
名词解释
1.物质
【答题思路】
定义：马克思主义物质范畴→恩格斯概括→列宁科学规定→客观实在性。
【参考答案】
马克思主义的“物质”范畴是一个高度抽象的哲学概念，是对世界上客观存在的各种事物共同本质的概括。
（1）恩格斯指出，“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的”。
（2）列宁进一步对物质概念作了全面科学的规定：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”
这一定义表明，物质是不依赖于人类的意识而存在，并能为人类的意识所反映的客观实在。这种客观实在性，是从自然存在和社会存在中抽象出的共同特性。
【题目来源】
①2026年陕西师范大学、中国石油大学（北京）、辽宁大学、内蒙古农业大学、沈阳工业大学
②2025年西安交通大学、哈尔滨医科大学、大连理工大学、河北科技大学、北京工业大学
③2024年武汉理工大学、新疆财经大学
④2023年河北大学
简答题
1.马克思主义物质观的理论及其实践意义（哲学的物质范畴及意义、简述马克思主义的物质范畴及其意义
【答题思路】
物质范畴：恩格斯、列宁的规定→理论意义：唯物主义一元论、可知论、唯物论与辩证法统一、自然观与历史观统一→总结。
【参考答案】
物质范畴是一切唯物主义哲学的理论基石。马克思主义的“物质”范畴是一个高度抽象的哲学概念，是对世界上客观存在的各种事物共同本质的概括。
（1）马克思主义的物质范畴：
①恩格斯总结了19世纪哲学和自然科学发展的成果，对物质概念作了初步概括：“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的”。这明确指出哲学物质概念与关于具体的物质形态和物质结构的自然科学物质概念之间是共性与个性的关系。
②列宁对物质概念作了全面科学的规定：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”这一定义表明，物质是不依赖于人类的意识而存在，并能为人类的意识所反映的客观实在。
③马克思主义在物质概念上的重大变革是通过实践的观点揭示了社会存在的客观实在性，克服了旧唯物主义物质观局限于自然领域的缺陷，把唯心主义从社会历史领域中彻底驱除出去。
（2）马克思主义物质范畴的理论意义：
①坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。马克思主义指明了物质对于意识的独立性、根源性，以及意识对于物质的依赖性、派生性。
②坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论。物质这一客观实在是可以被认识的对象，世界上只有尚未被认识之物，没有根本上不可认识之物。
③体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷。马克思主义的物质观认为，客观实在性是物质的唯一特性，这既肯定了哲学物质范畴同自然科学物质结构理论的联系，又把它们区别开来。
④体现了唯物主义自然观与历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。马克思主义的物质观揭示了自然和社会的物质性，建立了说明自然历史过程的唯物主义原则。
总之，马克思主义的物质范畴从现实存在着的自然与社会存在中抽象出了其共同特性——客观实在性，具有丰富而深刻的理论意义。
【题目来源】
①2026年中南财经政法大学、天津大学、天津工业大学、天津财经大学、中南民族大学、沈阳师范大学、安徽大学
②2025年河南大学、上海大学、上海理工大学、新疆师范大学
③2024年山东大学、江西财经大学、山东农业大学
④2023年北京交通大学、中国海洋大学、四川大学
2.马克思主义物质观的理论意义
【答题思路】
总述客观实在性→坚持唯物主义一元论→坚持能动的反映论和可知论→体现唯物论和辩证法统一→体现自然观与历史观统一
【参考答案】
马克思主义的物质范畴从现实存在着的自然与社会存在中抽象出了其共同特性——客观实在性，具有丰富而深刻的理论意义。
（1）坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。马克思主义是从物质与意识的对立统一关系中把握和规定物质的，物质最本质的规定是客观实在性，这就指明了物质对于意识的独立性、根源性，以及意识对于物质的依赖性、派生性。因为意识不过是物质的反映，不能离开物质而独立存在，所以意识不可能成为世界的另一种本原。
（2）坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论。物质这一客观实在是可以被认识的对象，由于科学技术条件的限制，目前世界上还有很多事物未被人类认识，但这并不意味着它们不可认识。未知世界与已知世界都是客观存在的，随着实践和科学的发展，人们对未知世界的认识将会不断扩展和深化。世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物。
（3）体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷。马克思主义的物质观认为，客观实在性是物质的唯一特性，既肯定了哲学物质范畴同自然科学物质结构理论的联系，又把它们区别开来。从个性中看到共性，从相对中找到绝对，从暂时中发现永恒，这是马克思主义物质观体现的唯物辩证法。
（4）体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。马克思主义的物质观揭示了自然和社会的物质性，建立了说明自然历史过程的唯物主义原则，实现了唯物主义自然观和历史观的辩证统一。
【题目来源】
①2026年辽宁师范大学
3.简述马克思主义物质观对旧唯物主义物质观的超越
【答题思路】
旧唯物主义物质观：朴素唯物主义、形而上学唯物主义及其局限→马克思主义物质观：恩格斯和列宁的科学规定、实践观点的引入→超越之处→总结。
【参考答案】
从古至今，唯物主义对物质的理解，经历了从朴素到科学、从片面到比较全面的过程。马克思主义物质观继承了旧唯物主义物质观的合理内容，完成了对旧唯物主义物质观的超越，这种超越的核心是物质概念与实践观点的内在统一。
（1）旧唯物主义物质观：
①古代朴素唯物主义用某一种或几种物质作为本原来解释世界，在当时具有合理性和进步性。但是，把物质等同于具体的物质形态，又具有明显的局限性。
②近代形而上学唯物主义以近代科学为基础，把物质等同于物质的微观结构层次——原子，虽然使唯物主义对物质概念的理解建立在自然科学发现的基础上，却不能正确理解哲学的物质概念与自然科学的物质概念之间共性与个性的关系，更无法将唯物主义贯彻到历史领域中，无法说明社会运动的物质性。
（2）马克思主义物质观对旧唯物主义物质观的超越：
①恩格斯总结了19世纪哲学和自然科学的发展成果，对物质概念作了初步概括：“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”这明确指出哲学物质概念与自然科学关于具体的物质形态和物质结构的物质概念之间是共性与个性的关系。列宁对物质概念作了全面的科学的规定：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”这一定义表明，物质是不依赖于人类意识而存在，并能为人类的意识所反映的客观实在。这种客观实在性，是从自然存在和社会存在中抽象出的共同特性。
②马克思主义的物质概念是与实践的观点内在统一的。人类的社会生活本质上是实践的，而实践活动本质上是客观的，物质生产实践是社会存在和发展的基础。马克思主义在物质概念上的重大变革是通过实践的发现揭示了社会存在的客观实在性，克服了旧唯物主义物质观局限于自然领域的缺陷，把唯心主义从社会历史领域中彻底驱除出去，实现了物质观上的重大变革。
总之，马克思主义的物质范畴从现实存在着的自然与社会存在中抽象出了其共同特性——客观实在性，具有丰富而深刻的理论意义。
【题目来源】
①2024年中国人民大学
4.列宁的物质观及其意义
【答题思路】
列宁物质定义→意义：区分哲学物质范畴与自然科学物质结构理论、坚持反映论、实践观点理解客观实在性→总结。
【参考答案】
列宁在1908年《唯物主义和经验批判主义》中提出了经典物质定义。列宁的物质定义在整个马克思主义理论体系中具有重要作用。
（1）列宁的物质观：列宁对物质概念作了全面科学的规定：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”这一定义表明，物质是不依赖于人类的意识而存在，并能为人类的意识所反映的客观实在。这种客观实在性，是从自然存在和社会存在中抽象出的共同特性。
（2）列宁物质观的意义：
①物质的根本属性是独立于意识的客观实在性，这就把物质的根本属性与物质的具体形态、具体结构、具体属性区别开来，把哲学的物质范畴与自然科学的具体物质结构理论区分开来，避免了旧唯物主义混淆物质与具体物质结构所导致的理论困境。同时，由于“客观实在性”不仅概括了自然界物质的根本属性，而且概括了社会领域内物质的根本属性，这就为把唯物主义贯彻到人类历史领域奠定了基础。
②把物质理解为“人通过感觉感知的”客观实在，表明物质是一种可感觉的存在。从可感觉性规定物质概念，为坚持唯物主义反映论、反对不可知论奠定了本体论的基础。这一概念指明，物质这一客观实在是“人通过感觉感知的”可以认识的存在物，而不是不可捉摸、不可认识的“自在之物”。
③对物质的根本属性即客观实在性不能仅仅从感性直观层面上去理解，必须将其置于实践之中去理解和确证。正是实践活动中物质对象对于人的活动的制约，才使人认识到物质对象独立于人的意识的客观实在性。马克思把人的实践活动本身理解为一种对象性的、具有客观实在性的活动，从实践观点出发说明物质的客观实在性，就为克服旧唯物主义的这种缺陷奠定了基础。
总之，列宁是从物质与意识的关系上来把握物质的，这是马克思主义关于物质世界本质的观点的根本特点，也是我们实际工作的坚实的理论基础。
【参考文献】
马克思主义哲学（第二版）
【题目来源】
①2024年大连交通大学
②2023年西安理工大学
5.为什么说聪明的唯心主义比愚蠢的唯物主义更接近聪明的唯物主义？
【答题思路】
指出出处→解释“聪明的唯心主义”“愚蠢的唯物主义”“聪明的唯物主义”→强调辩证法→总结
【参考答案】
列宁指出：“聪明的唯心主义比愚蠢的唯物主义更接近于聪明的唯物主义。”
（1）“聪明的唯心主义”是指德国古典哲学，尤其是黑格尔的辩证唯心主义哲学体系；“愚蠢的唯物主义”是指近代以来的机械唯物主义，表现为经济决定论的党派立场；“聪明的唯物主义”是指马克思历史唯物主义，即通过一场改弦更张的哲学革命，马克思将实践确立为新的世界观的本体论基础。在列宁的《哲学笔记》中，通过认识论、逻辑学与辩证法三者之间的统一，丰富并充实了马克思主义哲学体系。
（2）马克思、恩格斯创立的“聪明的唯物主义”，也就是辩证唯物主义与历史唯物主义，正是批判吸收了黑格尔唯心辩证法的合理内核，剥离其唯心主义的神秘外壳，将辩证法建立在唯物主义的坚实基础之上，同时弥补了旧唯物主义的根本缺陷。相较之下，聪明的唯心主义虽立足于唯心主义立场，却掌握了辩证思维这一接近新唯物主义的核心方法；而愚蠢的唯物主义坚持唯物主义立场，却因缺乏辩证思维，无法实现认识世界与改造世界的统一，也无法成为科学的哲学理论。因此这句话强调：辩证思维的有无，决定了聪明的唯心主义比僵化的旧唯物主义更接近科学的马克思主义新唯物主义。
综上，这一命题阐明了以唯物主义为基础的认识论与辩证法之间的关系，将近代以来的机械唯物主义、抽象唯心主义与历史唯物主义或辩证唯物主义之间的发展性与继承性关系呈现出来。
【题目来源】
①2026年大连海事大学
辨析题
1.物质就是具体的事物的总和
【答题思路】
指出错误→恩格斯概括→列宁定义→总结
【参考答案】
该说法错误。马克思主义的“物质”范畴是一个高度抽象的哲学概念，是对世界上客观存在的各种事物共同本质的概括。
（1）恩格斯总结了19世纪哲学和自然科学发展的成果，对物质概念作了初步概括：“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的”。这明确指出哲学物质概念与关于具体的物质形态和物质结构的自然科学物质概念之间是共性与个性的关系。
（2）列宁对物质概念作了全面科学的规定：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”这一定义表明，物质是不依赖于人类的意识而存在，并能为人类的意识所反映的客观实在。
综上，马克思主义在物质概念上的重大变革是通过实践的发现揭示了社会存在的客观实在性，克服了旧唯物主义物质观局限于自然领域的缺陷，把唯心主义从社会历史领域中彻底驱除出去。
【题目来源】
①2026年上海师范大学
2.存在就是被感知
【答题思路】
指出主观唯心主义→哲学基本问题→主观唯心主义内涵→错误实质
【参考答案】
存在就是被感知是主观唯心主义的观点。
（1）主观唯心主义是唯心主义的基本形式之一。根据对哲学基本问题的第一方面即思维与存在何者为第一性的不同回答，哲学可以划分为唯物主义和唯心主义两个基本派别。主观唯心主义和客观唯心主义是唯心主义的两种基本形态。
（2）主观唯心主义把人的主观意识看作是世界上一切事物产生和存在的根基，认为一切事物都是由主观意识派生的。如中国宋明时期心学的“心即理”“吾心即宇宙”“心外无物”“心外无理”，英国贝克莱的“物是观念的集合”“存在就是被感知”等观点，都是典型的主观唯心主义观点。
（3）主观唯心主义把人的感觉、经验、情感、意志等片面地夸大，将其绝对化、神化，当作唯一真实的存在，认为世界上一切事物和现象不能脱离人的意识、感觉而独立存在。它颠倒了人的主观意识同客观世界的关系，是颠倒了的世界观理论。主观唯心主义只承认“我”的真实存在，否认客观世界和客观规律的存在。列宁说：“这种哲学的荒谬就在于：它导致唯我论，认为只有一个高谈哲理的个人才是存在的。”唯心主义颠倒了物质和意识的关系，是同人类实践和科学的发展相背离的。
【参考文献】
马克思主义大辞典P18页——徐光春主编
【题目来源】
①2026年西安理工大学
（四）物质的存在方式
简答题
1.为什么说时间和空间是物质运动的基本存在形式？
【答题思路】
时间和空间含义→物质运动与时间空间不可分割→总结。
【参考答案】
物质根本属性是运动。物质及其运动必定具有一定的存在形式，空间和时间就是物质运动的基本存在形式。
（1）时间和空间的含义：
①时间是指物质运动的持续性、顺序性，特点是一维性，即时间的流逝一去不复返。
②空间是指物质运动的广延性、伸张性，特点是三维性，即空间具有长、宽、高三方面的规定性。
（2）时间和空间是物质运动的基本存在形式：
①物质运动总是在一定的时间和空间中进行的，没有离开物质运动的“纯粹”时间和空间，也没有离开时间和空间的物质运动。物质运动与时间和空间的不可分割，证明了时间和空间的客观性。具体物质形态的时空是有限的，而整个物质世界的时空是无限的。空间和时间本身又不可分割地构成统一的整体。时间和空间的统一体现了客观实在的物质内容，那种把空间和时间看作独立于物质运动之外的绝对时空观，或把空间和时间当成某种先天感性形式的先验时空观，都抹杀了空间和时间的客观基础。
②时间是物质运动的持续性，空间是物质运动的广延性、伸张性。时间和空间与物质运动不可分离。离开物质运动的时间和空间是不存在的。现代科学的发展证明时间和空间随着物质运动的变化具有多种特性，深化了辩证唯物主义关于时间、空间和物质运动不能分离的观念。
③物质运动离不开时间和空间，离开时间和空间的物质运动是无法存在的。恩格斯指出：“一切存在的基本形式是空间和时间，时间以外的存在和空间以外的存在，同样是非常荒诞的事情。”物质的这两种存在形式离开了物质，都是只在我们头脑中存在的空洞的观念、抽象。物质的客观性和无限性决定着时间、空间的客观性和无限性。设想超越时间和空间的存在，只能导致唯心主义；设想无物质、无运动的时间和空间，是形而上学的观点。
总之，时间和空间是运动着的物质的基本存在形式。物质、运动、时间、空间具有内在的统一性，要求我们想问题、办事情都要以具体的时间、地点和条件为转移。
【题目来源】
①2023年中国矿业大学（北京）
（五）物质世界的二重化
简答题
1.简述物质世界的二重化
【答题思路】
总起：人类实践使世界二重分化→自然界与人类社会分化→客观世界与主观世界分化→总结。
【参考答案】
物质世界是运动变化着的，人类的出现，特别是人类改造世界的实践活动，极大地改变了世界的面貌，使世界发生了二重分化。
（1）世界分化为自然界与人类社会。
自然界是亘古存在且不断演化的，人类的出现是自然史上的一个巨大飞跃。这个飞跃的关键在于人的劳动。一旦动物的活动演变为人的劳动，人类社会便从自然界分化出来，从而形成一个特殊的领域。人类社会是最高级的物质存在形态，人类社会中一切都打着人的意识的印记，是人有目的的实践活动的结果。自然界与人类社会不是截然分开的，而是交叉重叠和相互作用的。在自然界中有“人化自然”，即经过人的改造并体现着人的目的和意志的自然。在社会中有自然物质和自然力的运用，而构成社会存在基础的物质生产本身就是人与自然的物质变换。
（2）世界分化为客观世界和主观世界。
客观世界是不依赖于人的思想意识而存在的现实世界，包括自然界和人类社会。主观世界是指人的意识、观念世界，是人的头脑反映和把握物质世界的精神活动的总和。从根本上说，主观世界是对客观世界的反映，并反作用于客观世界。不论是创造人本身的劳动，还是构成社会存在基础的物质生产，都是人改造世界的实践活动。人的实践活动是自然界与人类社会、客观世界与主观世界相分化的关键，也是它们相统一的关键。
总之，在实践活动中，人们始终在处理自然与社会、客观与主观的关系，力求克服二者的对立而达成它们的统一。人类的实践活动是一个不断发展的过程，因而自然与社会、客观与主观的统一也是一个动态的历史的过程。
【题目来源】
①2026年内蒙古师范大学、北京交通大学、兰州交通大学、南昌大学、临沂大学、河北工业大学
②2025年天津大学、辽宁大学、山东师范大学、中国计量大学、内蒙古工业大学
③2024年东北师范大学、河北农业大学、西安理工大学
二、物质与意识的辩证关系
（一）物质决定意识
简答题
1.如何理解观念的东西不外乎是移入人脑并经过人脑改造过的物质的东西而已
【答题思路】
出处：马克思《资本论》→意识本质：人脑机能、客观世界主观映象→“移入人脑”指能动反映→总结。
【参考答案】
这句话出自马克思在《资本论》（第一卷），揭示了观念的东西是对物质的能动反映，意识和观念就其内容而言是来自外部物质世界的。
（1）“观念的东西”即意识。物质对意识的决定作用表现在意识的起源和本质上。从意识的起源来看，一方面，意识是自然界长期发展的产物；另一方面，意识也是社会历史发展的产物。从意识的本质来看，意识是人脑这样一种特殊物质的机能和属性，是客观世界的主观映象。意识在内容上是客观的，在形式上是主观的，是客观内容和主观形式的统一。
（2）“移入人的头脑”指的就是通过感觉和思维对外部物质世界的反映，把物质的东西变成人脑中观念的东西，也就是达到对物质世界的观念的把握。人脑对外部物质世界的反映，不是机械地照映外物，而是人脑对客观物质进行加工改造，人才产生出观念，实现对客观物质的观念把握。人脑改造物质的过程，就是一个对感性现象材料进行科学抽象加以改造，从而观念地把握客观物质的本质和规律的过程。
总之，正是马克思总结了大脑对于物质和人的观念之间的转变，才让我们知道了物质和意识之间的关系和相互转化的理念。
【参考文献】
廖理.马克思恩格斯经典名言品读[M].沈阳：辽宁人民出版社，2014.
【题目来源】
①2023年武汉大学
（二）意识对物质具有反作用
简答题
1.简述意识的能动作用及其表现形式
【答题思路】
意识能动作用含义→表现形式：目的性和计划性、创造性、指导实践改造世界、调控行为和生理活动→总结。
【参考答案】
列宁指出：“人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。”人的意识是物质世界长期发展的产物，是社会实践的产物。意识能够认识世界，反映事物的本质和规律。
（1）意识能动作用的含义：物质决定意识，意识对物质具有反作用，这种反作用就是意识的能动作用。意识的能动作用是指意识能动地反映世界和通过实践改造世界的能力和作用。
（2）意识的能动作用的表现形式：
①意识具有目的性和计划性。人在认识客观世界、尊重客观规律的同时，还总是根据一定的目的和要求去确定反映什么、不反映什么，以及怎样反映，从而表现出主体的选择性。马克思说，人在“劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着”。人的整个实践过程，就是围绕意识活动所构建的目标和蓝图来进行的。
②意识具有创造性。人的意识不仅采取感觉、知觉、表象等形式，反映事物的外部现象，而且运用概念、判断、推理等形式，对感性材料进行加工制作和选择建构，在思维中构造一个现实中所没有的观念世界。
③意识具有指导实践改造客观世界的作用。意识的能动作用不限于从实践中形成一定的思想，形成活动的目的、计划、方法等观念的东西，更重要的在于以这些观念的东西为指导，通过实践使之一步步变为客观现实。正如列宁所说：“世界不会满足人，人决心以自己的行动来改变世界。”改变世界或创造世界不仅意味着强化客观世界的变化过程，而且意味着创造出世界上原来所没有的东西，即没有人的参与永远也不可能出现的东西。
④意识具有调控人的行为和生理活动的作用。现代科学和医学实验证明，意识、心理因素能够对人的行为选择和健康状况产生重要影响。
总之，意识对物质的反作用，也就是充分有效地发挥人的自觉能动性的过程和结果。
【题目来源】
①2025年西安电子科技大学、长春理工大学
②2024年沈阳师范大学、长春理工大学
（三）主观能动性和客观规律性的统一
名词解释
1.历史主动精神
【答题思路】
含义→表现要求→地位意义。
【参考答案】
历史主动精神是基于对历史发展规律的深刻认识和把握而表现出的一种积极、能动、进取的精神状态。坚持遵循客观规律与发挥主观能动性相统一，要求充分发扬历史主动精神。
发扬历史主动精神，意味着要遵循历史客观规律，主动积极作为，以历史主体的主人翁精神自觉促进社会进步与历史发展；意味着要坚持用马克思主义的立场观点方法观察时代、把握时代、引领时代，在机遇面前主动出击，不犹豫、不观望，在困难面前迎难而上，不推诿、不逃避，在风险面前积极应对，不畏缩、不躲闪；意味着要在砥砺奋进中把人们的主观力量最大限度地释放出来，把更为主动的精神力量充分发挥出来，赢得历史主动，赢得美好未来。
历史主动精神是唯物史观的内在要求，体现了中国共产党在科学理论指导下深刻把握历史演变规律、顺应历史发展大势、充分发挥主观能动性的责任意识与使命担当。
【题目来源】
①2025年天津大学
②2024年福州大学
简答题
1.简述主观能动性和客观规律性的辩证关系
【答题思路】
含义：客观规律性、主观能动性→辩证关系：尊重规律是前提、发挥能动性是必要条件、前提条件、相辅相成→总结。
【参考答案】
尊重客观规律和发挥主观能动性是辩证的统一。这一辩证关系原理，具有重要的现实意义。人们的实践活动建立在尊重客观规律的基础上，主观能动性发挥得就越充分、越有效。
（1）客观规律性和主观能动性的含义：
①客观规律性是指事物运动过程中本身所固有的本质和联系的必然趋势。规律是客观的，不以人的意志为转移，它既不能被创造，也不能被消灭。
②主观能动性是指人们能动的认识世界和能动的改造世界的实践能力和作用。
（2）客观规律性和主观能动性的辩证关系：
①尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。只有尊重客观规律，才能更好地发挥人的主观能动性。规律是事物变化发展过程中本身所固有的、内在的、本质的、必然的联系。人们只有在认识和掌握客观规律的基础上，才能正确地认识世界，有效地改造世界。人创造历史，不是随心所欲地创造。只有遵循历史的规律和进程，把握时代的脉搏和契机，人才能真正成为历史的主人。
②发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件。只有充分发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律。承认规律的客观性，并不是说人在规律面前无能为力、无所作为。人能够通过自觉活动去认识规律，并按照客观规律去改造世界，以满足自身的需要。因此，尊重事物发展的客观规律性与发挥人的主观能动性是辩证统一的，实践是客观规律性与主观能动性统一的基础。
③正确发挥人的主观能动性的前提和条件：第一，从实际出发是正确发挥人的主观能动性的前提。只有从实际出发、充分反映客观规律的认识，才是正确的认识；只有以正确的认识为指导，才能形成正确的行动。第二，实践是正确发挥人的主观能动性的根本途径。正确的认识要变为现实的物质力量，只能通过物质的活动即实践才能达到。第三，正确发挥人的主观能动性，还要依赖于一定的物质条件和物质手段。
④尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成的，辩证统一的。坚持遵循客观规律与发挥主观能动性相统一，要求充分发扬历史主动精神。历史主动精神是基于对历史发展规律的深刻认识和把握而表现出的一种积极、能动、进取的精神状态。
总之，在想问题、办事情的时候，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。
【题目来源】
①2026年湖南科技大学、南京信息工程大学
②2025年山东大学、中国人民大学、沈阳理工大学
③2024年中南大学
④2023年东北师范大学、北京体育大学、陕西科技大学
论述题
1.运用马克思主义基本原理，谈谈对“历史主动精神”的认识
【答题思路】
总述→主观能动性与客观规律性统一→社会形态更替必然性与选择性→人民群众创造历史→总结
【参考答案】
“伟大的历史主动精神”是党的十九届六中全会总结党的百年，特别是党的十八大以来重大成就和历史经验做出的重大论断，是坚持大历史观和正确党史观的重要内容。
（1）体现了主观能动性和客观规律性的辩证统一原理
坚持遵循客观规律与发挥主观能动性相统一，要求充分发扬历史主动精神。历史主动精神是基于对历史发展规律的深刻认识和把握而表现出的一种积极、能动、进取的精神状态。发扬历史主动精神，意味着要遵循历史客观规律，主动积极作为，以历史主体的主人翁精神自觉促进社会进步与历史发展；意味着要坚持用马克思主义的立场观点方法观察时代、把握时代、引领时代，在机遇面前主动出击，不犹豫、不观望，在困难面前迎难而上，不推诿、不逃避，在风险面前积极应对，不畏缩、不躲闪；意味着要在砥砺奋进中把人们的主观力量最大限度地释放出来，把更为主动的精神力量充分发挥出来，赢得历史主动，赢得美好未来。
（2）体现了社会形态更替中的必然性与选择性原理
一方面，社会形态更替的必然性是指社会形态依次更替的过程和规律是客观的，其发展的基本趋势是确定不移的。生产力与生产关系矛盾运动的规律性，从根本上规定了社会形态更替的客观必然性。所谓“历史的规律性”，即在人的历史活动中，诸多社会历史现象所呈现出的不以人的意志为转移的内在必然联系。物质生产是人类社会的基础，从根本上说，历史的规律性首先表现为生产力决定生产关系、生产关系适应生产力状况规律。
另一方面，规律的客观性并不否定人们历史活动的能动性，并不排斥人们在遵循社会发展规律的基础上，对于某种社会形态的历史选择性。实践是人的实践，不存在没有人参与的实践。所谓“人的选择性”，是人可以这样也可以那样进行实践的属性，“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”。没有人的选择性，尤其是合乎历史前行方向的选择，人与客体世界便失去了辩证互动的基础，历史的规律性也就无从谈起。
（3）体现了人民群众是历史的创造者原理
习近平总书记深刻指出，共产党做事的一个指导思想就是尊重群众首创精神，群众是真正的英雄。人民群众是实践的主体和历史的创造者，尊重人民群众的历史主体地位，把人民群众的历史主动精神充分发挥出来，这是马克思主义的基本原理，是中国共产党所坚持的重要原则。中国共产党根基在人民、血脉在人民、力量在人民。我们党紧紧依靠人民，尊重人民主体地位，尊重人民首创精神，问政于民、问需于民、问计于民，充分激发人民群众的创新创造伟力，注重从人民群众的实践中汲取养分，善于把人民创造的新鲜经验升华为科学理论，使群众的创造性实践成为理论创新深厚的源泉。因此把人民群众的历史主动精神引导好、保护好，充分发挥了人民群众在改革开放和社会主义现代化建设中的主体作用，将人民群众的创造力量转化成为实现中华民族伟大复兴的磅礴动力。
综上，“历史主动精神”是中国共产党人的宝贵精神品质，它既是人发挥主观能动性认识历史和创造历史的精神，又是运用历史规律指导人的实践活动、推进人类文明进步的精神，体现了唯物史观的根本要求。
【题目来源】
①2026年中国人民大学
2.尊重客观规律与发挥主观能动性的辩证关系分析中国式现代化
【答题思路】
原理→中国式现代化顺应规律→发挥主观能动性→总结
【参考答案】
中国式现代化深刻反映了党对“三大规律”认识不断深化的内在逻辑，是中国共产党带领人民发扬历史主动精神开创出来的历史成就。
（1）主观能动性和客观规律性的辩证统一原理：
①一方面，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。人们只有在认识和掌握客观规律的基础上，才能正确地认识世界，有效地改造世界。
②另一方面，只有充分发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律。人能够通过自觉活动去认识规律，并按照客观规律去改造世界，以满足自身的需要。因此，尊重事物发展的客观规律性与发挥人的主观能动性是辩证统一的，实践是客观规律性与主观能动性统一的基础。
③正确发挥人的主观能动性，有以下三个方面的前提和条件：第一，从实际出发是正确发挥人的主观能动性的前提。第二，实践是正确发挥人的主观能动性的根本途径。第三，正确发挥人的主观能动性，还要依赖于一定的物质条件和物质手段。
（2）中国式现代化坚持了主观能动性和客观规律性的辩证统一。
①中国式现代化顺应共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律，创造了世所罕见的经济快速发展和社会长期稳定两大奇迹。
1）顺应了共产党执政规律：习近平总书记强调：“我国现代化坚持以人民为中心的发展思想”。这一重要论述深刻体现共产党执政规律的本质要求，阐明了中国式现代化的价值取向，彰显了我们党的根本政治立场。
2）顺应了社会主义建设规律：共同富裕是社会主义的本质要求，中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化。中国式现代化强调要逐步实现全体人民共同富裕，坚决防止两极分化，鲜明体现了社会主义本质属性。
3）顺应了人类社会发展规律：和平与发展是全人类的共同愿望。中国式现代化走的是和平发展道路，倡导构建人类命运共同体。中国式现代化摒弃了西方以资本为中心的现代化，为促进人类文明进步贡献了中国智慧和中国方案。
②全面建设中国式现代化，既要尊重客观规律，更要在科学把握的基础上充分发挥主观能动性。
推进中国式现代化要求发挥历史主动精神，历史主动精神就是人们在尊重客观规律的基础上，积极主动地把握历史发展大势，自觉地推动历史前进的精神状态，推进中国式现代化的过程中集中体现为发扬斗争精神。中国式现代化是一项前无古人的开创性事业，必然会遇到各种可以预料和难以预料的风险挑战、艰难险阻甚至惊涛骇浪，党中央强调要增强全党全国各族人民的志气、骨气、底气，不信邪、不怕鬼、不怕压，发扬斗争精神，提高斗争本领，统筹发展和安全，全力战胜前进道路上各种困难和挑战，不断夺取新时代伟大斗争的新胜利。
综上，要在合规律性与合目的性的统一中坚持和发展中国式现代化。
【题目来源】
①2026年华中师范大学
（四）意识与人工智能
名词解释
1.人工智能
【答题思路】
含义：智能活动机器化、人脑模仿、人类智能物化→是意识能动性特殊表现→不能取代人类智能→态度。
【参考答案】
（1）人工智能，就是把人的部分智能活动机器化，让机器具有完成某种复杂目标的能力，它实质上是对人脑组织结构与思维运行机制的模仿，是人类智能的物化。建立在大数据与不断升级的各种算法技术基础上的现代人工智能，正在深刻影响当代人类生活。
（2）人工智能是人的意识能动性的一种特殊表现，是人的本质力量的对象化、现实化。人工智能的出现表明，人类意识已经发展到能够把意识活动部分地从人脑中分离出来，物化为机器的物理运动从而延伸意识器官功能的新阶段。尽管人工智能可以模拟和扩展人脑的某些活动，甚至在计算速度和准确度、程序化任务的执行能力等方面的表现超出人类所能，但即使是计算能力最强大、最先进的智能机器，也达不到人类智能的层级，无法真正具有人的意识，不可能取代或超越人类智能。
（3）我们要以开放、客观的态度观察、思考和把握人工智能的未来发展及其对社会的影响。在充分利用人工智能带来的便利的同时，还需要加强对人工智能不当应用风险的研判和防范，引导和规范人工智能走向更有利于人类生存和发展的方向。
【题目来源】
①2026年内蒙古师范大学、深圳大学、南京理工大学、武汉理工大学、青海大学、南昌大学、南京理工大学、南京航空航天大学
②2025年上海海事大学、浙江理工大学、广西师范大学、常州大学
③2024年中国人民大学、西安交通大学
④2023年湖南科技大学、西北农林科技大学
简答题
1.简述新时代人工智能和人类意识的关系
【答题思路】
人工智能含义→与人类意识关系：人类意识是知情意统一体、社会性、自然语言、不可化约内容→总结。
【参考答案】
近年来，新一轮的科技革命和产业变革方兴未艾，人工智能正在全球范围内蓬勃发展。人工智能在思维的表现形式上会越来越“像”人类，但也只是模仿性趋近。
（1）人工智能的含义：
①人工智能是把人的部分智能活动机器化，让机器具有完成某种复杂目标的能力，它实质上是对人脑组织结构与思维运行机制的模仿，是人类智能的物化。建立在大数据与不断升级的各种算法技术基础上的现代人工智能，正在深刻影响当代人类生活。
②人工智能是人的意识能动性的一种特殊表现，是人的本质力量的对象化、现实化。人工智能的出现表明，人类意识已经发展到能够把意识活动部分地从人脑中分离出来。尽管人工智能可以模拟和扩展人脑的某些活动，但即使是计算能力最强大、最先进的智能机器，也无法真正具有人的意识，不能取代或超越人类智能。
（2）人工智能与人类意识的关系：
①人类意识是知情意的统一体，而人工智能只是对人类的理性智能的模拟和扩展，不具备情感、信念、意志等人类意识形式。人工智能可以辅助人们决策，但无法代替人们以知情意统一为基础的整体决策。
②社会性是人的意识所固有的本质属性，而人工智能不可能真正具备人类的社会属性。人工智能在一定程度上可以承担某种社会功能。但是，机器人从根本上说是机器而不是人类，它不可能真正具备自立、自主、自觉的社会活动，难以成为独立的具有行为后果意识、自律意识和社会责任感的社会主体。
③人类的自然语言是思维的物质外壳和意识的现实形式，而人工智能难以完全具备理解自然语言真实意义的能力。人工智能以机器语言为基础，是对思维的一种物化和模拟，其思维方式是纯逻辑、理性的，而人类思维是与自然语言相联系的，其思维方法常常是多样而跳跃的。
④人工智能能够获得人类意识中可以化约为数字信号的内容，但人脑中总有许多东西是无法被化约的。其中，直觉思维是瞬间完成的对事物本质特征的直接领悟，由于它绕开了逻辑推理，所以人们往往只能描述其心理状态，而无法化约为数字信号。
总之，人工智能还在发展中，可以预见它在未来会得到更大的发展。我们要以开放、客观的态度观察、思考和把握人工智能的未来发展及其对社会的影响。在充分利用人工智能带来的便利的同时，还需要加强对人工智能不当应用风险的研判和防范，引导和规范人工智能走向更有利于人类生存和发展的方向。
【题目来源】
①2025年青岛大学、兰州大学、湖南师范大学
②2024年重庆大学
③2023年大连海事大学、南昌大学
名词解释
1.物质和意识
【答题思路】
物质定义→意识起源→意识本质
【参考答案】
（1）物质：列宁对物质概念作了全面科学的规定：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”这一定义表明，物质是不依赖于人类的意识而存在，并能为人类的意识所反映的客观实在。
（2）意识：首先，从意识的起源来看，是自然界长期发展的产物和社会历史发展的产物。其次，从本质上看，是人脑这样一种特殊物质的机能和属性，是客观世界的主观映象。意识在内容上是客观的，在形式上是主观的，是客观内容和主观形式的统一。
【题目来源】
①2026年武汉大学
2.规律
【答题思路】
定义→客观性→自然规律与社会规律
【参考答案】
事物运动、变化和发展过程中的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，客观性是规律的根本特点。规律的存在不依赖于人的意识。不管人们是否认识到、承认不承认，它都存在着，并以一定的方式起作用。人们不能藐视规律，更不能创造和消灭规律。但这并不是说人们在客观规律面前完全消极被动、无所作为。人们在实践中，透过大量的外部现象，可以认识或发现客观规律，并利用这种认识指导实践，达到科学而合理地改造自然和社会的目的。人们还可以改变规律发生作用的条件和形式，使事物朝着有利于人类的方向发展。客观规律包括自然规律和社会规律。自然规律是自然现象固有的、本质的、必然的、稳定的联系。社会规律是通过人们的活动表现出来的社会生活过程诸现象间的本质的、必然的、稳定的联系。人的意识活动也是有规律的、受规律支配的。认识和改造自然界，要尊重自然界的规律；认识和改造社会，要尊重社会规律。
【参考文献】
马克思主义大辞典P49页——徐光春主编
【题目来源】
①2026年江苏师范大学
简答题
1.简述物质与意识的辩证关系
【答题思路】
物质决定意识→意识能动作用→总结
【参考答案】
物质与意识是马克思主义哲学的一对基本范畴。物质与意识的关系问题是哲学的基本问题。
（1）物质决定意识，意识是物质世界长期发展的产物。
①意识的产生是一个漫长的自然进化过程，经历了由一切物质都具有的反应特性到生命物质的刺激感应性，由低级生物的刺激感应到动物的感觉和心理，再到人类意识等发展阶段。意识的产生又是一个社会历史过程。劳动是意识产生的决定性环节，而劳动从一开始就是一种社会活动。在劳动和语言的推动下，猿脑变成人脑，为意识的产生提供了物质基础。
②意识是人脑的机能，是物质世界在人脑中的主观映像。第一，意识是人脑这种特殊物质的机能，人脑是意识的器官。意识依赖于人脑，是物质的一种特殊属性。第二，意识是对客观世界的反映，其内容来自客观世界。意识，无论是正确的或错误的，都是对客观物质世界的这样或那样的反映。离开外部世界，人脑本身不会产生意识。意识依赖于客观对象。第三，意识依赖于社会，来源于实践。
（2）意识的能动作用。
①意识具有目的性和计划性。人在认识客观世界、尊重客观规律的同时，还总是根据一定的目的和要求去确定反映什么、不反映什么，以及怎样反映，从而表现出主体的选择性。人的整个实践过程，就是围绕意识活动所构建的目标和蓝图来进行的。
②意识具有创造性。人的意识不仅采取感觉、知觉、表象等形式，反映事物的外部现象，而且运用概念、判断、推理等形式，对感性材料进行加工制作和选择建构，在思维中构造一个现实中所没有的观念世界。
③意识具有指导实践改造客观世界的作用。意识的能动作用不限于从实践中形成一定的思想，形成活动的目的、计划、方法等观念的东西，更重要的在于以这些观念的东西为指导，通过实践使之一步步变为客观现实。正如列宁所说：“世界不会满足人，人决心以自己的行动来改变世界。”改变世界或创造世界不仅意味着强化客观世界的变化过程，而且意味着创造出世界上原来所没有的东西，即没有人的参与永远也不可能出现的东西。
④意识具有调控人的行为和生理活动的作用。现代科学和医学实验证明，意识、心理因素能够对人的行为选择和健康状况产生重要影响。
综上，马克思主义坚持物质是第一性的，意识是第二性的，物质决定意识，同时认为意识对物质具有能动的反作用，能够在实践基础上能动地认识世界和改造世界。
【题目来源】
①2026年西安理工大学、东北电力大学、浙江工商大学、西华大学、吉林农业大学
三、世界的物质统一性
名词解释
1.世界的物质统一性
【答题思路】
含义：世界统一于物质→自然界是物质的、人类社会是物质体系、意识统一于物质→多样性的统一。
【参考答案】
世界的统一性问题，是回答世界上的万事万物有没有统一性，即有没有共同的本质或本原的问题。马克思主义认为，世界的统一性在于它的物质性，世界统一于物质。
（1）自然界是物质的。人类是自然界长期演化发展的产物，依存于自然界，并通过实践活动改造着自然界。
（2）人类社会本质上是生产实践基础上形成的物质体系，是物质世界发展到一定阶段的产物，是物质世界的一部分，是物质存在的一种特定形态。
（3）人的意识统一于物质。从意识的起源上看，意识是物质世界长期发展的产物，是物质世界中的一种特殊存在；从意识的本质上看，意识是人脑这种特殊的物质器官的机能和属性，是客观世界的主观映象；从意识的作用上看，意识能动性的发挥必须以尊重物质世界的客观规律为前提。因此，从根本意义上说意识统一于物质。
世界的物质统一性是多样性的统一。物质世界包含着不同的物质现象和物质形态、不同的物质层次和物质结构、不同的物质过程和物质活动，包含着自然界和人类社会，是一个充满多样性的多姿多彩的世界。
【题目来源】
①2026年济南大学、东北财经大学、北京理工大学
②2025年黑龙江中医药大学、上海财经大学
③2023年南京航空航天大学、青海大学
简答题
1.简述世界的物质统一性原理及意义
【答题思路】
原理：自然界、人类社会、意识统一于物质→意义：马克思主义基石、正确思想路线、一切从实际出发→总结。
【参考答案】
世界的统一性问题，是回答世界上的万事万物有没有统一性，即有没有共同的本质或本原的问题。马克思主义认为，世界的统一性在于它的物质性，世界统一于物质。
（1）世界的物质统一性：
①自然界是物质的。人类是自然界长期演化发展的产物，依存于自然界，并通过实践活动改造着自然界。自然界先于人类而存在，并不依赖人类意识而存在。人类的实践活动能够改变自然事物的形态和面貌，在自然界打上人类的印记，使之成为人化的自然，但不能改变自然界的客观实在性。
②人类社会本质上是生产实践基础上形成的物质体系。人类社会是物质世界发展到一定阶段的产物，是物质世界的一部分，是物质存在的一种特定形态。人类社会的自然基础是物质的，人类获取生活资料的生产活动是物质的，特别是物质资料的生产方式构成了人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。
③人的意识统一于物质。从意识的起源上看，意识是物质世界长期发展的产物，是物质世界中的一种特殊存在；从意识的本质上看，意识是人脑这种特殊的物质器官的机能和属性，是客观存在的主观映象；从意识的作用上看，意识能动性的发挥必须以尊重物质世界的客观规律为前提。因此，从根本意义上说意识统一于物质。
（2）世界的物质统一性原理的意义：
①世界的物质统一性原理是辩证唯物主义最基本、最核心的观点，是马克思主义的基石，有助于我们树立唯物主义科学世界观，为我们进一步确立正确的人生观和价值观奠定坚实的基础。
②世界的物质统一性原理有助于我们确立正确的思想路线和思想方法，在认识世界和改造世界的过程中，摒弃一切无视客观世界及其规律性的思想观念，遵循一切从实际出发、实事求是的原则。
③一切从实际出发，是世界的物质统一性原理在现实生活中和实际工作中的生动体现，是在坚持和发展中国特色社会主义伟大实践中想问题、办事情的根本立足点。
总之，世界的物质统一性原理是辩证唯物主义哲学的基础，是科学世界观和方法论的立足点。
【题目来源】
①2026年云南农业大学、西安交通大学、青岛理工大学
②2025年中南民族大学、兰州交通大学、齐齐哈尔大学、东北林业大学、广州大学
③2024年福州大学、长春理工大学、南宁师范大学
④2023年北京林业大学、辽宁大学、中央民族大学、黑龙江大学
辨析题
1.有人认为，物质范畴是辩证唯物主义最基本最核心的观点，是马克思主义理论的基石。你认为该观点正确吗？为什么？
【答题思路】
指出错误→物质范畴是唯物主义基石→世界物质统一性原理内容→总结
【参考答案】
该说法错误。物质范畴是一切唯物主义哲学的理论基石，世界的物质统一性原理才是辩证唯物主义最基本、最核心的观点，是马克思主义的基石。
（1）物质范畴是一切唯物主义哲学的理论基石。
马克思、恩格斯科学总结了哲学和自然科学发展的成果，继承了以往唯物主义关于世界物质性的基本观点，同时批判了旧唯物主义对物质世界的直观、消极、机械的理解，强调要用辩证的观点把握世界，特别是要从实践出发去把握现实世界，从自然存在和社会存在的统一中把握世界的物质性。他们深刻揭示了社会存在的客观实在性，克服了旧唯物主义物质观局限于自然领域的缺陷，把唯心主义从社会历史领域中彻底驱除出去，实现了物质观上的重大变革。
（2）世界的物质统一性原理。
世界的统一性问题，是回答世界上的万事万物有没有统一性，即有没有共同的本质或本原的问题。马克思主义认为，世界的统一性在于它的物质性，世界统一于物质。
①自然界是物质的。人类是自然界长期演化发展的产物，依存于自然界，并通过实践活动改造着自然界。
②人类社会本质上是生产实践基础上形成的物质体系，物质世界发展到一定阶段的产物，是物质世界的一部分，是物质存在的一种特定形态。
③人的意识统一于物质。从意识的起源上看，意识是物质世界长期发展的产物，是物质世界中的一种特殊存在；从意识的本质上看，意识是人脑这种特殊的物质器官的机能和属性，是客观世界的主观映象；从意识的作用上看，意识能动性的发挥必须以尊重物质世界的客观规律为前提。因此，从根本意义上说意识统一于物质。
（3）因此，世界的物质统一性原理是辩证唯物主义最基本、最核心的观点，是马克思主义的基石，有助于我们树立唯物主义科学世界观，为我们进一步确立正确的人生观和价值观奠定坚实的基础。
【题目来源】
①2026年吉林大学