一、“登高壮观天地间”的骋怀之悦
走出久居的平地，向高处攀登，平时被屋宇拘囿的视野，骤然铺展成宏阔长卷，令人精神为之一振。登临之际，当我们抬眼望，或许是王勃所描绘的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的绚烂秋光，落日熔金，浮光跃水。侧耳听，也许如苏轼诗中“半岭松声万壑传”，穿林拂面，涤荡尘怀。这份耳目俱清的审美愉悦，不知不觉让人与天地浑然相融。
二、“遍插茱萸少一人”的寄远之怀
远游之人相信，站得越高，望得越远，思念便能顺着目光跨越千山，抵达故土。汉末王粲避乱荆州，登楼望乡，却见归途阻隔，“悲旧乡之壅隔兮，涕横坠而弗禁”。唐代崔颢登黄鹤楼遥望乡关，慨然写下“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”。
三、“人事有代谢”的古今之思
山河千古如常，人世几番更迭，今人与古人跨越岁月，共对同一片天地。孟浩然登岘山时，面对羊公碑心生感慨：“人事有代谢，往来成古今。”他遥想晋代羊祜镇守襄阳，造福百姓，也曾在此登临寄慨。数百年后，自己也来凭吊遗迹，潸然泪下，“江山留胜迹，我辈复登临”。
“千古兴亡多少事？悠悠。”辛弃疾登临北固亭，亭所在的京口曾是金戈铁马的古战场。他心中郁结的是故土未复的憾恨，是壮志难酬的不甘，由此化作“何处望神州？满眼风光北固楼”的慷慨悲歌。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”历经战乱，山河残破、生民流离，杜甫已年老病弱，漂泊无依。
四、“不畏浮云遮望眼”的凌云之志
古语云：“行远必自迩，登高必自卑”，再高的峰、再远的目标，都从脚下第一步启程。行至山腰，云深雾重，路径盘桓，一如人生行至中途，是非纷扰沓来，难免困顿迷茫。此时，若想体味王安石“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的意境，唯有循径向前，穿过曲折山路，方能拨云见日。
五、“念天地之悠悠”的俯仰之悟
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，犹如“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，人不过是时光长河里的匆匆过客。认清这份现实，并不是让人消沉。相反，它可以帮助人挣脱俗世执念，收获一份通透与释然。
登高，让我们换一个维度重新理解生命。感悟生命的短促与渺小，更让我们珍重眼前的人与事，认真地活在当下，活出自我生命的丰盈。正如有学者解读陈子昂诗所言，让“心灵超越于一切日常琐屑的利害计较烦恼苦闷之上，迎向伟大，迎向无穷”。
节选自：浙江宣传
