一、原文和题目
（二）阅读下列语段，完成9—12题（13分）
《醒心亭记》节选
曾巩
①滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。
②凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹耳新乎其所闻则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而善以名亭也矣。
③虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游①而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下之学者，皆为才且良，夷狄②鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所以寄意于此也。
【注释】①优游：为政宽和。②夷狄：四方少数民族。
9.本文第①段交代了醒心亭的________和由来。（2分）
10.用“/”给文中画线句断句，限断两处。（2分）
使目新乎其所睹耳新乎其所闻则其心洒然而醒
11.下列对文章的理解和赏析，不恰当的一项是（ ）（3分）
A.本文写欧阳修以“醒心”名亭，而曾巩为之作记，并与欧阳修的文章《醉翁亭记》巧妙地联系在一起，以“乐”贯穿全篇。
B.第②段结尾句作者写了两个“善”。第一个“善”是说这个亭子建得好，可让游人在山水美景中乐而忘归；第二个“善”是说亭的名字取得好，“醒心”二字合乎造亭的初衷。
C.欧阳修的“醉”只是表象，“醒”方是实质。“乐”则是体现，这种“乐”正是“一山之隅，一泉之旁”的山水之乐。
D.曾巩由写山水之乐，而论及“公之贤难遇”，一方面表达欧阳修虽被贬滁州，仍然忧国忧民；另一方面，也说明得意门生曾巩对恩师的内心世界了解得很清楚。
12.概括第③段“乃公所以寄意于此也”中欧阳修所寄之“意”的具体内容。（用自己的话回答）（4分）
二、写作背景
曾巩，字子固，北宋文学家，“唐宋八大家”之一，曾得到欧阳修的赏识和指导。
本文写于宋仁宗庆历七年，即1047年。当时欧阳修被贬后在滁州任职，曾巩前往拜访，受托为醒心亭作记。
理解这个背景，要注意：欧阳修虽然身处贬谪之地，游山饮酒，却仍然关心国家治理和百姓生活。曾巩通过记亭、写景，逐步揭示欧阳修寄托在山水之间的政治理想。
三、文章概要
1. 第①段：交代醒心亭的位置和建亭、作记的由来。先写丰乐亭，再写欧阳修在丰乐亭东面的山上修建醒心亭，并请曾巩作记。
2. 第②段：描写游亭的过程，解释“醒心”名称的含义。游人先到丰乐亭饮酒，醉了、累了，再到醒心亭远望。山水美景使人耳目一新、心神清醒，因此取名“醒心”。
3. 第③段：揭示欧阳修真正的快乐和理想。他所追求的是君主为政宽和、百姓生活富足、读书人有才有德、各族人民及万物各得其所。山水只是他寄托理想的所在。
文章思路：建亭由来→ 游亭之乐 → 命名缘由 → 治国安民的理想。
四、生僻字和易读错字的注音、解释
1. 滁（chú）州：地名，在今安徽省。
2. 涯（yá）：水边，岸边。“泉水之涯”即泉水边。
3. 构（gòu）：建造。“构亭”即建造亭子。
4. 见（xiàn）：同“现”，显现、表明。“以见其名义”中的“见”不读jiàn。
5. 睹（dǔ）：看见。“所睹”即所看见的事物。
6. 洒（sǎ）然：舒畅、洒脱的样子。这里形容心神清爽。
7. 给（jǐ）足：富裕、充足。“给”不读gěi。
8. 憾（hàn）：遗憾，不满足。
9. 夷狄（yí dí）：古代对四方少数民族的称呼。
10. 隅（yú）：角落。“一山之隅”即一座山的角落。
11. 夫（fú）：“以见夫群山相环”中的“夫”指“那、那些”。
12. 乐（lè）：本文中表示快乐、乐趣或以某事为乐，均读lè。
五、重要实词解释（按段落整理）
第①段
1. 涯：水边、岸边。
“泉水之涯”：泉水边。
2. 作州：担任州的长官，治理这个州。
“欧阳公作州之二年”：欧阳修担任滁州知州的第二年。
3. 构：建造。
“构亭”：建造亭子。
4. 曰：叫作。
“构亭曰‘丰乐’”：建造一座叫作“丰乐”的亭子。
5. 自：亲自。
“自为记”：亲自写了一篇记。
6. 为（wéi）：写、作。
“为记”：写记文。
7. 记：一种文体，可以记事、写景，并抒发感情、阐述见解。此处指记亭的文章。
8. 见（xiàn）：同“现”，表明、显现。
“以见其名义”：用来表明这个名称的含义。
9. 名义：名称所包含的意义。不能按现代汉语“以某种名义”的意思理解。
10. 既：随后，不久以后。
11. 直：正对着，正当。
“直丰乐之东”：正对着丰乐亭的东面。
12. 得：找到。
“得山之高”：找到山上地势较高的地方。
13. 高：高处。这里形容词用作名词。
14. 使：让，叫。
“使巩记之”：让曾巩记述这件事。
15. 记：记述。末句中的“记”用作动词，与前面的“为记”不同。
第②段
1. 凡：凡是，每当。
2. 游：游览，游玩。
3. 即：到，走近。
“即丰乐”“即醒心”：到丰乐亭、到醒心亭。
4. 饮：饮酒。
5. 或：有时。这里不是“或者”。
6. 劳：疲劳，劳累。
“醉且劳”：醉了，而且疲劳了。
7. 望：向远处看，远望。
8. 见（jiàn）：看见。这里与第①段“以见其名义”的“见”读音、意义不同。
9. 环：环绕，围绕。
“群山相环”：群山环绕。
10. 滋：滋生，生长。
“云烟之相滋”：云烟不断滋生、升腾。
11. 旷野：空阔的原野。
12. 穷：尽头。
“旷野之无穷”：原野辽阔，没有尽头。
13. 众：多，繁茂。
“草树众”：草木繁茂。
14. 嘉：美好。
“泉石嘉”：泉水、山石美好。
15. 新：使……感到新鲜，使……焕然一新。
“使目新乎其所睹”：使眼睛对所见的景物感到新鲜。
16. 睹：看见。
17. 闻：听见。
18. 洒然：舒畅、清爽的样子。
19. 醒：清醒。这里既与饮酒后的“醉”相对，也写心神因欣赏山水而清爽。
20. 久：长久停留。
“更欲久”：更加想长久地留在这里。
21. 归：返回，回去。
22. 即：根据，依据。
“故即其事之所以然而为名”：所以根据这件事之所以如此的原因给亭子命名。这里的“即”与“即丰乐”的意思不同。
23. 名：命名，取名。
“为名”“名亭”：取名、给亭子命名。
24. 取：取用，采用。
此处指采用韩愈诗中的意思。
25. 谓：说，称。
26. 善：善于，擅长。
“善取乐”：善于获得乐趣。
“善以名亭”：善于据此给亭子命名。
第③段
1. 乐：快乐，所感到快乐的事情。
“公之乐”：欧阳修所感到快乐的事情。
2. 言：说，说明。
“吾能言之”：我能够说明它。
3. 君：君主，皇帝。
4. 优游：为政宽和。
5. 无为：不妄为，不用烦苛的政令扰民。这里不能简单理解成“什么事情都不做”。
6. 给足：富裕，丰足。指百姓生活富足。
7. 憾：遗憾，不满足。
“无憾”：没有遗憾和不满足。
8. 学者：求学的人、读书人。不能只理解为现代汉语中的“有专门学问的人”。
9. 为（wéi）：成为，是。
“皆为才且良”：都成为有才能而且品德良好的人。
10. 才：有才能。
11. 良：品德良好，贤良。
12. 夷狄：四方少数民族。
13. 生：生存，生长。
“鸟兽草木之生者”：生存、生长着的鸟兽草木。
14. 得：得到，获得。
15. 宜：适宜的状态或安排。
“皆得其宜”：都能各得其所，得到适宜的生活、生长条件。
16. 隅：角落。
17. 寄：寄托。
18. 意：心意，志向，理想。此处指欧阳修治国安民、使万物各得其所的理想。
另外几个影响翻译的词语
1. 焉：“游焉”中的“焉”相当于“于此”，在这里。
2. 且：“醉且劳”“才且良”中的“且”都是“而且”。
3. 虽然：虽然如此。古汉语中可拆成“虽”和“然”，其中“然”指“这样”。
4. 所以然：之所以如此的原因。
5. 所以寄意：用来寄托心意的方式或凭借。这里的“所以”不是现代汉语中表示结果的连词。
六、全文细致翻译
第①段
1.滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。
译文：在滁州的西南、泉水边，欧阳修担任滁州知州的第二年，建造了一座叫作“丰乐”的亭子，亲自写了一篇记文，用来表明这个名称所包含的意义。
落实：“作州”译为担任知州；“自”译为亲自；“见”译为表明；“名义”译为名称的含义。
2.既又直丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。
译文：不久以后，又在正对着丰乐亭东面几百步远的地方，找到山上地势较高的一处，建造了一座叫作“醒心”的亭子，让我曾巩写文章记述这件事。
落实：“得”译为找到；“山之高”译为山上的高处；“使”译为让；“巩”是作者自称，译为“我曾巩”。
第②段
1.凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。
译文：每当欧阳修和州中的宾客在这里游览，就一定到丰乐亭饮酒。
落实：“凡”译为每当；“焉”译为在这里；“即”译为到；“饮”根据语境译为饮酒。
2.或醉且劳矣，则必即醒心而望。
译文：有时喝醉了，而且感到疲劳，就一定到醒心亭向远处眺望。
落实：“或”译为有时；“且”译为而且；“劳”译为疲劳；“望”译为远望。
3.以见夫群山相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉。
译文：从而看见那群山环绕、云烟不断滋生升腾、原野辽阔无边、草木繁茂而泉水山石美好的景象。
落实：“夫”译为那、那些；“环”译为环绕；“滋”译为滋生；“无穷”译为没有尽头；“众”译为繁茂；“嘉”译为美好。
4.使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。
译文：使眼睛对所看见的景物感到新鲜，耳朵对所听见的声音感到新鲜，那么他们的心神就会舒畅而清醒，更加想长久地停留在这里，忘记回去。
落实：“新”要译出使人感到新鲜的意思；“所睹”是所看见的景物；“所闻”是所听见的声音；“洒然”是舒畅、清爽的样子；“久”是长久停留。
5.故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。
译文：所以就根据这件事之所以如此的原因，给亭子取名为“醒心”，采用的是韩愈《北湖》诗中的意思。
落实：“故”译为所以；“即”译为根据；“所以然”译为之所以如此的原因；“为名”译为命名；“韩子退之”指韩愈。
6.噫！其可谓善取乐于山泉之间，而善以名亭也矣。
译文：啊！他可以说是善于在山水之间获得乐趣，也善于根据这种情趣给亭子命名了。
落实：两个“善”都译为善于。前一个指善于获得山水之乐，后一个指善于给亭子命名。
第③段
1.虽然，公之乐，吾能言之。
译文：虽然如此，欧阳修真正感到快乐的事情，我能够说明。
落实：“虽然”译为虽然如此，承接上文的山水之乐，并引出更深一层的快乐。
2.吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。
译文：我们的君主在上为政宽和，不用烦苛的政令扰民；我们的百姓在下生活富足，没有遗憾和不满足。
落实：“优游”译为为政宽和；“无为”要联系政治语境理解；“给足”译为生活富足；“无憾”译为没有遗憾和不满足。
3.天下之学者，皆为才且良。
译文：天下的读书人，都成为有才能而且品德良好的人。
落实：“学者”译为读书人；“才”指有才能；“良”指品德良好。
4.夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。
译文：四方少数民族，以及生存、生长着的鸟兽草木，都能各得其所，这才是欧阳修所感到快乐的事情。
落实：“得其宜”译为获得适宜的生活、生长条件，即各得其所；“公乐也”补出判断意味，译为“这才是欧阳修所感到快乐的事情”。
5.一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？
译文：仅仅在一座山的角落、一眼泉水的旁边游赏，难道就是欧阳修真正的快乐吗？
落实：“隅”译为角落；“岂……哉”译为“难道……吗”，是反问，强调欧阳修的理想远远超出眼前的山水之乐。
6.乃公所以寄意于此也。
译文：这只是欧阳修借以在这里寄托自己理想的方式罢了。
落实：“乃”译为是；“所以”译为用来、借以；“寄意”译为寄托理想；“此”指这里的山水。
七、答案及解析
第9题
答案：位置。
解析：第①段中，“直丰乐之东，几百步，得山之高”交代醒心亭所在的位置；“构亭曰‘醒心’，使巩记之”交代建亭和作记的由来。
第10题
答案：
使目新乎其所睹/ 耳新乎其所闻 / 则其心洒然而醒
解析：
1. “目新乎其所睹”和“耳新乎其所闻”结构对应，分别从视觉、听觉两方面写游人的感受，因此在“所睹”后断开。
2. “则”引出结果：耳目感到新鲜之后，心神便舒畅而清醒，因此在“则”前断开。
第11题
按单选题的命题意图，答案选C。
解析：
1. A项基本正确。文章写欧阳修命名、曾巩作记，以“乐”贯穿全篇，与《醉翁亭记》的山水之乐、与民同乐可以联系起来理解。
2. B项表述不够准确。第一个“善”指欧阳修“善于在山水之间获得乐趣”，并不是直接评价“亭子建得好”；第二个“善”指善于根据游人的感受给亭子命名。严格按文字分析，B项也存在措辞问题。
3. C项明显错误，是本题预期答案。第③段已经明确指出，欧阳修真正的快乐在于君主为政宽和、百姓生活富足、读书人有才有德、各族人民和万物各得其所。选项却把他的快乐归结为“一山之隅，一泉之旁”的山水之乐，与文章主旨相反。
4. D项主旨理解正确。文章体现欧阳修虽遭贬谪，仍心怀天下，也表现曾巩对他的理解。不过，“公之贤难遇”这句话不在题目所给的节选中，属于全文后面的内容。
第12题
欧阳修希望君主为政宽和、不扰百姓，百姓生活富足、没有怨憾，天下读书人都有才能和良好品德，各族人民及鸟兽草木都能各得其所。
解析：这道题要把“所寄之意”落实为具体内容，不能只写“忧国忧民”或“与民同乐”。原文依次列出了四方面：
1. 君主方面：“优游而无为于上”——为政宽和，不扰百姓。
2. 百姓方面：“给足而无憾于下”——生活富足，没有怨憾。
3. 读书人方面：“皆为才且良”——有才能，品德良好。
4. 各族人民和万物方面：“皆得其宜”——各得其所，安居或生长在适宜的环境中。
