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哈喽，大家好，我是你们的战友，大雄。每周一、三、五，为大家分享公考中常见、易混淆的成语、实词辨析。
今天为第185期，往期内容可点击文末“成语、实词小金库”合集。
1
层出不穷：接连不断地出现，没有穷尽，后世多作连接不断的出现。
各有所长：各有各的长处、优点。一般多指人才而言。
来势汹汹：事物或力量到来的气势极其猛烈，带有压迫感或威胁性，强调发展的迅猛与不可阻挡。
此消彼长：指这个下降，那个上升。
例题：改革开放以来，随着社会的巨变，各种各样的思潮也。这些社会思潮与社会的变迁有怎样的纠结，其间是否有可寻，各种思潮是否有共识可以分享？
A、层出不穷 踪影
B、各有所长 来源
C、来势汹汹 答案
D、此消彼长 脉络
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答案：D。第一空，“随着社会的巨变”强调社会动态变化过程，“此消彼长”指这个下降那个上升，能体现不同思潮在社会变迁中交替出现的动态关系，与“变迁”呼应；“层出不穷”仅侧重数量多、不断出现，未体现变化性，“各有所长”强调各自优势，“来势汹汹”含贬义，均不符合语境，排除。第二空，“脉络”指事物的条理或头绪，“有脉络可寻”搭配恰当，体现探寻社会思潮与社会变迁之间内在规律的含义，比“踪迹”（具体痕迹）、“来源”“答案”更贴合抽象的逻辑关系。
2
虚实相生：中国传统艺术中创造意境的核心手法，指“实境”（具体可感的客观画面）与“虚境”（由实境引发的想象和情感空间）相互触发、相互转化，从而构建出丰富艺术境界的过程。
天人合一：中国古代哲学中关于自然和人之间关系的一种观点。认为天有意志，人事是天意的体现，天意能支配人事，人事能感动天意，两者合为一体。战国时子思、孟子首先提出这种理论。天人合一说力求探索天与人的相通之处，以求彼此的和谐统一。
刚柔兼济：和更常见的“刚柔并济”“刚柔相济”意思一致，都是指刚强的和柔和的互相补充、调剂，使恰到好处。
举重若轻：举起重的东西好像举很轻的东西一样。形容担当重任或处理难题不费力气，轻松自如。比喻能力强，本领大，从事繁难的工作却能显得轻松自如。
例题：中国传统山水画通过的手法营造出万千意境。苏绣艺术家深谙这一理念，在山水题材创作中巧妙利用绣地绢帛本色的“空白”与丝线绣制的“形象”，营造出“超以象外”的空间意境，打破了传统刺绣的密集形态，提升了画面的艺术表现力。
A、虚实相生
B、天人合一
C、刚柔兼济
D、举重若轻
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答案：A。根据文意可知，横线处需体现将绣地绢帛本色的“空白”，即“无”或“虚”，与丝线绣制的“形象”，即“有”或“实”结合在一起的意思。“虚实相生”指通过虚与实的结合来表达意境，与文意相符，当选。“天人合一”强调自然和人的结合，文段并非强调人与自然的结合，与文意无关，排除；“刚柔兼济”指刚强的和柔和的互相配合，使恰到好处，文段并没有“刚”和“柔”的对应，与文意不符，排除；“举重若轻”形容处理艰难问题或进行繁重的工作时都显得很轻松，文段并未指出处理难题或进行繁重工作很轻松，与文意无关，排除。
3
愧疚不已：十分惭愧、内疚，无法释怀，形容因自己的过失、亏欠或未尽责任而深深自责、不安，久久不能平静。
自惭形秽：因自己不如别人而感到惭愧；形容自愧不如别人。惭：惭愧；形：形体；秽：丑；肮脏；差。
捶胸顿足：捶：敲打；顿：跺。两拳捶打胸部；两脚跺着地。形容焦急、痛楚、悔恨的神态。
痛悔不堪：内心极度悔恨、痛苦到难以承受。形容对自己的错误或过失懊悔到了极点。
例题：饱经20世纪沧桑的中国知识分子，不可能争取，也不必要妄想取得与当年歌德相当的成就，但是绝不应该因为自己难以望其项背而。
A、愧疚不已
B、自惭形秽
C、捶胸顿足
D、痛悔不堪
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答案：B。本题从关键词“但是”入手，表明后面应该与“妄想成就”的意思相反。“自惭形秽”是泛指因不如别人而感到惭愧，与本题语境符合。“愧疚不已”形容十分惭愧和内疚，句中并无内疚之意，排除。“捶胸顿足”形容非常悲痛与懊悔的样子，用于“中国知识分子”作主语程度过重，排除。“痛悔不堪”所含的“悔”也与句意不符，排除。
4
接踵而至：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。比喻来的人相继不断或事情不断地发生。多用于书面语。
纷至沓来：意思是形容纷纷到来，连续不断地到来。用于指人或事物。
眼花缭乱：指看见纷繁、耀眼或震动人心的事物而感到迷乱。比喻现象复杂，无法辨清，使人感到迷乱或困惑。
目不暇接：暇：闲暇；接：接收。可看的东西太多,眼睛都忙得看不过来了。和“应接不暇”都用来形容东西很多,看不过来。但“应接不暇”还可形容头绪多,事情忙,来不及应付；"目不暇接"不能。
例题：知识和书写不再被固定于纸质媒体，即时、分享、互动、便捷、环保、时尚、娱乐等新鲜感受。未来，“书”不仅仅是文字与图片的内容，而是嵌入触摸手控、视频、音频、360度视图、跨文本、超链接、在线升级等多媒体技术的混搭型内容，阅读概念在无限。
A、接踵而至 展开
B、纷至沓来 拓展
C、眼花缭乱 延伸
D、目不暇接 壮大
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答案：B。第一空主语为“新鲜感受”。“眼花缭乱”适用对象为人，指人看到繁杂事物感到迷乱，无法修饰“感受”；“目不暇接”搭配对象为人或可见景象，不能搭配“感受”，排除两项。“接踵而至”侧重事物有先后顺序地接连到来，文段中多种新鲜感受是同时大量出现，排除。“纷至沓来”指纷纷接连不断地到来，更契合语境。第二空验证：填空处搭配“阅读概念”，“拓展”指开拓扩展，强调范围扩大，符合文段中阅读概念从纸质内容延伸到多媒体混搭内容、内涵范围变广的语境。“展开”多搭配活动、画卷等具体事物，“壮大”多搭配队伍、力量等，“延伸”侧重纵向的延长，均与“阅读概念”搭配不当。
5
黔驴技穷：黔地的驴子的本领已用完了。形容反面人物的本领低劣，无法摆脱困难处境。比喻极其有限的一点本领已经使用完了。有时也含诙谐意味。
山穷水尽：山和水都到了尽头，前面再没有路可走了。比喻已无路可走，陷入绝境。
顾此失彼：顾了这个，丢了那个。形容做事无法全面照顾或穷于应付，处境窘困。和“捉襟见肘”都有“仓促窘迫，难于应付”的意思。但“顾此失彼”偏重于“穷于应付”；“捉襟见肘”偏重于窘迫，并常用于形容经济困难，穿得破烂或物资奇缺。
青黄不接：旧粮已经吃完，新粮尚未接上。比喻后继的人力、财力的暂断现象。
例题：“比上有余，比下不足”这八个字大致概括了宋史史料的数量特征。由于“比上有余”，治宋史者无“巧妇无米”、“”之感；因为“比下不足”，治宋史者无“老虎吃天，无处下手”之叹。
A、黔驴技穷
B、山穷水尽
C、顾此失彼
D、青黄不接
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答案：B。文段以“比上有余，比下不足”形容宋史史料的数量特征，既不会太少，没材料可用，也不会太多，多到看不完、无从下手。横线处位于“由于‘比上有余’”引导的分句中且通过顿号与“巧妇无米”构成近义并列，用以描述因史料严重缺乏而导致的困境。“山穷水尽”置于此处可形容因史料不足而产生的极端困窘感，符合文意，当选。“黔驴技穷”侧重于“本领、技能用尽”，而非“材料、条件缺乏”，与文意不符，排除；“顾此失彼”侧重于处理多项事务时的忙乱和失衡，与“史料匮乏的困境”的语义无关，排除；“青黄不接”侧重新旧资源衔接不上的暂时困境，而非文段“巧妇无米”所强调的史料根本性的缺乏，不合文意，排除。
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