中哲考研系列:北大中国哲学考研试题

四季读书网 2026-09-16 00:56:50 9 0

中哲考研系列:北大中国哲学考研试题

北大中国哲学专业（科目代码多年在变，曾用 889 / 856 / 866 中国哲学史，另一门为西方哲学史或哲学综合）中哲史题型非常稳定：6 名解（每题 5 分）+ 6 简答（每题 10 分）+ 3 论述（每题 20–30 分），论述常是“先秦 / 魏晋 / 宋明”各一道大轴。

下面按年份给你整理北大中哲史回忆版真题（2013–2026 精选）+ 命题规律，可直接当背诵清单。

一、近年北大中哲史真题（回忆版）

2026（中国哲学史）

- 名解：太极 / 通几 / 德政 / 坐忘 / 尚同 / 中和

- 简答：虚壹而静 / 理生气 / 大一统 / 理事无碍 / 淮南格物 / 忠恕之道

- 论述：①诸子百家的“名”的思想 ②魏晋名教与自然之辨 ③宋明心性论

2024 / 2023（856 / 中国哲学史，两套回忆高度重合）

- 名解：忠恕 / 无名 / 天理 / 良知 / 兼爱 / 独化

- 简答：道通为一 / 白马非马 / 理存于欲 / 知行合一 / 得意忘象 / 理一分殊

- 论述：①孔孟荀董仲舒人性论异同 ②道家“无”与佛教“空”比较 ③宋明格物论

2021（889 中国哲学史）

- 名解：忠恕 / 玄德 / 三表 / 太虚 / 形而上 / 气质之性

- 简答：道通为一 / 天人感应 / 不真空论 / 无极而太极 / 知行合一 / 血气心知

- 论述：①（材料）荀孟人性论之辨 ②道家传统对“自然”的理解

2020（《中国哲学史》）

- 名解：自然 / 独化 / 天理 / 良知 / 主术 / 主敬

- 简答：为仁由己 / 道通为一（回忆作“道通性一”）/ 天人相分 / 以无为本 / 理一分殊 / 气质之性

- 论述：①儒道政治思想异同 ②魏晋玄学“有无” ③宋明理气关系

2019（回忆版）

- 名解：天理 / 独化 / 玄德 / 离坚白 / 性三品 / 致良知

- 简答：道法自然 / 为仁由己 / 静因之道 / 理一分殊 / 以理杀人 / 得意忘象

- 论述：①儒墨道法论“名” ②魏晋贵无与崇有 ③“心即理”vs“性即理”

2017（中国哲学史）

- 名解：德政 / 无为 / 尚同 / 心术 / 良知 / 独化

- 简答：得意忘象 / 为仁由己 / 白马非马 / 理存于欲 / 道通为一 / 天人感应

- 论述：①体用思想史 ②“有无”问题史 ③知行观念史

2013–2015 偏题补遗（北大常轮回考）

- 名解曾出：静因之道 / 制民之产 / 坐忘 / 狂举 / 见分相分 / 人极 / 德性所知 / 淮南格物 / 四几 / 通几 / 前识 / 小故 / 重玄 / 罔直蒙酋冥

- 简答曾出：郭象独化论 / 僧肇物不迁论 / 化性起伪 / 仁者浑然与物同体 / 变化气质 / 天命靡常

- 论述曾出：罗钦顺·王廷相·方以智·王夫之气论比较；程颐·朱熹·阳明·王夫之知行关系

二、北大中哲命题三大铁律（抓这个比背题更重要）

1. 概念考“源流演变”：太极、中和、无名、独化、格物、心性——不只答一家，要答从先秦到宋明怎么被重新解释。

2. 论述必是“思想史纵向大轴”：人性论史 / 有无问题史 / 理气史 / 心性史 / 格物史 / 名学史 / 体用史 / 知行史，八选三，每年轮换。

3. 先秦·魏晋·宋明三段平衡：名解简答散点覆盖，论述一定各给一道大轴；佛学只考核心命题（空、不真空、理事无碍、顿悟、见分相分）。

三、按北大风格必须准备的大轴背诵框（直接默写用）

- 人性论链：孔子“性相近”→孟子性善四端→荀子性恶化性起伪→董仲舒性三品/待教→李翱复性→张载天地之性气质之性→二程天命之性气质之性→阳明无善无恶心之体→王夫之“性日生日成”

- 有无/体用链：老子“无以为用”→王弼“以无为本”→裴頠“崇有”→郭象“独化”→僧肇“不真空”→华严“理事无碍”→朱子“体用一源”

- 理气链：张载太虚即气→二程天理→朱子理气不离不杂→罗钦顺·王廷相气本→王夫之“理在气中”

- 格物链：《大学》本文→朱子“格物穷理”→阳明“正心格物”→刘宗周→颜元“习行”→戴震“察分理”

- 心性链：孟子→荀子→董仲舒→李翱→程朱“性即理”→陆王“心即理”→刘宗周“意蕴于心”→王夫之“心性相函”

四、北大中哲推荐底书（答题话语体系按这个来）

- 北大哲学系《中国哲学史》教材（答题主干）

- 陈来《宋明理学》——理气心性格物题必引

- 张岱年《中国哲学大纲》——范畴源流（体用、有无、心性）

- 汤用彤《魏晋玄学论稿》——贵无崇有独化名解简答

- 方克立《中国哲学大辞典》——偏词（通几、静因之道、狂举、见分相分）查漏

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文章来源：四季读书网