【考研真题训练】2026年海南大学在职考研MBA/MPA/MTA硕士,2025年逻辑题(26-30题)解析

四季读书网 2026-09-15 07:59:42 3 0

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题本（2025年26-30题）：

26.以艺通心，是传统文化的核心艺术精神之一。艺术的本质是人内心世界的外化，通过艺术人们既可以表达自己的内心世界，也可以看到别人的内心世界。由此有专家认为，艺术可通心，对于促进不同国家、不同语言、不同文化之间人们的沟通交流具有天然优势。

以下哪项如果为真，最能支持上述专家的观点？

A.目前，全球有九大语系7000多种语言，对大多数人而言，进行跨文化沟通交流存在相当大的语言障碍。

B.事实上，我们可以听懂、看懂千百年之前的音乐、绘画作品，可以不借助翻译而直接通过艺术作品感受世界各地人民的情感脉动。

C.传统文化认为，“唯乐不可以为伪”，即艺术来不得半点虚假，必须是创作者内心的真实写照，必须忠实反映创作者内心的真情实感。

D.艺术具有基于人性、传达情感、诉诸形式、付诸感性等特点，在艺术创造、传播、接受、反馈过程中，这些特点对于任何人都是一样的。

E.要借助艺术实现跨文化沟通交流，仅有艺术的共情是不够的，还须将文化融入其中，以文化人，这样才能真正实现以艺通心。

27.研究人员对近12万名50岁及以上受访者进行调查后发现，大约有一半的受访者每天久坐10小时或更长。在随后的五年内，这些习惯久坐的人当中有805人陆续死亡。他们还发现，如果每天增加10分钟的活动，则每天久坐不到10小时的死亡风险可降低15%，而超过10小时的死亡风险可降低35%。研究人员由此认为，每天活动20分钟可减少久坐危害，降低死亡风险。

以下哪项如果为真，最能质疑上述研究人员的观点？

A.在已经离世的805人中，357人每天久坐不到10小时，448人每天久坐10小时或更长。

B.每天20分钟的活动指的是快步走、爬山、骑行等运动强度较大的活动，对此许多中老年人难以坚持。

C.随着年龄增大，中老年人的身体机能会逐渐下降，即使每天活动20分钟，其久坐时间也会越来越长，死亡风险也随之增加。

D.许多久坐者认为，每天只需花20分钟活动，就可以长时间坐着阅读、追剧或工作，哪怕一天累计久坐10小时以上也无妨。

E.每天活动20分钟，并不意味着每天活动可以减少到20分钟，20分钟只是正常人一天活动的最低要求，为了健康，活动时间可以更长一些。

28.南方人习惯元宵节吃汤圆，这一习俗古已有之。有人将汤圆追溯至先秦时期南方流行的小吃“蜜饵”，《楚辞》中曾提到过它；也有人认为是唐朝时元宵节吃的一种称作“面茧”的带馅馒头。但有民俗学家指出，汤圆真正的前身是宋代被称为“圆子”的小吃。

以下哪项如果为真，能支持上述民俗学家的观点？

A.“蜜饵”虽是一种用糯米粉裘以蜂蜜制成的糕点，但它不是元宵节的专属美食。

B.宋代的“圆子”是用黑芝麻、猪油、白糖作馅，以糯米粉搓成圆形的“乳糖圆子”。

C.宋代诗人周必大写的《元宵煮浮圆子》是迄今发现的最早描述元宵节水煮汤圆的诗歌。

D.宋代饮食文化十分发达，相比于其他朝代，“圆子”种类更加繁多，比如山药圆子、珍珠圆子、金橘水团等。

E.只有宋人常写涉及“圆子”的诗词，如南宋女诗人朱淑真曾在其《圆子》诗中写有“轻圆绝胜鸡头肉，滑腻偏宜蟹眼汤”。

29.人生病时会出现发烧、疲倦、头疼、咳嗽、肌肉酸痛、食欲不振、精神萎靡等症状。有人认为，生病时出现这些症状是为了尽快清除病原体，让人恢复健康。比如，发烧是为了让人保持高体温以便杀死病原体。但是，也有研究人员发现，疲倦、头疼、心情抑郁和食欲不振等症状与清除病原体并没有直接的联系。他们据此推测，有些症状的出现不是为了提高个人的生存率，而是为了保护整个种群的利益。

以下哪项如果为真，最能支持上述研究人员的推测？

A.病原体常常通过患者、医生、护士及患者家属扩散开来。

B.一些病人在还没有发烧的时候，也会出现头疼、乏力和食欲不振等症状。

C.出现疲倦、头疼和心情抑郁等症状是为了节约能量，便于人体继续保持高体温以杀死病原体。

D.17世纪黑死病传到一个英国村庄的时候，已被感染的村民为了不让病原体扩散，主动自我隔离，从而保护了周围村庄的安全。

E.疲倦、心情抑郁等症状是为了让人减少社交，防止病原体人传人；咳嗽等症状是为了让同伴们知道自己生病了，最好离远些。

30.鹅，通体洁白，脖颈纤细流畅，常引颈高歌，缓步行走。秦汉时期，鹅已成为“庆祭丧婚，节岁礼馈”的必设之物，虽然也偶上餐桌，但其身价昂贵，只有贵族才可享用。东晋时期大书法家王羲之养鹅、爱鹅之雅事传于后世。一般认为，他养鹅、爱鹅，是为了观察鹅行走的步态而体悟书法之道、君子之风。但也有专家认为，王羲之养鹅、爱鹅，其实也看重鹅的药用价值。

以下哪项如果为真，最能支持上述专家的观点？

A.《隋书》说鹅肉“肥腻而滑，味美可口”，到了宋朝，鹅开始成为舌尖上的美味，鹅类菜品琳琅满目。

B.在道教流行的魏晋时期，鹅常被看作体内怀有仙气的禽鸟，融仙风与道骨于一体，食之益处良多，王羲之可能对此亦有同感。

C.南朝医家陶弘景发现，鹅血能缓解药石引发的症状；而唐朝孟诜《食疗本草》还认为，鹅肉、鹅血均有解毒功效，对服食丹药的人大有裨益。

D.王羲之为天师道世家出身，曾与道士许迈共同修道服食丹药，常不远千里采买药石，其间发现鹅血、鹅肉能缓解服用药石引发的燥热症状。

E.魏晋名士崇尚自然，喜好养生，加之当时道教和炼丹术习染，社会名士中服食药石之风盛行，而内服药石达到一定剂量即可使人中毒乃至死亡。

参考答案详解

以下哪项如果为真，最能支持上述专家的观点？

A.目前，全球有九大语系7000多种语言，对大多数人而言，进行跨文化沟通交流存在相当大的语言障碍。

B.事实上，我们可以听懂、看懂千百年之前的音乐、绘画作品，可以不借助翻译而直接通过艺术作品感受世界各地人民的情感脉动。

C.传统文化认为，“唯乐不可以为伪”，即艺术来不得半点虚假，必须是创作者内心的真实写照，必须忠实反映创作者内心的真情实感。

D.艺术具有基于人性、传达情感、诉诸形式、付诸感性等特点，在艺术创造、传播、接受、反馈过程中，这些特点对于任何人都是一样的。

E.要借助艺术实现跨文化沟通交流，仅有艺术的共情是不够的，还须将文化融入其中，以文化人，这样才能真正实现以艺通心。

【答案】D

题干梳理

论点（专家观点）：艺术可通心，对促进不同国家、语言、文化人群的沟通交流有天然优势。论据：艺术是人内心世界的外化；通过艺术既可以表达自我内心，也可以看见他人内心。

核心逻辑：艺术外化内心→跨越国别语言文化实现沟通。

选项分析

A
指出跨文化沟通存在巨大语言障碍。只说明沟通有困难，但没有说明艺术为什么可以克服障碍，属于背景铺垫，无法支持论点。
B
可以看懂千百年前艺术，不靠翻译直接感受世界各地人民情感。有一定支持力度，举出现象例子，说明艺术可以跨地域跨时间感受情感。
C
“唯乐不可以为伪”，艺术必须是创作者内心真实写照。仅对应论据 “艺术是人内心外化”，只讲艺术源于真心，没有关联 “不同国家文化之间沟通交流” 这一论点核心，支持力度弱。
D✅正确答案
艺术具备人性、情感、形式、感性等特点，在创造、传播、接受、反馈全过程，这些特点对任何人都一样。建立底层逻辑：不管哪国、哪种语言文化的人，对艺术的感知机制是共通的。解释了为什么艺术天然可以跨越文化语言壁垒实现沟通，从原理层面加强，力度强于 B 的举例。
E
仅有共情不够，还需要融入文化才能真正以艺通心。这是补充条件，说明艺术还不够，属于部分削弱 / 补充，不是加强。

辨析 B vs D：B 是现象举例；D 是内在原理。逻辑题中，原理性支持＞个例现象支持。

以下哪项如果为真，最能质疑上述研究人员的观点？

A.在已经离世的805人中，357人每天久坐不到10小时，448人每天久坐10小时或更长。

B.每天20分钟的活动指的是快步走、爬山、骑行等运动强度较大的活动，对此许多中老年人难以坚持。

C.随着年龄增大，中老年人的身体机能会逐渐下降，即使每天活动20分钟，其久坐时间也会越来越长，死亡风险也随之增加。

D.许多久坐者认为，每天只需花20分钟活动，就可以长时间坐着阅读、追剧或工作，哪怕一天累计久坐10小时以上也无妨。

E.每天活动20分钟，并不意味着每天活动可以减少到20分钟，20分钟只是正常人一天活动的最低要求，为了健康，活动时间可以更长一些。

【答案】C

题干梳理

实验：近 12 万 50 岁以上受访者。久坐≥10 小时人群死亡风险高；每天增加 10 分钟活动，久坐＜10h 风险降 15%；久坐＞10h 风险降 35%。研究人员结论：每天活动 20 分钟可以减少久坐危害，降低死亡风险。

要质疑：说明每天活动 20 分钟，并不能减少久坐带来的危害、不能降低死亡风险。

选项分析

A
给出死亡 805 人的内部分布。只是统计数字，不讨论 “活动 20 分钟” 能不能降低风险，无关。
B
20 分钟是高强度运动，很多中老年人难以坚持。 “难以坚持”≠“坚持做了也没有效果”。只是执行难度，不否定该方法本身的效用，不能削弱。
C✅正确答案
年龄增长身体机能下降，就算每天活动 20 分钟，久坐时间依旧会变长，死亡风险依旧增加。直接切断 “活动 20 分钟→降低死亡风险” 的因果。就算做到每天 20 分钟活动，死亡风险还是上升，说明该措施无法抵消久坐危害，有力质疑结论。
D
很多久坐者产生错误认知，以为 20 分钟活动就可以肆无忌惮久坐。只是人的主观错误想法，不等于客观上 “20 分钟活动无效”。人们理解错，不代表手段本身没用。
E
20 分钟只是最低要求，可以运动更久。承认 20 分钟是有效底线，是加强 / 中性，不质疑。

以下哪项如果为真，能支持上述民俗学家的观点？

A.“蜜饵”虽是一种用糯米粉裘以蜂蜜制成的糕点，但它不是元宵节的专属美食。

B.宋代的“圆子”是用黑芝麻、猪油、白糖作馅，以糯米粉搓成圆形的“乳糖圆子”。

C.宋代诗人周必大写的《元宵煮浮圆子》是迄今发现的最早描述元宵节水煮汤圆的诗歌。

D.宋代饮食文化十分发达，相比于其他朝代，“圆子”种类更加繁多，比如山药圆子、珍珠圆子、金橘水团等。

E.只有宋人常写涉及“圆子”的诗词，如南宋女诗人朱淑真曾在其《圆子》诗中写有“轻圆绝胜鸡头肉，滑腻偏宜蟹眼汤”。

【答案】C

题干梳理

现象：元宵节吃汤圆。两种旧说法：①先秦蜜饵；②唐朝面茧。民俗学家观点：汤圆真正前身是宋代的 “圆子”。需要支持：证明宋代圆子才是汤圆真正前身，排除另外两个来源。

选项分析

A
蜜饵不是元宵节专属美食。只能削弱 “蜜饵是汤圆前身”，但不能证明宋代圆子就是真正前身，单方面否定对手，支持力度有限。
B
介绍宋代圆子的馅料、制作方式。只能说明圆子长什么样，不能证明它就是元宵节吃的汤圆的前身，没绑定元宵节日。
C✅正确答案
宋代周必大《元宵煮浮圆子》，是现存最早描写元宵节水煮汤圆的诗歌。关键点：把 “宋代圆子” 和元宵节食用这个习俗牢牢绑定。汤圆核心属性：元宵节食用、水煮圆子。最早文献把该食物和元宵节日挂钩，直接证明宋代圆子就是元宵汤圆的前身。
D
宋代圆子种类繁多。只讲品类多，和是否是元宵节汤圆前身无关。
E
很多宋人写圆子诗词。只说明写得多，不代表是元宵节食用的汤圆。诗词可以写别的场景吃圆子。

关键点辨析：汤圆不只是 “糯米圆子食物”，核心是元宵节的节日吃食。C 选项同时满足：宋代、元宵节日、水煮圆子，是最强证据。

以下哪项如果为真，最能支持上述研究人员的推测？

A.病原体常常通过患者、医生、护士及患者家属扩散开来。

B.一些病人在还没有发烧的时候，也会出现头疼、乏力和食欲不振等症状。

C.出现疲倦、头疼和心情抑郁等症状是为了节约能量，便于人体继续保持高体温以杀死病原体。

D.17世纪黑死病传到一个英国村庄的时候，已被感染的村民为了不让病原体扩散，主动自我隔离，从而保护了周围村庄的安全。

E.疲倦、心情抑郁等症状是为了让人减少社交，防止病原体人传人；咳嗽等症状是为了让同伴们知道自己生病了，最好离远些。

【答案】E

题干梳理

背景：生病会发烧、头疼、疲倦、食欲不振等。旧观点：这些症状是为了清除病原体，提升个体生存率。比如发烧杀病原体。研究发现：疲倦、头疼、抑郁、食欲不振和清除病原体没有直接关系。推测：部分症状不是为了个体生存，而是保护整个种群利益。

种群利益：不是保护 “我自己活下来”，而是保护群体，不让整个种群被病原体祸害。

选项分析

A
病原体可以通过各类人群扩散。只是陈述传播途径，没有说明 “头疼疲倦这些症状如何保护种群”。
B
没发烧也会头疼乏力。只说明症状出现时间，和 “保护种群” 无关。
C
疲倦头疼是节约能量，维持高烧杀病原体。这是解释症状服务于个体清除病原体（个体生存），直接削弱研究人员推测。
D
黑死病村民主动隔离，保护邻村。是人类主观主动行为；题干讨论的是人体生病自动产生的生理症状，不是人的主观选择，类比不匹配。
E✅正确答案
疲倦抑郁让人减少社交，防止人传人；咳嗽提示同伴远离。这些生理症状的作用：减少病原体扩散，保护身边其他人，也就是保护种群。完美对应论点：不是为了自己个体清除病原体活下去，而是保护整个种群利益。

D 是人的主观行动；E 是生病自带的生理症状，和题干讨论对象完全匹配。

以下哪项如果为真，最能支持上述专家的观点？

A.《隋书》说鹅肉“肥腻而滑，味美可口”，到了宋朝，鹅开始成为舌尖上的美味，鹅类菜品琳琅满目。

B.在道教流行的魏晋时期，鹅常被看作体内怀有仙气的禽鸟，融仙风与道骨于一体，食之益处良多，王羲之可能对此亦有同感。

C.南朝医家陶弘景发现，鹅血能缓解药石引发的症状；而唐朝孟诜《食疗本草》还认为，鹅肉、鹅血均有解毒功效，对服食丹药的人大有裨益。

D.王羲之为天师道世家出身，曾与道士许迈共同修道服食丹药，常不远千里采买药石，其间发现鹅血、鹅肉能缓解服用药石引发的燥热症状。

E.魏晋名士崇尚自然，喜好养生，加之当时道教和炼丹术习染，社会名士中服食药石之风盛行，而内服药石达到一定剂量即可使人中毒乃至死亡。

【答案】D

题干梳理

一般看法：王羲之爱鹅养鹅，是观察鹅，体悟书法、君子之风。专家观点：王羲之养鹅爱鹅，也看重鹅的药用价值。需要支持：证明王羲之本人看重鹅的药用。

选项分析

A
隋、宋鹅肉成为美食。讲食用美味，无关药用价值。
B
道教认为鹅有仙气，食之有益，王羲之可能有同感。 “可能” 属于猜测，是可能性，不是实锤，力度弱。
C
南朝、唐代医书记载鹅血鹅肉有解毒功效。只说明书上记载鹅有药用，但不能证明王羲之本人知道、并且因为这个原因养鹅爱鹅。只是客观存在药效，没有连接王羲之本人。
D✅正确答案
王羲之出身天师道，服食丹药；亲身发现鹅血鹅肉可以缓解丹药带来的燥热。直接把王羲之本人和鹅的药用价值建立强因果：他自己吃丹药，亲身体会鹅的药用效果，解释了他看重鹅药用价值的原因，直接支持专家观点。
E
魏晋名士流行服食丹药，药石过量会中毒。交代时代大背景，只说明社会环境，没有提到鹅，和论点无关。