2026年江苏苏州中考真题语文试卷

2026年江苏苏州中考真题语文试卷

一、积累与运用

1 ★★★年江苏苏州中考真题第1~4题

本届博览会延续“融合·创新·共享”主题，立足运河全域，强化区域联动，邀请四方嘉宾共绘蓝图。请你加入文创策划小组，完成入场券设计。

（1）

（2）

  京杭大运河是中国古代最伟大的水利工程，它不仅是贯通中国南北的交通大动脉，在政治经济方面有着      甲      （A.举足轻重 B.举世瞩目）的意义，同时还是南北文化交流的重要渠道，是中华文化辉煌(càn)      ①      烂的重要标志。千百年来，历代文人墨客行走在这条水路上，创作了许多      乙      （A.耳熟能详 B.脍炙人口）的诗篇。这些诗词作品，或描绘运河两岸的自然山水，            ，或记载运河沿岸的历史变迁。

苏州是一座诗意浓郁的运河名城，古城与运河相生相伴，相得益（zhāng）      ②      。当全国大运河沿线城市都在集中力量做出最精彩的一段时，苏州该如何在这一蓝图上绘出自身特色？

苏州举办的大运河文化旅游博览会，通过主题演出、展览展示等形式宣推苏州运河美景，全力再现“君到姑苏见，人家尽枕河”的生动画面，让古老运河在新时代焕发出新的活力。

文化名片

封二的“文化名片”栏要写一段大运河简介，请完成文字审校

①在①②两处写出拼音对应的汉字。            

②给甲、乙两处选择合适的词语。            

③在“            ”处填入一个短句，使上下文衔接自然。

旅画手账

封三要配上一幅“旅画手账”，请将图上空缺的古诗文句子及作者、篇名补充完整。

（3）

运博徽标

封底拟印上大运河文化旅游博览会徽标（见下图），请撰写一段解说词，帮助游客理解徽标的内涵。

（4）

创意题签

封面上准备选用一个成语统摄上述内容，请从下列选项中推荐一个，并说明理由。

A．

B．

C．

D．

答案

①灿；②彰 ; 甲A；乙B ; 或描摹沿岸百姓的烟火日常

①满眼风光北固楼；②辛弃疾；③昔人已乘黄鹤去；④此地空余黄鹤楼；⑤夜泊秦淮近酒家；⑥泊秦淮；⑦天与云与山与水；⑧上下一白

示例：徽标整体设计兼具现代感与东方韵味上方英文EXPO点明博览会属性，缠绕的飘带线条横穿字母，暗合运河贯通四方；末尾字母O寓意团圆包容，彰显盛会广邀各地宾客的开放姿态。中间并列中英文展会名称，体现中外文旅交融、古今对话。底部层层交错的柔缓曲线，复刻大运河绵延流转的水波纹形态，象征运河串联南北城市、交融多元地域文化，完美呼应本次运博会融合、创新、共享的核心主题。

示例一：我推荐选用“运筹千里”（首选）。词中的“运”一语双关，既代表贯穿南北的京杭大运河，又有统筹规划之意。“千里”呼应大运河绵延千里、横跨多座城市的壮阔脉络；“运筹”对应本届运博会立足运河全域、联动沿线各地，策划展览、演出、文创展示等丰富文旅活动的办会思路，能够完整概括手册中大运河风貌、博览盛会、文旅创意策划等全部内容。

示例二：我推荐选用“应运而生”。词中的“运”代指大运河。大运河承载千年文脉，如今传统文化、文旅产业蓬勃发展，大运河文化旅游博览会顺应文化复兴的时代需求诞生，这一成语贴合运博会依托运河文化兴办的背景，契合手册展示运河新生、文旅发展的核心内容。

示例三：我推荐选用“时至运来”。词中的“运”指代大运河。如今传统文化发展迎来黄金时期，千年大运河迎来文旅发展的全新机遇，运博会正是时代东风下，运河文化焕发全新活力的载体，贴合手册展现运河在当代焕发新生的内容主旨。

示例四：我推荐选用“匠心独运”。词中的“运”暗含大运河，同时指精巧构思。本次运博会深挖运河独有文化，精心打造特色展览、诗词手账、文创设计等多元内容，处处可见巧思，能够概括手册内各类运河主题创意文旅策划相关内容。

解析

①注意“灿、彰”字的写法。

②甲处，举足轻重：形容地位、作用十分重要；举世瞩目：侧重全世界关注。此处形容大运河在政治经济层面作用重大，应选“举足轻重”。

乙处，脍炙人口：指诗文广为传颂；耳熟能详：侧重听得多熟悉，此处形容诗稿佳作，应选“脍炙人口”。

③前文“描绘运河两岸的自然山水”，后文“记载运河沿岸的历史变迁”，中间补充人文生活类短句，形成山水—民生—历史三层并列，衔接流畅。注意“昔、泊、淮”等字词容易写错。

分层拆解徽标三大视觉元素：顶部EXPO字母、中英文展会名称、底部波浪线条；每个图形结合展会主题“融合·创新·共享”、大运河文化解读象征意义；语言流畅连贯，由上至下依次介绍，结尾回扣运博会办会理念。先明确选择一个成语，抓住每个成语里谐音字“运”，点明一语双关：既指大运河，又含词语本身字义；结合运河特征“绵延千里、漕运文化”、运博会活动“文旅策划、文创创新、时代发展”分层阐释，突出所选成语适配整份手册运河、博览、文旅策划全部内容。

2 在下面两个名著探究专题中，任选一个，填写探究结果。

下面两个名著探究专题中，任选一个，填写探究结果。

答案：①不同内涵：《雪落在中国的土地上》中，“雪夜的河流”是冰冷的，象征苦难的大地、战乱中的中国，暗示时间的流动与命运的无常，也暗含“流离失所”之意，表现了诗人对战乱中百姓的悲悯、对时代苦难的关切与忧思。《骆驼祥子》中，冰冷的、死寂的、凝固的水象征祥子压抑、痛苦、无助的内心，体现了祥子对自身悲剧命运的绝望。

②相同点：都伪装成他人身份；都是为了取得斗争的胜利；都体现了人物的机智；都制造了悬念，增强戏剧性，推动情节的发展。

不同点：孙悟空伪装是为了夺取宝扇，走过火焰山，求取真经，吴用等人伪装是为了劫取“不义之财”（目的或结果）；孙悟空靠个人能力（个体），吴用等人靠分工配合（集体）；孙悟空有神通变化（变形），吴用等人靠装扮商贩（乔装打扮）；孙悟空的伪装体现神话色彩（浪漫主义），吴用等人的伪装体现现实斗争（现实主义）。

解析

专题一：这个专题的探究核心是不同创作背景下“水”意象的象征差异，解题时要先区分两部作品的创作语境与表意维度。

先看《艾青诗选》的节选片段，诗句勾勒出雪夜之中，河流上一艘破旧乌篷船缓缓前行的画面，天地寒凉，舟中人垂着头，满是漂泊无依的沉郁感；再看《骆驼祥子》的节选片段，文字描绘了寒冬里御河封冻的景象，河面灰白死寂，城墙、树影都透着冷寂，身处人生低谷的祥子望着冰河，甚至生出了一头扎进冰里了结生命的念头。在此基础上区分两部作品的表意维度，艾青笔下的河流是抗战背景下苦难国土的缩影，对应整个民族的流离与伤痛，表意偏向宏大的家国层面；老舍笔下的河水是人物绝境心境的外化，对应底层劳动者被现实碾碎的人生，表意偏向个体的精神层面。分析时先分别结合画面、人物处境拆解意象的象征义，再归纳二者的核心差异，就能形成完整的探究结果。

专题二：这个专题的探究核心是古典小说中“伪装”情节的异同对比，解题时先还原两段材料对应的原著情节，再从共性与个性两个维度梳理结论。先对应两个故事的具体内容，《西游记》“三调芭蕉扇”中，孙悟空为了通过火焰山、继续西行取经，化作牛魔王的外形接近铁扇公主，靠伪装身份骗取芭蕉扇；《水浒传》“智取生辰纲”中，吴用、晁盖一行人扮作赶路的贩枣商人，降低押送队伍的防备心，再配合下药的计策劫走梁中书送给蔡京的生辰纲。梳理完情节后，相同点可以从情节功能、人物特质、表达效果等共性角度提炼，比如都用伪装达成目标、都体现人物智谋、都推动情节发展；不同点可以从伪装的实施方式、行为主体、核心目的、作品风格等角度逐一对照，确保每一点都贴合原著情节，不脱离文本空泛概括。

二、古诗文阅读

2026★★★★年江苏苏州中考真题第6~11题

阅读下列古诗文，完成任务。

【甲】题太湖

①[宋]罗处约②

三万六千顷，湖侵 海内田。

逢山方得地，见月 知天。始.

③南国吞将尽，东溟 势欲连。

何当洒为雨，无处不丰年。

【注释】①选自《全宋诗》（北京大学出版社1998年版）。罗处约：益州华阳人，时任吴县（今苏州）知县。②侵：侵入。此句形容湖水面积广。③溟：海。

【乙】上吕相公 书①

[宋]范仲淹②

①姑苏四郊略平，窊 而为湖者十之二三，西南之泽尤大，谓之太湖，纳数郡之水。湖东一派，浚入于河，谓之松江。积雨之时湖溢而江壅横没诸邑。惟松江退落，漫流 下。或一岁大水，久而未 ，③始.耗.来年暑雨，复为沴 焉。今疏导者，不惟使东南入于松江，又使西北入于扬子江与海也，其利在此。夫水之为物，蓄而停之，何为而不害？决而流之，何为而不利？④

②畎浍 之事职在郡县，不时开导，刺史、县令之职也。然今之世，有所兴作，横议先至，非朝廷毁主之，则无功而有 。守土之人 ，恐无建事之 矣。苏、常、湖、秀膏腴千里，国之仓庾也。凡浙漕.⑤ 意.之任及数郡之守，宜择精心尽力之吏，不可以寻常资格而授。某已具此闻于相府，仰惟 中丞有忧天下之心，为亦留意于此焉。⑥（选自同治刻本《苏州府志》卷九，有删节）

【注释】①吕相公：指北宋名相吕夷简，时兼任御史中丞。“相公”是宋人对宰相的尊称。②窊（wā）：低凹。③沴（lì）：恶气，灾祸。④畎浍（quǎn kuài）：田间水沟。⑤守土之人：指地方官。⑥仰惟：敬辞，主要用于下对上的行文，表示恭敬地思量、揣测或希望。范仲淹时任苏州知州。

（1）【甲】诗是怎样表现太湖水域之广、水势之盛的？请结合诗句简要分析。

（2）【乙】文画波浪线的句子朗读时有两处需要停顿，下面A-D中停顿正确的两处是  。。积雨之时A湖溢B而江壅C横没D诸邑。

（3）小组成员就文中加点字词的理解展开了交流，发言不正确的一项是（  ） A

• A.A

（4）用现代汉语翻译【乙】文中画直线的句子。

西南之泽尤大，谓之太湖，纳数郡之水。

（5）参考“链接材料”，说说“凡浙漕之任及数郡之守，宜择精心尽力之吏，不可以寻常资格而授”一句是如何体现范仲淹“忧乐”思想的。

【链接材料】

居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！——范仲淹《岳阳楼记》

（6）读完【甲】【乙】两则诗文，你认为罗处约是范仲淹心目中有“建事之意”的“守土之人”吗？简要阐述理由。

答案

（1）示例：“三万六千顷，湖侵海内田”用夸张手法，写出了湖水似乎要吞没天下所有田地的情形，突出了湖水的广阔浩荡，气势非凡。

(2)AC

(3)A

(4)西南的湖泊特别大，叫作太湖，吸纳了几个郡县的水。

(5)示例：链接材料中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，核心是为官者要将天下百姓与国家的忧患置于自身之前，百姓安居乐业才是自己的喜乐。范仲淹深知苏、常、湖、秀千里沃土是国家粮仓，漕运与地方治理直接维系百姓温饱。他主张浙地漕运主管、各郡长官需选用勤恳实干的官吏，不可仅凭资历任用，实则担忧庸官懈怠水利、滋生水患，伤及百姓生计。他主动为民生安危、国家储备谋划对策，把百姓的灾苦当作心头首要忧虑，一心谋求百姓安稳丰收，深刻践行了先人之忧、后民之乐的忧乐思想。示例：是的。《题太湖》的最后两句写了罗处约作为苏州知县，看到浩瀚的太湖水，希望它能化作甘霖普降人间，换得天下丰收，体现了他对民生的关切以及心系百姓、心忧天下的情怀，应该是一个有“建事之意”的地方官。

解析

由“三万六千顷，湖侵海内田”可知，运用夸张数字“三万六千顷”极写太湖占地面积辽阔，再以“湖侵海内田”写湖水漫溢侵占农田，直观体现水域宽广。

由“逢山方得地，见月始知天”可知，湖面无边无际，不见陆地与天际，唯有碰到山峦才见土地，望见月亮才察觉天空，侧面烘托太湖浩瀚无边。

由“南国吞将尽，东溟势欲连”可知，写湖水几乎吞没南方大地，水势浩荡快要与东海相连，以夸张想象凸显水势汹涌盛大。

句意：连日大雨时湖水泛滥、河道堵塞，洪水淹没周边县城。

从内容上看，“积雨之时”是时间状语；“湖溢而江壅”是两层并列的水患情形；“横没诸邑”是洪水带来的后果。故断句为：积雨之时/湖溢而江壅/横没诸邑。

A.“漫流始下”意思是泛滥的洪水才开始退去，“始”，才；【甲】诗“见月始知天”意思是看见月亮才分辨出天空，“始”，才。二者词义相同。

注意下列重点字词：泽，湖泊；尤，格外、特别；纳，汇集、收纳。

先回忆链接材料里范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的内涵，再分析句子的内容，因为要匹配忧乐思想，所以找到句子中关注民生、为国家考虑的内容和忧乐思想的对应点。

链接材料中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”指官吏应当把天下百姓的忧患放在自己前面，百姓安居乐业之后自己才会感到快乐；无论身居朝堂还是地方，始终心系百姓、为国分忧。

由【乙】文“苏、常、湖、秀膏腴千里，国之仓庾也”可知，范仲淹清楚苏、常、湖、秀四郡良田肥沃，是国家粮仓，太湖水利、漕运管理直接关系百姓温饱与国家粮食储备，民生根基在此。由【乙】文“凡浙漕之任及数郡之守，宜择精心尽力之吏，不可以寻常资格而授”可知，范仲淹提出掌管浙地漕运、治理郡县的官员，必须挑选尽心尽责之人，不能单凭资历授官。他担忧循资历选用庸官会荒废水利、延误漕运，进而引发水患、损害百姓生计，提前为百姓、国家的长远祸患思虑。

范仲淹身为苏州知州，不以个人仕途得失为念，优先思虑百姓水患、粮食温饱的难题，主动提出用人良策规避民生灾祸，将天下百姓的忧患置于自身之前，完美契合“先天下之忧而忧”；他期盼良吏治理地方，百姓不受水患侵扰、年年丰收，百姓安乐才是他心中真正的乐事，体现“后天下之乐而乐”，完整展现了他心怀苍生、为国为民的忧乐思想。

（6）

方法一：

先明确范仲淹所说“有建事之意的守土之人”的标准，再分析甲诗中罗处约的形象、思想，因为要判断是否符合，所以对比二者的契合点。由【乙】文“守土之人，恐无建事之意矣”可知，范仲淹心中合格的守土官吏，心怀百姓民生，主动关切地方水土民生、心系百姓丰年疾苦，愿意为地方谋划长远。由【甲】诗“三万六千顷，湖侵海内田”“何当洒为雨，无处不丰年”可知，罗处约身为吴县知县，目睹太湖水域辽阔、湖水侵田的现状，心中牵挂百姓收成，期盼湖水化作甘霖，让天下处处丰收。他身为地方官员，体察水土与百姓生计的关联，心怀安民富民的心愿，具备为民谋划、心系民生的担当。范仲淹推崇有实干为民之心的地方官，罗处约心怀百姓、期盼丰年，拥有为民解忧的心意，符合“有建事之意”的守土之人的标准。

示例：我认为罗处约是范仲淹心中具备“建事之意”的守土之人。范仲淹眼中合格的地方官吏，要心系民生、体恤百姓疾苦，有为地方百姓谋福祉的本心。罗处约任职吴县知县，亲眼见到太湖湖水侵占农田的现状，心生体恤，期盼湖水化作甘霖，让各地都迎来丰年，满心牵挂百姓收成，心怀安民富民的志向，拥有为民办实事的心意，契合范仲淹对有担当、有作为的地方官员的期许。

方法二：

参考译文：

【乙】

苏州四周地势大致平坦，低洼积水形成湖泊的区域占十分之二三，西南的水域面积最大，叫作太湖，汇集了好几个郡县的水流。太湖东侧一条水系，疏通后汇入大河，名为松江。连日大雨时湖水泛滥、河道堵塞，洪水淹没周边县城。只有松江水位回落，漫溢的洪水才能退去。有时一年遭遇大水，积水久久不退，第二年夏季降雨，又会酿成水灾。如今疏导水利，不只是让东南水流汇入松江，还要让西北水流汇入长江与大海，水利的好处就在这里。水这种事物，一味蓄积停滞，怎能不滋生灾害；疏通导流，怎会没有益处？

疏通田间沟渠是郡县官员的职责，不能按时疏浚，便是刺史、县令失职。可如今但凡兴办工程，非议就接踵而至，没有朝廷主持，只会劳而无功还招来非议，地方官员便不再愿意兴办实事。苏、常、湖、秀四地千里沃土，是国家的粮仓。凡是负责浙江漕运及几郡的长官，应当选拔尽心尽责的官吏，不能仅凭资历授予官职。我已将这些情况上报相府，深知中丞心怀天下，恳请您多关注太湖水利之事。

链接材料：

在朝廷里做高官就为百姓担忧，被贬到边远地区做地方官就为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，被贬到边远地区也担忧。既然这样，那么什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！

三、现代文阅读

2026年江苏苏州中考真题第12~14题

阅读下列材料，完成任务。

材料一：

①当前，充分利用遥感、大数据、互联网等技术积极推进国家文化公园建设逐渐成为业内共识。中国传媒大学国家传播创新研究中心副主任王宇指出，可以通过打造沉浸式体验、数字化展示、线上线下相融合的游学、元宇宙等方式，生动再现大运河历史文化。

②“像大运河这样具有丰富遗产类型兼具时空跨越的现实形态，非常适合呈现在虚实共生、时空无限的元宇宙中。”国家文化公园专家咨询委员会专家段勇表示，可借助与元宇宙相关的前沿技术，实现大运河文化的创新传播。

③苏州目前已初步构建起“古城数字孪生＋元宇宙建设”数字化保护体系，并将大运河苏州段沿线文化遗产纳入其中。市民和游客足不出户便能进入苏州运河遗产“元宇宙”，借助720度全景漫游、三维模型展示等方式，尽情领略全晋会馆、盘门等大运河沿线遗产点的风采。

④上海大学教授包国强提出，在推动大运河传统文化资源数字化利用的过程中，须始终坚持真实性、适度性、完整性、可持续性等原则，避免资源的不当利用、文化资源的曲解、遗产价值的流失，警惕过度的商业化和娱乐化所带来的风险。（摘编自中国经济网等，2022年5月19日）

材料二：

大运河国家文化公园类型

（摘编自《大运河苏州古城段遗产研究报告》，文物出版社2016年3月版）

材料三：

①习近平总书记提出，“大运河是祖先留给我们的宝贵遗产，是流动的文化，要统筹保护好、传承好、利用好”“保护大运河是运河沿线所有地区的共同责任”。

②江苏大运河文化带核心区现有红色文化遗址420余处，包括党的重要机构旧址、重要党史人物的故居、重大战役遗址等。大运河沿岸的红色文化资源，也是大运河文化带的重要组成部分。

③尽管大运河沿线红色资源的开发和利用取得了一定成绩，但仍存在一些问题，集中表现为：第一，缺乏整体保护规划，导致某些红色资源出现重利用、轻保护的现象；第二，部分红色文化场馆存在内容单一等现象，展陈档次不高，馆藏红色文物少，缺少多媒体技术的运用；第三，红色文化资源与大运河文化带之间的关联性不足，尚未形成连线成面的效应。（摘编自群众网，2021年1月4日）

材料四：

①站在运河桥上远眺，一侧是烟波浩渺的微山湖，另一侧是奔流千年的大运河。这是抗战期间唯一一支以“运河”命名的部队——运河支队曾经战斗的地方。

②他们“出身”特别：土生土长的运河儿女化身战士，保卫运河，保卫家园，是“人民江山”的典型写照。战场特别：以京杭大运河为轴驰骋苏鲁两地，在日军、伪军、国民党顽固派三方“夹击”中神勇作战，成为连接华中华北敌后战场隐秘而重要的力量。陈毅称赞道：“运河支队可以写成一部大书。”毛泽东这样说：“运河支队我知道，是一支很能打仗的队伍。”（摘编自新华日报新闻网，2025年9月16日）

（1）对上述材料理解正确的一项是（  ）

A.打造沉浸式体验、数字化展示、线上线下相融合的游学、元宇宙等方式，已成为再现大运河历史文化的主流形式。

B.苏州已构建起完善的数字化保护体系，将运河遗产纳入其中，市民和游客足不出户便能进入苏州运河遗产“元宇宙”。

C.传统互联网功能有刷网页、看视频、发消息等，而元宇宙是一个集社交、娱乐、工作、学习于一体的综合性数字空间。

D.江苏大运河文化带核心区现有重要党史人物的故居等红色文化遗址420多处，它们都得到了完善的保护，并各具特色。

（2）江苏大运河文化带核心区现有重要党史人物的故居等红色文化遗址420多处，它们都得到了完善的保护，并各具特色。

学校组织“大运河历史名人”短视频展评，某小组借助AI技术，设计了伍子胥扮作小丑（戏曲角色）的滑稽场景，还穿插了很多网络流行语，现场评委都投了反对票。请结合“材料一”“材料二”，代表评委阐明理由。

（3）作为微山湖红色片区的一部分，当地政府准备依托运河支队等抗日武装的历史，筹划建设运河公园。请参考上述材料，就建设哪一类型的运河公园提供策划建议，完成方案表。运河公园建设方案表

答案

（1）C

（2）示例：该设计将伍子胥扮作小丑并穿插网络流行语，违背了材料一中数字化利用须坚持的真实性、适度性原则，歪曲了历史人物形象；此举过度娱乐化，与材料二中“历史名人运河公园”应纪念杰出人物贡献的定位不符，材料一也明确指出要警惕过度商业化和娱乐化带来的风险。（言之成理即可）

（3）历史遗址运河公园 ; 利用元宇宙、720度全景漫游等前沿技术，打造沉浸式红色体验场景 ; 运河沿线其他红色场馆联动，整体规划红色旅游专线，形成连线成面效应

2026年江苏苏州中考真题第15~18题

阅读下面的文章，完成任务。

纸上行舟

盛文强

①帆影漂浮在河面上。那些倒立的白色三角形，个个兜满了风。帆影沿着河道忽上忽下，穿过分水闸，驶入开阔的水面。（A）城外依傍河岸，有三两座村庄闪现，方盒似的房屋在运河边成簇生长，它们和植物相似，起初是零星的几株，不久便连成了大片，沿着河岸雁翅排开，径直向两侧蔓延。

②船舱里走出一人，他手捻着花白的胡须，远眺河对岸的风光。此人就是王世贞，他从家乡太仓启程，进京去就任太仆寺卿。年近半百的他，在大运河上往来已有十几次。河边的城镇村庄，皆是旧日相识。他身后走出一个年轻后生，双手端出一张小桌安置在船头，盘腿坐下，就着桌案开始执笔作画。王世贞回身来到桌边，抬手指点着对岸的村庄，年轻人点头，随即落笔疾走，先用两条墨线勾出河岸的轮廓，随后点染勾勒细节，一片绵延的屋顶填满了纸的一角。

③随着小舟移动，两岸的风景频频送到画师眼前。王世贞有心留下一部运河的图像史，并传于后世。按照他的构想，沿途画下的运河风光，足以汇为一册。和他同行的年轻人是吴门画家张复，后来沿途写景辑为一册《水程图》，为大运河留下了最早的写真图册。

④由水路北上，虽不用举足跋涉，安卧舟中也满是困顿和苦辛。将近两个月的船上生活，屈身在逼仄的空间里，旅途充满了颠簸、潮湿和阴暗。大运河的山东段，地势陡然而起。地势高拔之处，要用水闸蓄水，时人谓之“闸河”。待得水量充足时便放开闸门，船只逆流而上，纤夫要在岸边拖绳拉拽。顺流而下之时，也需要纤夫在船后挂绳拖拽，防止滚翻。（B）《水程图》中有清江浦闸的情形，船正在通过船闸的狭窄通道，两岸的纤夫身形弯曲，弓着腰，脸几乎贴到地面，纤绳勒在肩上，另一端连着河中的船桅。

⑤通过河闸时需要漫长的等待，而开闸放水时，闸外形成激流漩涡，稍不留神便会沉溺其中。为了使运河保持水量，河工还设计了许多弯道，延长河水的驻留时间，却也增加了航程。在等待中，王世贞在船上指点风景，让张复作画。回到船舱中，等待过闸的时间，张复也得暇在草稿上点染皴擦。夜里，两人还在灯下商讨针对不同景致的画法。

⑥大运河似乎远不及其他自然景观秀丽，有的渡口位于荒村野店，甚至无景可写，比如茶城口一页，只有丁字形的河道，没有船只，岸上只有八九间草屋，余外空无一物，行人到此，又是何等寂寥。而与之相对的，是苏州、淮安之类的繁华码头，有高大的城楼，桅杆密集如丛林，填满了河面上方的空间，足见人烟之稠密，繁华一望即知。

⑦狂风，激流，还有时时出没的险滩怪石，使得内陆运河的航行居然也会像海上一般凶险，人们便祈福于河神的庇佑。明代在济宁城北的南旺建造水坝，拦住汶河蓄水。南旺有一座龙王庙，在当地的民间纸马中，这位河神是巨目虬髯、冠带袍服的形象。他骑着一条白龙，游弋在丁字形水道的滚滚波涛之上。船户在寻求龙王的庇护，保佑船只安全渡过河闸。在各道河闸旁，还有许多像南旺龙王这样的闸神。明初负责治理运河的水利官员宋礼、陈瑄等人，也被人们追认为水神。在人们心中，大运河沿途的神明日夜劳作，他们恪尽职守，维系着航路的日常运转。把航线的安危托付给神明，恰恰是因为一路安危难料。

⑧在一路桨声中抵达京郊，画册也到了最后一页“通州”，一座古塔矗立在通惠河畔。当王世贞返乡之时，由这最后一页往前翻看，便是回程的路线。花木浓荫中的小祇园，是王世贞倾心打造的一处园林，俨然世外桃源，占据着画册的首页。小祇园是北上出仕的起点，当然也是最后归隐的终点。这处精神栖所，却在王世贞死后不久，就被切割分售，后来破败荒废，不见了踪迹。精神家园难以在现实中永固，只有在《水程图》里，才能见到这座消逝的园林。（选自《文学报》2023年8月6日，有删改）

（1）梳理并概括文章内容，补全下图。

①    ②③ ④  

（2）运博会节目组准备借助AI完成“造物与塑形——《水程图》场景再现”，请你从文中画线的A、B两处场景中选择一个推荐给编导，并具体阐述其在“景物设置”或“形象塑造”方面的效果。

（3）文中写了有关龙王庙、河神的内容，有同学认为这是宣扬迷信，应该删去。你是否认同这一观点？请结合上下文说明理由。

（4）有媒体转载本文时，将题目改作《王世贞的大运河之旅》，你觉得是否合适？为什么？

答案解析

（1）河岸风光（村庄、房屋等） ; 纤夫拉船 ; 荒村野店、高大城楼 ; 险滩怪石处（南旺水坝）

（2）示例一：选A处。“和植物相似，零星几株”表现房屋像植物一样稀稀落落散落在运河两岸；“方盒似的房屋”“成簇生长”形象表现出房屋挤挤挨挨，由疏到密的样子；“沿着河岸雁翅排开，向两侧蔓延”形象写出了房屋像雁翅成片排列，向两岸延展开去的形态。

示例二：选B处。“身形弯曲，弓着腰”描写了纤夫拉纤时的姿势和动作，“脸几乎贴到地面”“纤绳勒在肩上”运用细节描写，这些描写都突出了纤夫拉纤时的费劲、辛苦，表现出纤夫艰难的生存状态。

（3）示例一：不认同。文中河神、龙王庙是大运河独有的民俗景象，是《水程图》记录的真实风物，能完整还原古时运河沿线生活图景；百姓祭拜河神，侧面凸显运河航行风浪险、路途难；同时由民间水神过渡到治水功臣，丰富文章人文内涵，让行文逻辑更完整。

示例二：认同。文章主线是王世贞旅途作画、记录运河实景，河神民俗内容偏离核心叙事，使行文松散；百姓供奉河神属于旧时迷信内容，冲淡文章写实、留存运河历史风光的主旨，删去后文章中心更集中。

（4）示例一：不合适。《纸上行舟》虚实相生，“纸”紧扣核心画作《水程图》，既写水上真实行旅，又暗含画卷永存风光与文人精神，诗意含蓄，更吸引人；新标题直白浅显，忽略画作这一核心载体，内涵单薄。

示例二：合适。《王世贞的大运河之旅》清晰点明人物与行文主线，突出画作实地写生的纪实特点；“旅程”双关水路行程与文人精神之路，读者能快速理清文章脉络，通俗易懂。

四、作文

2026年江苏苏州中考真题第19题

写作。

“飞地”是一种特殊的人文地理现象，指不与其主体领土接壤，需穿越其他行政区域方能到达的领域。有人说，大运河是银河落在人间的“飞地”，是承载文明与梦想的精神根脉。在你的心中，是否也有这样一块“飞地”，让你暂时摆脱外界约束，保持内心的稳定、自由与纯净？

任务一：以《我心中的那块“飞地”》为题，写一篇记叙文，向“岁月守初心”栏目投稿。可以叙写真实的经历，也可以创作动人的故事。

任务二：上述材料引发了你怎样的感悟与思考？你有什么话想跟同龄人说？请写一篇演讲稿，向“时代新视点”栏目投稿。

要求：①如果选择任务一，请把题目抄在答题卡上；如果选择任务二，请自拟题目，并写在答题卡上；②不少于600字；③文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名。

答案解析  略

任务一：审题立意：写作前先要准确把握“飞地”的比喻义，它并非现实中的地理区域，而是专属于个人的内心精神自留地，能让人暂时抽离外界的压力与束缚，获得内心的稳定、自由与纯净。同时要紧扣“岁月守初心”的栏目核心，文章不能仅停留在对一处空间的表层描摹，需深入挖掘这块精神空间与个人初心的内在联结，写出它在成长岁月中对本心的滋养与守护，体现精神寄托对人格成长的支撑作用，最终落脚于对“在纷扰中锚定自我、坚守纯粹初心”的成长感悟，传递正向的精神内核。

选材构思：选材需贴合初中生的真实生活经历，优先选择带有个人情感温度、能承载精神寄托的具体场域，比如靠窗摆着半盒彩铅的旧书桌，每次模考失利、心绪杂乱时就坐在这里描摹窗外的梧桐枝叶，在错落的线条里慢慢平复情绪，守住热爱绘画的初心；或是巷口藏在老居民楼里的旧书屋，学业压力大时就躲进书架缝隙里读短篇散文，在泛黄书页的墨香里卸下外界的焦虑，守住对文字的热忱；又或是外婆家屋后的半畦小菜园，周末跟着外婆松土摘菜，看着嫩苗慢慢拔节生长，在慢节奏里找回踏实的心境，守住朴素纯粹的成长本心。构思上可按照“陷入外界焦躁—走入精神飞地—收获内心力量—回归成长初心”的叙事脉络推进，开篇先铺写日常学习生活里的迷茫浮躁，自然引出这块专属空间，中间用细节刻画身处其中的松弛状态与内心变化，结尾点明这块“飞地”对守护初心的意义，契合栏目的主题调性。

任务二：

审题立意：写作时要从材料的文化意象延伸到普适性的成长思考，贴合“时代新视点”的栏目定位，站在同龄人的视角展开论述。先要厘清“精神飞地”的时代价值，在信息繁杂、节奏加快的成长环境里，独立的内心空间并非逃避现实的避风港，而是沉淀自我、积攒力量的精神根脉，在此基础上进一步探讨当代青少年构建内心“飞地”的必要性，向同龄人传递“守住内心纯净、锚定成长方向”的成长态度，既有理性的思考深度，又有演讲的感召力，做到观点明确、情感真挚。

选材构思：选材要兼顾文化厚度与同龄人的共鸣感，可以借用大运河跨越南北地理阻隔、承载千年漕运与文化交融的事例，印证精神根脉能突破现实边界、延续文明力量；可以选取城市里的普通外卖员，在送餐间隙蹲在路边读古诗词的生活片段，用普通人的精神自留地印证热爱可抵岁月漫长；也可以结合身边同学在繁重学业里，坚持每周抽两小时练硬笔书法的日常，用同龄人熟悉的场景引发共鸣。构思上遵循演讲稿的常规逻辑，开篇用贴近同龄人的生活场景引入话题，中间分层论述精神“飞地”的价值与意义，穿插鲜活素材强化说服力，结尾以富有号召力的语言收束，向同龄人发出正向呼吁，整体语言兼顾书面的严谨与演讲的口语感，拉近与听众的距离