外哲真题解析 | 简答题:如何理解尼采权力意志的永恒轮回?——浙江大学(2022J)

（1）永恒轮回学说的基本含义：

尼采受赫拉克利特等早期希腊哲学家的影响，提出了永恒轮回的思想。永恒轮回学说的基本含义是，过去和现在所发生的一切在未来会无限重复出现。永恒轮回不是任何特殊事物的循环往复，而是超越性的循环往复，它关系的是存在的普遍形式。

（2）永恒轮回的依据：

尼采依照彼时的自然科学资源给出了自己的论证：时间是无限的，因为如果有限的话，就存在它的起因的问题；而组成世界的强力意志的力量单位是有限的，因而它们的搭配也是有限的。这就意味着它们构成的种种状态在无限的时间里会重复出现或回归。

（3）强力意志的永恒轮回：

尼采认为，整个世界都是权力意志的体现。权力意志在全体上、在总量上是确定的，但是它表现的局部的质却是流动变化的。它并非静止不动，而是处于永恒的流动、变化之中。除了永恒变化之外，它没有任何永恒的东西。权力意志永远生生不已的，永远自己破坏，自己创造，处于永恒回归之中。

（4）提出永恒轮回的目的：

尼采提出这一学说的目的是：排除西方理性主义形而上学和基督教对静态的、绝对的彼岸的目标的追求，肯定和实现世界和人生。因为既然宇宙的一切都是权力意志的永恒轮回，所有的活动都是圆圈式的，其中的任何一点都既是起点又是终点，都有同等的意义和价值。这就排除了任何超越性的彼岸的存在与目的。（类比赫拉克利特说的“流变”）

（5）永恒轮回与虚无主义：

永恒轮回学说的潜在影响是，一切都在永恒轮回中得到保留和重现，似乎无法找到确定的价值，克服虚无主义。为此，尼采提出了“爱命运”的思想。所谓“爱命运”就是接受必然，承受一切，做一个永远的肯定者。这实际上意味着永恒轮回不是克服了虚无主义，而是最终肯定了虚无主义。或者说，尼采试图克服虚无主义所依赖的“新价值并非”不变的，而就是不断创造与流变的生命本身。（类比海德格尔的说法：传统的价值只是“存在者层面的”，而真正的价值是“存在层面的”，是去存在的可能性）