“抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”
王曰：“否，吾何快于是？将以求吾所大欲也。”
曰：“王之所大欲，可得闻与？”
王笑而不言。
曰：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？”
曰：“否，吾不为是也。”
〔抑〕表反问，相当于“难道”。
〔兴甲兵，危士臣〕兴，使……兴盛。危，使……危险。甲兵，泛指战争。
〔构怨于诸侯，然后快于心与〕构怨，结怨。第一个“于”，与。第二个“于”，在。两句均为状语后置。
〔吾何快于是〕于是，对这种事情。
〔将以求〕以，用、凭借。“以”后省略“之”。
〔可得闻与〕闻，使……听闻。
〔为肥甘不足于口与〕为，因为。肥甘，形容词作名词，指美味的食物。于，对，后“不足于体”“不足视于目”“不足听于耳”用法相同，均为状语后置。
〔轻暖〕形容词作名词，指轻软暖和的衣服。
〔采色〕指绚丽的颜色。采，同“彩”。
〔声音〕指音乐。
〔便嬖（pián bì）不足使令于前与〕便嬖，君主左右受宠爱的人。于，在，状语后置句。
【参考译文】“还是说（大王）您发动战争，使军士臣下受到危害，与各诸侯国结怨，然后才心里痛快吗？”
齐宣王说：“不是的，我怎么会这样做才痛快呢？我是打算用这样的方式求得我最想要的东西。”
（孟子）说：“您最想要的东西是什么，（我）可以听听吗？”
齐宣王只是笑却不说话。
（孟子）说：“是因为美味的食物不够吃？又轻又暖的衣服不够穿？还是因为绚丽的颜色不够看？美妙的音乐不够听？左右受宠爱的人不够使唤？（这些）您的大臣们都能充分地提供给您，难道您是为了这些吗？”
（齐宣王）说：“不是的，我不是为了这些。”
曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”
王曰：“若是其甚与？”
曰：“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”
〔已〕通“矣”，句末语气词。
〔辟〕开辟。
〔朝秦楚〕朝，使……朝见。
〔莅中国〕莅，统治。中国，古代指中原地区。
〔以若所为，求若所欲〕以，用。若，如此。
〔犹缘木而求鱼〕犹，如同。缘木而求鱼，爬上树去找鱼。比喻方向、方法不对，一定达不到目的。
〔若是其甚与〕若，像。其，句中语气词。
〔殆〕恐怕，可能。
〔尽心力而为之〕而，连词，表修饰。
【参考译文】（孟子）说：“那么，大王所最想要的东西就可知道了：是想开拓疆土，使秦、楚来朝拜，统治中原地区，安抚四方的少数民族。（但是）以这样的做法，去谋求这些想要的东西，就像爬到树上去找鱼。”
齐宣王说：“真的像（您说的）这么严重吗？”
（孟子）说：“恐怕比这还严重。爬到树上去找鱼，虽然找不到鱼，却没有什么后祸；假使以这样的做法，去谋求这些想要的东西，又尽心尽力地去做，此后必然有灾祸。”
曰：“可得闻与？”
曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”
曰：“楚人胜。”
曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖亦反其本矣？今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王。其若是，孰能御之？”
〔王以为孰胜〕孰，谁。
〔小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强〕小/大/寡/众/弱/强，形容词作名词，小国/大国，人少/人多的国家，弱国/强国。
〔方千里者九〕方，方圆、纵横。
〔齐集有其一〕集，集聚，这里指总计面积。
〔盖（hé）亦反其本矣〕盖，同“盍”，何不。反，同“返”，回到。本，指仁政王道。
〔使天下仕者皆欲立于王之朝〕与后面的四句均为状语后置句。
〔涂〕同“途”，道路。
〔疾其君者皆欲赴诉于王〕疾，憎恨。赴诉，奔走求告。
〔其若是，孰能御之〕其，如果。御，抵挡。
【参考译文】（齐宣王）说：“可以让我听听吗？”
（孟子）说：“（如果）邹国人和楚国人打仗，那大王认为谁会胜呢？”
（齐宣王）说：“楚国人会胜。”
（孟子）说：“那么（可见）小国本来不可以与大国为敌，人少的国家本来不可以与人多的国家为敌，弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地，纵横各一千多里的国家有九个，齐国的土地总算起来也只有其中的一份；以一份力量去降服八份，这与邹国和楚国打仗有什么不同呢？为什么不回到根本上来呢？（如果）您现在发布政令，施行仁政，使得天下当官的都想到您的朝廷来做官，种田的都想到您的田野来耕作，做生意的都想（把货物）储存在您的市场上，旅行的人都想在大王的道路上行走，各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您诉说。如果像这样，谁还能抵挡呢？”
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