九月初一南斗星君圣诞,九皇斋第一天

农历的九月初一日道教的南斗星君诞辰 ，又是九皇斋的第一天，贪狼星君诞辰，飞天大圣诞 地藏斋，月朔， 什么是北斗九皇斋，有什么内涵 这些是代表什么天文天象，又是 妙济真君诞辰， 这些是代表什么天文天象 。

我们先说说什么是九皇斋， 农历九月初一到初九 ，为传统的九皇斋会 。九皇会原为古代道家的一种祭祀北斗的活动 。在古代的时候 每逢北斗九皇会是举国同庆的盛大节日 ，上至王公贵人下到平民各业， 都会自发来供奉斗真， 祈福消灾。 九皇斋节也是泰国传统节日之一， 据说从中国福建传过去的 ，

九皇原指北斗星，依次为天枢星 ，天璇星 ，天机星， 天权星 ，玉衡星 ，开阳星， 瑶光星，洞明星和隐元星 。洞明星和隐元星也叫左辅右弼 ，后来两个逐渐隐失 ，成为了七现二隐， 即七颗星是能被看到的 ，另外两颗星是隐藏起来的 。

相对应到人身上的对应的是九窍， 其中七窍即双眼 ，双耳，双鼻孔及一口。 那另外的两瘾呢 ，则是大小便口 。所说说人死九窍不畅， 是指人死之后 ，此九窍都不畅通了。 因为北斗九星与人身上的九窍对应 ，人们便说北斗注死 。

戌可跟北斗有很密切的联系 。

第一在星空中 ，北斗七星的斗魁 ，就是一直指向戌宫的 。戌宫有个魁宿， 魁宿代表文章文运， 所以有了那个魁星点斗的神话民俗 。

 第三个原因啊呢，此时清晨 ，午宫的星宿张宿在东方露头，

地支午属于最上方 ，是河图洛书的数字中带九履一的九的位置， 由于这些天文规律 ，古的道教才把九月定为祭祀北斗九星的九皇会。 在北斗二十八经中说， 从农历九月初一到九月初九日夜半子时 ，朝拜北斗九星 ，即可五福攸从。 由于北斗第一星是贪狼星 ，所以把初一也定为是北斗贪狼星的诞辰 。

民俗为什么要在农历九月祭拜北斗呢 ，因为农历九月正好对应着北斗九星， 加上九月初九是重阳节 ，九为阳数之极 ，意为北斗九星 ，在农历九月达到了极点。 拜北斗又有求延寿的寓意。 于是从九月初一到初九就变成了朝拜北斗的日子 。而南斗则是六颗星 ，于是古人就把农历六月初一至初六定为朝拜南斗的日子。 九月初一是一白贪狼星 ，也是天蓬星的诞辰日 。初九为斗母诞辰日 ，还有第二个原因 ，每年秋季的农历九月到十一月 ，北斗七星已经来到北方的低空 ，一般来说 ，这时候在我国长江流域以南的南方地区 ，可能已经不太容易能发现它了。 所以人们就在北斗九星开始隐没之时祭拜他。 在北斗二十八经中说， 从农历九月初一到九月初九日 ，夜半子时 ，朝拜北斗九星即可五福攸从， 就是因为这个期间夜半子时， 北斗完全看不见了。 但这个时间点 ，

代表北斗化身的室宿室火猪，刚好在天顶的正中心 ，之前我们说过 ，北斗第一星天蓬星与北极星的连线就指向室宿， 这也是北斗下凡为猪的民间传说的来源。

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那为什么九月初一又是南斗星君的诞辰呢 ，在中国古代一直认为南斗六星主天子寿命 ，也主宰相爵禄之位 ，而中国神话中有北斗主死南斗主生的说法，此时太阳月亮和天中星都跟斗宿没有什么关系啊 ，为啥九月初一是南斗生日呢 。这个南斗指的是道教的五斗 ，也就是东斗南斗西斗北斗中斗里的南斗 ，这个五斗对应东南西北中五方 ，这五斗虽然脱胎于真实天文 ，但又加了玄学的应用， 其中的南斗位于南方 。

道经的南斗宝诰中称呼， 太微正曜，南极都曹， 主司阳官， 宰御火帝， 位离宫而名符日曜， 随斗柄而环应七元， 这个南斗位于后天八卦的正南方离宫， 也就是地支午的位置 

此时清晨， 正是地支午宫的星宿张宿， 东方升起的时候 ，加上初一日又是对应月相中 阴极一阳升的状态， 也就是一丝月牙快要萌生的状态的时候 ，这与南斗本身所对应的冬至点 ，也是阴极一阳生的寓意相一致， 所以才把九月初一定为五斗里的南斗星君诞辰 。

这个时候九月初一晚上戌时， 南斗六星在正南方天空中， 而此时月亮和太阳合朔于太微垣门口的翼宿。这二者有什么联系呢 。翼宿是南方朱雀的第六宿， 南斗也为南，有六颗星， 二者南， 六互相呼应 。其次翼宿是黄道和赤道相交汇的位置 ，而黄道 又从南斗斗把子的斗宿二和斗宿 三之间穿过 ，斗宿是在黄道上离赤道最远的星宿， 等于月亮在此时， 从离黄道赤道最近的交汇处 ，

开始向黄赤道距离最远的位置斗宿处运行， 还有就是从数理上， 九为河图之阳极 ，六为河图之阴极， 所以用九代表阳， 用六代表阴 。九月为阳极之数 ，阳极生一阴， 所以是南斗六星开始的萌发点 ，所以古人就把这天定为了南斗星君的诞辰 。

这天是飞天大圣的诞辰和妙济真君的诞辰， 是跟日月同在翼宿而来的。 

飞天大圣是福建闽南祀奉的乡土神，医神， 俗姓张 ，叫张圣君，同安县志记载，飞天大圣， 乃系保生大帝之高徒张圣者， 原为宋代同安县的主薄，据说张主簿能够练成神足通， 日行千里， 行走如飞， 故称飞天大圣。 

民间故事中张圣君青少年时生活的永泰方壶岩， 那里景区的饲牛石，牛眠石，磨刀石 ，棋盘石，仙桃坪等 ，都与张圣君的神迹传说有关。 还有与道法伏魔有关的炼丹井 ，甘露水 ，龙泉井 ，雷洞，天师洞 ，斗法石钉等 ，从他的这些传说故事可见它代表的是南极夏至点的井宿，井宿在未宫对着丑牛，南生北死 ，所以他从医治人。

而妙济真君呢， 就是道教的天师许逊， 据说他合家42人一起飞天成仙 。世人尊奉他为许仙 。可见这两个人的最大事迹就是跟飞有关系 。翼宿为朱雀飞翔的羽翼 ，所以古人就把这天日月和朔于一起的时候， 定为二人的诞辰了。 

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