马哲真题解析 | 如何理解马克思所说的“时间实际上是人的积极存在它不仅是人的生命的尺度更是人的发展的空间”?——北京大学(2025)

马克思从实践与人的解放视角重新阐释时间，打破了将时间看作单纯自然流逝的机械唯物主义观点，阐明时间与人的生存、发展不可分割的内在统一关系。

首先，时间是人的积极存在。动物被动服从自然时间，依靠本能消耗生命；而人的存在本质是能动的实践活动，时间正是人类自主活动的现实载体。人通过劳动把自身的体力、智力注入客观对象，将主观力量对象化，让空洞的时间流转承载人的创造、意志与社会活动。离开人的实践活动，时间只是无意义的物质运动；正是人的主动劳作、交往、创造，才赋予时间属人的意义，证明人是能动、积极的现实存在。

其次，时间是人的生命尺度。人的生命不以单纯肉体存续衡量，而以时间分配结构为标尺。马克思将社会总时间划分为必要劳动时间与剩余劳动时间。必要劳动时间用于生产衣食住行等生存资料，维系人的肉体生命，构成生命存续的基础尺度。在资本主义私有制中，资本家无偿占有工人剩余劳动时间，劳动者大量生命时间被迫服务于资本增殖，自身生命被异化，生命尺度沦为资本扩张的工具，人只能片面消耗自身，无法自主支配生命。

最后，时间更是人的发展空间。除去维持生存的必要劳动时间，余下的自由时间是人实现全面发展的根本条件。自由时间使人摆脱重复性物质劳动束缚，能够投身科学研究、艺术创作、社会交往、兴趣学习等活动，全方位发展自身潜能。自由时间的多少，直接决定人拓展精神世界、完善个性的空间大小。资本主义不断压缩劳动者自由时间，造成人的片面、畸形发展；而未来共产主义社会通过发展生产力缩短必要劳动，极大扩充全体社会成员的自由时间，使人突破分工束缚，实现自由而全面的发展。

综上，时间不是外在于人的客观刻度，而是人的实践、生命与发展的统一载体。争取自主支配的自由时间，本质就是争取人的生存尊严与解放发展的空间。