【高考真题】2026年高考语文全国II卷（文档精校版）
2026年普通高等学校招生全国统一考试语文
（适用省份：山西、内蒙古、吉林、黑龙江、安徽、江西、广西、海南、重庆、四川、贵州、云南、西藏、陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆）
一、阅读
（一）阅读Ⅰ
阅读下面的文字，完成1～5题。
“廊桥”指的是沿桥梁全长设有廊道的桥，它多分布在普通高山山区与西南少数民族聚居区域。廊桥是当今旅游文创开发、文物保护领域广受关注的民间建筑，桥上加盖廊屋主要出于两层考量：一是保护桥梁下部木质构架，避免雨水长期侵蚀导致木料腐朽；二是多雨潮湿环境下为往来行人遮蔽日晒风雨，提供休憩闲谈、聚众集会的公共场所。
“廊桥”这一概念本质上属于近现代学术定名产物。首先，传统桥梁学界普遍以承重结构划分桥梁类型，主要分为梁桥、拱桥、桁架桥三大类，承重能力是桥梁的核心功能；而“廊桥”命名依据是桥梁上部附属廊道建筑样式，和桥梁本身建造材质、主体承重结构没有必然绑定关系。其次，廊桥并非中国传统经典主流桥梁形象。提及中国知名古桥，大众熟知赵州桥、卢沟桥这类石拱桥，桥面开阔平整、无上部廊屋建筑；古籍中虽能见到带长廊的桥梁，如南宋李嵩《水殿招凉图》里的虹桥长廊，但这类廊式构造只是依附桥面的小型亭阁建筑小品，和地域性专属廊桥不属于同一性质。
“廊桥”一词正式进入学术研讨始于民国时期，由中国营造学社第一代建筑学者确立定名。抗战期间营造学社迁址云南昆明、四川宜宾李庄，学者研究重心从北方官式古建筑转向山野民间乡土建筑。刘敦桢《中国之廊桥》记载：“惟唐白居易《修香山寺记》，有‘登寺桥一所，连桥廊七间’之句，乃现存记述此类桥梁最早的文献……今秉此记述，暂以‘廊桥’二字定名这类桥梁。”检索古代典籍数据库，仅零散出现“上廊桥”“王廊桥”等专属桥名，并未将“廊桥”作为独立桥梁品类统称，相关古文记载数量稀少。究其原因，廊桥只是区域性乡土建筑，影响力远不及赵州桥这类全国性经典古桥。
在廊桥原生分布地域，各地叫法各不相同：方志、乡土文献常记作屋桥，直白释义为“桥上建有房屋”；浙闽赣方言称厝桥，“厝”本义为房屋；湘黔一带习惯直呼廊桥，民间俗称风雨桥。正因廊桥在南方山林地区较为常见，当地民众无需专门创造专属名词界定；如同北方多无廊露天桥梁，也不会特意造词特指“无廊之桥”。
西方建筑体系中的covered bridge ，直译即“带遮蔽围护的桥”，学界也译作廊桥，修建初衷同样是防护桥体结构、延长桥梁寿命。但中西廊桥存在两层本质区别：西方廊桥大多为下承式桁架桥，行人、车辆通行面位于承重桁架结构下方，廊道依附主体结构生成，属于被动附属空间；中国廊桥多为上承式桥梁，通行桥面架设在承重结构上方，廊道是人们在桥梁主体之外主动增建拓展的独立空间。需要补充说明：西方建筑史上虽零星存在少量上承式廊桥，但并非主流形制。
【注】文中“江南”为广义文化概念，特指物产丰饶、文教兴盛的江浙河湖区域。（摘编自刘斯《传奇与绝技：木拱桥里的中国营造智慧》）
1.下列关于材料内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.廊桥通体修建长条廊道，既可以延缓木质桥身腐朽老化，也能为乡民提供休憩、聚会的公共空间。
B.“廊桥”并非古代固有桥梁分类名称，是民国建筑学者结合文献记载，提炼形成的学术专属概念。
C.古代典籍极少把廊桥当作一类桥梁统称，仅有零散专属桥名记录，说明廊桥属于小众地域建筑。
D.中西方廊桥的根本差异，只体现在桥梁承重结构、上下承载模式这一个层面上。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）
A.赵州桥、卢沟桥均为石拱桥，桥面没有加盖廊道房屋，因此二者完全不属于廊桥范畴。
B.《水殿招凉图》中的长廊桥属于标准廊桥，是古代留存较早、形制规范的廊桥代表作品。
C.北方平原没有廊桥建筑，主要原因是当地气候干燥、百姓完全不需要遮荫避雨的休憩空间。
D.西方所有廊桥都属于下承式结构，不存在和中式廊桥结构一致的上承式廊桥样式。
3.下面问答文段总结廊桥核心特征，请依据原文，在横线补写语句，每处不超过7个字。
一、什么是廊桥？廊桥就是有廊道覆盖整座桥梁的桥。
二、桥上建有房屋建筑，就一定是廊桥吗？
如果桥上的建筑①_____，则不能称作廊桥。
三、桥上修建廊屋的主要缘由？
桥梁原本只为通行建造，乡村民众顺势增设廊屋，拓展出休憩聚会的公共空间。
四、中国廊桥有哪些独有特征？
第一，外形雅致美观，常作为乡村景观节点，造型灵动飘逸；欧美廊桥外形简约朴素，多为平直长条廊道。
第二，功能兼具休闲、集会、通行多重属性；欧美廊桥一般仅承担单一交通功能。
第三，结构类型：中国廊桥多为“上承式桥梁”，即承重结构体位于②_______，廊道是主动增设的独立空间；欧美廊桥多为下承式桁架桥，廊道依附结构被动形成。
4.对比原文，简要概括第3题问答文段在内容科学性上的优点与不足。（4分）
5.请结合文本内容，分析以下两个观点的合理性。（6分）
观点一：问答文段第一问对廊桥的定义表述并不全面严谨。
观点二：第四问列举的三处特点，并非全部属于中西廊桥的根本差异。
（二）阅读Ⅱ
打橘子俞平伯
陶庵说：“越中清馋无过余者，喜啖方物。”其中有一种是塘栖蜜橘。这种橘子我小时候常常吃，我的祖母她是塘栖人。橘以蜜名却不似蜜，也不因为甜如蜜一般我才喜欢它。我所记得，只是那个样子的：
橘子小到和孩子的拳头仿佛，恰好握在小手里，皮极薄，色明黄，形微扁，有的偶带小蒂和一两瓣的绿叶，瓤嫩筋细，水分极多，到嘴有一种柔和清新的味儿。所不满意的还是“不甜”，这或者由于我太喜欢吃甜的缘故吧。
城头巷三号的主人朱老太爷，大概也是个喜欢吃橘子的，那边便种了七八棵十来棵的橘子树。其种类却非塘栖，乃所谓黄岩也。本来杭州市上所常见的正是“黄岩蜜橘”。但据K君说，城头巷三号的橘子一种是黄岩而其他则否，是一是二我不能省忆而辨之，还该质之朱老太爷乎？
从橘树分栽两处看来，K君的话不是全无根据的。其一在对着我们饭厅的方天井里。长方形的天井铺以石板，靠东墙橘树一行，东北两面露台绕之。树梢约齐台上的栏杆，我们于此伸开臂膊正碰着它。这天井里，也曾经打棍子，踢小皮球，竹竿拔河，追黄猫……可惜自来嬉戏总不曾留下些些的痕迹，尽管在我心头每有难言的惘惘，尽管在他们几个人的心上许有若干程度相似的怀感。后之来者只看见方方正正的石板天井而已，更何尝有什么温软的梦痕也哉！
另一处在花园亭子的尽北犄角上，太湖山石边，似不如方天井的那么多，那边有一排，这儿只几株橘树而已。地方又较偏僻，不如那边的位居冲要易动垂涎，所以著名之程度略减。可是亭子边也不是稀见我们的脚迹的，曾在其间攻关，保唐僧，打水炮，还要扔白菜皮。据说晾着预备腌的菜，有一年特别好吃，尽是白菜心，所以然者何？乃其边皮都被我们当了兵器耳。
黄岩橘的皮麻麻札札的蛮结实，不像塘栖的那么光溜那么松软，吃在嘴里酸浸浸更加不像蜜糖了。同住的姑娘、先生们都有点果子癖，不论好歹只是吃。我却不然，虽橘子在诸果实中我最喜欢吃，也还是比不上他们。这也有点可气，倒不如干脆写我的“打橘子”。
当已凄清尚未寒冽的深秋，树头橘实渐渐黄了。这一半黄的橘子，便是在那边贴标语“快来吃”。我们拿着细竹竿去打橘子，仰着头在绿荫里稀里哗啦一阵，扑秃扑秃地已有两三个下来了。红的，黄的，红黄的，青的，一半青一半黄的，大的，小的，微圆的，甚扁的，带叶儿的，带把儿的，什么不带的，一跌就破的，跌而不破的，全都有，全都有。好的时候分来吃，不好的时候抢来吃，再不然夺来吃。抢，抢自地下，夺，夺自手中，故吃橘而夺，夺斯下矣。有时自己没去打，看见别人手里忽然有了橘子，走过去不问情由地说声：“我吃！”分他个半只，甚而至于几瓤也是好的，这是讨来吃。
说得起劲，早已忘了那平台了。不是说过小平台栏杆外，护以橘叶吗？然则谁要吃橘子伸手可矣，似乎当说抓橘子才对，夫何打之有？然而不然。无论如何，花园犄角的橘子总非一击不可。即以方天井而论，亦只紧靠栏杆的几枝可采，稍远就够不着，愈远愈够不着了。况且近栏杆的橘子总是寥落可怜，其原因不明。大概有人“近水楼台先得月”了，相传如此。
打橘有道，轻则不掉，重则要破。有时候明明打下来了，却不知落在何方，或者仍在树的枝叶间，如此之类弄得我们伸伸头猫猫腰，上边寻下边找，虽觉麻烦，亦可笑乐。若只举竿一击，便永远恰好落在手底心里，岂不也有点无聊吗！
然而用竿子打，究竟太不准确。往往看去很分明地一只通红的橘子在一不高不矮的所在，但竿子打去偏偏不是，再打依然不是，橘叶倒狼藉满地，必狂捣一阵而后掉下来。掉下来的又必是破破烂烂的家伙，与我们的通通红的小橘子的期待已差得太多。不知谁想的好法子，在竿梢绕一长长的铅丝圈，只要看得准，捏得稳，兜住它往下一拉，要吃那个橘子便准有那个橘子可吃，从心之所欲，按图而索骥，不至于殃及池鱼，张冠李戴了。但是拉来吃，每每会连枝带叶地下来，对于橘子树未免有点说不过去哩。
拉拉扯扯吃着橘子，不知不觉地过了两三个年头，我自己南北东西地跑来跑去，更觉过得好快，快得莫名。城头巷三号之屋我们离去后，房主人又不来，听它空关着。一天，我进城去偶过旧居，信步徘徊而入，看门的老人，大家叫他“老太公”的，居然还认得我。正房一带都已封锁，只从花园里踅进去，亭台池馆荒落不必说，只隔得半年已经有点陌生了。还走上楼梯，转过平台，看对面的高楼偏南的上房都是我住过的，窗户紧闭着。眼下觉得怪熟的，满树离离的红橘子。
再打它一两个吧！但是竹竿呢？铅丝呢？况且方天井虽近在眼底，但通那边的门儿深锁，橘子即打下也没处去找。我踌躇四顾，除了跟着来的老迈龙钟的老太公，便是我自己的影子，觉得一无可说的。歇了一歇，走近栏杆，勉强够着了一只橘子，捏在手中低头一看，红圆可爱，还带着小小的翠叶短短的把。我揣着它，照样慢慢地踱出来，回到俞楼，好好地摆在书桌上。
原来满抵桩[注]带回来给大家看，给大家讲的，可是H君其时已病了，匆忙凄苦之间，更有谁来慢慢地听我那《寻梦》的曲儿呢。该橘子久查无下落，大概是被我一人吃了，也只当是丢了吧。城头巷三号之屋我从此也没有再去过了。
到北京又是四年，江南的丹橘应该长得更大了。打橘子的人当然也是一样，各人奔着各人的道儿，都忙忙碌碌地赶着中年的生活去，不知道还想得起这回事吗？如果真想得起，又想出些什么来呢？
1928年7月13日，北京
（选自《燕知草》，有删改）
[注] 抵桩：打算。
6.下列对文本内容、艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.开篇引用张岱文字介绍塘栖蜜橘外形、口感，为后文叙写黄岩橘、打橘往事做好铺垫。
B.文中对比塘栖橘、黄岩橘的果皮质感、外形、口味差异，清晰区分两种橘子特点。
C.文章细致描写打橘子屡屡落空、磕碰破损、寻觅无果等缺憾，意在批评孩童随意攀折、破坏绿植的行为。
D.全文语言冲淡舒缓、平实细腻，少浓烈直白抒情，借日常小事寄托怀旧怅惘之情。
7.本文中画波浪线的句子语言富于韵味，请加以分析（4分）
8．作家对自己文集的命名往往具有深意。《燕知草》这一文集名来自作者的诗句“而今陌上花开日，应有将雏旧燕知”。文本最后一段表达的思想感情与诗句相契合，请加以分析。（6分）
9.下面三个文段有一个也是选自《燕知草》，思想倾向和艺术风格与《打橘子》类似。请选出这个文段，并将序号填写在答题卡相应位置。（3分）
文段①：我自己也知道，在中国，我的笔要算较为尖刻的，说话有时也不留情面。但我又知道人们怎样地用了公理正义的美名，正人君子的徽号，温良敦厚的假脸，流言公论的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使无刀无笔的弱者不得喘息。倘使我没有这笔，也就是被欺侮到赴诉无门的一个；我觉悟了，所以要常用，尤其是用于使麒麟皮下露出马脚。
文段②：我们的脚步踏在土泥或石上，我们的语笑颤荡在空气中，这是何等的切实可喜。直到一切已黯淡渺茫，回首有凄悱的颜色，那时候的想头才最没有出息：一方面要追挽已逝的芳香，一方面妒羡他人的好梦。去了的谁挽得住，剩一双空空的素手；妒羡引得人人笑，我们终被拉下了。这真觉得有点犯不着，然而没出息的念头，我可是最多。
文段③：我是怎样爱慕那些还没有被人类的历史所点染过的自然：带有原始气氛的树林，只有樵夫和猎人所攀登的山坡，船渐渐远离了剩下的一片湖水，这里，自然才在我们面前矗立起来，我们同时也会感到我们应该怎样生长。山水越是无名，给我们的影响也越大；因此这些风景里出现的少数的人物也多半是无名的：但愿他们都谦虚，山上也好，水边也好，一个大都会附近的新村里也好，他们的生与死都像一棵树似的，不曾玷污了或是破坏了自然。
（三）阅读III
阅读下面的文字，完成10～14题。
盖神农为耒耜，以利天下。尧命四子，敬授民时。舜命后稷，食为政首。禹制土田，万国作乂。殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。《管子》曰：“一农不耕，民有饥者；一女不织，民有寒者。”《传》曰：“人生在勤，勤则不匮。”古语曰：“力能胜贫，谨能胜祸。”
庐江不知牛耕，每致困乏，王景①乃令铸作田器，教之垦辟，百姓充给。茨充为桂阳令，俗不种桑，无蚕织丝麻之利。民惰窳，少粗履，足多剖裂血出。充教民益种桑柘，养蚕，织履，复令种纻麻。数年之间，大赖其利，衣履温暖。五原土宜麻枲，而俗不知织绩。民冬月无衣，积细草卧其中，见吏则衣草而出。崔寔为作纺绩、织纴之具以教，民得以免寒苦。黄霸为颍川，使邮亭乡官皆畜鸡豚，以赡鳏寡贫穷者；及务耕桑，节用，殖财，种树。鳏寡孤独有死无以葬者，乡部书言，霸具为区处：某所大木，可以为棺；某亭豚子，可以祭。吏往，皆如言。召信臣为南阳，好为民兴利，务在富之。躬劝农耕，出入阡陌，稀有安居。时行视郡中水泉，开通沟渎，以广溉灌。民得其利，蓄积有余。禁止嫁娶送终奢靡，务出于俭约。此等岂好为烦扰而轻费损哉盖以庸人之性率之则自力纵之则惰窳耳。《论语》曰：“百姓不足，君孰与足？”孔子曰：“居家理，治可移于官。”然则家犹国，国犹家，是以家贫则思良妻，国乱则思良相，其义一也。
今采捃经传，爰及歌谣，询之老成，验之行事。起自耕农，终于醯醢②，资生之业，靡不毕书，号曰《齐民要术》。其有五谷果蓏，非中国所殖者，存其名目而已；种莳之法，盖无闻焉。舍本逐末，贤哲所非，故商贾之事，阙而不录。花草之流，可以悦目，徒有春花，而无秋实，匹诸浮伪，盖不足存。（节选自贾思勰《齐民要术·序》）
[注] ①王景，与下文的茨充、崔寔、黄霸、召信臣，都是汉代官吏。②醯，醋；醢，酱。
10.文中画波浪线语句有三处需要断句，请标出三处断开位置。（3分）
此等岂好为烦扰而轻费损哉以庸人之长者奉之则自力纵之则惰窳耳
11.下列句中“为”字，与《论语》“亦为之小，孰能为之大”中“为（施行、做）”含义相同的一项是（3分）
A.舜命后稷，食为政首
B.茨充为桂阳令
C.某所大木，可以为棺
D.好为民兴利
12.下列对原文内容的概括与分析，不正确的一项是（3分）
A.文章开篇引用诸子典籍、古语，点明勤勉劳作、安民富民是治国理政的根本要义。
B.王景、茨充、崔寔、黄霸、召信臣几位地方官，均从农耕、纺织、民生基建方面教化百姓。
C.诸位官吏推行利民举措、倡导勤俭简朴，并非无端打扰百姓，而是引导民众自立勤勉。
D.《齐民要术》收录各类农事技艺，同时兼顾观赏花草、异域作物、商贸经营相关内容。
13.把文中画线句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。
（2）庐江不知牛耕，每致困乏，王景①乃令铸作田器，教之垦辟，百姓充给。
14.请根据原文列出贾思勰在《齐民要术》中没有收录的内容。（4分）
(四)阅读IV
阅读下面的唐诗，完成15~16题。
骢马杨炯
骢马铁连钱⑨,长安侠少年。
帝畿平若水，宫路直如弦。
夜玉妆车轴，秋金铸马鞭。
风霜但自保，穷达任皇天。
骢马沈全期
西北五花骢，来时道向东。
四蹄碧玉片，双眼黄金瞳。
鞍上留明月，嘶间动朔风。
借君驰沛艾②,一战取云中③。
[注]①铁连钱：马身上黑色的钱形斑点。②沛艾：马疾行时昂首摇动的样子。③云中：北方边郡。
15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)
A.两首诗都以马为题，杨诗对马的细节刻画较简略，沈诗的刻画则较具体。
B.杨诗颔联两个比喻写出京城地势的平坦、道路的平直，空间上有延伸感。
C.沈诗颈联从视觉、听觉两个不同的角度描写马的矫健神俊，颇具动感。
D.两首诗都用到“金”“玉”字眼，展现出车马的华美和物质生活的富足。
16.两首诗都创作于唐朝迈向鼎盛的历史时期，表现出的时代气象比较一致，但抒发的思想感情又有所不同。请简要分析。
17.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）古代诗文常用骏马说理，如《荀子·劝学》“ ， ”两句。（2）杨炯诗写到的长安少年英武任侠，与白居易《琵琶行》“ ， ”两句中提到的长安纨绔子弟不同。（3）沈佺期诗中的马与军事话题相关，古代诗词中类似情况还有很多，请再举一例：“ ， 。”
二、语言文字运用
作家有权创造语言。但创造不等于偷机取巧，更不是标新立意，而是要在大家都能明白的语言中出奇制胜，既使人看得懂，又使人喜爱。这方面的例子不甚枚举。像“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，像“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，里面都是些极普通的字，而诗人一经加工创制，又成了不朽的名句。我们都知道的“红杏枝头春意闹”的“闹”字，是多么通俗而又多么富于表现力啊！这些例子虽然因为用的是浅显文言，究竟和现代的白话有个距离，可是这种创造方法还是值得学习的。是的，我们的文章往往写得平平无奇，死板无力，有的人归罪于我们的语言太简单，有的人说这是受了普通话的限制。其实呢，是我们没有下够功夫，没有尽到从普通话里创出新生力量的责任。因此，我们有时候就不能不求救于一向不被广大人民所接受的语言，一遇到一个美景，就随便把“朝暾”[注]等搬了来支持门面。继承传统绝对不是将就，不是生搬硬套，不是借用几个词语。不要再说我们的语言太简单吧，事实上是我们的生活太简单了，所以找不到话说。不要怕运用普通话受到限制吧，事实上只要我们肯精心创造，我们的普通话里就有无尽的宝藏。
[注] 朝暾：早晨的太阳。
18.文中第一段有三个含错别字的成语，请找出并改正。(3分)
19.下列句子中的“究竟”与文中加点的“究竟”,意义和用法相同的一项是(3分)
A.到底发生了什么?大家都纷纷跑出来想一探究竟。
B.直至南宋，大学者朱熹仍然在关注着浑天说和盖天说究竟哪个正确这一问题。
C.杨老师究竟是老教师，教学经验丰富，一眼就看出问题所在。
D.有的石梁一块就有200来吨重，究竟是怎样安装上去的，至今还不完全知道。
20.文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(3分)
21.人工智能时代，挖掘文本内各种“线索”,对提升机器的“理解”能力非常重要。下列对文中蕴含“线索”的描述不正确的一项是(3分)
A.“使人看得懂”“使人喜爱”分别同“多么通俗”“多么富于表现力”相关联。
B.开头、结尾的“创造”即文中的“从普通话里创出新生力量”。
C.被“搬了来支持门面”的“朝暾”可以视为“浅显文言”的一个例子。
D.结尾两个“不要……”分别照应了这一段首句中两处“有的人”的观点。
22.文中倡导用普通的词语来写作，请据此修改下面学生作文中故作高深的句子。要求表达准确，语言通顺，不偏离原意，不超过65个字。(6分)
酌古，君不见多少青衿种菊修篱避象塔一隅；斟今，君可见吾侪学子掩卷挺膺立日新之巅。
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作(60分)
“日月不失其体，故蔽而复明；江汉不失其源，故穷而复通。”在个人成长、社会发展乃至文明演进中，总会出现困顿、挫折，甚至会有风高浪急、惊涛骇浪的考验。然而，日月虽有被遮蔽之时，只要本体未失，终能重放光明；江河即使遭遇险阻，只要源头不竭，终能贯通入海。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？
请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
