高二期末考试模拟试题三
一、现代文阅读（共35分）
（本题19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
20世纪是我国学者辈出、学术发展成果丰硕的时期，其中，沈从文的名字一定不会令人感到陌生。他不仅用优美的笔触描绘出一幅幅湘西边城的秀丽美景，展示了一个个淳朴真实的人物故事，同时还深耕物质文化史研究领域，在中国古代的服饰、丝绸、染织、瓷器、铜器、玉器、漆器、家具等物质文化史专题方面都有所建树，《中国古代服饰研究》一书就是其代表作之一。
沈从文首先在博物馆开展了系统的调查研究。当时设施条件较为艰苦，沈从文硬是“转了十年”，其间经他过目、研究过的丝绸、地毯、铜器、玉器、瓷器、漆器、家具、绘画等诸类文物数不胜数。通过大量的基础工作，沈从文大体掌握了这些文物的基本特征和变化发展规律。随后，他又在对不同类别文物研究的过程中，对社会历史发展规律进行观察、总结、提炼，寻找文物背后的文化与史实。沈从文指出：“我们的研究，必须从实际出发，并注意它的全面性和整体性。……一切生产品质、式样在变，随同这种种形式的社会也在变。”正是由于坚持正确的历史观，沈从文的服饰史研究没有仅仅止步于对服饰本身时代、结构、色彩等进行介绍说明，而是从历史发展的大局着眼，在对服饰形式本身进行研究的基础上，对更为广泛的问题和范围进行进一步探索，力求发现服饰和穿着者背后的故事及其所蕴含的社会历史信息。如在研究商代服饰时，沈从文通过对稍早时期商代人形雕像服装的研究，引发了对穿着者身份及更为广泛的社会历史文化的考察，不仅搞清楚了当时服饰的阶层信息，同时也加深了对商代社会历史环境状况和早期民族分布的了解，可谓以小见大。
中国漫长的古代社会留下了卷帙浩繁的史籍。从严格意义上来说，这些文献内容虽然比较多，但是大多都并未从当时历史环境角度对服饰名物进行记述，其记载带有一定的简单性和片面性。面对这类问题，沈从文坚持对具体服饰问题进行细致研究，去伪存真，得出结论。譬如，唐代妇女中十分流行的披帛，在多种文献和壁画等资料中都有记录和体现，但不同记载中披帛出现的时期出入较大。他通过对多种文献、文物进行对比研究，认为唐式披帛的应用虽早见于北朝石刻石窟造像，“但在普通生活中应用，实起于隋代，而下至五代，宋初犹有发现”。沈从文认为：“我们说学习思想方法不是单纯从经典中寻章摘句、称引理论，主要是从实际出发，注意材料的全面性和不断发展性。若放弃实物，自然容易落空。”沈从文对物质文化史的研究，基本都是因循上述原则完成的。
从沈从文学术研究的成功历程来看，除了用正确的历史观指导治学实践，他还掌握了有效的研究方法。
“很多工作都是要靠方法，方法对了头，那么说服力就强。”沈从文的物质文化史研究方法，是以王国维等学者们提出的“二重证据法”为基础，在自身长期的学术研究实践中加以灵活运用和总结提升而形成的。他将地上地下两种文献结合起来研究历史问题的方法，拓展为用传统文献结合文物研究历史问题的方法。他认为，在研究过程中，“单从文献看问题，有时看不出，一用实物结合文献来作分析解释，情形就明白了”，“‘以书注书’方法是说不清楚的，若从实物出发，倒比较省事。”沈从文还形象地指出，“（文物）十分显明是可以充实，丰富、纠正‘二十五史’不足与不确实的地方，丰富充实以崭新内容。文献上的文字是固定的，死的，而地下出土的东西却是活的，第一手的和多样化的。”这无疑更加强调重视文物在学术研究中的积极作用，充分体现了他以文物为主导、结合文献进行研究的治学方法。
沈从文还依靠“二重证据法”使得诸多文献记载问题也得到了印证解决，譬如，对深衣“衿”的认识。《方言》记载“绕矜谓之袖”，沈从文说：“历来从文字学角度出发，对‘衿’字解释为‘衣领’，若不从图像上明白当时衣襟制度，亦始终难得其解。”
（摘编自赵连赏《沈从文的史学观与研究方法略论》）
材料二：
《中国古代服饰研究》体现出了沈从文的创新思想，归纳起来，有以下几点：
研究方法是他的第一个创新点。全书以文献、出土实物、图像三者结合历史、哲学互证的科学方法对出土纺织服饰文物进行了比较全面的分析与考证。以出土实物为依据，采用单独研究、比较研究与综合研究相结合的方法，力求探索出有规律性的认识。如沈从文在该书的引言里所说：“总的说来，这份工作和个人前半生搞的文学创作方法态度或仍有相通处，由于具体时间不及一年，只是由个人认识角度出发，据实物图像为主，试用不同方式，比较有系统进行探讨综合的第一部分工作……并且这只是从客观材料出发工作一次开端。”这就是说，他的研究是从器物开始，立足图像研究美术与服饰，即我们所说的用“图像证史”的研究方法来研究美术史和服装史。
大胆质疑也是他勇于创新的重要内容。该书通过对历代服饰深入、扎实的专题研究，对相关问题大胆质疑，小心求证，表现出难能可贵的探索精神、创新精神和学术勇气。如沈从文从服饰出发，多方搜寻材料，对文学典故“商山四皓”及“轻罗小扇扑流萤”“小山重叠金明灭”“悠然见南山”等诗文进行大胆阐释；在书画鉴定方面，沈从文凭借对文物、图像和服饰制度等方面的渊博知识，从人物着装来鉴定书画作品，大胆地对已成定论的创作时代和作者提出质疑，并通过服饰制度、服饰形制等方面进行多方佐证，阐释了自己的新看法、新见解。推翻“流传有绪，帝王题跋，名人收藏”三大传统鉴定原则，提高了准确性和科学性，部分见解足以破千古之谜误。
（摘编自李艺《沈从文服饰思想研究》）
1．(3分)下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A．沈从文以其优美的文学作品及其在物质文化史研究领域取得的成就而为人们所知。
B．为了进行系统的调查研究，沈从文在博物馆硬是“转了十年”，开展了大量的基础工作。
C．沈从文在文物研究方法上破旧立新，大胆改革，拓展了文献与文物相结合的研究方法。
D．沈从文提出应借助于衣物图像，了解古代衣襟制度，来解决关于“衿”的文献记载问题。
2．(3分)下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A．材料一采用先总说后分论的结构，第一段开门见山提出本文的中心论点。
B．材料一在阐述观点时，多次直接引用沈从文的话来加以佐证，增强了说服力。
C．材料二主体部分采用并列结构，阐述了沈从文的《中国古代服饰研究》一书在创新思想上的两个特点。
D．材料二第二段主要采用引用论证，而第三段主要采用举例论证，论证方法多样。
3．(3分)下列诗句的治学态度，与沈从文“大胆质疑，小心求证”的研究精神最契合的一项是（）
A．“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”——陆游
B．“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”——王安石
C．“问渠那得清如许？为有源头活水来”——朱熹
D．“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”——刘禹锡
4．(4分)谈谈沈从文的研究方法对当代学术研究有何启示？请结合两则材料简要分析。
5．(6分)沈从文对中国古代服饰所作的研究有哪些积极意义？请结合两则材料谈谈你的看法。
（本题16分）阅读下面的文字，完成小题。
光景
阎连科
有一方空院，很大，除了院墙的几个豁口，另外都还完整。院墙是用玉蜀黍秆苫着，日久天长，秆都枯朽，雨水在墙上挖出许多小溪。然墙又总是不塌，路过的人都说，这墙要倒了。墙却默默听着，直挺了一年又一年。
院里住了一个老人。那年给她过生日，为着老人是六十七还是六十八，孩娃和媳妇吵红脖子。她自己也说不清。可她喂了几只鸡，哪只鸡一天生蛋，哪只鸡隔日生蛋，哪只鸡三日两蛋或两日三蛋，她心里都写得明白。两日生三蛋的鸡不多，她这辈子仅喂过一个，时间还是十年前。眼下她喂了九只鸡，其中一只是公鸡，有时收六个蛋，甚至七个，间或三个四个。主要是有只芦花母鸡野极，早上出窝，摸摸有蛋，咕咕叫着，啄几个虫子，从残墙的水道钻出，回时天近傍黑，肚已空了，蛋不知丢进谁家。老人将那水道堵了，它又蹬腿从豁口飞出，无论如何，不肯将蛋生在家里。
老人去找孩娃，要他把院墙豁口垒了。
孩娃一嘴承诺，说闲下将院墙换成砖墙。
说到是能够做到的，孩娃家的日子已经很富裕。几年前孩娃盖了三间楼屋，搬去住了，把娘留在老宅守院。这几年孩娃又买了一盘电磨，从电磨中磨出一墙青砖，并不为难。老人每三日五日去孩娃家送一次鸡蛋，每次都和孩娃说那丢蛋的芦花鸡。说多了，孩娃就说：“把那芦花鸡杀掉算啦。”老人一愣，再不说了，便每天放鸡迟一两个时辰，待自己烧了饭，吃了饭，洗了锅碗，扫了门前院子，才去开那鸡窝的门扇，以为鸡们出窝便吃，饱了懒得出门，也就不会丢蛋。可那芦花鸡却依然，饱了，扬扬翅膀，飞走生蛋了。也曾几次，老人放鸡时，将芦花鸡抓在手里，关入蛋窝，可它至天黑都不生蛋。放它出来，它在院里打个转儿，便旋出门外，将蛋急急生在路上。路面铁硬，它是跑着生的。未及卧下，①蛋就落将下来，壳破了，一地蛋黄，如新生的太阳坠在地上。
这是两年前的事。
如今芦花鸡已极少丢蛋。老人不再关它，而是放它出来，开圆大门，随它去哪儿，老人都紧紧跟着，看它卧到哪儿，静坐死等，把蛋收回来。这芦花鸡丢蛋，并无一定地方，有时在东，有时在西，有时在草间，有时在田边。每一处不过三日，它便烦了，必换一新室。老人每天都为这鸡忙着，开了鸡窝门，撒了粮食，站在一边，盯着芦花鸡，等它吃饱，从门缝挤出，摇头走去。老人便跟出门来，它快她快，它慢她慢，走胡同，拐墙角，到麦场上的麦秸垛下，芦花鸡刨一窝儿，卧下了。老人就坐在麦场边上，昏黄的日光晒着身子，直晒得她眼前金星飞舞，那芦花鸡才从麦秸窝里出来，并不咕咕声张，悄悄走了。
②老人过来，拿了那暖手的鸡蛋，也走了。
鸡极有灵性，它第二天再到那麦秸窝里，不见了头天的蛋，四下里瞅瞅，便又换了地方。或是野地的一蓬草棵，或是山坡下的庄稼地里，再或是村头没人住的看菜蔬的草庵，几乎一天换一场地。有时，找不到隐处，它就在村外转来转去，直转得老人肚饿头晕，走不动了，它才忽然钻进垛着的玉蜀黍秆下，匆匆生下蛋来，悠悠去了。
老人终日忙在这丢蛋的鸡上。
可到今年开春，这鸡忽然不走大门了，任你把门开得怎样宽敞，它也要从院墙的豁口飞出，待老人从门里出来，它已不知去了哪儿。
老人去找孩娃，要他把豁口垒上。
孩娃说老墙不值一垒，真塌了就垒砖墙。
老人没提芦花鸡又开始丢蛋的事，孩娃也没说杀鸡的话。如此，芦花鸡又丢了半个月的鸡蛋，老人就又找到了它。把鸡从鸡窝放出来，撒几把粮食，她就走出院子，远远立在院墙豁口的别处，过不多久，芦花鸡准从豁口飞出，脚一落地，从从容容，走出村街，到村头站上一阵，四顾无人，径直到田间机井的房里。里面满地柴草，是生蛋的上好去处。老人第一次跟进房里收蛋，一下就收了十一个，然第二天迟了一步，那鸡从门里进去，迅即从窗里飞出，钻进麦田不见了。
再往后，老人又找到了它的去踪，不是哪家的猪窝，就是村口旧磨盘的下面。
八月间，下了一场连阴雨，院墙终于塌了。
雨过天晴，孩娃果真拉了一车的青砖过来，五日时间，高高的青砖院墙垒了起来，这老宅严严实实，风雨不进。院墙垒起那日，芦花鸡试着飞了几次，终是没能飞过；来日又飞，仍是不过；七日之后，它便不再飞了，和别的鸡一样，老老实实将蛋生在土坯垒的蛋窝。
芦花鸡不再丢蛋，老人先是一阵欣喜，腾出空儿来，立在门口，看看行人，看看田地，看看山坡，看看天空。看了几日，渐觉一切都是看了几十年的，并无啥好看。不看了，又闲着手脚，觉得手脚都是多余的东西。③反不如每天跟在鸡后尾随着的好。
鸡不丢蛋了，她心里忽就空荡了。
可每日把院门打开，芦花鸡也不再外去，也许是老了，它总是慢慢随着鸡群觅食，随着鸡群咕叫，随着鸡群生蛋。只是鸡蛋生得日渐少了，丢蛋时一日一个，不丢了三日两个，后来两日一个，再后，竟三日五日一个，甚或七日八日一个，且蛋也愈加小了，最大的也才鸽蛋一般。
秋罢时，芦花鸡老死了，无疾而终。早上开窝，别的都陆续跳出，唯它稳着不动，老人伸手一摸，鸡身都冰了。
至年底，老人得了一场说不清的病，几服中药未及熬完，就去了那边世上。
④留下空空一套院落，垒着高高的砖墙。
（有删节）
6．(3分)下列对文本相关内容和艺术特色的分析，不正确的一项是（）
A．孩娃迟迟没有垒墙，因为觉得老墙不值一垒；但老墙塌后他很快兑现诺言。小说有意突出其人务实而讲信用。
B．小说使用排比句、短句，做到整散结合、长短错落，灵动活泼的风格与芦花鸡表现出来的“野”相得益彰。
C．老人不停地与芦花鸡进行周旋，在这一过程中，两个生命产生了互动，影响了彼此，最终形成奇妙的共振。
D．小说以鸡写人，描写曾经桀骜不驯的它，老了只能选择随鸡群觅食，以此唤起社会对老年人境遇的关注。
7．(3分)对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）
A．句子①把跌落的鸡蛋比作坠在地上的新生太阳，同时巧用夸张既夸大鸡蛋形态，也巧妙写出人物内心的震动。
B．句子②“那暖手的鸡蛋”既表明鸡蛋还是热乎的，又表明老人内心的感受，拿到鸡蛋充满了成就感。
C．句子③是理解老人形象的一个关键，“跟在鸡后尾随着”，老人借此锻炼身体，找到了生活的意义。
D．句子④“空空一套院落”“高高的砖墙”分别与开头“一方空院”、豁口的院墙呼应，但悲哀的意味更浓。
8．(4分)小说是如何描写芦花鸡的“野”的，请结合文本分析。
9．(6分)小说中院墙由“用玉蜀黍秆苫着的土墙”变为“青砖墙”，从残破变为完整，有什么深刻意蕴，请谈谈你的理解。
二、文言文阅读（共20分）
（本题20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不铺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以晧晧之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。……
太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”
（节选自《史记·屈原贾生列传》）
材料二：
浮扁舟以适楚兮，过屈原之遗宫。览江上之重山兮，曰惟子之故乡。伊昔放逐兮渡江海而南迁去家千里兮生无所归而死无以为坟。悲夫！人固有一死兮，处死之为难。徘徊江上欲去而未决兮，俯千仞之惊湍。赋《怀沙》以自伤兮，嗟子独何以为心。忽终章之惨烈兮，逝将去此而沉吟。
峡山高兮崔嵬，故居废兮行人哀。子孙散今安在？况复见兮高台。自子之逝今千载兮，世愈狭而难存。贤者畏讥而改度分，随俗变化，斫方以为圆。黾勉于乱世而不能去兮，又或为之臣佐。变丹青于玉莹兮，彼乃谓子为非智。
呜呼！君子之道岂必全兮，全身远害亦或然兮。嗟子区区，独为其难兮。虽不适中，要以为贤兮。夫我何悲？子所安兮。
（宋·苏轼《屈原庙赋》有删节）
10．(3分)材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。
伊昔A放逐兮B渡江C涛D而南迁E去F家千里兮G生无所归H而死I无以为坟。
11．(3分)下列选项中加点词的解释全部正确的一项是（）
A．颜色憔悴，形容枯槁（外貌，模样）其一人夜亡（死亡）
秦人开关延敌（迎击敌人）原庄宗之所以得天下（推其根本）
B．然皆祖屈原之从容辞令（悠闲舒缓）单于使使晓武，会论虞常（判罪）
却匈奴七百余里（使退却）函梁君臣之首（用匣子装）
C．浮扁舟以适楚兮（到，往）单于使卫律召武受辞（听取供词）
以致天下之士（招致，招引）抑本其成败之迹（考察，探究）
D．峡山高兮崔嵬（高大的样子）自分已死久矣（料想，断定）
非抗于九国之师也（抵抗）而智勇多困于所溺（沉湎、无节制）
12．(3分)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）
A．屈原以“新沐弹冠、新浴振衣”的比喻，表明自己不愿以洁净之身受世俗污染，最终选择投江明志。
B．宋玉、唐勒、景差等人继承屈原的文学风格，但不敢像屈原那样直言进谏，导致楚国最终被秦所灭。
C．屈原吟成《怀沙》自伤怀抱，诗的结尾陡然惨烈之极，说明他决心离开人世，却又沉吟犹豫。
D．苏轼经过屈原的遗居，想起当年屈原被放逐南荒，生无归宿，死无墓地，内心涌起无尽悲哀。
13．(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）何故怀瑾握瑜，而自令见放为？
（2）贤者畏讥而改度兮，随俗变化，斫方以为圆。
14．(3分)苏轼在《屈原庙赋》中对屈原的选择持怎样的观点，请简要分析。
三、古代诗歌阅读（共9分）
（本题9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
晚眺①
陆游
秋晚闲愁抵酒浓，试寻高处倚枯筇。
云归时带雨数点，木落又添山一峰。
鸣雁沙边惊客橹，行僧烟际认楼钟②。
个中诗思来无尽，十手传抄畏不供。
【注】①本诗写于1192年，作者晚年退居绍兴家中所作。②楼钟：代指寺庙。
15．(3分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）
A．诗歌首句直抒胸臆，晚秋时节，作者心中生出的愁绪，即使饮酒也无法消解。
B．诗歌次句承上启下，“试寻”道出了解忧的意愿，“高处”荡开了写景视野。
C．颈联写景传神，以动衬静，绘声绘色地写出了诗人对羁旅途中友人的思念。
D．诗人思绪流转绵延，在眼见耳闻的感染下收获了无尽的诗意和泉涌的诗情。
16．(6分)“木落又添山一峰”一句遣词巧妙，意蕴深厚，请结合诗歌内容简要分析。
四、名篇名句默写（共8分）
17．（本题8分）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李白《蜀道难》中描写水石激荡，山谷空鸣的场景的句子是“，”。
（2）如果要告诫人们注重细节，防微杜渐，避免“积羽沉舟，群轻折轴”之患，可借用欧阳修《伶官传序》中的“，”这两句。
（3）《过秦论》中“，”两句表明秦始皇统一六国后仍然派良将精兵驻守要害之地，控制天下。
（4）《李凭箜篌引》中，作者重复使用悲和乐叠加的句式，呈现箜篌曲在悲怨和欢快间迅速而频繁切换的诗句是“，”。
五、语言文字运用（共18分）
（本题18分）阅读下面的文字，完成下面小题。
语言学家吕叔湘曾写诗批评那些赶时髦、故弄悬虚的不良文风：“文章写就供人读，何事苦营八阵图？洗尽铅华呈本色，梳妆莫问入时无。”“八阵图”原是诸葛亮布下的神奇阵法，但形式上繁复精巧，后世难以参透其中的奥妙，而写文章“洗尽铅华”才是真谛。新闻实践告诉我们：注重形式、语言生硬的“小阵图”式新闻报道，即使内容再好，也无法打动人心。然而，“八阵图”完全遁迹了吗？似乎并没有。有的通篇隐晦曲折，甲；有的凑对仗、搞排比一味“编串串”，读后的感受却是浮言夸饰、矫揉造做；有的貌似洋洋洒洒、气势雄浑，给人的感觉是“雷声大雨点稀”、有长度无力度、有厚度无深度……
究其原因，形式大于内容，因景重于因事。只知道震耳欲聋，忽视了润物无声；只知道居高颐指，不注意刚柔相济；只知道大水漫灌，乙。要想克服这些短板，就要充分注重宣传艺术，既要有雄壮豪放的“铁绰板”，也要有温婉低吟的“红牙板”，从而写出具有时代精神而又格调清新的文章。要做到这些，就必须切实改进文风，让话语体系因时而化，契合“为人民服务，为社会主义服务”方向，契合传播规律，用走心的文字成风化人。
18．(2分)文中第一段有两处错别字，请找出来并加以改正。
19．(5分)请赏析材料中划波浪线句子的表达效果。
20．(4分)请在划线处填上恰当的句子，使上下文逻辑严密，衔接自然，每处不超过10个字。
21．(3分)下列句子引号的用法与文中加点处引号的用法相同的一项是（）
A．大幕一又挑，站出戏班头儿，大声叫喊要维持秩序，立即就跳出一个两个所谓“二杆子”人物来。（贾平凹《秦腔》）
B．阿Q尤其“深恶而痛绝之”的，是他的一条假辫子。（鲁迅《阿Q正传》）
C．这种态度，就是有的放“矢”的态度。“的”就是中国革命，“矢”就是马克思列宁主义。（毛泽东《改造我们的学习》）
D．茶馆里各处都贴着“莫谈国事”的纸条。（老舍《茶馆》）
22．(4分)某校文学社拟开展“改进文风”专题讨论，请根据材料内容，拟写一条宣传标语，要求紧扣主题，简洁有力，不超过20字。
六、作文（共60分）
23．（本题60分）阅读下面的材料，根据要求写作。
有些人喜欢以强者心态对待社会与他人，有些人则认为要以弱者视角感受世界和人生。
这句话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
