越过山海 成为山海
人生海海，山山而川，不过尔尔三万天。
如何度过这似山如水的三万余天，其实是一个见仁见智的事情
《韩诗外传》说，山锐则不高，水狭则不深。这是告诉我们，底座大，人生之山才能高；河岸宽，人生之河方能深。而少年时代，就是我们扩大底座、拓宽河岸的最佳时机。
如何拓宽？如古人所云，读万卷书，行万里路。
书是前人经验智慧乃至教训的精粹。人类之所以为万物之灵长，就在于我们能够以书籍的方式跨过空间之高山、时间之长河，将每一个个体的成败得失记录下来，传承下来，真正做到“前事不忘后事之师”。而其他动物则不然，没有文字记载，没有书籍经典，每个个体的经验智慧要么口耳相传，要么基因沿袭，不能成其广，不能就其深，自然也就只能依本能行事，从而无法进化出高阶文明。
是故，读万卷书，既是我们人类独有的骄傲，也是我们文明薪火相传的必须。至于“行万里路”，则是在读书之外，我们拓展人生基座的又一法宝。
行万里路，既是我们开阔眼界，形成自己独特人生体验的必经之路，也是我们将“万卷书”之知识，验证于实践、反刍于实践，乃至矫正于实践的独门绝技。所以，陆游谆谆告诫其子：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
在我们看山水、行山水之后，我们也就该成为山水了。我们又该如何“积土成山，积水成渊”呢？
此时，司马迁如是说，“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”
有了大的基座，有了宽的河床，我们确实该有自己的山山水水了。
做一个胸怀宽广的人，仔细感受并汲取生活中的每一个善意、每一句告诫，让万物皆为我所有，万物皆为我所用。我们可以学习屈平的“正道直行”，我们可以汲取子瞻的“一蓑烟雨任平生”；我们可以接纳身边人的一个建议，我们可以接受师长一次严厉的批判；甚至，我们可以反向吸取唐明皇的“忧劳兴国、逸豫亡身”，我们可以以史为鉴，居安思危，把历史的、现在的每一棵土壤、每一股细流都据为己有，为我所用。
也唯有如此，我们才能越过山海，成为山海。
