《经典常谈》(历年中考真题综合练习题)

1．在“积累与梳理”环节，小智同学展示了阅读《经典常谈》的读书笔记，根据你阅读后的理解，选出不正确的一项（）

A．战国末期，由于文字统一的需要，进而出现了仓颉造字的传说。始皇时，文字统一为小篆；晋至唐朝，又称为“隶书”；晋代正书简化形成“行书”。

B．《四书》按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语》《孟子》。《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。

C．春秋时通行赋诗；孔子时代，用《诗》讨论做学问做人的道理；孔子以后，“《诗》三百”成为儒家的“六经”之一。

D．《史记》体例有五：十二本纪，记帝王政迹，是编年的；十表，以分年略记世代为主；八书，类记各方面人物；三十世家，记侯国世代存亡；七十列传，记典章制度的沿革。

2．根据《经典常谈》，在下表横线上填入合适的序号，使主要内容与书目相符的一项是（）

①这部书包括虞、夏、商、周四代，大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话，是中国最古的记言的历史书。

②唱词儿共有三百多篇，当时通称作“诗三百”。到了战国时代，贵族渐渐衰落，平民渐渐抬头，新乐代替了古乐，职业的乐工纷纷散走。乐谱就此亡失，但是还有三百来篇唱词儿流传下来，收录在这本书里。

③这是一部划时代的字书，收录九千个汉字，意在帮助人通读古书，让后人可以溯源沿流，并提供了研究字形、字音、字义的依据。

④由于各诸侯国关系紧张，战争频繁，担负外交的策士受到重用。策士们拥有广博的知识和微妙的机智，他们的言辞被此书收录。

A．③①④②B．①④②③C．②④①③D．③④①②

3．下列关于《经典常谈》内容的表述，不正确的一项是 （）

A．《离骚》是《楚辞》的代表作，在《离骚》中屈原开创了将“美人香草”用作政治譬喻的传统。

B．荀子说人性本恶，反对功利，认为人们可以渐渐改善学好，最终达到圣人的境界。

C．陶渊明是“隐逸诗人之宗”，他是第一个将田园生活描写在诗里的人。他的诗教人怎样赏味田园。

D．东汉许慎编著的《说文解字》是文字学的经典，里面对造字和用字的六个条例做出了详细的解释，这六个条例称为“六书”。

4．阅读名著时，我们要讲究方式方法。选择性阅读，是一种理性的、目的性很强的阅读方式，它往往和阅读者的兴趣、思考、关注点密不可分。小阳想了解中国古代诗歌的发展过程及其成果，你会推荐《经典常谈》中的哪些篇目？（）

A．《<周易>第二》《<尚书>第三》《<诗经>第四》

B．《辞赋第十一》《诗第十二》《文第十三》

C．《<诗经>第四》《辞赋第十一》《诗第十二》

D．《<诗经>第四》《四书第七》《诗第十二》

5．一外国友人对中国古代民众的生活以及一些生活习俗的起源很感兴趣，希望你向他推荐几本经典名著，下列哪一项不符合要求（）

A．《战国策》B．《周易》C．《礼记》D．《诗经》

6．《经典常谈》是朱自清先生为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。请根据读本内容，选出搭配不正确的一项（）

A．司马迁——太史令——据事实录——《〈尚书〉第三》

B．苏秦——游说之士——用锥刺股——《〈战国策〉第八》

C．孔子——儒家大师——周游列国——《诸子第十》

D．韩愈——吏部侍郎——提倡古文——《文第十三》

7．下面对《经典常谈》这本书作用概括最准确的一项是（）

A．该书指出了现代学生应该读些古书的原因和一些方法。

B．该书不是写给专家和大学里专门研究古书的学生看的，而是写给那些需要读些古书的学生看的。

C．该书是一些古书的“切实而浅明的白话文导言”。

D．该书是理想中一般人的经典读本，读了这本书就等于接受了经典训练，不用再去接触古书了。

8．下列对《经典常谈》的表述，有误的一项是（）

A．本书介绍了中国古代众多经典著作，展示了中国古代思想文化的面貌。

B．《诗第十二》论述了从汉武帝至宋代诗歌发展历程，展现不同时期诗歌的特点和多种形式。

C．本书着重介绍的史书有《战国策》《史记》《汉书》《论语》等，涉及到纪传体、编年体等体裁。

D．对知识讲解精辟，且通俗流畅，深入浅出，可以感受到作者一丝不苟、精益求精的态度。

9．下面《经典常谈》关于《文第十三》的内容，不正确的是（）

A．现存的中国最早的“文”是商代的卜辞，后来除了卜辞之外，还有讼辞。

B．梁昭明太子在《文选》里第一次提出“文”的标准，可以说是骈体发展的指路牌。

C．关于“唐宋八大家”，唐代为韩愈、柳宗元；其余六“大家”都是宋人，以苏轼为首。

D．宋代“话本”是白话小说的老祖宗，像《三国演义》《水浒传》《西游记》，都是从话本演化出来的。

10．关于《经典常谈》的名著介绍，错误的一项是（）

A．《经典常谈》是按照《说文解字》《周易》《尚书》“三礼”“春秋三传”《诗经》“四书”《史记》《汉书》《战国策》“诸子”“辞赋”“诗”“文”的顺序梳理与讲解的。

B．《经典常谈》所讲经典中，《史记》《汉书》属于“史”，《周易》《尚书》属于“经”，《离骚》《九章》属于“集”，《墨子》《吕氏春秋》属于“子”。

C．“乐”在古代是“礼”的一部分，附属于礼，用来补助仪文的不足。“乐”包括歌和舞，它教人平心静气，互相和爱，这样自然没有贪欲、捣乱、欺诈等事情。

D．朱熹最早将《大学》《中庸》《论语》《孟子》编在一起，后来这四部经典被称为 “四书”。

11．老师推荐采用选择性阅读方法阅读《经典常谈》，小文想要了解屈原的爱国情感。那么他应该选择阅读的内容是（）

A．《周易》第二   B．四书第七C．辞赋第十一D．文第十三

12．“选择性阅读”的方式有利于我们更好地阅读名著。喜欢研究历史的小汕想让你帮他从《经典常谈》中选文章阅读，你会推荐《经典常谈》中的哪些篇目？（）

A．《＜周易＞第二》《四书第七》《诸子第十》

B．《＜诗经＞第四》《辞赋第十一》《诗第十二》

C．《＜尚书＞第三》《三礼第五》《辞赋第十一》

D．《“春秋”三传第六》《＜战国策＞第八》《＜史记＞＜汉书＞第九》

13．小康读了《经典常谈》后，做了如下读书笔记，其中有误的一项是（）

A．“六书”指造字和用字的六个条例。其中“象形”“指事”“会意”“形声”为造字法，“转注”“假借”为用字法。

B．《诗经》的注解是由大毛公毛亨创始，小毛公毛苌完成的。

C．春秋战国时期，是一个大变动、大解放的时代，中国学术史在这个时代出现了“百家争鸣”的现象。

D．现存的中国最早的文，是战国时期的《尚书》，当时其内容主要写在竹简上，所以不成片段。

14．下列关于《经典常谈》的表述正确的一项是（）

A．这本书是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为大众撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。

B．全书共13篇，按古代经、史、子、集分类法的顺序介绍了《周易》《史记》《诸子》《辞赋》等经典著作。

C．全书以现代的学术观念研究传统典籍。讨论儒家经书时，立足现代社会生活和思想状况去认识典籍的形成。

D．《经典常谈》是一部叙事散文集，不夸奇炫博、不故作高深，以流利畅达的语言娓娓道来，引人入胜。

15．建立文化自信，首先要了解中国文化。朱自清先生编写的《经典常谈》为我们厚植传统文化提供了绝好的素材和支架。下面关于《经典常谈》中的文化常识说法错误的一项是（）

A．司马迁以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，被列为“二十四史”之首。

B．《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”，认为“人性本恶”，对后世影响极大。

C．《楚辞》中《离骚》和《九章》的各篇是屈原放逐时所作。《九章》的各篇原是分立的，大约汉时才合在一起，给了“九章”的名字。

D．《四书》按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语》《孟子》；《五经》是《易》《书》《诗》《礼》《春秋》。

16．下列关于名著《经典常谈》的表述，不正确的一项是（）

A．全书包括《说文解字》《周易》《尚书》等经、史、子、集共十三部分内容。

B．朱自清格外重视《经典常谈》这本书的普及性和通俗性，不故作高深，读起来明快利落。

C．《史记》是我国第一部纪传体断代史，对后世的传记文学有深远影响。

D．《说文解字》从仓颉造字说起，介绍了文字的产生和发展、文字的构成及演变等。

17．下列对《经典常谈》的内容梳理错误的一项是（）

A．造字和用字的“六书”是指象形、指事、会意、形声、转注、假借。

B．诗经“六义”是指风、雅、颂、赋、比、兴。

C．“唐宋八大家”是指韩愈、柳宗元、刘禹锡、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙。

D．“四书”是指《大学》《中庸》《论语》《孟子》。

18．下列关于《经典常谈》的表述错误的一项是（　　）

A．《经典常谈》全书共13篇，介绍了《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况。

B．“四书五经”到现在还是我们口头上的一句熟语。“五经”是《易》《书》《诗》《礼》《孟子》，“四书”是《大学》《中庸》《论语》《春秋》。

C．所谓的战国时代，是指刘向编定的《战国策》记录的这一段时期。

D．《史记》开创了“纪传体”的形式，《汉书》“断代述史”的创新深深影响了后世正史的写作。

19．下列关于《经典常谈》的内容，说法有误的一项是（）

A．《经典常谈》按照传统的经史子集的顺序排列，将《周易》放在首篇。

B．《说文解字》中的“六书”指象形、指事、会意、形声、转注、假借。

C．《尚书》大部分是“号令”，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。

D．《经典常谈》是为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。

20．在《经典常谈》中，朱自清先生简明扼要地概括了古代历史典籍的特点，请根据下面文字判断相应的历史典籍，选出正确的一项（）

①断代为书，尽可充分利用史料，尽其颂述功德的职分。文字趋向骈体，句子比散体长。

②我国现存第一部编年史，也是周朝时鲁国的国史。

③以叙事为主，参考群籍，详述史事，征引孔子和别的“君子”解经评史的言论。

④最古的记言历史，包括虞夏商周四代。大部分是号令，小部分是君臣相告的话。

A．《汉书》《春秋》《左传》《尚书》

B．《尚书》《国语》《离骚》《汉书》

C．《春秋》《左传》《尚书》 《汉书》

D．《国语》《春秋》《公羊传》《史记》

21．下列有关《经典常谈》的内容，表述有误的一项是（）

A．《诗经》共三百一十篇，其中六篇有目无诗，实存三百零五篇。

B．《尚书》是中国最古的记言的历史，包括虞、夏、商、周四代，大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。

C．张同学对自己的姓名用字写法很好奇，可推荐他读《<说文解字>第一》，李同学对先秦帝王将相有探究兴趣，可推荐他读《辞赋第十一》。

D．孔子说“中庸”之“中”即过犹不及，恰到好处；《周易》之“中”是度的问题。

22．《经典常谈》内容广博，可以进行选择性阅读。如果你正在与同学开展以“汉字文化”为主题的研究性学习，就可以去读《经典常谈》中的（）

A．《〈战国策〉第八》B．《〈诗经〉第四》

C．《〈史记〉〈汉书〉第九》D．《〈说文解字〉第一》

23．《经典常谈》对很多古代经典都有平实而高明的评价。以下观点排序正确的一项选（）

①用了许多神话里的譬喻和动植物的譬喻，委婉地表达出他对怀王的忠爱，对贤人君子的向往，对群小的深恶痛疾。

②中国最古的记言的历史，包括虞夏商周四代；大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。

③断代为书，尽可充分利用史料，尽其颂述功德的职分。文字趋向骈体，句子比散体长。

A．②③①B．①②③C．③②①D．②①③

24．阅读《经典常谈》后，你认为下列表述不正确的一项是（　　）

A．“刃”字是在“刀”形上加上一点，指示刃之所在，属于形声字。

B．书中介绍了《说文解字》《史记》《尚书》《周易》等文化经典著作。

C．《＜诗经＞第四》提到的“六义”是指“风、雅、颂、赋、比、兴”。

D．朱自清按照现代的、科学的学术观念这一原则来撰写《经典常谈》。

25．下面这段摘录文字描述了哪部经典的成书过程（）

《经典常谈》摘录：除了这种搜集的歌谣以外，太师们所保存的还有贵族们为了特种事情，如祭祖、宴客、房屋落成、出兵、打猎等等作的诗，这些可以说是典礼的诗。又有讽谏、颂美等等的献诗，可以说是政治的诗。太师们保存下这些唱本儿，带着乐谱。到了战国时代，贵族渐渐衰落，平民渐渐抬头，职业的乐工纷纷散走。乐谱就此亡失，但是还有三百来篇唱词儿流传下来。

A．《新乐府》B．《诗经》C．《全唐诗》D．《礼记》

26．关于《经典常谈》，下列说法中，不正确的一项是（）

A．《经典常谈》中各篇的排列按照传统的经、史、子、集的顺序，各篇的讨论，尽量采择近人新说。

B．在《经典常谈》的行文过程中，作者专门使用了“拟演说体”，模仿在课堂上传道解惑的说话方式，拉近了与青年读者之间的距离。

C．朱自清在《〈诗经〉第四》中指出：诗的源头是歌谣，歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随着乐器唱，乐歌是随口唱。

D．朱自清在《〈史记〉〈汉书〉第九》中说到：司马迁的史观是以人物为中心的，他最长于描写，靠了他的笔，古代许多重要人物的面形，至今还活现在纸上。

27．下面有关《经典常谈》的内容不正确的一项是（）

A．《经典常谈》各篇的排列按照传统的经史子集的顺序；并照传统的意见将“小学”书放在最前头。

B．孔子时代，诗篇本来的意义渐渐含糊，孔子就根据教授学生的需要，用断章取义的方法来解释诗篇。

C．《春秋》不但是史学的权威，也是文学的权威；《春秋》的文学本领，表现在记述辞令和描写战争上。

D．朱子注的“四书”，后来成了那个时代统一的标准的小学教科书。

28．下面有关《经典常谈》的内容表述不正确的一项是（）

A．全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《诗经》《史记》等经典，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗、文的发展脉络。

B．东汉许慎作了《说文解字》，书中搜集了小篆、籀文和“古文”，又分析偏旁，定出部首，每字都有说解。

C．《易传》中较有系统的是彖辞和象辞，彖辞断定一卦的涵义，象辞推演卦和爻的观念，这里面包含着多量的儒家伦理思想和政治哲学。

D．孔安国将从孔子旧宅的中所得的《书》加以整理，发现比当时的通行本篇数要多。此处的《书》后来被称为《今文尚书》。

29．根据《经典常谈》所属内容，下面表述错误的是（）

甲图 

乙图 

A．甲图中的文字“火”和“下”分别是象形字和指事字。

B．乙图中三幅字的字体分别是“篆书”“楷书”和“行书”。

C．“四书五经”到现在还是我们口头的熟语，“四书”指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，“五经”分别是《易》《书》《诗》《礼》和《春秋》。

D．战国时期的游说之士，有的劝六国联合起来抗秦，即“合纵”，有的主张秦与自西向东与各诸侯结交，即“连横”。

30．请你阅读《经典常谈》的前四章，选出下列说法错误的一项（）

A．《说文解字》是西汉许慎所作，书中既兼收小篆、籀文和“古文”，还分析偏旁，定出部首，并解释了书中每个字。

B．商民族用甲骨卜吉凶，周代有了筮法，作为卜法的辅助，以蓍草数目的奇偶来断定吉凶。

C．《尚书》是中国最早的记言的历史。《尚书》经历了战乱、流亡更迭，其伪作一直到清朝才被证实。

D．歌谣可分为徒歌和乐歌，徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱，其中乐歌的节奏更规律化。

31．依据《经典常谈》的论述，下列对《史记》《汉书》的概括不正确的一项是（）

A．司马迁是秦火以后第一个保存文献的人。

B．《史记》是通史，《汉书》是断代史，它们可以说都是“正史”的源头。

C．《史记》成于一人之手，《汉书》成于四人之手。

D．《汉书》的名称从《尚书》来，是班固的哥哥班昭定的。

32．下列对《经典常谈》内容梳理不正确的一项是（）

A．《说文解字》——六书——隶书

B．《诗经》——六义——国风

C．《春秋》——三传——《公羊》

D．《史记》——七十列传——《游侠列传》

33．对《经典常谈》一书的内容，下列说法不准确的一项是（）

A．比、兴，即譬喻，“在诗篇发端的叫做兴”。故“关关雎鸠，在河之洲”一句属于“兴”。

B．歌谣分徒歌和乐歌，“徒歌也有节奏，可是乐歌的节奏更规律化些”。故《蒹葭》是乐歌。

C．到汉末，笔画由椭圆变为扁方，敛笔变为挑笔。这是隶书的标准。多就是隶书的写法。

D．“他用神话和动植物的譬喻，表达对怀王的忠爱”。“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”中的 “美人”指屈原自己。

34．为了方便同学们借阅图书，班级图书管理员为《经典常谈》标注了下列四个标签。其中标注有误的一项是（）

A．启蒙读物B．国学入门C．白话典范D．山水名文

35．下面各句出自小明阅读《经典常谈》所做的笔记，内容错误的一项是（）

A．朱自清的《经典常谈》是一部介绍我国传统文化经典的著作，全书共13篇。该书讨论儒家经书时，破除“经书都是圣人所作”的传说。

B．汉字“鱼”“口”“耳”“手”“田”等都是象形文字。

C．《经典常谈》中“四书第七”提到“四书”是《大学》《中庸》《论语》《孟子》。从前私塾入学都是从“四书”学起。

D．《说文解字》是西汉许慎所作，书中既兼收小篆、箍文和“古文”，还分析偏旁，定出部首，并解释了书中每个字。

36．下列对《经典常谈》内容理解不恰当的一项是（）

A．《尚书》是中国最古的记言的历史，包括虞夏商周四代，大部分是号令。

B．“三礼”是指现存最古的三部礼书，即《仪礼》《礼记》《周礼》。

C．任何事物都有阴阳，并常常都是隐蔽的。人能看得到的是阳，看不见的是阴。

D．孔子说“中庸”之“中”即过犹不及，恰到好处，《周易》之“中”是度的问题。

37．阅读《经典常谈》后，同学们对于传统文化经典有了许多新的认识，以下是同学们对传统文化经典的论述，其中表述不正确的一项（）

A．作者分十三章对中国传统文化经典进行了准确又不失生动的介绍，使得全书兼备学术性与文学性。

B．《史记》开创了“纪传体”的形式，《汉书》“断代述史”的创新深深影响了后世正史的写作。

C．刘向编定的《战国策》是一部重要的古史。所谓战国时代，便是《战国策》记录的这一段时期。

D．宋代朱熹最早将《大学》《中庸》《论语》《春秋》编在一起，后来这四部经典被称为“四书”。

38．对于《经典常谈》的表述，有误的一项是（）

A．介绍了众多经典著作，概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，展示了思想文化的面貌。

B．《诗第十二》论述了从汉武帝至宋代诗歌发展历程，展现不同时期诗歌的特点和多种形式。

C．这本书着重介绍的史书有《战国策》《史记》《汉书》《论语》等，涉及纪传体、编年体等体裁。

D．对知识的讲解精辟，且通俗流畅，深入浅出，可以感受到作者一丝不苟、精益求精的态度。

39．下列说法错误的是（）

A．《经典常谈》是朱自清20世纪30年代末到40年代初为在校大学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。

B．《名人传》叙述三位名人在经历肉体和精神上的种种磨难后，创作了不朽的杰作的故事，赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。

C．在《给青年的十二封信》中，作者以平易近人的态度和朴素简明的语言向我们讲了很多有趣的故事。

D．《平凡的世界》以20世纪70年代中期到80年代中期这十年间的陕北为背景，以孙少安和孙少平两兄弟为中心，通过复杂的矛盾纠葛，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象。

40．下列说法有误的一项是（）

A．《经典常谈》共13篇，介绍了《说文解字》《资治通鉴》等经典著作，讲述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况。

B．《经典常谈》是朱自清为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，涉及范围广，需要运用理性的、目的性强的选择性阅读法进行阅读。

C．中国的记言文是在记事文之先发展的，《尚书》记言，《春秋》记事。

D．《史记》和《汉书》在中国史书上占据重要地位，作者分别是西汉司马迁和东汉班固。

41．请你阅读《经典常谈》的前五章，下列说法错误的一项是（）

A．《说文解字》是西汉许慎所作，书中既兼收小篆、籀文和“古文”，还分析偏旁，定出部首，并解释了书中每个字。

B．商民族用甲骨卜吉凶，周代有了筮法，作为卜法的辅助，以蓍草数目的奇偶来断定吉凶。

C．《尚书》是中国最早的记言体史书《尚书》经历了战乱、流亡更迭，其伪作一直到清朝才被证实。

D．歌谣可分为徒歌和乐歌，徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱，其中乐歌的节奏更规律化。

42．依据《经典常谈》的内容，下列说法不正确的一项是（）

A．“寓言”借着神话或历史故事来抒论。《庄子》多用神话。

B．《诗经》比、兴都是政教的警喻，在诗篇发端的叫做比。

C．《离骚》是屈原放逐时候所作。“离骚”是“别愁”或“遭忧”的意思。

D．明代所称唐宋八大家，韩愈、柳宗元之外，六家都是宋人。

43．阅读朱自清的《经典常谈》，请选出理解不正确的一项（　　）

A．《说文解字》是文字学的古典，又是一部伟大的工具书。其中造字和用字有六个条例，称为“六书”，这“六书”是由许慎创造。

B．《中庸》是孔门传授心法的书，是子思记下来传给孟子的。书中所述的人生哲理，意味深长；会读书的细加玩赏，自然能心领神悟终身受用不尽。

C．杜甫的诗继承了乐府诗的现实主义精神，古体的五言诗到他手里变了格调，除“温柔敦厚”外，又开了“沉着痛快”一派。

D．最早的有系统的史书是《史记》和《汉书》，这两部书，可以说都是“正史”的源头。

44．老师推荐采用选择性阅读方法阅读《经典常谈》，小语想要了解屈原的爱国情感。那么他应该选择阅读的内容是（）

A．《说文解字》第一B．四书第七

C．《周易》第二D．辞赋第十一

45．某同学读了《经典常谈》后，围绕整本书做了下面的选项，其中表述错误的一项是（）

A．这本书介绍了众多经典著作，概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，展示了我国古代思想文化的基本面貌。

B．书中《诗第十二》论述了从汉武帝时期至宋代诗歌的发展历程，展现不同时期诗歌的特点和形式。

C．本书着重介绍的史书有《春秋》《战国策》《史记》《汉书》等，这些史书涉及纪传体、编年体等多种体裁。其中《春秋》是我国现存的第一部纪传体史书。

D．根据《说文解字》中造字的六个条例说明，“人”“言”为“信”，“信”是会意文字，“江”“河”是形声字。

46．关于《经典常谈》，下列说法不正确的一项是（）

A．这是一部介绍我国传统文化经典的著作。

B．这本书的作者是朱自清，本书写于20世纪30年代末到40年代初。

C．这本书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作。

D．在讨论儒家经书时，该书肯定了“经书都是圣人所作”的传说。

47．下列有关《经典常谈》的说法不正确的一项是（）

A．《经典常谈》概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。

B．读《〈说文解字〉第一》可以了解造字和用字的六个条例，比如：“武”是形声字，“钱”是会意字。

C．《尚书》是中国最早的记言的历史，在秦汉之际的文化废墟上，伏生以命护书，才使该书传于天下。

D．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，所谓的“诗经六义”指的是“风、雅、颂”三种诗歌形式和“赋、比、兴”三种表现手法。

48．下列关于《经典常谈》的论述，错误的一项是（）

A．《经典常谈》是朱自清先生在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。

B．该书以现代的、科学的学术观念研究传统典籍，摒弃一味“尊经”“崇古”的旧习，实事求是地审视传统文化的精神。

C．全书夸奇炫博，语言绮丽深邃，不时闪现出真知灼见，给读者以深沉的启示。

D．读这本书时，切不可死记硬背“书籍名，作者名，作者时代，书籍卷数”这类知识，要注重了解“古书的来历，其中的大要，历来对于该书有什么问题，直到现在为止，对于该书已经研究到什么程度”。

49．下列关于名著《经典常谈》的表述，有误的一项是（）

A．《经典常谈》介绍了众多经典著作，概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，展现了我国古代思想文化的基本面貌。

B．《经典常谈》中说，造字和用字有六个条例，称为“六书”，即：象形、指事、会意、形声、转注、假借。“日”“月”和“江”“海”的造字法不同。

C．《诗经》“六义”是指“风、雅、颂”三部分内容与“赋、比、兴”三种表现手法。雅，是各地的民歌，是诗经中最有成就的部分，如《关雎》《蒹葭》。

D．《经典常谈》对知识的讲解精辟，且通俗流畅，深入浅出，从中可以感受到作者一丝不苟、精益求精的态度。

50．下面有关《经典常谈》的内容表述，错误的两项是（）

A．《经典常谈》是朱自清先生为中学生撰写的一部介绍我们传统文化经典的著作。

B．陶渊明是“隐逸诗人之宗”，他的诗教人怎样赏味田园。

C．古代所说的“言志”是现在所说的“抒情”。

D．《说文解字》里对造字和用字的六个条例做出了详细的解释，被称为“六义”。

E．《史记》开创了纪传体先河，叙述了自黄帝至汉武帝时期首尾三千多年的历史。