试卷类型：高考模拟 考试年份：2026 试卷样式：2024-2025全国新高考卷
各题考点信息：
1. 《何为“词元经济”》阅读题及答案题型：混合 考点：现代文阅读-信息类文本作者：刘继为 体裁：多材料文本
2. 《历史暗夜中的自我救赎》阅读题及答案题型：混合 考点：现代文阅读-文学类文本作者：吴真 体裁：散文
3. 《高季兴在洛阳，帝左右伶宦求货无厌，季兴忿之》阅读答案及翻译题型：混合 考点：文言文-文言文综合作者出处：司马光 选文体裁：综合 文言考点：实词-虚词-翻译-断句-概括分析所考实词：矜|齿|遽 所考虚词：藉令
4. 《京口见李侍郎》(罗隐)鉴赏试题及答案题型：混合 考点：诗歌鉴赏-诗歌鉴赏朝代：唐 作者：罗隐 体裁：诗 题材类别：其它
5. 名句名篇_过秦论》中，贾谊描写秦始皇统一天下后_练习及答案题型：主观 考点：名句常识-名句名篇
6. 综合语用_人工智能、大数据等技术飞速迭代，数字阅读早已进入高速发展期题型：混合 考点：语言运用-综合语用具体考点：词语-病句-修辞-补写句子-其它
7. 作文题“天下之至柔，驰骋天下之至坚”审题立意|范文题型：主观 考点：作文-写作命题类型：新材料
试卷内容：
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
词元是人工智能大模型处理文本、代码、图像描述等信息的基本单元，如一个汉字、一个标点、一个词汇片段。随着词元调用规模的持续快速增长，围绕词元计量、调用、核算和价值转化而形成的一种经济新形态————“词元经济”正在加速成形。
所谓“词元经济”，是指在生成式人工智能运行和应用过程中，以词元为基础计量单位，围绕模型调用、信息处理、成本核算、服务定价和价值转化所形成的一种资源配置方式。2024年初我国日均词元调用量为1000亿，至2026年3月已超过140万亿，两年增长超千倍。
词元经济之所以加快形成，关键在于生成式人工智能加快走向现实应用。从供给侧看，按需接入、按量计费、动态优化正成为重要趋势。从需求侧看，软件开发、深度研究等智能体应用加快落地，推动应用由简单问答延伸至更复杂的任务处理场景，词元消耗量明显高于一般交互场景。当然，词元经济的发展并不单纯取决于调用规模扩张，更重要的是单位词元消耗能否有效转化为真实的服务价值。
从本质上看，词元经济的意义在于为人工智能服务的价值衡量、资源配置和规模化应用等层面显现出重要现实价值。其一，使智能服务的供给方式更精细和灵活。以词元作为计量尺度，相对抽象的模型能力可以转化为可量化、可比较、可评估的标准服务形态。其二，有效降低智能服务接入门槛，拓宽了应用覆盖边界。词元计量使更多中小企业和开发者能够根据实际需要灵活调用模型，无需承担整包采购的高昂成本。其三，推动智能服务生态的协同优化。词元经济的规模化应用，带动高质量数据集建设、算力资源优化配置和模型能力迭代相互促进，形成良性循环。
当然也要看到，词元经济仍面临一些现实挑战。一是算力与能源供给面临压力。随着词元调用规模快速增长，算力消耗和能源需求同步上升，底层资源供给能否持续形成有效支撑，将直接影响词元经济的发展。二是产业生态与标准体系尚不成熟。围绕词元计量、服务定价、质量评估等方面的规则仍处于探索阶段。三是面临数据安全与合规性挑战。词元的高频调用和持续交互，使得个人隐私、商业秘密等面临的保护压力随之增大，亟须加快构建完善的数据安全治理框架。
(摘编自刘继为《何为“词元经济”》)
材料二：
生产要素是经济增长的重要源泉。从古典经济学的土地、劳动、资本，到工业时代的电力、技术，再到数字时代的数据，生产要素的边界不断被技术革命所打破。2022年以来，以大语言模型为代表的生成式人工智能技术快速普及，一种更微观、更基础的生产要素——“词元”正在演变为一种独立的新型生产要素，推动“认知生产力”和“认知经济”的爆发。
从生产力发展历史看，生产要素的增加经历了四个阶段：人力与土地、电力与资本、数据、词元。传统生产要素通过词元实现了倍增和乘数效应。词元构成认知经济的载体，其作用机制是使认知替代与增强。
词元是AI模型处理文本的最小语义单元。每一次AI推理，每一次智能交互，背后都对应着词元的消耗与生成。词元不同于数据：
维度 内容 数据 词元
本质属性 本质 对客观世界的数字化记录 模型对知识进行推理输出的语义单元
状态 静态、历史性 动态、生成性
存在形式 存储于数据库、数据仓库 在模型推理过程中实时产生和消耗
核心特征 可存储、可传输、可复用 可计算、可交互、可转化
价值实现路径 价值转化链 数据→信息→知识→决策 词元→认知→行动
时效性 历史数据价值随时间衰减 实时生成，价值体现在当下
表1词元与数据的区别
词元作为新的生产要素，其独特作用在于：数据相当于“燃料”，词元相当于“燃烧过程”；数据决定模型的上限，词元决定实际产出的下限；数据替代的是存储与检索，而词元直接替代的是人类的认知劳动。例如，一家医院积累的10万份病历是数据，当医生向AI提问治疗方案时，AI输出的词元实现即时决策支持。形象地说，如果把AI比作炼油厂，数据就是原油，词元则是电流，即插即用，按度计量。数据和词元不是替代关系，而是前后衔接：数据是上游，词元是下游。
词元作为新的生产要素，具有三大特征：一是可编程性；二是可计量性，词元数量成为算力服务的基本计价单位；三是具有认知转化能力，词元可以直接转化为决策、代码等高价值产出。从这个意义上说，词元可以被看成是“认知经济”的基本单位，构成新质生产力的本质。
词元的经济价值正在被市场确认。2024年初中国日均词元调用量为1000亿，至2025年底跃升至100万亿，2026年3月已突破140万亿。按词元计费的API服务已成为AI行业的标准商业模式。2025年全球词元相关服务市场规模约为380亿美元，预计到2028年将超过1500亿美元。
展望未来，词元作为生产要素的确立，将引发三个重要趋势：一是核算体系变革，可能出现“词元消耗量”与“词元产出值”指标；二是产业分工重构，围绕词元将形成完整产业链；三是政策与制度跟进，催生新的算力基础设施标准与定价机制。
随着生产要素的增加，人类正在经历从“体力生产力”到“电力生产力”，再到“认知生产力”的跃迁。词元正是认知生产力的基本单位。
(摘编自张鑫《词元：新生产要素助力认知经济崛起》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)
A.词元经济的本质是以词元为计量单位对人工智能服务进行定价的商业模式，其形成完全依赖于生成式人工智能的应用普及。
B.词元经济的规模扩张必然导致算力和能源供给压力增大，当前应当控制词元调用量的增长速度，以保障经济的可持续发展。
C.数据具有静态、可复用的特征，而词元是动态、即耗性的，因此在同一生产过程中，数据作为生产要素的价值远远低于词元。
D.词元作为新型生产要素，它的独特性在于能够直接替代人类的认知劳动，将存储于数据中的信息转化为实时的决策或行动。
2.下列对材料二中“词元与数据的区别”表的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.传统数据以存储于数据库、数据仓库等形式存在，而词元并不预先存储，而是在模型推理过程中实时产生和消耗。
B.数据的价值实现需要经历从数据到信息、再到知识、最终到决策的多个环节，而词元到行动之间的转化更为直接。
C.由于词元具有“可计算、可交互、可转化”的核心特征，因此在实际应用中，词元可以完全替代传统数据的功能。
D.传统历史数据的价值随时间的延长而衰减，而词元的价值体现在当下，说明二者价值实现的时效性存在明显差异。
3.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)
A.材料一指出词元经济“不单纯取决于调用规模扩张”，因此即便词元调用量增长放缓，只要单位词元转化效率提升，经济价值仍可增长。
B.材料二将词元比作“电流”，意在强调词元是一种清洁、高效且可无限再生的能源.形式，它能够从根本上解决人工智能发展中的能耗问题。
C.如果一家企业拥有海量的历史数据但缺乏调用词元的能力，那么这些数据只能作为“原油”存储，难以直接转化为具有认知价值的生产力。
D.从生产要素演变史来看，词元的出现标志着人类生产力从“电力生产力”向“认知生产力”跃迁，这与历史上电力、数据出现时的意义相似。
4.材料一与材料二的论述各有何侧重?请简要概括。(4分)
5.在“人工智能时代的生产力变革”专题研讨中，有同学提出：“词元是认知经济的核心，它将使传统的土地、劳动、资本等生产要素变得无足轻重，人类社会将进入‘唯词元论’的新阶段。”该同学的说法是否合理?请根据材料分析。(6分)
1.D（A项，“完全依赖于”过于绝对，材料一指出“关键在于……走向现实应用”但并未否定其他因素；且“本质是……商业模式”片面，材料一认为词元经济是“资源配置方式”。
B项，“当前应当控制调用量增长速度”属于无中生有，材料一只是指出压力，并未建议减缓增长。C项，“数据作为生产要素的价值远远低于词元”错误，材料二指出“数据决定模型的上限，词元决定实际产出的下限”，二者的价值不能简单比较。D项正确，依据材料二“词元直接替代的是人类的认知劳动”“转化为决策、代码等高价值产出”。）
2.C（A项正确，原文明确传统数据“存储于数据库、数据仓库”，词元“在模型推理过程中实时产生和消耗”，未提及预先存储。B项正确，原文分别给出“数据→信息→知识→决策”和“词元→认知→行动”两条链条，后者环节更少，可理解为更直接。C项错误，原文只描述了词元的特征，并未主张或暗示词元可以“完全替代”传统数据的功能，属于过度推断和无中生有。D项正确，原文明确指出数据“价值随时间衰减”、词元“价值体现在当下”，时效性差异是材料直接给出的结论。）
3.B（“清洁、高效且可无限再生”“解决能耗问题”属于过度解读。材料二用“电流”比喻词元的“即插即用、按度计量”特性，并未涉及能源属性或解决能耗问题。A项正确，依据材料一“并不单纯取决于调用规模扩张，更重要的是……转化效率”。C项正确，依据材料二“数据是上游，词元是下游”“数据相当于燃料”。D项正确，材料二末尾指出生产力跃迁的三阶段。）
4.①材料一从经济新形态角度，侧重论述词元经济的内涵、兴起、利弊；②材料二从生产要素角度，侧重论述词元要素的地位、特征、影响。（每点2分，意思对即可）
5.该说法不合理（片面夸大了词元的作用）。（1分）词元固然是认知经济的核心，但离不开数据积累和算力支撑；（2分）土地、劳动、资本等传统生产要素只是通过词元实现了“倍增和乘数效应”，并非无足轻重；（2分）词元是人工智能时代生产力的关键但绝非唯一要素，人类社会不会进入“唯词元论”阶段。（1分）（意思对即可，若答“合理”则不给分）
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成6~9题。
历史暗夜中的自我救赎吴真这是历史上一个大动荡的时代，华北和长江下游所有的人都在撤，整个中国都在动。1937年8月13日，淞沪会战爆发，时任暨南大学文学院院长的郑振铎面临着抉择：走，还是不走?他任教的暨南大学依然坚持在上海办学，而且他的家里上有老祖母、下有刚刚出生的小儿子，全家10口人一起撤退不太现实。他决定，不躲、不逃、不撤退，留居上海，等待天亮。
1938年春，①巴金在回答一位身处沦陷区的小读者来信时说：“这里还有一两百万中国的儿女，土地失掉了，但人民还生存着。他们仍还是不折不扣的中国人，他们并没有在敌人势力下低头的心思。但种种关系使他们不能够离开这个地方。他们自己是没有过错的。”翻看抗战时期上海文化人发表的文章，“忏悔”“赎罪”“过错”“悔过”之类的字眼频繁出现，体现了文化人普遍的道德危机感，以及由于自我道德的拷问而引发的“罪感”心理。
同样，在郑振铎的公开文字和日记中，我们也能看到这样一种思想挣扎，他甚至有一种赎罪的焦虑感。在漫长的8年之中，许多已经迁往内地的朋友(叶圣陶、巴金、茅盾等)都曾责怪过郑振铎：为什么不到内地去?面对日军的文化暴行，郑振铎意识到自己应该有所作为，他为自己选择的报国途径是“收异书于兵荒马乱之世，守文献于秦火鲁壁之际”。当时上海各大图书馆成为敌军炮火摧残之目标，各著名大学及文化机关尽遭破坏，大学图书馆损失更多，公家劫余残书，散落于市面上。此外，沦陷区的故家旧族藏书也在源源不断流入上海，如果国家不能及时收购，必将流出国门，最终酿成“史在他邦，文归海外”的奇耻大辱。
郑振铎是1919年参加五四运动的一名干将，可是，1937年年底，在全民抗战的生死关头，这样一位五四宿将不去启蒙民众投身抗日，而是转身去抢救旧书“古董”，朋友们纷纷表示不能理解。听闻郑振铎斥巨资为国家购下稀世孤本《古今杂剧》，连他最好的朋友叶圣陶都认为“现在只要看到难民之流离颠沛，战地之伤残破坏，则那些古董实在毫无出钱保存之理由”。1940年7月，郑振铎在重庆出版《文阵丛刊》第1辑卷首以笔名“源新”发表《保卫民族文化运动》，号召有理智者：“在这最难艰困苦的时代，担负起保卫民族文化的工作！这工作不是没有意义的！且不能与民族复兴运动脱离开来的！”主编茅盾、楼适夷在编后记中说：“他向战斗的文化人发出一个似乎迂远而其实是急迫的呼声。”
抢救民族文献，对于大部分现代知识分子来说确实有点“迂远”，②巴金甚至说：“敌人的枪刺越来越近了，我认为不能抱着古书保护自己，即使是稀世瑰宝，在必要的时候也不惜让它与敌人同归于尽。”然而，郑振铎却站在更深远的人类文明长河中拼命打捞着这些古籍文物，他并不赞同那种抱着先人之宝与敌人“玉石俱焚”的做法。他认为，沦丧的国土可以收复，文物古籍散佚了就不可复得，毁灭了就是完全消失，无从弥补。
抢救保全文物古籍，并非抗战时期一般知识分子认为应该担负的责任，而是郑振铎自觉承担起来的文化责任，他说：“我们的民族文献，历千百劫而不灭失的，这一次也不会灭失。我要把这保全民族文献的一部分担子挑在自己的肩上，一息尚存，决不放下。”郑振铎认为，个人作为文化的传承保存者，如果听任民族文献流出国外或者毁于战火而无所作为，那便是千秋罪人，百身莫赎。在争夺嘉业堂藏书时，面对日伪、美国势力的围堵，他说：“如此批货为外人所得，诚百身莫赎之罪人也！”他坚持不接受大后方发来的车马费，说：“负责收书，纯是尽国民应尽之任务之一，决不能以微劳自诩，更不能支取会中分文，以重罪愆。”
“从劫灰里救全了它，从敌人手里夺下了它！”为了抢救和保全古籍，郑振铎主动过着艰苦的生活，甚至拿身家性命冒险。③巴金晚年说：“我批评他‘抢救’古书，批评他保存国宝，我当时并不理解他，直到后来我看见他保存下来的一本本珍贵图书，我听见关于他过着类似小商人生活，在最艰难、最黑暗的日子里，用种种办法保存善本图书的故事，我才了解他那番苦心。”
由于留居租界避难地，脱离了大后方的抗战集体，郑振铎始终抱有很大的内疚和负罪感，从而将抢救古籍当作一场不见硝烟的对敌暗斗，将保全民族文献视作留守“孤岛”的自我救赎与考验。他在1940年9月1日致“文献保存同志会”成员张寿镛的信中说：“为国家保存文化，如在战场上作战，只有向前，决无逃避。”现实军事战场上，中国军队节节败退，郑振铎等人却在文化领域发起了一场以哀兵姿态主动进攻的战斗。
全面抗战8年，正值郑振铎39岁到47岁的人生黄金时期，身处漫长的历史暗夜，“时时刻刻都有危险，时时刻刻都在恐怖中，时时刻刻都在敌人的魔手的巨影里生活着”，郑振铎说，“然而我不能走”。他默默承受着朋友们不理解的埋怨，始终以保存文物为己任，“抗战中为国家得宋元善本明清精椠15000余种”。
（节选自《暗斗：一个书生的文化抗战》，有改动）
6.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
A.文章多处引用书信、论著、日记等原始资料，既为纪实叙事提供了可靠史料支撑，又借史料串联叙事，体现了文章内容的真实性。
B.文章开篇点明郑振铎暨南大学文学院院长的身份，文末叙写他在文化战线奋起抗争，与书名“一个书生的文化抗战”相呼应。
C.文章从郑振铎个人保全民族文献之事入手，延展到民族文脉存续的宏大主题，用以小见大的表现手法，诠释了文化抗战的内涵。
D.文章礼赞郑振铎乱世抢救文献、勇担文化使命的书生风骨，并与其人生选择作比照，暗讽其他文人缺少保卫民族文化的责任意识。
7.下列关于文中郑振铎人物形象塑造的分析，正确的一项是(3分)
A.淞沪会战爆发后时局动荡，众人纷纷内迁避难，郑振铎虽也面临去留抉择，却只因家庭人口拖累，便选择留居租界避难地，不再撤离。
B.沦陷时期上海知识分子普遍存有道德焦虑与罪感心理，怀有同样赎罪心态的郑振铎，主动投身古籍抢救事业，展现了自省担当精神。
C.郑振铎不惜重金为国家收购孤本《古今杂剧》，对此很多友人不理解，挚友叶圣陶更是直言，现代社会古籍文物并无耗费财力保存的价值。
D.文中用三个“时时刻刻”描写郑振铎处境的艰险，用“15000余种”介绍他抢救民族文献的成就，通篇只作客观陈述，并无议论与抒情。
8.本文标题有何意蕴？请结合文本简要分析。(4分)
9.文中三处引用巴金的话语，请结合全文分析其作用。(6分)
6.D（文章只是客观记述部分友人对郑振铎留沪抢救古书选择的不理解，并没有与郑振铎的人生选择作比照，去刻意褒贬群像，也无委婉讥讽同时代文人避乱自保、缺失文化担当的写作意图。D项强行附加对比讽刺的立意，属于过度解读。）
7.B（A项错误。郑振铎留守上海并非只因家庭拖累，还有坚守办学、守护民族文脉等多重考量，选项片面归因。B项正确。沦陷区知识分子普遍有道德焦虑与罪感心理，郑振铎亦有赎罪心态，主动投身古籍抢救，体现自省与责任担当。C项错误。叶圣陶仅认为“战乱当下”不宜巨资收藏古籍，并非否定“现代社会”古籍的保存价值，该项曲解原意。D项错误。文末三处“时时刻刻”饱含感慨，结句陈述功绩，数据中暗含褒赞，全文主要是记事写人，但并非没有议论抒情。）
8.①历史暗夜：点明抗战时期社会动荡、上海沦陷成为孤岛，古籍文物遭外敌掠夺损毁，民族文化处于生死存亡的黑暗危急境地。（2分。答出上海沦陷+文化危亡，意思对即可）②自我救赎：郑振铎留守上海心怀愧疚，以抢救古籍、守护文脉开展文化抗战，既保全民族文化遗产，也完成个人精神赎罪与知识分子使命担当。（2分。答出愧疚+护书救赎，意思对即可）
9.①人物：以巴金态度转变为参照，折射战时文人普遍心态，侧面衬托郑振铎坚守文脉、勇担使命的形象。（2分。答出“以巴金为参照”“衬托郑振铎坚守文脉、勇担使命”核心要点，意思对即可）②结构：引用贯穿全文，前后呼应，脉络清晰，结构严谨。（2分。
答出“贯穿全文、前后呼应、结构严谨”任意两点，意思对即可）③主旨：层层递进，凸显守护文脉的价值，深化文化抗战与自我救赎的主题。（2分。答出“凸显守文价值”“深化文化抗战与自我救赎主题”核心要点，意思对即可）
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分)
阅读下面的文言文，完成10~14题。
材料一：
高季兴①在洛阳，帝左右伶宦求货无厌，季兴忿之。帝欲留季兴，郭崇韬谏曰：“陛下新得天下，诸侯不过遣子弟将佐入贡，惟高季兴身自入朝，当褒赏以劝来者；乃羁留不遣，弃信亏义，沮四海之心，非计也。”乃遣之。季兴倍道而去，至许州，谓左右曰：“此行有二失：来朝一失，纵我去一失。”又谓将佐曰：“新朝百战方得河南，乃对功臣举手云，‘吾于十指上得天下’，矜伐如此，则他人皆无功矣，其谁不解体？又荒于禽色，何能久长？吾无忧矣。”乃缮城积粟，招纳梁旧兵，为战守之备。
夏六月，帝苦溽暑，于禁中择高凉之所，皆不称旨。……帝命允平营楼，日役万人，所费巨万。崇韬谏曰：“今两河水旱，军食不充，愿且息役，以俟丰年。”帝不听。
(节选自司马光《资治通鉴新注卷·后唐纪》)
材料二：
庄宗尝与群优戏于庭，四顾而呼曰：“李天下②，李天下何在?”新磨遽前以手批其颊，庄宗失色，左右皆恐，群伶亦大惊骇，共持新磨诘曰：“汝奈何批天子颊?”新磨对曰：“李天下者，一人而已，复谁呼邪！”于是左右皆笑。庄宗大喜，赐与新磨甚厚。(节选自欧阳修《新五代史·伶官传第二十五》)
材料三：
太祖与侍臣观古帝王画像，因历论其贤否得失。至汉高祖、唐太宗、宋太祖，则展玩再三，谛视久之。至隋炀帝、宋徽宗，则速阅而过，曰：“乱亡之主不足观也。”至后唐庄宗，笑曰：“所谓李天下者，其斯人欤?上下之分渎至于此，安得不亡?”
(节选自徐学聚《国朝典汇·卷二十七》)
材料四：
李存勖不可以为天子，然固将帅之才也，知用兵之略矣，得英主而御之，与韩信凿。太原自克用修缮城隍以来，非旦夕可拔者，大兵集于东方，继韬③虽狡，梁人虽骛，必不敢遽尔合围，不忧归师之夹道。……此一举而袭梁都、夷友贞④、平河南，规恢之大略也。微韩信孰足以及此谓存勖为将帅之才非虚加之矣。存勖可以忍败，而不足以处胜，故胜则必倾。卒为嗣源所迫，身死国亡，量不足以受之也。藉令忍沾沾之喜，以从容论功而行赏，人且喻于君臣之义，虽有大勋，亦分谊所当尽。嗣源虽挟不轨之心，无有为之效命者，自敛雄心以俯听。而存勖不能者，量尽于争战之中，胜出于意外而弗能自抑也。
(节选自王夫之《读通鉴论》)
[注]①高季兴：五代十国时期南平国的开国君主。②李天下：庄宗李存勖为自己取的艺名，他痴迷唱戏，常涂脂抹粉亲自上台表演。③继韬：李继韬，后唐大臣。归顺后唐，图谋反叛，事泄斩于天津桥南。④友贞：朱友贞，后梁末代皇帝，后梁太祖朱温之子。
10.材料四中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)
微韩信A孰足B以及此C谓D存勖为E将帅之F才G非虚H加之矣
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.矜，夸耀，与《陈情表》中“本图宦达，不矜名节”“凡在故老，犹蒙矜育”的“矜”意义均不同。
B.齿，井列、排列，与《师说》中的“巫医乐师百工之人，君子不齿”的“齿”意义不同。
C.遽，急忙、迅速，与《促织》中的“遽扑之，入石穴中”的“遽”意义和用法相同。
D.藉令，假如、假使，与《苏武传》中“即谋单于，何以复加”的“即”的意义和用法相同。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)
A.高季兴亲自前往朝贡，差一点被庄宗李存勖羁留在洛阳，最终因为郭崇韬的劝谏才得以离开，回到许州后开始做战斗的准备。
B.庄宗李存勖因盛暑湿热，下令让允平建宫殿，每天役使工匠上万人，花费巨大。郭崇韬劝谏庄宗等到丰年再建，但他没有听从。
C.太祖观看古帝王画像并逐一点评，见到隋炀帝、宋徽宗、后唐庄宗的画像快速看过去，认为三人是亡国之君，不值得细看。
D.材料四结合庄宗李存勖用兵和治国的史实，以史论笔法分析他短暂成功、最终失败的原因，并总结历史教训，提出改进措施。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)帝左右伶宦求货无厌，季兴忿之。(4分)
(2)所谓李天下者，其斯人欤?上下之分渎至于此，安得不亡?(4分)
14.庄宗李存勖身死国灭的原因有哪些?请结合材料简要概括。(5分)
10.ACG（这句话是对李存勖和韩信的比较。意为“如果没有像韩信那样的奇才，谁能达到如此境界？称李存勖有将帅之才，不是虚言施加的赞誉”。“孰”，做“足以及此”主语，应在“此”后断句；谓，后接评价李存勖有将帅之才，应在“才”后断；“非”后面是补充评价，应在“非”前断开。）
11.B（A项正确，“本图宦达，不矜名节”的“矜”意为“看重，推崇”；“凡在故老，犹蒙矜育”的“矜”意为“怜悯”。B项错误，齿，都是“并列，排列”之意。C项和D项正确。）
12.C（A项，根据材料一“高季兴在洛阳……帝欲留季兴”“至许州……乃缮城积粟，招纳梁旧兵，为战守之备”，正确。B项，根据材料一，“帝命允平营楼，日役万人，所费巨万。
崇韬谏曰：‘今两河水旱，军食不充，愿且息役，以俟丰年。’帝不听”，正确。C项，根据材料三，太宗“速阅而过”的是隋炀帝、宋徽宗，不包括后唐庄宗，错误。D项，根据材料四，由“藉令忍沾沾之喜，以从容论功而行赏，人且喻于君臣之义，虽有大勋，亦分谊所当尽”可知李存勖失败原因和改进措施，正确。）
13.（1）庄宗身边的伶人宦官们索取财物没有满足，高季兴对此感到愤怒。（左右：身边，身旁。货：财物。厌：满足。忿：以……为忿，对……感到愤怒。每译对一处得1分。）（2）所说的李天下，大概就是这个人吧？君主和臣子的等级亵渎到这种程度，怎么能够不灭亡呢？（斯：这。分：等级、名分、职分。渎：轻慢，亵渎。安：哪里，怎么。每译对一处得1分。）
14.①自矜功伐，失掉功臣之心；②荒淫奢靡，耗费民力；③混淆君臣等级，破坏礼法秩序；④缺少治国的气量和智慧。（1点1分，2点3分，3点5分。意思对即可）
文言文参考译文：
材料一：
高季兴在洛阳时，庄宗身边的伶人宦官们索取财物没有满足，高季兴对此感到愤怒。庄宗打算扣留高季兴，郭崇韬劝庄宗说：“陛下刚刚取得天下，诸侯们都不过是派子弟或将佐们来朝入贡，只有高季兴亲自来朝，应当表扬奖励他来劝勉那些不亲自来的诸侯。如把他扣留下来不让他回去，这样背信弃义，让天下灰心失望，这不是长远之计。”于是庄宗让高季兴回去。高季兴出来后日夜兼程，到了许州以后，对跟随他的人们说：“这次行动有两个失误：我入朝是一个失误，朝廷把我放了又是一个失误。”又对将佐们说：“新朝皇上经过百战刚得到黄河以南地区，他举起手来对有功之臣们说，‘我靠我十个指头夺得了天下’，如此居功自夸，别人都没有一点功劳，这样谁不灰心？而且皇上还迷恋于捕猎和女色，怎么能够长久统治天下呢？我没有什么担忧的。”于是他修缮城池，积蓄粮食，招纳原来后梁国的旧兵，做战斗的准备。
夏季六月，庄宗苦于盛暑湿热，在宫中寻找地势高且凉爽的处所，没有找到符合心意的。……庄宗下令让允平建楼，每天役使工匠上万人，花费巨大。郭崇韬劝谏说：“现在黄河洛河遭受水旱灾害，军粮不足，希望您暂时停止营建，等到丰收之年再动工。”庄宗没有听取。
材料二：
庄宗曾经和一群戏子在庭院中嬉戏，环顾四周喊道：“李天下，李天下在哪里？”敬新磨急忙上前用手抽打他的脸颊，庄宗变了脸色，左右的人都很害怕，众伶人也非常惊恐，一起抓住敬新磨责问说：‘你为什么抽打天子的脸颊？’敬新磨回答说：“李天下，就是（您）一个人罢了，还呼喊谁呢！”于是皇帝身边的人都笑了。庄宗非常高兴，赏赐给敬新磨很多财物。
材料三：
明太祖朱元璋与身边的大臣一同观赏古代帝王的画像，于是逐一评论他们的贤明、不肖和得失。看到汉高祖、唐太宗、宋太祖的画像时，便反复展玩，久久仔细端详。看到隋炀帝、宋徽宗的画像时，则快速看过去，说道：“这些导致国家动乱灭亡的君主，不值得一看。”看到后唐庄宗的画像时，太祖笑着说：“所说的李天下，大概就是这个人吧？君主和臣子的等级亵渎到这种程度，怎么能够不灭亡呢？”
材料四：
李存勖不能当天子，但他原本具备将帅之才，懂得用兵的谋略，若能得到英明君主的统御，其功业可与韩信同并列。太原自从李克用修缮城防以来，并非朝夕之间可以攻克的，主力大军集结在东方，李继韬虽然狡诈，梁人虽然凶悍，也绝不敢贸然合围，不必担忧班师回朝的军队被两面夹击。……这一举便可袭取梁都、诛杀朱友贞、平定河南，真是恢弘的战略谋划啊。如果没有像韩信那样的奇才，谁能达到如此境界？称李存勖有将帅之才，不是虚言施加的赞誉。李存勖能够承受失败，却不足以驾驭胜利，因此一旦获胜便必然倾覆。最终被李嗣源逼迫，身死国灭，这是他的气量不足以承载胜利所致。假使他能克制沾沾自喜的骄矜，从容评定功绩、施行赏赐，臣下就会明白君臣大义，纵有大功，也明白这是本分当尽之事。李嗣源纵然怀不轨之心，却无人愿为其效命，自然收敛雄心俯首听命。而李存勖做不到的原因，是其气量仅限于争战之中，胜利出于意外便无法自制。
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分)
阅读下面这首唐诗，完成15~16题。
京口见李侍郎[唐]罗隐倦偃江柳欲矜春，铁瓮城边见故人。屈指不堪言甲子，披风常记是庚申。别来且喜身俱健，乱后休悲业尽贫。还有杖头沽酒物④，待寻山寺话逡巡。[注]《晋书·阮修传》：“常步行，以百钱挂杖头，至酒店，便独酣畅。”后因此以“杖头钱”称买酒钱。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)
A.首联“倦偃江柳欲矜春”运用拟人手法写出江柳摇曳夸春之景，反衬诗人与故人在铁瓮城边重逢的欣喜。
B.颔联“甲子”和“庚申”为干支纪年；诗中“甲子”又指流逝的岁月，“庚申”是指昔日相逢的那一年。
C.颈联对仗工整，语言质朴浅白，平易如话，语淡情浓，意蕴深沉，以家常口吻叙写世事变迁与久别情状。
D.尾联化用阮修“杖头挂钱”的典故，暗含身世清贫的自嘲，也寄寓诗人看淡穷达得失、旷达自适的情怀。
16.这首诗借故人重逢抒写了哪些感慨?请结合诗句分析。(6分)
15.A（A项错误。手法有误，应该为正衬，以春柳摇曳起笔，以乐景写重逢之喜。）16.①与故友久别重逢的欣喜。首联“江柳矜春”写江边柳枝摇曳夸春之时，诗人在京口铁瓮城边见到故友，感到欣喜。②岁月流逝、年华老去的怅惘。颔联“不堪言”“常记”，诗人不忍再提过去，却一直记得60年前与友人相识，如今时光飞逝、年华老去，内心怅惘。
③乱世余生的庆幸与宽慰。颈联“且喜”“休悲”，写重逢时诗人与友人都还身体康健，战乱后家业荡尽、生活贫困也不必悲伤，值得庆幸。④看淡穷困、旷达自适的心境。“休悲业尽贫”，劝慰老朋友不必为家业破败悲伤，豁达淡然。⑤欲同游共饮、叙旧流连的期盼。
尾联“还有”“待寻”，写诗人还有买酒的钱，想找一处山中寺庙，表达诗人愿与友人共游畅谈的期待与向往。⑥对世事动荡、民生凋敝的时代感慨。“铁瓮城边见故人”一句，写战乱背景下故人重逢，深层暗含对乱世飘摇、民生疾苦的悲悯与时代悲叹。（每点2分，答出任意3点、意思对即可）
(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《过秦论》中，贾谊描写秦始皇统一天下后，用严酷手段摧残文化典籍、禁锢百姓思想的两句是：“____________,_________”。
(2)《赤壁赋》中，苏轼运用比喻手法描摹箫声婉转悠长、连绵不绝的特点的两句是：“____________,_________”。
(3)设问是唐宋诗词中常用的修辞手法，比如“___________?________”中就用了这种手法。
17.（1）焚百家之言，以愚黔首。（2）余音袅袅，不绝如缕。（3）示例一：问君西游何时还？
畏途巉岩不可攀。示例二：丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。示例三：座中泣下谁
最多？江州司马青衫湿。（每答对1空给1分，有错别字该空不给分。第3小题如有其他答案，只要符合要求，即可给分。）
二、语言文字运用(本题共5小题，18分)
阅读下面的文字，完成18~22题。
人工智能、大数据等技术飞速迭代，数字阅读早已进入高速发展期。由智能手机与阅读平台搭建起的“随身图书馆”，让阅读________。①数据显示，②2025年我国数字阅读营收规模近790余亿元，③作品总量突破7000万部，④产业规模持续扩容。⑤但繁荣背后带来了隐患，算法编织的信息茧房限制着人们的认知视野，⑥碎片化、快餐化的阅读方式消解着深度思考。
深夜里，多少人的手机屏幕闪着冷光，指尖划过海量信息。一个问题愈发清晰：( )?
第五届全民阅读大会给出了响亮答案：阅读形式可以_______，阅读的核心价值永远不可替代，深度阅读非但未过时，反而在智能时代愈发迫切。
深度阅读在培养创新思维、提升创新能力方面具有不可替代的作用。读者在_______构建思维导图的过程，实质上是大脑神经元突触发生物理重构的过程。这一重构过程促进了知识模块的系统性建构。面对碎片化信息充斥网络的情况，“深度阅读”犹如建造一座“认知防波堤”。
( )。《全民阅读促进条例》早已明确，支持数字阅读与传统阅读融合发展。技术是拓展阅读边界的工具，而非取代深度思考的借口。数字阅读并未终结和取代传统阅读，而是丰富和拓展了阅读的方式，呈现、互为补充、长期并存的态势。碎片化信息带来更多的是短暂感官刺激，唯有深度阅读，才能锤炼思维逻辑、丰盈精神世界、涵养道德情操，这是深度阅读无法被替代的核心魅力。
18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)
A.触手可及 革故鼎新 笔墨之间 各有千秋
B.近在咫尺 与时俱进 笔墨之间 各有千秋
C.触手可及 与时俱进 字里行间 各有所长
D.近在咫尺 革故鼎新 字里行间 各有所长
19.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。(4分)
20.请在文中括号处补写适当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(4分)
21.下列诗句与文中画波浪线的句子所用修辞手法相同的一项是(3分)
A.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
B.汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。
C.吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
D.一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
22.技术越发达，越不能丢失深度思考的能力，如何引导大众从碎片化浏览转向深度阅读?请根据材料，用动宾句式提出两条合理化建议。(4分)
18.C（触手可及：近在手边，一伸手就可以接触到。这里形容阅读资源随处可得，阅读随时能进行。近在咫尺：形容距离非常近。与时俱进：与时间一起前进。指不断进取，永不停滞。也指随着时代的发展而不断发展前进。革故鼎新：去掉旧的，建立新的。字里行间：指文章的某种思想感情没有直接说出，而是通过全篇或全段文字透漏出来。笔墨之间：泛指文字、语言或艺术表达中的细微之处。各有所长：各有各的长处、优点。各有千秋：各有其存在的价值。比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。）
19.②“近790余亿元”改为“近790亿元或790余亿元”；⑤“但繁荣背后带来了隐患”改为“但繁荣带来了隐患”或“但繁荣的背后存在着隐患”。（序号准确，各给1分；修改正确，各给1分）
20.A我们还需要深度阅读吗？B数字技术与深度阅读本非对立（每写出一处给2分。A深度阅读和问句各1分,B深度阅读、不对立的意思各1分,意思答对即可。字数不合要求，酌情扣分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）
21.A（文中加点句是比喻修辞。A项，比喻，将“雪花”比作“梨花”。B项，借代，以“汉”代“唐”；以“烟尘”代指“战争”。C项，夸张，夸大琴声的感染力。D项，拟人，水“护田”，山“排闼”，将山水人格化。）
22.（1）打破信息茧房，拓展认知视野，主动研读经典、深耕精品。（2）倡导于字里行间构建思维导图，促进知识系统性建构。（3）支持数字阅读与传统阅读融合。（一条2分，意思对即可）
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
天下之至柔，驰骋天下之至坚。(天下最柔弱的东西，能够驾驭或穿透最坚硬的东西)
——《道德经》
刚柔相推而生变化。(刚与柔互相推移激荡，从而产生万事万物的变化)
——《周易·系辞上》
最柔软的力量，也能修筑最坚固的人间。
——《南方周末2026年新年献词》
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
23.作文题采用多材料组合形式，围绕“刚与柔”这一核心辩证关系展开，既贴合传统文化考查方向，又关联现实生活，兼具思辨性与时代性，符合高考作文的命题导向。
一、材料解读
三则材料各有侧重，层层递进，共同构成“刚与柔”的完整思辨体系。
第一则材料出自《道德经》，“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，核心是“柔胜刚”。这里的“柔”并非软弱、怯懦，而是一种以柔克刚的智慧，是包容、坚韧、顺势而为的力量，如水滴石穿、以柔化刚；“坚”也并非单纯的坚硬，而是僵化、固执、强硬的状态。材料侧重强调柔的力量，揭示“柔”可以突破“坚”的局限，体现道家“贵柔守雌”的哲学智慧，为立意提供“柔的价值”这一角度。
第二则材料出自《周易·系辞上》，“刚柔相推而生变化”，核心是“刚柔共生”。这则材料超越了“柔胜刚”的单一维度，强调刚与柔并非对立关系，而是相互依存、相互推移、相互转化的辩证统一体。刚与柔的消长互动，是万事万物变化、发展的本源，如昼夜交替、四季更迭，又如人生的进退、处世的刚柔并济。材料侧重考查考生的辩证思维，引导考生思考“刚与柔”的动态平衡。
第三则材料出自《南方周末》2026年新年献词，“最柔软的力量，也能修筑最坚固的人间”，核心是“柔的现实价值”。这则材料将古代哲学中的“柔”与当下现实结合，赋予“柔”时代内涵——柔软的力量可以是善意、坚守、团结、温情，这些看似柔软的品质，能够凝聚成抵御困境、构建美好人间的坚固力量，让“刚与柔”的思辨落地到现实生活，引导考生关注时代、关注人文，体现高考作文的时代性要求。
三则材料的内在关联：以“刚与柔”为核心，从“柔胜刚”的单一智慧（道家），到“刚柔相推”的辩证关系（周易），再到“柔筑坚城”的现实意义（当代），形成“古代智慧—辩证思维—现实应用”的逻辑链条，要求考生既要理解传统文化内涵，又要结合现实谈思考，做到古为今用、思辨落地。
二、审题关键
1.紧扣关键词：必须围绕“刚”与“柔”展开，不可只谈“柔”或只谈“刚”，若脱离其中一方，视为审题偏差（如仅写“柔软的力量”，未提及“刚”的存在与作用，或仅写“刚健的重要性”，忽略“柔”的价值）。
2.把握辩证关系：核心是“对立统一、相互转化、动态平衡”，而非“非此即彼”。刚与柔不是对立的，没有绝对的刚，也没有绝对的柔；柔可以胜刚，刚也可以补柔，刚柔相推才能促成变化、实现发展。若片面强调“柔比刚重要”或“刚比柔重要”，缺乏辩证思维，视为立意肤浅。
3.关联现实意义：三则材料的落脚点是现实，考生需将古代哲学中的“刚柔”智慧，转化为对现实生活、个人成长、社会发展的思考，避免空谈理论。如个人成长中“刚柔并济”的处世智慧、社会发展中“刚”（规则、底线）与“柔”（温情、包容）的平衡、国家发展中“刚”（实力、坚守）与“柔”（合作、善意）的结合，这些都是贴合现实的立意方向，也是“立意深刻”的重要体现。
三、立意方向
（一）一类立意
紧扣材料核心，兼具辩证思维与现实关怀，能将古代智慧与当代生活结合，体现思考的深度与广度。
1.刚柔相济，方生万物；心有刚劲，行有温柔，方能行稳致远。（个人成长角度：刚是内心的坚守、原则的底线，柔是处世的智慧、待人的温情，刚柔并济是人生的理想状态）2.以柔为翼，以刚为骨；柔筑温情，刚守底线，共筑坚固人间。（社会角度：柔是人与人之间的善意、团结，刚是社会的规则、公平，二者结合，才能构建和谐且有力量的社会）3.刚柔相推，迭代成长；在坚守中变通，在温柔中前行，成就更好的自己与时代。（时代角度：个人、社会、国家的发展，都是刚与柔相互推移、相互成就的过程，既要坚守核心底线，又要懂得顺势变通）
（二）二类立意
紧扣“刚与柔”，但辩证性稍弱，或现实关联不够紧密，侧重单一角度的延伸，思考较为常规。
1.柔非软弱，是穿透坚硬的力量；刚非鲁莽，是支撑前行的脊梁。（侧重解读刚与柔的内涵，区分“伪柔”与“真柔”、“刚猛”与“刚健”）
2.借柔克刚，以刚补柔，在辩证平衡中收获成长。（侧重刚与柔的相互补充，缺乏现实层面的具体延伸）
3.柔软的力量，能抵御坚硬的困境，温暖人间烟火。（侧重第三则材料，关联现实，但对“刚”的体现不足，辩证性稍弱）
（三）三类立意
此类立意抓住“刚”或“柔”的单一角度，对辩证关系的体现不足，或偏离材料核心内涵，思考较为肤浅。
1.坚守内心的刚劲，方能抵御人生的风雨。（仅谈“刚”，未提及“柔”，审题不够全面）
2.保持温柔的底色，才能收获世间的善意。（仅谈“柔”，未提及“刚”，视为审题偏差）
3.学会变通，以柔处世，才能事半功倍。（将“柔”等同于“变通”，曲解材料内涵，且未关联“刚”）
（四）偏离立意
此类立意脱离材料核心，未围绕“刚与柔”展开，或曲解材料内涵，属于审题失误。
1.坚持努力，才能突破困境（脱离“刚与柔”，泛谈“坚持”“努力”）；
2.团结的力量是无穷的（仅解读第三则材料中“柔软的力量”为“团结”，脱离“刚与柔”的辩证关系）；
3.传承传统文化，彰显民族智慧（泛谈传统文化，未聚焦“刚与柔”这一核心）。
四、审题立意误区
1.片面化误区：只谈“柔”的价值（如“温柔的力量最强大”），或只谈“刚”的重要性（如“坚守刚劲，方能成功”），忽略二者的辩证关系，视为审题不全面，直接降档评分。
2.曲解内涵误区：将“柔”等同于“软弱、妥协”，将“刚”等同于“鲁莽、强硬”，违背材料中“柔是坚韧、刚是刚健”的核心内涵，如“面对困难，要学会妥协，以柔避祸”，此类立意偏离材料导向。
3.脱离现实误区：空谈古代哲学中的“刚柔”智慧，未结合个人成长、社会发展、时代进步等现实层面，文章缺乏现实关怀，视为立意肤浅，难以进入一类文。
4.偷换概念误区：将“刚柔相推”等同于“进退有度”“学会变通”，脱离“刚与柔”的核心范畴，如“人生要学会进退，才能成就自我”，看似贴合，实则偷换概念，偏离材料主旨。
五、评分参考
一类文（54-60分）：精准深刻，文采斐然
完全契合审题要求，立意精准深刻，兼具辩证思维与现实关怀，能完美融合三则材料内涵，做到古为今用、思辨落地。
1.审题立意：紧扣“刚与柔”核心，清晰把握“对立统一、相互推生、动态平衡”的辩证关系，立意贴合一类立意方向（如刚柔相济、以柔为翼以刚为骨等），能将《道德经》《周易》的古代智慧与当代现实（个人、社会、国家）深度结合，思考有深度、有广度。
2.内容表达：论据典型充分，既有传统文化素材（如道家、儒家相关案例），也有现实热点素材（如时代人物、社会现象），论证逻辑严密，能层层递进阐释刚与柔的辩证关系，无空洞说理，事例与观点高度契合。
3.结构语言：结构完整严谨，层次清晰，开篇点题、中间论证、结尾升华衔接自然；语言流畅优美，富有文采，善用修辞（比喻、排比、引用等），句式灵活，卷面整洁，无错别字、语病。
二类文（48-53分）：贴合材料，论证合理
符合审题要求，立意贴合材料，能体现一定的辩证思维，关联现实，思考较为常规，无明显偏差。
1.审题立意：围绕“刚与柔”展开，能把握二者的辩证关系，但辩证性稍弱（如侧重刚柔互补，未深入阐释相互转化），立意贴合二类立意方向，能关联现实或传统文化，但结合不够深入，思考深度不足。
2.内容表达：论据较典型，能结合材料内涵选取素材（传统文化或现实素材），论证逻辑清晰，能支撑立意，但论据不够丰富，论证力度稍弱，偶有空洞说理。
3.结构语言：结构完整，层次分明，开篇点题、结尾升华基本到位；语言流畅，无明显语病，能运用基本修辞，卷面较整洁，错别字、语病不超过2处。
三类文（42-47分）：基本符合，略有偏差
基本符合审题要求，立意基本围绕“刚与柔”，但存在审题不够全面、辩证思维薄弱等问题，思考较为肤浅。
1.审题立意：能提及“刚与柔”，但侧重单一角度（或仅谈刚，或仅谈柔），对辩证关系体现不足，立意贴合三类立意方向，存在审题偏差，未准确把握材料核心内涵（如将柔等同于变通，或脱离刚谈柔）。
2.内容表达：论据不够典型，素材单薄，多为泛泛而谈，缺乏具体案例支撑，论证逻辑不够严密，观点与论据关联性不强，空洞说理较多。
3.结构语言：结构基本完整，但层次不够清晰，开篇点题不明确，结尾升华仓促；语言基本通顺，有3-5处错别字、语病，修辞运用较少，卷面有明显涂改。
四类文（36-41分）：偏离题意，内容空洞
偏离材料核心，审题失误，未围绕“刚与柔”展开，或严重曲解材料内涵，内容空洞，论证无效。
1.审题立意：脱离“刚与柔”核心范畴，立意属于偏离立意方向（如泛谈坚持、团结、传统文化，未聚焦刚与柔），或严重曲解刚、柔的内涵（如将柔等同于软弱，将刚等同于鲁莽），审题存在明显失误。
2.内容表达：无明确论据，或论据与“刚与柔”无关，论证逻辑混乱，无法支撑立意，全文多为空洞议论，缺乏具体内容，甚至出现与材料无关的话题。
3.结构语言：结构不完整，层次混乱，开篇未点题，结尾未升华，甚至出现段落脱节；
语言不通顺，错别字、语病超过5处，卷面杂乱，影响阅读。
五类文（0-35分）：严重偏离，不合要求
完全偏离题意，或不符合作文基本要求，无法达到评分底线。
1.审题立意：完全脱离“刚与柔”主题，立意与材料无关（如写成长、梦想、环保等无关话题），或立意反动、低俗，不符合高考作文导向。
2.内容表达：内容空洞无物，全文无有效论证，或抄袭、套作（抄袭原文、范文，或拼凑无关内容），字数不足800字（每少50字扣1分，不足400字按0分处理）。
3.结构语言：结构残缺（如只有开头、无主体，或段落混乱无逻辑）；语言粗俗、语病百出，无法正常阅读；卷面严重杂乱，错别字、涂改过多，或出现泄露个人信息等违规情况。
补充评分说明：
扣分项：①错别字：错一个字扣1分，上不封顶；
②书写：潦草扣2分，难看扣3分；
③题目：无题目扣2分；
④字数：不足400字给20分以下，不足600字给30分以下，满600字不足800字，每少50字扣1分；
⑤抄袭：抄袭阅读内容或其他文本，视篇幅轻重扣分，抄袭400字给20分以下，抄袭600字给10分以下，抄袭800字给0分。
