导语 这道题初看像是在考目录学，材料里出现《崇文总目》《直斋书录解题》和“农家类”等信息，容易让学生被文献名称牵着走。但真正的考点并不在目录书本身，而在宋代农业经济的发展变化：为什么花、果等专著会逐渐被纳入农书范畴？这一分类变化背后，折射的是传统农业种植对象和经济结构的扩展。 |
真题呈现 （2026·河南省高考适应性考试·5）宋仁宗时期编修的《崇文总目》只将耕种、桑蚕之类著作归入农书。此后，宋代不少目录书将关于花、果等类专著纳入农书范畴。南宋陈振孙虽认为此类专著是“浮末之病本者”，但在《直斋书录解题》中也将其列入“农家类”。这主要反映宋代（ ） A．传统农业种植结构有所变化B．大型典籍编纂蔚然成风 C．市民阶层追求雅致生活方式D．重农抑商观念根深蒂固 |
学术溯源 北宋前期由国家编纂的目录学巨著《崇文总目》即大张“农家者流，衣食之本原也”的旗帜，辟“岁时类”以处月令书，划谱录（花谱、茶书等）入“小说类”，归《周穆王相马经》《医驼方》等兽医、相畜书于“艺术类”，返求《汉书》本旨，只将《齐民要术》《孙氏蚕书》等八部树艺之书视作农书。但稍晚《新唐书·艺文志》再次突破汉魏 以来祖庭，将上述谱录类、兽医相畜书如《竹谱》《钱谱》《相鹤经》 《相马经》等皆归入农书（谱录中茶书仍留置“小说家类”），可见欧、宋对“农家”概念的料简复订……宋代四大书目中最晚出的《直斋书目解题》则将月令书排除而重新引入谱录。需要注意的是，陈振孙不是全部引入谱录而是有选择的，用他的话说是“钱谱、相贝、鹰鹤之属，于农何与焉？”故不收；“而花果栽植之事，犹以农圃一体”，故“附见”。唯又将茶 书列入“杂艺类”，其在“农家”概念认识上的进步是显而易见的。 ——邱志诚《中国传统农学概念的历史发展及传统农书分类再议》 |
答案：A．传统农业种植结构有所变化 |
一、这道题真正考什么
材料有三层信息。第一层是北宋前期《崇文总目》只把耕种、桑蚕之类著作归入农书，说明早期“农书”的核心仍围绕粮食生产和基本衣食。第二层是此后不少目录书把花、果等专著纳入农书，说明人们对农业内容的理解开始扩大。第三层是南宋陈振孙虽然认为这类专著有“浮末”之嫌，却仍在《直斋书录解题》中将其列入“农家类”，说明花果栽植已经难以被简单排除在农业之外。
把这三层信息合起来看，试题考查的不是某一本书的分类细节，而是学生能否从“农书范围扩大”推断出宋代农业经济的内部变化。也就是说，目录分类只是材料外壳，真正需要识别的是农业生产内容的丰富化。
二、为什么选A
A项“传统农业种植结构有所变化”最能概括材料。所谓“种植结构变化”，不是说粮食作物失去基础地位，而是说在粮食、桑蚕之外，花卉、果木、茶等园艺性、经济性作物的重要性上升，逐渐进入农学知识的书写范围。材料没有直接说宋代农业商品化，但通过“花、果等类专著纳入农书范畴”这一现象，提示我们农业生产内容已经比传统的耕桑叙述更丰富。
这也是本题比较高明的地方。它没有直接问“宋代农业经济有什么新发展”，而是借助文献分类变化让学生自己完成推断：当一种生产活动越来越常见、越来越需要技术总结时，它就可能进入知识分类系统。花果栽植从边缘对象进入农书范围，正说明宋代农业不再只是单一的粮桑结构。
三、其他选项为什么不对
B项“大型典籍编纂蔚然成风”只抓住了《崇文总目》等目录书的外在形式，却没有回应材料中分类标准变化的核心。材料不是在比较宋代典籍规模，也不是在说明官方或私家编书风气，而是在通过书目分类呈现农业观念和生产对象的变化。
C项“市民阶层追求雅致生活方式”有一定迷惑性，因为花果栽植确实可能与城市生活、园林趣味相关，但材料讨论的是农书分类，并非市民审美。D项“重农抑商观念根深蒂固”也容易误导学生。陈振孙称部分专著为“浮末之病本者”，确实体现了传统农本观念对花果栽植的某种警惕，但他最终仍将其列入“农家类”，材料重心并不是强调观念固化，而是强调农业范围的实际扩展。
四、备考要抓住什么
高考试题越来越重视情境问题的创设。宋代农业经济的发展，不一定只通过“占城稻推广”“经济重心南移”“商品经济发展”等熟悉表述来考，也可能通过目录分类、农书内容、地方物产、园艺作物等较陌生的材料来呈现。备考时可以抓住三组关系：一是粮食作物与经济作物的关系，二是农业生产与市场需求的关系，三是知识分类与社会经济变化的关系。
遇到类似材料，学生不要被书名、术语吓住，而要追问：材料中哪个对象发生了变化？这种变化反映了怎样的时代特征？本题的突破口正在于此。农书从只重耕桑，到逐渐接纳花果栽植，背后是宋代农业经济内容的丰富化，也是高考从“记结论”走向“读材料、析变化”的典型考法。
