题库过长，请复制下方链接到百度网盘APP内保存即可查看完整版。
https://pan.baidu.com/s/1OkOnd3DU6VJeFv9r-zuOtQ?pwd=gktk 提取码: gktk
步骤：复制分享链接→打开百度网盘APP→点“保存”后转到您的网盘内→顺便打开查看文件是否正确。如不会操作可留言。请务必先转存并打开查看文件是否正确。如发现链接过期或内容不对请第一时间留言，我将及时更新。
（一）
AlphaGo（阿尔法围棋程序）总体上由三个神经网络构成，以下把它们简单称为“两个大脑”。这只是一个比喻，在对弈时，这两个大脑是这样协同工作的：第一个大脑的简单模式会判断出在当前局面下有哪些走法值得考虑。第一个大脑的复杂模式通过蒙特卡洛树来展开各种走法，即所谓的“算棋”，以判断每种走法的优劣。在这个计算过程中，第二个大脑会协助第一个大脑通过判断局面来砍掉大量不值得深入考虑的分岔树，从而大大提高计算效率。与此同时，第二个大脑通过下一步棋导致的新局面的优劣也能给出关于下一步棋的建议。最后，两个大脑的建议被平均加权，做出最终的决定。 其实，这两个大脑的工作方式确实和人类很相似，一个（______）细部，一个（______）全局。但AlphaGo最终结合两者的方式相当简单粗暴：让两者各自评估一下每种可能的优劣，然后取一个平均数，这可绝不是人类的思维方式。
对人类来说，这两种思考问题方式的结合要复杂得多——不仅仅在围棋中是这样。人们并不总是同时对事态做出宏观和微观的判断，而是有时情绪、心理和潜意识的应激反应。这当然是人类不完美之处，但也是人类行为丰富性的源泉。
为什么要让人工智能去下围棋？有很多理由。但在我看来最重要的一个，是能够让我们更深入地理解智能的本质。
神经网络和机器学习在过去十年里跃进式的发展，确实让人工智能做到许多之前只有人脑才能做到的事，但这并不意味着人工智能的思维方式接近了人类。而且吊诡的是，人工智能在计算能力上的巨大进步，反而掩盖了它在学习人类思维方式上的短板。和国际象棋中的深蓝系统相比，AlphaGo已经和人类接近了许多，深蓝仍然依赖人类外部定义的价值函数，所以本质上只是个高效计算器。但AlphaGo的价值判断是自我习得的，这就有了人的影子，而且AlphaGo的进步依赖于海量的自我对局数目，这当然是它的长处，但也恰好说明它并未真正掌握人类的学习能力。一个人类棋手一生至少下几千局棋，就能掌握AlphaGo在几百万局棋中所训练出的判断力，这足以证明，人类学习过程中还有某种本质是暂时无法用当前的神经网络程序来刻画的。
这当然不是说AlphaGo应该试图去复制一个人类棋手的大脑，但是AlphaGo的意义也不应该仅仅反映在它最终的棋力上。它是如何成长的？它的不同参数设置如何影响它的综合能力？如果有其他水平相当的人工智能和它反复对弈，它能否从对方身上“学到”和自我对弈不同的能力？对这些问题的研究和回答，恐怕比单纯观察它是否有朝一日能够超越人类重要得多。
1.下列关于AlphaGo的说法与文意不符的是（B）
A.两个大脑的工作方式有很大差异
B.第二个大脑主要提高计算效率
C.两个大脑在工作中并不区分主次
D.最终决定综合两个大脑的计算结果
解析：文段指出“第二个大脑会协助第一个大脑……从而大大提高计算效率”，即第二个大脑是“协助”提高效率，而非“主要提高计算效率”。A项，两个大脑一个细部一个全局，差异大；C项，两者建议被“平均加权”，不区分主次；D项，最终决定取两者平均数。B项与文意不符。
2.依次填入文中画横线处最恰当的一项是（D）
A.研究 观察
B.判断 照顾
C.斟酌 掌控
D.着眼 纵览
解析：前文说两个大脑“一个细部，一个全局”，“细部”对应“着眼”（关注局部），“全局”对应“纵览”（全面观察）。A项“研究、观察”不构成对应；B项“判断、照顾”不贴切；C项“斟酌、掌控”不如D项准确。
3.文章认为“两个大脑”与人类大脑根本的不同在于（A）
A.人的大脑会受情绪心理等因素的干扰
B.人的大脑有时会出现考虑不周的情况
C.人脑对事物的思考要比电脑复杂得多
D.人脑对大局或者细部的侧重并不等同
解析：文段指出人类的思考“有时情绪、心理和潜意识的应激反应”“是人类不完美之处，但也是人类行为丰富性的源泉”。A项“受情绪心理等因素干扰”与此一致。B、D项非根本差异；C项表述笼统，未触及具体差异。
4.作者认为，研究AlphaGo与棋手对弈的重要意义在于（B）
A.帮助人类理解人的大脑究竟如何进行工作
B.帮助人类了解探讨大脑思维方式的短板
C.测试人工智能的思维能否最终战胜人类大脑
D.探究人工智能可以替代人脑做哪些具体工作
解析：文末指出AlphaGo的意义在于探讨“它是如何成长的？不同参数如何影响综合能力？能否从对方身上学到能力？”等问题，即帮助人类了解人工智能思维方式的短板。B项与此一致。A项偏离，是理解“智能的本质”而非人脑工作方式；C项“战胜人脑”非重点；D项未提及。
5.下列最适合做文章标题的是（C）
A.AlphaGo能战胜人脑吗
B.人工智能的未来
C.AlphaGo带来的思考
D.两个大脑的秘密
解析：文章从AlphaGo的工作原理出发，引申到对人类思维方式的理解、人工智能的短板及未来研究方向，重在启发思考。C项“AlphaGo带来的思考”概括全面。A项仅涉及结尾一问；B项范围过宽；D项仅为开头细节。
（二）
包括食品安全标准在内的任何强制性技术标准的制定，必然建立在“可标准化程度”这一概念基础上。这是为研究某领域是否适合以单一标准进行一体化治理所创造的分析工具，其含义是指“管制者在事前能否以适当的成本识别被管制行为的类型及其后果，以便更有效地进行统一执法”。______某领域风险类型单一，致害原理相同，______致害性呈匀质化分布，表明其可标准化程度较高，反之，则较低。风险行为的可标准化程度高低决定了其是否适合以“一刀切”的强制性标准进行一体化治理。
对于可标准化程度较高的食品风险而言，理想意义上的立法设计应通过全面风险评估，以社会总风险最小化为目标，设定“社会最优”的食品安全标准，并交由行政机关统一实施。作为实施层面的“查漏机制”，私法仅在食品安全标准未被执行的情况下，通过民事诉讼发挥私人监控优势及其责任威慑效果，督促行为人积极遵守既定的食品安全标准。在这样的公私法合作框架下，遵守食品安全标准的事实将作为免除民事责任的抗辩事由，违反食品安全标准的行为也将在私法上得到直接评价。因为“社会最优”标准的设定已经过全面权衡和通盘考虑，并选取了社会可接受的最佳标准。
由于食品风险本身的特殊性，理想意义上的“社会最优”标准固然不是零风险标准，但该标准的设定必然经过全面风险评估和收益权衡。正如社会最优的农药残留标准仍有剩余风险，但若执行零残留标准，人类将面临更严重的食物短缺风险，因而该标准的制定需要全面权衡农药残留的致害成本和农药带来的农作物增产收益。这背后是一种社会总成本与总收益的权衡。符合社会最优标准的食品固然仍可能致害，但此种加害行为已不具有法律上的可归责性，这是人类追求社会总体福利最大化而必须承受的副产品。
如此看来，法学家们显然是基于理想意义上的立法设计才形成了这样的认识，我国现有且未来将要制定的食品安全标准，均属社会最优标准。但实际上，参与立法的学者可能自信。社会最优标准属于纯粹的专业技术判断，用经济学术语表述，即“社会总成本最小化”的标准——其在风险行为的边际收益等于边际成本时达到。通俗地讲，当再提高一个单位的食品安全标准将会增加社会总成本时，便达到了社会最优标准。由于社会最优标准的等级和精准度要求极高，现实中多数食品安全标准都难以企及。这一方面是因为食品风险可标准化程度的制约，另一方面是因为工业化时代的食品安全风险具有极大的不确定性，这给科学上的因果关系判断提出了极大挑战，设定食品安全标准所依赖的风险评估和成本—收益衡量也因此面临技术上的不确定性。当技术理性无法提供准确的决策依据时，标准制定者的政策决断和抽象价值判断就变得不可或缺。因此，现实世界中的食品安全标准注定是一个兼具技术性和政策性的双重判断。尤其是在各类产业政策导向和利益集团博弈条件下，具有利益分配效果的食品安全标准的制定更是难以达到所谓“社会最优”的目标。
6.对文中所说“可标准化程度”的理解不正确的是（D）
A.便于管制者用适当的成本识别与管制
B.是制定强制性技术标准的基础
C.运用得当有利于有效进行统一执法
D.便于管制者控制风险产生的后果
解析：文段定义“可标准化程度”时只提到“识别被管制行为的类型及其后果，以便更有效地进行统一执法”，未提及“控制风险产生的后果”。A、B、C均可从文中找到依据。
7.依次填入文中画横线处最恰当的一项是（B）
A.设 并
B.若 且
C.如 但
D.倘 而
解析：横线后是假设条件——“某领域风险类型单一，致害原理相同”与“致害性呈匀质化分布”是并列假设，应选“若……且……”。“设……并……”也可表假设，但“若……且……”更常见；“如……但……”中“但”表转折不适用。
8.根据文意，农作物中农药残留无法执行零标准的根本原因在于（D）
A.农药的使用可以为农作物带来增产效益
B.完全清除农药残留尚有待科技进步
C.在现实中农作物无法排除农药的残留
D.决策需要在社会总成本与总收益中权衡
解析：文段指出“若执行零残留标准，人类将面临更严重的食物短缺风险，因而该标准的制定需要全面权衡农药残留的致害成本和农药带来的农作物增产收益。这背后是一种社会总成本与总收益的权衡”。D项与此一致。A项是部分原因；B、C项未在文中提及。
9.作者认为“参与立法的学者可能过于自信”，是因为（C）
A.“最优标准”的食品仍有可能给人造成伤害
B.“最优标准”的食品仍不可能是零风险的
C.“最优标准”的食品在现实中不太可能存在
D.制定过高的食品安全标准将增加企业和社会成本
解析：作者认为“社会最优标准的等级和精准度要求极高，现实中多数食品安全标准都难以企及”“现实世界中的食品安全标准……难以达到所谓‘社会最优’的目标”。C项“最优标准在现实中不太可能存在”与此一致。
10.作者通过这篇文章意在说明（A）
A.食品安全标准立法的难度
B.食品安全标准受哪些因素制约
C.食品安全的可标准化问题
D.食品安全标准怎样实现社会最优
解析：文章层层分析食品安全标准的制定面临可标准化程度制约、不确定性挑战、技术理性局限、利益博弈等多重困难，最终难以达到“社会最优”。A项“食品安全标准立法的难度”概括全面。B、C、D均片面。
（三）
知识产权广义上是关于无形智力成果的专有权利，是通过排除他人的主张和干预而独占智力成果的开发和使用，进而获得独占权益的制度。基于知识产权的______属性，财产理论成为知识产权制度的核心理论。具体到知识产权与公共领域的二元关系中，则是一方面强调权利人作为财产权主体控制其权属范围内的一切资源而排除资源自由流动的可能性；另一方面将公共领域作为知识产权潜在的“对手”，主张公共领域的边界和层次的发展压缩了知识产权的权属范围，限制了知识产权作为一项财产权利的功能实现。
为了避免公共资源的过度使用而造成资源损耗，通过财产制度赋予主体对特定资源的所有权，可以确保资源的使用受到合理规范和控制。同时，财产所有权的确立在减少资源损耗的基础上增加财产使用带来的收益，引导财产主体进一步投入、开发和使用资源本身，形成资源不断增值和收益的良性循环。
智力成果作为知识产权的客体具有无形属性，在创造、传播和使用过程中不会产生“公有物的悲剧”中资源过度使用的困境。然而智力成果缺少法律制度的规范而允许不受限制的自由使用，造成的不利后果则是权利主体无法就智力成果的价值进行有效的收益，最终导致智力创造活动激励不足而无以为继。巧合的是，财产化智力资源能提供充裕的行为激励而解决这个问题。在经济学理论的背景下，知识产权依托财产理论实现重要的制度功能——鼓励智力创造活动，这又与知识产权制度的根本目的相契合。
问题在于，财产理论并不能完全解释资源的开发和使用。资源的财产化发展到一定程度反而会阻碍后续开发和使用行为。知识产权领域也有类似的矛盾。在传统的生物制药领域，基于专利申请而不断增加的专利数量不仅没有进一步促进研发创新，反而由于权属复杂分散难以整合而导致后续研发的成本过高，最终阻碍生物制药行业的发展。类似的，版权领域内的演绎行为的权利传统上归属于作品原作者。然而，滑稽戏仿等创作行为本身是对原作品进行丰富和发展的合理手段，通过转化性的创作来体现不同于原作者的目的和意图，能有效丰富社会整体文化技术作品的数量和质量。实践中各国在版权立法方面将滑稽戏仿规定为版权的例外并允许类似行为的实施。显然，坚持绝对的演绎权利必然压缩演绎作者创作的空间，抑制基于原作品的演绎行为。因此，知识产权制度在理论构建过程中不能依赖财产化思路将智力资源完全专有化，而应该在财产化的过程中兼顾其他策略来实现知识产权的制度目的。
11.填入文中画横线处最恰当的一项是（A）
A.专有和排他
B.专属和高端
C.独有和专业
D.独创和稀缺
解析：由前文“通过排除他人的主张和干预而独占智力成果的开发和使用，进而获得独占权益”可知，知识产权的属性是“专有和排他”。“专属和高端”“独有和专业”“独创和稀缺”均不能准确呼应“排除他人”“独占”。
12.对文章第一段中“公共领域作为知识产权潜在的‘对手’”理解不正确的是（C）
A.知识产权理论上就是一种私人财产权
B.公共领域的活动可能会影响知识产权实现
C.知识产权作为私人财产不可用于公共领域
D.权利人不希望被公共领域侵犯其权益
解析：文段只说公共领域“压缩了知识产权的权属范围”，并未说“知识产权作为私人财产不可用于公共领域”。C项属于无中生有，理解不正确。A、B、D均符合文意。
13.作者认为，知识产权不受限制自由使用最终将会导致（B）
A.智力成果的权利人无法得到相应的收益
B.智力创造活动由于激励不足而无以为继
C.无法形成知识产权资源收益的不断增值
D.知识产权的使用缺乏合理的规范和控制
解析：文段指出智力成果缺少法律规范而自由使用，“造成的不利后果则是权利主体无法就智力成果的价值进行有效的收益，最终导致智力创造活动激励不足而无以为继”。B项是最终后果。A项是中间环节；C、D项未准确对应。
14.对文章最后一段中“知识产权领域也有类似的矛盾”解释不恰当的是（C）
A.专利数量不断增加有时并未促进研发创新
B.知识产权的财产化导致后续研发成本过高
C.版权领域内的演绎权利只能归属于原作者
D.后人从事转化性创作有时也缺乏必要空间
解析：文段指出“实践中各国在版权立法方面将滑稽戏仿规定为版权的例外并允许类似行为的实施”，说明演绎权利并非“只能”归属于原作者。C项“只能”表述绝对，与文意不符。A、B、D均可找到依据。
15.这篇文章着重说明的是（D）
A.知识产权过度保护也将造成危害
B.知识产权实质上是财产权问题
C.知识产权与公共领域的相互关系
D.知识产权保护需注意其两面性
解析：文章先论述知识产权财产理论的合理性，再指出财产理论不能完全解释资源开发，过度保护会阻碍后续创新。D项“需注意其两面性”概括最准确。A项仅涉及问题一面；B、C项片面。
（四）
在宇宙大爆炸的初期，整个宇宙都处在极小的范围内和极高的温度条件下，不可能形成中性原子，光子、电子和质子只能是以等离子体的形式存在，类似于一种液态的“离子汤”，在这种条件下，量子效应占主导地位。随后在宇宙爆炸过程中产生的扰动使液态宇宙中的物质密度有所不同，在其中高密度的区域由于光子和重子（质子和中子）之间的耦合作用会产生向外的压力，因而向外扩张，这些区域在向外扩张的过程中造成内部压力减小，随后又要反过来受到周围相对高压区域的挤压，这个过程实际上就是一种波动，它传播的方式非常类似于声波，这种“声波”，此前就被理论学家们预测存在，被称为“重子声波振荡”。
16.画线句子中的“这个过程”指的是（C）
A.宇宙暴涨及其扰动的过程
B.光子和重子之间的耦合
C.高密度区域扩张和挤压
D.液态宇宙中声波的传播
解析：就近原则，“这个过程”指代前文“高密度区域向外扩张……又反过来受到周围相对高压区域的挤压”。C项与此一致。A项范围过大；B项是原因；D项是后续比喻。
17.根据这段文字，对于“重子声波振荡”来说（D）
A.其传播形式缘于质子，电子和光子之间的耦合作用
B.它可能出现在极小的宇宙范围和极高的温度条件下
C.声波传播速度受到宇宙膨胀程度和温度高低的影响
D.液态宇宙内部产生的量子扰动现象是其形成的原因
解析：文段指出“在宇宙爆炸过程中产生的扰动使液态宇宙中的物质密度有所不同……这个过程实际上就是一种波动”，即量子扰动是形成重子声波振荡的原因。D项与此一致。A项应是光子和重子耦合；B项“可能出现在”不准确；C项未提及。
（五）
从一般视角看，充分陈述法律理由有助于促进公正，但本书《司法的逻辑：实践中的方法与公正》作者却提出：司法中是应该作出法律论证，但这种法律论证不应该追求“充分”。为什么？首先，“充分”是指除了运用细节化的明确法律规定和一般形式逻辑推理加以论证这两种方式之外，对其他辅助性论证资源的大量使用，辅助性论证资源则主要包括说理方法、经验常识、法律原理。多数情况下，仅仅运用细节化的明确法律规定及一般形式逻辑推理，这种论证只会让人感到“本来如此”，而要实现“很有道理”的论证，则势必需要不断地使用说理方法、经验常识和法律原理等。
然而，作者经过研究后发现：其一，人们关于“说理方法”的日常经验，本身就是复杂的，比如中国古代的许多经典文本，以模糊思维和飘逸说理为特征，典型如《论语》《老子》，而西方许多经典文本，却以分析思维和精细说理为特征，两种思维说理明显不同；其二，日常生活的论证语境和法律过程的论证语境存在较大区别，后者比前者更凸显利益以及是非立场的纠葛，参与者及旁观者对后者中的论证，审视、期待、要求显然更高，从“经验常识”展开理由论证，总会引发新的疑问和追问；其三，在法学话语及法律实践话语中，“法律原理”的争论不胜枚举，在中国法学甚至世界法学中，几乎难以看到一个法律原理未曾遭遇反论，且法律原理常涉及规范问题，注定在价值上有主观性。
因此，作者的结论是：法律论证是否充分与争议的化解、裁判的正当性、司法公正之间均没有必然的联系，而“单纯”的法律论证，仅适用细节化的法律规定及一般形式逻辑，以展现法律裁判的理由，是最理想的，它清晰明确、难以质疑，几乎能最好、最有效地抵挡外部裁判异议。
18.上文中提及的“本书作者”对司法中充分进行法律论证的态度是（B）
A.赞成
B.不赞成
C.不置可否
D.怀疑
解析：作者认为“单纯的法律论证，仅适用细节化的法律规定及一般形式逻辑……是最理想的”，而反对“充分”地进行法律论证（大量使用说理方法、经验常识、法律原理）。B项“不赞成”正确。
19.根据文意，下列说法不正确的是（D）
A.中西方的说理方式不尽相同
B.让人感到“本来如此”的法律论证方式其实是最有效的
C.使用说理方法、经验常识和法律原理会使法律论证“很有道理”
D.日常生活的论证语境更强调利益的诉求
解析：文段指出“日常生活的论证语境和法律过程的论证语境存在较大区别，后者比前者更凸显利益以及是非立场的纠葛”。D项“日常生活的论证语境更强调利益的诉求”与文意相反。A、B、C均可找到依据。
20.根据文意，下列关于“单纯”的法律论证的说法，不正确的是（B）
A.仅运用细节化的明确法律规定和一般形式逻辑推理加以论证
B.论证不充分，难以让人信服
C.多数情况下不影响司法的公正性
D.比较清晰明确，不容置疑
解析：作者认为“单纯”的法律论证“是最理想的，它清晰明确、难以质疑，几乎能最好、最有效地抵挡外部裁判异议”。B项“论证不充分，难以让人信服”与此相反。A、C、D均可找到依据。
（六）
与自然主义相对峙的是理想主义。在理想派看，自然并不全美，美与丑相对，有比较后有美丑，美自身也有高下等差，艺术对于自然，应该披沙拣金，取长弃短。理想主义比自然主义较胜一筹，因为它虽不否认艺术模仿自然，却以为这种模仿并不是呆板的抄袭，须经过一番理想化。理想化有两种意义。一种是指凭着想象和情感，将自然事物重新加以组织、整理和融会贯通使所得的艺术作品自成一种完整的有机体，其中部分与全体有普遍的必然的关联。因此，艺术作品虽自然（Natural）而却又不是生糙的自然（Nature），它表现出艺术家的理想性格和创造力。就这个意义说，理想主义是对的，凡是艺术都带几分理想性，因为都带有几分创造性和表现性。这种见解发源于亚里斯多德。他在《诗学》里说诗比历史更是“哲学的”（意思是说更真），因为历史只记载已然的个别的事物，诗则须表现必然的普遍的真理，前者是模仿殊相，后者是模仿共相。用近代语言来翻译，他的意思是说历史只记载自然界繁复错乱的现象，诗和艺术则更进一层把自然现象后面的原理，用具体的形式表现出来。
后人误解亚里斯多德所说的“共相”（Universals），以为“共相”就是“类型”（Type），于是理想主义的另一种意义就起来了，所谓“理想”（Idea）就是“类型”，类型就是最富于代表性的事物，“代表性”就是全类事物的共同性。依这一说，艺术所应该模仿的不是自然中任何事物而是类型。比如说画马，不能只着眼某一匹马，须把一切马的特征画出，使人看到所画的马便觉得一切的马都恰是这样。同理，艺术所表现的人物，都不应只能适合于某一时某一地，要使人随时随地都觉得它近情近理。如果“天下老鸦一般黑”，你画老鸦就一定把它画成黑的；纵然你偶然遇到白的或灰的老鸦，也千万不要理会它，因为那不是“类型”。这种理想主义在各种艺术的古典时代最流行。比如希腊造型艺术表现人物大半都经过两重理想化。第一，它选择模型，就着重本来已合理想的人物，男子通常都是力士，女子通常都是美人。第二，在表现本来已合理想的形体时，希腊艺术家又加上一重理想化，把普遍的精要的提出，个别的琐细的丢开。他们的女神和力士大半都有一个共同的模样（即类型）。个性是古典艺术所不甚重视的。文艺复兴时代意大利画家受希腊影响甚深，所以他们所表现的男子也大半魁梧奇伟，女子也大半明媚窈窕。十七世纪以后，在希腊时代出于艺术家本能的，在假古典派作家便变成一种很鲜明的主义。在诗的方面如布瓦洛（Boileau）和蒲柏（Pope），在画的方面如雷诺阿（Reynolds）和安格尔（Ingres），在雕刻方面为温克尔曼（Winckelmann），都主张艺术忽略个性而侧重类型。
理想派的艺术在以往占过很久的势力，不过从浪漫主义和写实主义代兴以后，它就逐渐消沉了。近代艺术所着重的不是类型而是个性。在近代学者看来，类型是科学和哲学对于具体事物加以抽象化的结果，实际上并不存在。艺术的使命在创造具体的形象，具体的形象都要有很明显的个性。一个模样可以套上一切人物时，就不能很精妥地适用于任何个别人物。许多人物的共同性，在古典派认为精要，在近代人看，则不免粗浅、平凡、陈腐。鼻子是直的，眼睛是横的，这是古典派所谓“类型”。但是画家图容肖像，如果只把直鼻横眼一件平凡的事实表现出来，就不免千篇一律。画家的能事不在能把鼻子画得直，眼睛画得横，而在能表现每个直鼻子横眼睛所以异于其他直鼻子横眼睛的。莎士比亚的夏洛克（Shylock），莫里哀的阿尔巴贡（Harpagon），巴尔扎克的葛朗台（Grandet），以及吴敬梓的严贡生都是守财奴，却各有各的本色特性，所以都很新鲜生动。如果艺术只模仿类型，则从莎士比亚创造夏洛克之后，一切文学家可以搁笔，不用再写守财奴了。
粗浅、平凡和陈腐都是艺术所切忌的。诗人维尼（Alfred deVigny）在《牧羊人的屋》里说：爱好你所永世不能见到两回的。象征派诗人魏尔兰（Verlaine）也说：不要颜色！只要毫厘之差的阴影！
这些劝告在近代人心里已留下很深的印痕。在文艺趣味方面，人类心灵喜欢到精深微妙的境界去探险，从前人的“类型”和普遍性已经不能引人入胜了。
21.根据本文可以推知，下列选项中符合作者对“自然主义”阐释的一项是（A）
A.自然主义认为艺术应当忠实地模仿自然
B.自然主义认为自然都是美的，但美有高下之分
C.自然主义侧重表现，而非再现
D.自然主义表现个性，而非共性
解析：文段指出“理想主义比自然主义较胜一筹，因为它虽不否认艺术模仿自然”，可推知自然主义认为艺术应当模仿自然。A项正确。B项“自然都是美的”是自然主义观点，但文段并未明确自然主义认为“美有高下之分”；C、D项与自然主义无关。
22.根据文意，下面关于“共相”和“类型”的说法，不恰当的一项是（D）
A.共相是自然现象背后的原理；类型是富于代表性的事物
B.类型和个性相对，类型是对具体事物的抽象
C.共相和殊相相对，共相是必然的和普遍的
D.古典艺术不重视类型，而重视共相
解析：文段指出“古典艺术不重视个性而侧重类型”，D项“不重视类型”与文意相反。A项由“共相是自然现象后面的原理”“类型就是最富于代表性的事物”可知正确；B项由“类型是科学和哲学对于具体事物加以抽象化的结果”可知正确；C项由“历史只记载自然界繁复错乱的现象，诗和艺术则更进一层把自然现象后面的原理，用具体的形式表现出来”可知正确。
23.下面关于理想主义的说法，不符合文意的一项是（A）
A.理想主义和自然主义是完全相悖的
B.理想主义可以指在艺术创作中将主观的想象与情感融入外部现实
C.理想主义可以指在艺术创作中不表现具体的事物，而表现类型
D.理想主义的艺术因为不重视个性和细节，在近代人看来粗浅、陈腐
解析：文段指出理想主义“虽不否认艺术模仿自然”，说明理想主义与自然主义有相通之处，并非“完全相悖”。A项不符合文意。B、C、D均可找到依据。
24.下列名人言谈中，符合近代以来艺术主张的一项是（B）
A.“我从来没有见过一座希腊女神的雕像，有一个血色鲜丽的英国姑娘的一半美。”
B.“小说的精神是复杂性。每部小说都在告诉读者：事情要比你想象的复杂。”
C.“你须去临摹，像一个傻子去临摹，像一个恭顺的奴隶去临摹你眼睛所看见的。”
D.“一部小说犹如一面在大街上走的镜子。”
解析：近代艺术主张“不是类型而是个性”“具体的形象都要有很明显的个性”，艺术应追求复杂性和个性。B项“小说的精神是复杂性”与此一致。A项否定希腊女神雕像之美，偏激片面；C项主张忠实临摹，属自然主义；D项主张如镜子般反映，属写实主义。
（七）
影视史学的诞生有着史学自身发展变化的背景。20世纪70年代以来，西方新史学在其发展进程中日渐弊端丛生，历史著作中栩栩如生的人物与引人入胜的情节没有了，史学变成了“没有人的历史学”。在这种情况下，学界“让历史回归历史”的呼声不绝于耳。到了80年代，叙事体史书又为史学界所看重，相关著作陆续问世。这种史学发展的嬗变对以叙述为专长的影视史学的产生，无疑起到了某种推波助澜的作用。同时，影视文学还是时代发展与社会变革的产物，特别是近百年来媒体革命的结果。当历史学家还沉湎于档案文书、在尘埃扑面的故纸堆中爬梳的时候，1895年电影悄然诞生了，观众被那些“移动照片”所产生的视觉冲击震撼了。以电影发明为滥觞的媒体革命，将人类视觉图像文化不断推向一个又一个新阶段。这种延续不断的媒体革命，也日益在史学中引起连锁反应。现代媒体与史学开始了“联姻”。
25.对这段文字概括最准确的是（B）
A.史学与现代媒体的“联姻”
B.影视史学的缘起和发展趋势
C.史学发展的嬗变历程及作用
D.媒体革命助推影视史学发展
解析：文段先说明影视史学诞生的背景（史学自身发展变化和媒体革命），最后点明“现代媒体与史学开始了‘联姻’”。B项“影视史学的缘起和发展趋势”概括最全面。A项仅提到“联姻”，未涵盖产生背景；C项仅涉及史学背景；D项仅涉及媒体革命方面。
26.下列说法与原文不相符的是（D）
A.视觉图像文化营造了史学新世界
B.电影发明冲击了传统“书写史学”
C.史学和现代科技结合势不可挡
D.影视史学已发展成为独立学科
解析：文段只提到影视史学的产生背景和媒体与史学的“联姻”，并未说影视史学已发展成为独立学科。D项属于无中生有。A、B、C均可找到依据。
（八）
据研究，屈原《九歌》诸篇原始底本的大致族属与时代能概括如下：《东皇太一》《东君》，源于五帝晚期海岱地区东夷集团虞舜族的《韶》乐；《河伯》《云中君》，源于夏代中原地区夏族禹启以来的《虬歌》；《大司命》《少司命》，春秋战国时期各诸侯国的生命生育祭歌颂诗；《湘君》《湘夫人》《山鬼》，长江中游楚地楚族流传久远的山川祭歌颂诗；《国殇》，流传于楚国的爱国战魂祭歌：《礼魂》，以上各篇共用的“乱辞”。在商代早中期以前，楚族的起源及早期发展阶段在黄河中下游，且与夷、夏两集团有密切关系。神话传说中，楚人的远祖颛顼氏主要活动在海岱与中原地区，曾得到东夷集团的远祖少昊氏族的帮助。颛顼之后，有祝融八姓，亦与东夷少昊、重、黎、中原各族关系密切。为此，东夷集团《韶》乐、华夏集团《虬歌》，为楚族所熟悉，并为屈原整理《九歌》时有所保存。
而屈原，“楚之同姓也，为楚怀王左徒”，是王室贵族子弟的师傅；又为三闾大夫，“掌王族三姓。屈原序其谱属，率其贤良，以厉国士”。因此，屈原熟悉本族的历史文化，进而整理编组了《九歌》。本来，各血缘氏族部落只祭祀本族范围内的天体神、山川神和祖先神，相关的祭器、礼仪、乐舞歌辞也只限在本族内流传。此即“神不歆非类，民不祀非族”。然而，屈原还是将不同区域、族属、时代、内容的祭歌颂诗与楚国的《湘君》诸篇合编在一起了。这不是屈原冒天下之大不韪。西周盛行的体现血缘管理的井田制、宗法等级制、家族世袭制等，到春秋时代开始动摇，至战国时代则几乎瓦解——各诸侯相互征战，血缘纽带已被解构。因此，血缘基础上的“民不祀非族”“祀不越望”的规矩已不复存在。这样，屈原将不同族属的祭歌颂诗合编在一起，完成综合性的《九歌》，也就成为可能。
楚国发展到楚威王时，国力达到鼎盛。楚怀王即位，承父盛业，在苏秦游说之下，联合韩、魏等六国攻秦，是为合纵。当时的楚怀王意气风发，有一统天下的雄心。据《汉书·郊祀志》：“楚怀王隆祭祀，事鬼神，欲以获福助，却秦军。”此际任左徒的屈原“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之”，可谓君臣相得。因此，言《九歌》是屈子为国君修饰润色，欲以却退秦师，也信而有征。
孔子以维护周礼为目的，以西周王官礼乐作为标准删编《诗经》。结果是，不仅十五个诸侯血缘族团的颂诗、史诗，以及十五国之外的民歌被删除，甚至进一步引领时代的理性自觉，“不语怪力乱神”，将原本丰富的巫术神灵、图腾神话作了历史化改造，而失去了天国神灵的浪漫气息。但楚氏族带着北方夷夏原始巫术宗教文化，反倒与当地固有的苗民巫风习俗相融合，而得以持续发扬。屈原既“博闻强志”，深知楚族及夷夏古族的远古历史文化，又担任左徒与三闾大夫这两个与巫术宗教活动有关的职位，最终造就了《九歌》特别的原始文化。《九歌》是我们认识远古部族文化的重要窗口。
27.依据文段，下列判断不正确的是（C）
A.《东皇太一》保留了一定的《韶》乐内容
B.《九歌》是不同区域、族属、时代、内容条歌颂诗的组合
C.《九歌》的编组没有蕴含政治意图
D.《九歌》的浪漫气息与当地苗民的巫风习俗有比较密切的关系
解析：文段指出楚怀王“隆祭祀，事鬼神，欲以获福助，却秦军”“言《九歌》是屈子为国君修饰润色，欲以却退秦师，也信而有征”，说明《九歌》的编组蕴含政治意图。C项“没有蕴含政治意图”与文意不符。A、B、D均可找到依据。
28.假如按照“神不歆非类，民不祀非族”的原则，屈原能够加工、编辑的诗歌是（D）
A.《东皇太一》
B.《河伯》
C.《大司命》
D.《山鬼》
解析：“神不歆非类，民不祀非族”意为各血缘氏族只祭祀本族范围内的神。屈原是楚族人，《山鬼》源于“长江中游楚地楚族流传久远的山川祭歌颂诗”，属本族范围内。A、B、C项分别源于东夷集团、华夏集团、各诸侯国，非楚族。
29.下列陈述，不能解释屈原编组《九歌》原因的一项是（D）
A.屈原对楚族及夷夏古族的历史文化关系了解深入
B.屈原担任左徒与三闾大夫
C.西周时的宗法等级制、家族世袭制等，到战国时代已土崩瓦解
D.楚氏族的原始巫术宗教文化，与当地固有的苗民巫风习俗相融合
解析：D项“楚氏族的原始巫术宗教文化与当地苗民巫风习俗相融合”解释了《九歌》浪漫气息的成因，而非屈原编组《九歌》的原因。A、B、C均可解释编组原因。
30.这一文段的核心内容是论（A）
A.《九歌》的形成
B.《九歌》的来源
C.屈原编组了《九歌》
D.《九歌》的文化特色
解析：文章从《九歌》各篇的来源、屈原的身份、时代背景到楚国政治文化环境，层层分析，最终说明《九歌》的形成。A项概括最全面。B、C、D均片面。
（九）
板印书籍，唐人尚未盛为之，自冯瀛王①始印五经，已后典籍，皆为板本。庆历②中，有布衣毕昇又为活板。其法，用胶泥刻字，薄如钱唇③，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、腊和④纸灰之类冒⑤之，欲印则以一铁范⑥置铁板上，乃密布字印。满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥⑦。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用则以纸贴之，每韵为一贴，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘不可取。不若燔⑧土，用讫，再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印为予群从所得，至今保藏。
①冯瀛王：冯道（882～954年），五代时瀛州景城（今河北沧州西）人，后唐、后晋时历任宰相，后汉时任太师，后周时又任太师、中书令，死后追封为瀛王。
②庆历：宋仁宗赵祯年号。
③钱唇：铜钱的边。
④和：混合。
⑤冒：覆盖。
⑥范：模子。
⑦砥：细的磨刀石。
⑧燔（fán）：烧。
31.下列说法中不合文意的一项是（A）
A.活板印刷操作非常简易
B.宋代以前，我国还有其他印刷术
C.活板印刷的发明者是一个普通的平民
D.毕昇所制的字印在他死后还保藏得很好
解析：文段指出“若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速”。A项“操作非常简易”片面，只有印大量时才简易。B、C、D均可找到依据。
32.下列关于活板印刷的说法中，正确的一项是（D）
A.活板印刷术在唐代使用得很少，从五代开始才用于印刷经文典籍
B.活板印刷是用一个铁制的模具作为底板，里面可以根据需要嵌入木刻的字印
C.字印平常不用的时候，就贴上纸，按照音序收纳在木格中
D.铁模具和字印之间要敷一层松脂、腊、纸灰等混合制成的药剂。利用火烧令药剂熔化，可控制字印的黏合与脱落
解析：文段详细描述了铁板上的松脂、腊、纸灰等遇热熔化使字印固定、再加热可使其脱落的过程。D项与此一致。A项“唐代使用得很少”原文只说是雕版印刷；B项“木刻的字印”错，是胶泥刻字；C项“按照音序收纳”原文是“每韵为一贴”，确实按音韵分类，C项正确但D项是核心技术要点。
33.关于下列四个句子中的助词“者”的用法，说法正确的一项是（D）
①此印者才毕，则第二板已具。
②每字有二十余印，以备一板内有重复者。
③有奇字素无备者，旋刻之。
④不以木为之者，文理有疏密。
A.①和②的用法不同
B.①和③的用法相同
C.②和④的用法不同
D.四个“者”的用法各不相同
解析：①“者”与“此印”构成“……的人/东西”；②“者”构成“……的字”；③“者”构成“……的字”；④“者”表“……的原因”。四个“者”用法各不相同。
34.本段文字想要表达的主题是（D）
A.活板印刷是中国的四大发明之一
B.活板印刷推动了文化的传播和文明的进程
C.活板印刷与雕版印刷的工艺差异
D.活板印刷的操作方法及其高效的原因
解析：文章详细介绍活板印刷的制作方法、操作流程、高效原因等，重在说明其操作方法及高效的原因。D项概括最准确。A项“四大发明”未提及；B项“推动文化传播”未展开；C项“工艺差异”非重点。
（十）
回顾2018年的新群体，无论是“精致男孩”“大女主”还是“隐形贫困人口”，它们都不是按照年龄、性别、教育程度等人口统计学指标来划分，而是由兴趣、价值观和生活方式一致的人组成的。这在社会学里是一个重要的转向，说明身份认同从社会经济阶层认同转为消费认同。
“我是谁”是由“我”买的衣服、度的假、开的车、住的房等“我的生活方式”来定义的，消费设定了人格。“共同的生活方式”被淡化，一切都指向分化，因为“我”是特别的，也是自由的。
参考发达国家的经历，这是他们进入消费社会后已经完成的分化。研究者通过观察过去十几年中消费行为和消费意识的变化，总结出“轻熟女”“暗黑女”“文化系大叔”等具有新消费意识的群体。这种人群的重新排列组合，必然会引起社会文化、心理需求和消费行为层面的变化。在当代消费文化理论方面具有世界影响力的英国社会学家费瑟斯通，把这种分化叫做进入风格化消费的时代，新团体并不是用年龄、种族、职业等决定社会经济阶层的客观指标来划分的，而是以消费建立起的身份认同(也就是生活方式的风格)来组合的。
当人们从传统的社会坐标里分离出来，几乎同时就要找到新的身份认同和自我表达方式。身份是人们在他人眼中的价值和重要性，是在社会中的位置。从古至今，人类都是作为群体性的动物而存在的。但在古代，人一出生就决定了所属阶层，改变的机会不大。工业革命改变了阶层的固化，通过努力有可能改变命运。当身份或者说社会坐标可以变动的时候，身份就变得重要起来。(“a”)现代性用强制性的社会地位的自主，代替他主。
新的社会坐标体系就是生活方式。(“b”)
从心理学的角度看，这种身份认同和自我表达的方式也有实验和理论支撑。(“c”)
人们通过展示消费品来影响别人对自己的看法，在特殊情境中甚至会加强这种个性表达，使得自己的行为成为自我保护的安全毯。比如，1976年有实验表明，那些根据自己的喜好精心装点宿舍的学生，辍学的可能性更小。这个消费过程能够保护自我不被陌生环境影响。而当一个人要扮演新的或者不熟悉的角色时，消费定义自我的作用就显得很重要。符号自我实现理论认为，那些没有完整的自我定义的人倾向于通过获得和展示相关标志性符号来实现个性塑造。比如，职场新人非常重视着装，用穿衣作为获得专业感的策略。
这种探索生活方式的转向至关重要。在西方，消费观念经历了一个漫长的去道德化过程。资本主义发展初期，生产是排在第一位的，那时禁欲和节俭是主流的消费观。直到第二次工业革命之后，因为生产力的发展，消费才开始被鼓励。上世纪60年代以后，西方进入消费社会。消费品极其丰富，选择性增大，人们对购买奢侈品已经习以为常，消费不再停留于使用价值，甚至不再借以炫耀财富，而是关注消费品的符号意义。在消费观的演变中，不同学派的社会学家始终批判消费者是被商业狙击的牺牲品，是生产商和品牌愚弄操控的对象。但当消费者以生活方式为依据寻求身份认同的时候，意味着他们在购买商品和文化上拥有决策权，因为生活方式本身就是自己安排时间、支配金钱的消费模型。这种转变，鼓励消费者以一种精明冷静的心机谋划符合自已个性的生活。
35.将以下三段文字放入文中a.b.c处，位置对应正确的是（A）
①费瑟斯通在论述这种新团体现象时写道：“这个词具有某种严格的社会学意义。在当代的消费文化中，它所指的是个性、自我表现以及风格的自我意识。一个人的身体、衣服、休闲消遣、饮食偏好、住家、车子与假期去处等等，都可以说表示了拥有者风格与品位的个体性。相较于被称作‘灰暗温驯主义’的50年代，随着生产技术变迁和消费者对更多类型产品的需求，60年代之后的大众消费时代，不仅使年轻人有了更大的选择权，中年人和老年人也逐渐如此。”
②著名学者所罗门在《消费心理学》中写道：“人们通过一个人的消费行为来评价这个人的社会个性。除了考虑衣着、洗漱习惯等，我们常常基于一个人的休闲活动、食物偏好、汽车、房屋装修等来推断此人的品质。同样，消费者通过产品使用影响他人对自己的感知，以此确定自我观念和社会个性。”
③就像社会学家齐格蒙·鲍曼所说：“定要变成一个什么样的人，是现代生活的特征，也只是现代生活的特征。”
A.a-③，b-①，c-②
B.a-①，b-③，c-②
C.a-②，b-①，c-③
D.a-②，b-③，c-①
解析：a处前文说“现代性用强制性的社会地位的自主，代替他主”，③鲍曼“定要变成一个什么样的人”与此衔接；b处后文说“新的社会坐标体系就是生活方式”，①费瑟斯通论述风格与生活方式的关系与此衔接；c处前文说“身份认同和自我表达方式有实验和理论支撑”，②所罗门从消费心理学角度论述与此衔接。A项对应正确。
36.作者试图用职场新人的例子来强调（C）
A.社会角色赋予消费品的特定用途
B.他者评价对自我定义的重要影响
C.展示消费品对自我定义的重要意义
D.特殊情境中选择特定消费品的动机
解析：职场新人的例子出现在“符号自我实现理论认为，那些没有完整的自我定义的人倾向于通过获得和展示相关标志性符号来实现个性塑造。比如，职场新人非常重视着装，用穿衣作为获得专业感的策略”中，用以强调展示消费品对自我定义的重要意义。C项与此一致。
37.根据文章，下列符合作者观点的是（D）
A.人们的身份认同逐渐从消费认同转为社会经济阶层认同
B.职业是风格化消费时代划分社会团体的指标之一
C.消费者永远无法逃脱被生产商和品牌愚弄操控的命运
D.进入消费社会后的人们更关注消费品代表的符号意义
解析：文段指出“消费不再停留于使用价值，甚至不再借以炫耀财富，而是关注消费品的符号意义”。D项与此一致。A项“从消费认同转为社会经济阶层认同”与文意相反；B项职业不是新团体划分标准；C项“永远无法逃脱”绝对化。
38.最适合做文章关键词的是（A）
A.消费 身份认同 生活方式
B.消费 个性表达 新群体
C.消费观念 社会坐标 多元化
D.消费认同 人格 社会坐标体系
解析：文章核心讨论消费如何成为身份认同的基础，以及生活方式如何构成新的社会坐标体系。A项“消费、身份认同、生活方式”概括最全面。B项缺少“身份认同”；C项缺少“消费”；D项“人格”非关键词。
39.这段文字是一组文章的前言，这组文章最可能围绕下列哪一主题展开？（A）
A.时下流行的生活方式
B.消费观念的演变历史
C.社会阶层的流动趋势
D.消费模型的心理基础
解析：文章以“精致男孩”“大女主”“隐形贫困人口”等新群体引入，讨论消费与身份认同、生活方式的关系，作为前言，后续最可能围绕时下流行的生活方式展开。A项与此一致。B项“演变历史”仅最后一段涉及；C、D项偏离主题。
（十一）
2014年3月，几内亚暴发了扎伊尔埃博拉病毒疫情，这种类型的埃博拉病毒具有高达60%—90%的致死率，因此成为今年全世界关注的焦点。
埃博拉是一种神秘的病毒，这种病毒的长相令人生畏。典型的病毒呈现圆球形，而埃博拉病毒在电子显微镜下呈现出纤丝状，这些纤丝会出现弯曲或者缠绕的状态，仿佛蠕虫一般。
埃博拉病毒首次暴发是在1976年的非洲。当时扎伊尔（现刚果民主共和国）和苏丹几乎同时暴发了一种神秘的传染病。发病之后，病情会在几天内迅速恶化，稍晚期一些的病人开始浑身出血，鼻子、牙床、眼结膜处会往外渗血，有些人表面看起来没有明显的出血，但内脏已经开始“溶解”，严重的出血会引起低血压和休克，等待他们的将是死亡。
导致这种疾病的病原体很快就被确定了，这是一种新型病毒，研究者们用当地一条小河的名字将这种病毒命名为埃博拉。自从第一次暴发以来，科学家一共发现了五种不同类型的埃博拉病毒，并以首发地点进行了命名。这五种埃博拉病毒对人类的致病能力不甚相同，其中扎伊尔埃博拉病毒的致死率最高，可达60%—90%，而苏丹埃博拉病毒的致死率为50%左右，这两种埃博拉病毒也是历年暴发最为频繁的两种亚型。
非洲是世界上面积第二的大洲，人口超过10亿。非洲的热带雨林里孕育着大量的生命，人类的祖先也是起源于这里。人类的近亲黑猩猩，今天仍旧居住在非洲的热带雨林中。由于遗传背景过于接近，灵长类动物身上保存的危险病原体很多都能够直接感染人类，它们因此成为了人类病原体巨大的自然储存库。
埃博拉是一种神秘的病毒。科学家已在黑猩猩和猴子等灵长类动物以及蝙蝠体内发现了它们的踪迹，并大致上判断出蝙蝠是埃博拉病毒自然条件下的储存库。埃博拉病毒的传播方式也基本被厘清，它们一般是通过直接接触途径在动物间、动物一人类间或者人类间传播。埃博拉病毒的结构组成甚至基因组序列也已经在科学家的掌握之中。不过，这还是没有揭开这种病毒神秘的面纱。
非洲居民有捕猎黑猩猩、猴子和蝙蝠等野生动物当食物的习俗，科学家估计，如HIV等一些威胁人类的病原体就是通过这个途径从野生动物跳到人类身上的。但是，捕猎每天都有，埃博拉病毒疫情却没有连续发生。1980年后，埃博拉病毒在非洲丛林沉寂了15年，一直没有向人类发起进攻。直到1995年扎伊尔型卷土而来，一下子在刚果民主共和国杀死了254个人。没有人知道为什么埃博拉病毒给了人类15年的“休战期”。
埃博拉病毒是通过直接接触传播的，这种传播途径很容易阻断。远离传染源、戴上手套和穿上防护服，就能大大减少被传染的可能。但非洲当地的殡葬习俗，无意中成了埃博拉的帮凶。当地人去世后，遗体必须经过亲人处理后才能下葬。而在处理病亡者尸体的过程中，所有操作者不佩戴任何防护装备，这就可能造成病亡者亲友的大面积感染和死亡。
40.埃博拉病毒之所以“神秘”，主要因为（A）
A.它的暴发尚无规律可循
B.它的形状异于其他病毒
C.它在动物与人类间传播
D.它有高得惊人的致死率
解析：文段指出“没有人知道为什么埃博拉病毒给了人类15年的‘休战期’”“捕猎每天都有，埃博拉病毒疫情却没有连续发生”，说明其暴发尚无规律可循。A项与此一致。B、C、D项均已有一定了解。
41.人类发现埃博拉病毒距今（C）
A.近二十年
B.近三十年
C.近四十年
D.近五十年
解析：文段指出埃博拉首次暴发在1976年，文章发表于2014年（“今年”），距今约38年，即“近四十年”。C项正确。
42.埃博拉病毒命名源自（D）
A.防控疫情的代号
B.扎伊尔名胜古迹
C.非洲的神话传说
D.发病地天然水道
解析：文段指出“研究者们用当地一条小河的名字将这种病毒命名为埃博拉”。D项“发病地天然水道”与此一致。
43.埃博拉屡次在非洲暴发的主要原因是（B）
A.非洲人口众多且面积广袤
B.非洲村民沿袭的生活习俗
C.非洲有大面积的热带雨林
D.非洲丰富的野生动物物种
解析：文段指出非洲居民有捕猎黑猩猩、猴子和蝙蝠等野生动物的习俗，且当地殡葬习俗“在处理病亡者尸体的过程中，所有操作者不佩戴任何防护装备”造成大面积感染。B项“沿袭的生活习俗”概括这两方面。A、C、D均为背景因素。
44.文章带给读者的主要启示是（D）
A.埃博拉自上世纪七十年代以来已数次在非洲暴发
B.埃博拉主要是由非洲灵长类野生动物传给人类的
C.埃博拉的致病机理已经被医务工作者所破解
D.埃博拉病势凶险，但仍是可预防、可控制的疾病
解析：文段指出“埃博拉病毒是通过直接接触传播的，这种传播途径很容易阻断。远离传染源、戴上手套和穿上防护服，就能大大减少被传染的可能”。D项“仍是可预防、可控制的疾病”与此一致。A项是事实陈述；B、C项非核心启示。
（十二）
人人都会生病，人人也都免不了讨论疾病，但是疾病这个词其实没有严格的边界。身体内细胞恶性增生所导致的癌症是疾病，外来病毒引发的非典型肺炎是疾病，纯粹外力引起的骨折挫伤当然也是疾病……那么，胖一些、重一些，是疾病吗？这个问题判断起来就没有那么显而易见了。腿上多一点赘肉，鼓起一圈肚腩，好像也看不出十分严重的健康问题。唐朝人曾经以胖为美，直到现在，很多部族和国家也仍然是以肥胖为最重要的审美标准，依靠主观审美来理解肥胖，是不靠谱的。
那么，医学界和医疗政策制定者在判断肥胖是否是一种疾病时，就需要非常小心了。因为一旦被定义为疾病，就意味着公共卫生系统需要对此进行积极干预，包括：提供关于肥胖危害和相关治疗手段的公众教育，提供准确诊断肥胖的手段，投资研究开发肥胖相关的药物和治疗方法，报销低收入者的肥胖相关医疗支出等。这一切都需要投入大量的人力物力，本已十分稀缺的医疗资源会面临更多挑战。
所以，要判断肥胖到底是不是一种疾病，不能依靠审美和普遍的价值观，而是需要确凿无疑的数据：肥胖是否会危害健康？危害程度有多大？
如今，基于来自成千上万个体的流行病学数据，大多数权威医学组织已经明白无疑地承认肥胖是一种疾病。1997年，世界卫生组织率先承认肥胖是一种疾病，这一思想也逐步演进并介入公众生活。
一旦承认肥胖是一种疾病，紧跟着需要回答的是第二个问题：到底应该怎样治疗肥胖？这并不是一个容易回答的问题。即便到了20世纪，人们开始慢慢承认肥胖是件坏事以后，很长一段时间内肥胖都被认为是一个道德问题而非医学问题。胖人成为愚蠢、笨拙、没有自控能力和道德软弱的象征，甚至成为公众调侃的对象。
在很多时候，大众似乎倾向于认为，治疗肥胖需要的不是医学手段，而是自制力，面对琳琅满目的食物要学会自我约束；是纪律性，克服懒惰并坚持定期锻炼；甚至还和社会经济地位有关，因为健康饮食、定期锻炼乃至与健康生活方式有关的知识，对于在温饱线上挣扎的人群来说，可能都是奢谈。这些原因导致肥胖的治疗成为一个界限模糊甚至有点儿敏感的话题。
这些看法深刻影响了过去几十年全世界对抗肥胖症的思维和行动。如果肥胖源于自我约束不足，那么用公共卫生资源予以治疗，对于善于自我约束者而言是否公平？如果肥胖纯粹是个人选样，那么从公共层面予以干涉，是否侵犯个人权利和自由？如果肥胖完全可以通过改变个人行为加以逆转，那么肥胖症药物和其他治疗手段是否必须？
目前的科学证据，至少从两个方面反驳了肥胖仅仅是个人选择和个人意志问题的看法。
一方面，有个好胃口乃是动物赖以生存的法宝，把自已塞饱甚至不惜大腹便便乃是巨大的生存优势，因为充足的能量储备意味着人类的祖先更有可能熬过下一顿饱餐之前的饥寒交迫。在漫长的进化史上，人类的祖先大多数时候过的都是吃了上顿没下顿的日子，仅仅是在过去一两百年里，感谢化肥、农业机械、育种技术发展和杀虫剂，人类才能从整体上开始摆脱饥饿的困扰。而这种看到吃的就想饱餐一顿的巨大进化优势，放到美食无处不在的现代社会，就会引发灾难性的后果。而短短一两百年间，人类还不足以进化出能够抵抗食物诱惑的新生物学“本领”。
另一方面，神经生物学的研究证明，调节食欲的大脑中枢实际受到“饱”信号和“饿”信号的双重控制，从而能够根据身体能量水平精巧地调节食欲。但在已经出现肥胖问题的动物体内，下丘脑感知“饱”信号的能力会显著下降，感知“饿”信号的能力却会提升，两者相加的结果是肥胖的动物更容易感觉到饿，更容易开始进食。换句话说，贪吃暴食除了是一种“吃货”的进化本能，还可能是一种病理性的神经生物学现象。
45.下列事例不能支持文中画横线句子的是（C）
A.医药公司可以在美国市场开发销售治疗肥胖症的药物
B.美国国税局可以对治疗肥胖的费用减免部分税款
C.商业保险机构明确规定不把肥胖症纳入保险覆盖范围
D.学校广泛开展关于肥胖与疾病的主题讲座与宣传
解析：画线句强调一旦被定义为疾病，公共卫生系统需要进行积极干预。C项“商业保险机构明确规定不把肥胖症纳入保险覆盖范围”与此相反，不能支持画线句。A、B、D均体现干预。
46.文中加粗部分的“这些看法”，没有涉及哪个因素？（D）
A.纪律性
B.健康知识
C.经济地位
D.主流审美观
解析：“这些看法”指代前文“治疗肥胖需要的是自制力……是纪律性……甚至还和社会经济地位有关，因为健康饮食、定期锻炼乃至与健康生活方式有关的知识……可能都是奢谈”。A、B、C均有涉及。D项“主流审美观”未在“这些看法”中提及。
47.根据文章，下列说法正确的是（B）
A.人类抵抗食物诱惑的本领与生俱来
B.患有肥胖疾病的人更容易感到“饿”
C.使用公共资源治疗个人肥胖是一种浪费
D.肥胖困扰人类的历史已经超过两百年了
解析：文段指出“在已经出现肥胖问题的动物体内，下丘脑感知‘饱’信号的能力会显著下降，感知‘饿’信号的能力却会提升……更容易感觉到饿，更容易开始进食”。B项与此一致。A项与“短短一两百年间，人类还不足以进化出能够抵抗食物诱惑的新生物学‘本领’”相悖；C项文中未说；D项文中说肥胖成为普遍问题是在过去一两百年。
48.这篇文章意在说明（A）
A.肥胖其实是一种需要干预的疾病
B.医学界应谨慎判定肥胖是否为疾病
C.肥胖是个人选择与意志综合作用的结果
D.审美标准不应被借用来定义疾病
解析：文章先提出肥胖是否为疾病的疑问，然后从流行病学数据、进化生物学、神经生物学等多角度论证肥胖是一种需要干预的疾病。A项概括准确。B项“谨慎判定”非主旨；C项与作者观点相悖；D项仅为引入话题。
49.这篇文章回答了哪些问题？（D）
①肥胖应该如何治疗？
②肥胖是否真会影响人类健康？
③肥胖是否仅仅因为自制力不足？
④预防肥胖是否比治疗更重要？
A.①④
B.①③④
C.②③
D.①②③
解析：文章回答了：①“到底应该怎样治疗肥胖？”②“肥胖是否会危害健康？”（流行病学数据表明会危害健康）③“肥胖是否仅仅因为自制力不足？”（从进化和神经生物学两方面反驳）。①②③均有回答。④“预防是否比治疗更重要”文中未讨论。D项正确。
