潍坊市高考模拟考试
试卷类型: A
语文
2026.5
注意事项:
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号和座号填写在答题卡和试卷指定位置上
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一:
一、阅读(72 分)
文学接受的过程也是读者对某一作品阅读理解的过程。其中，既包括对作品某一人物形象、艺术技巧、语言结构的认识，也包括对作品整体价值的把握与探寻。在这种认识、把握与探寻过程中，由于期待视野的存在，读者之于作品，必然会有一种先入为主的成分，此即阐释学理论所指出的“前理解”。这种“前理解”与作者的创作动机、作品的意蕴以及作品的艺术价值之间构成的“对话”关系是复杂的，既可能彼此一致，也可能相悖。对于前者，可称之为“正解”，后者可称之为“误解”。比如鲁迅的《阿0 正传》，作者的创作本意是要通过阿0形象的塑造，画出麻木沉默的国民的灵魂，以期引起疗救者的注意。后来的许多读者，正是这样来理解作品意蕴的，此即为“正解”。但也曾另有一些读者，他们怀疑作者是在借阿0影射自己或另外的某个人，在泄私愤，以至于鲁迅曾经这样慨叹:“我只能悲愤，自恨不能使人看得我不至于如此下劣。”这种情况，即是“误解”。在具体阅读现象中，“误解”又可分为“正误”与“反误”两种情况。
正误，是指读者的理解虽与作者的创作本意有所抵牾，但作品本身却客观上显示了读者理解的内涵，从而使得这种“误解”看上去又切合作品实际，令人信服。如赵树理在《小二黑结婚》中，对于那位徐娘半老犹风流的三仙姑，本是持讥讽否定态度的,但在一些当代读者看来，则会认为这个人物身上体现了值得肯定的反封建的个性解放精神。这虽与作者初衷相悖，但从现代进步的文化视角来看，这种“误解”又是有道理的。由此可见，文学接受过程中的这种“误解”是正常的。【甲】在文学阅读活动中这种“正误”现象是非常普遍的，对于文学作品价值的实现也是有重要意义的。古今中外，许多文学作品之于人类社会的意义，便正是通过这样一种“误解”而实现的。
反误，是指读者自觉不自觉地对文学作品进行的穿凿附会的认知与评价，包括对作品非艺术视角的歪曲等。唐人韦应物“独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣”(《滁州西涧》)的诗句，本意是抒发对优美自然风光的赞叹之情，元人赵章泉却不顾全诗的整体结构，将其说成是“君子在下小人在上之象”。诸如此类穿凿附会的误解，显然是脱离作品实际的。这类“反误”不仅有害于文学阅读，在特定背景条件下，甚至会酿成人间惨剧。清人徐骏的诗句“明月有情还顾我，清风无意不留人”，只因有一个“清”字，便被诬为反清，招致杀身之祸。反误的另一种情况是对文学作品的非艺术视角的曲解。明代学者杨慎曾指责杜牧的《江南春》:“千里莺啼，谁人听得?千里绿映红，谁人见得?若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗皆在其中矣。”即属此类情况。与不失为一种值得肯定的有效阅读方式的“正误”相比,“反误”显然只能导致对文学艺术的损伤乃至粗暴践踏。
(摘编自童庆炳主编《文学理论教程》)
材料二:
从文化学或传播学的视角看，多元理解是值得称许的，至少是可被接纳的现象。【乙】但在理论界，学者们总要从学术的角度辨明是非或区分高下，核心议题便是:作者本意、文本本意和读者衍意之间，究竟哪个才是文本解读的正当追求?或者说，哪种解读取向更具合理性与合法性?
对此，“作者中心论”把作者摆在至高无上的地位，认为文本解读就是要考虑作者本意，甚至将其看作唯一的和确定性的知识。因此，其学术取径主要是“文本外证”即千方百计求诸文本周边的史料文献，为已见张本。“文本中心论”则认为，读者与作者是平等对话关系，而文本是维系这层关系的根本纽带。因此，其学术取径主要是“文本内证”，即聚焦文本内部的语言符号系统，通过文本细读等方式，贴近文本分析字词句式、修辞等文本内部构成要素，解读作品的思想、情感内涵。这样一来，虽读者知识或经验有别，也会生成多元理解，但这些理解正确与否，并不取决于悬置在历史语境中的作者本意，而是取决于文本内容和读者分析论证的质量。“读者中心论”则把读者的感受和观念看得异常重要，认为读者有权根据自己的立场、经验、喜好、知识结构和特定阅读目的“赋予”文本意义。因此，其学术取径主要是“读者自证”，有些学者甚至认为无需论证--读者有权自说自话，“言说”本身就是意义所在。
不同解读取向和学术取径各有其理，但从建构解读规范的角度看，我们还是应该择善而从。这时，评判尺度的建立就不能单靠对操作对象的认识来实现，还要考虑实践主体的角色。人是社会关系的总和。人置身于特定角色和社会关系中时，因享有某些权利，就要承担对等责任并遵守相应规则，此即广义伦理。具体到阅读，与人无涉的个体在其私人时空阅读时，可以不考虑文本内部秩序，也不必关注版本情况，更无须分辨哪些是作者本意、文本本意，哪些是读者衍意，这是他的权利和自由。但是，当以专业人士的角色阅读时，因享有特殊待遇和高于普通读者的信誉，就必须明确主客体关系中存在哪些内在的规定性要求，搞清楚自己究竟有多大权限、需要遵循哪些规则重构文本意义，否则就是不称职的，此即阅读伦理。
近年来，理论界对接受美学等读者中心的西方文论有很多反思，典型代表是张江教授提出的“强制阐释”。强制阐释是背离文本话语，消解文学指征，以前置立场和模式对文本作符合论者主观意图和结论的阐释，具有“场外征用”“主观预设”“非逻辑论证”“混乱的认识路径”四个基本特征。这一批评的出发点便是阅读伦理。在后续讨论中，有学者提出“限制阐释”，认为好的阐释主体要克服自身存在的“前见”“偏见“动机”等主观限制，而遵从来自作者的、文本的、语境的、方法的、学术的客观限制。从具体论述中不难发现，他们不反对有限度的多元理解，只是希望专业读者承认文本的客观规定性、尊重阐释的内在规律性，以此对治甚嚣尘上的主观阐释和过度阐释。
(摘编自李煜晖《文本解读规范:在多元理解中建构秩序》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.期待视野影响人们对作品的艺术技巧、语言结构以及整体价值等的认识与探寻
B.“误解”指的是读者的理解虽然切合作品实际，但是与作者的创作本意相抵牾。
C.作者本意、文本本意和读者衍意，显示出三种不同的文本解读取向与学术取径
D.与人无涉的个体在私人时空阅读时，完全可以不考虑文本内部秩序与版本情况。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)
A.如果在文学阅读活动中没有“正误”现象发生，许多文学作品将无法实现其社会价值。
B.某读者对文学作品进行穿凿附会的评价，说明他深受“读者中心论”解读取向的影响。
C。从建构解读规范的角度看，要进行专业阅读研究，只需要坚持文本内证的学术取径。
D.专业读者要做好限制阐释，需承认文本的客观规定性，并要尊重阐释的内在规律性。
3.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分)
A.材料一先阐述何为“正解”与“误解”，然后较为深入地阐述了“误解”的两种情况，论证结构条理清晰。
B.材料一列举赵树理的《小二黑结婚》一例，是为了证明“正误”现象在文学接受过程中的正常化与普遍性。
C.材料二第三段使用“不能单……还要”“但是”“否则”等词语串联上下文，思路清晰缜密，论述层层推进。
D.材料二第四段引述学者关于“强制阐释”与“限制阐释”的观点，星现出学术界对读者中心的西方文论的反思。
4.将下面摘录语句放回原文，甲、乙两处哪一处更合适?请简要阐述理由。(4分)
「摘录语句】正如我国古代文论所言:“无寄托则指事类情，仁者见仁，智者见智。
5.文学批评中素有“有一千个读者，就有一千个哈姆菜特”的经典说法，请结合材料
内容，简要评价这一说法。(6分)
高三语文第3页(共10页)
(本题共4小题，16 分)
阅读下面的文字，完成6~9 题。
焰火
王蒙
只用手轻轻地一拂，随着躯体的舒张，她微微扬起披着秀发的头，却原来已经是飘浮在空中，如在大海的波涛之上。是浪花也是白云，如沐浴又如包裹，如婴儿的襁褓是星星也是苹果，蓝的、红的、黄的，星星点点，如旋转如梭行，如拉长线，带着一种诱人的果园的芳香。她是一只鸟儿吗?如大鹏，如鸥，如鹤。她只是她自己罢了，本来就这样如鱼得水地自由。
真想俯瞰这美丽而亲切的大地，江河如带，森林如羽毛，田如棋盘，稍一定睛却不是棋盘，而是一本本打开了的与没完全打开的错落的书。书，她所爱的，她所恨的，她为之而活着的书，如今也随着她飞扬，书声朗朗，悦耳。她着书飞翔，天光明灭，宇宙奏出赞美生活的大合唱。
呱、呱!一声声逼近了，怎么会有老鸹，她不明白。呼噜噜，一会儿黑压压的一片飞到了她的眼前，不停地呱呱叫着，像吵闹，像哭叫，一声弱似一声地远去了。
她眨了眨眼睛，是乌鸦惊醒了她的好梦，还是她的好梦里却看见了鸟鸦?向来她最怕听那老鸹的噪聒。却分明方才还在天空，还在苹果一样的众天体之中与书本、书页一样的田畴之上。那也是梦么?
生活原来应该是勇敢的飞翔，每个人都应该生出坚强有力的翅膀。
不，不能够没有鸟儿的翅膀不能够没有勇敢的飞翔。
不能够没有天空的召唤。
不然，生活是多么荒凉。
二十年前，他把这几句写在她的笔记本上。然后，他披着棉大衣去了，向那真正荒凉的戈壁去了，只留下了一个渐渐缩小和淡化的背景。于是，她呆望着天空。
二十年来，她想到这四句诗就流出最痛苦却也是最慰藉的热泪。为了生活也为了荒凉。生活总归会战胜荒凉的吧，她从小就这样相信的。
有时她呆呆地眺望远空，白云朵朵，千变万化。躲在那灰蒙蒙的纱幕后面，她似乎看见了他，和自己并肩地飞翔。但她没有完全看清，辨别不出来，更捕捉不到。要时间，一匹匹骏马飞黄腾达，溅起了一朵朵云花。一束束、一蓬蓬五彩缤纷的焰火腾空而起，闪光耀眼，如发光的伞。
她曾为那一朵焰火在半空中的失落而掉过泪。就在她少女时光，就在欢庆国庆的时候，她淹没在人、歌、花、旗的海洋里，她像一滴快乐的水珠，涌过来，跳过去，为的是追逐和她的青春一样饱满的多彩的焰火，不仅仅是为了赏玩。
后来，她追逐他如追逐焰火。也许从追逐焰火时便在追逐他。后来她失去了他。今天，她似乎又看到了。她知道，今年，青春的广场将再次笼罩在青春的光彩下边。今年国庆将有焰火，大概还有阅兵、游行、欢呼，和平鸽，就像从前一样。
高三语文第4页(共10页)
其实，这边永远有蓝的天，绿的树，潺的流水，而今，这一切更加鲜艳了。不是吗?
他回来了，他们都回来了，吃过苦的，长进了的，从来没有失去过真诚的信仰和希望的。
不是吗?空中高高地挂着一颗心，像一盏明灯，鲜红如火。这是一颗真正的活泼泼的心，是一颗她永远也没有怀疑过的真正的男子汉的心，是一颗赤诚、纯净、完整的心，艰苦的岁月并没有使它或有丝毫的缺损，你可以环绕着它上下四方地巡视。你屏住呼吸，听着空气，你听到了，那颗心在为你而跳动。
电话铃响了，“你好!”
“那不可能!我听见了你!”
“是我。是我。是我。”
“你……活着?”
“为什么不?为了今天。”
“然而我们，我是说我已经错过了许多年，许多年使我老了……”“活着就不老。”
沉默了一会儿，他兴奋地说:“你知道吧，今年是建国三十五周年，晚上在天安门燃放焰火--礼花。”
她的眼睛亮了，她仰慕着。
“快拿去，这颗心是献给你的!”空中的心在低语。
“给我?然而我……”她一时愕然，她没有想到也不能相信这一切都是真的，真的能够重又实现的。
“正因为有了你，才有了空中的这颗心，正因为有了我们，才有了国庆的礼花。
“而我……”她有点凄然与迷惘，有点把握不定。
但他最后慷慨地说，“再也没有什么'而我’了，把这颗心拿去吧!”
她愿意吗?本来她生有一双稚嫩的眼睛，是透明的晶体。她生有一颗稚嫩的心，像花朵一样地向生活开放。然而……。
就像在童年，她和她最喜爱的妹妹穿过小桥，沿着小溪到那几株柳树当中捉迷藏她躲在树后面，只见妹妹慌慌忙忙地东跑西跑，咕咚一声掉到河里去了。冬至那天，白天最短，黑夜最长。应该是四十年代的初期吧?往事如烟，如针刺。仿佛她也跟着妹妹去了，到处是荒野，是坟墓，是荆棘，是风沙。后来，在大潮翻涌中她又失去了他，就像童年失落了自己的妹妹一样，她的心扉呼的一声关紧了，成为永远打不开的墙壁!上面好像挂着一只生了锈的锁。
如今重又看到了，焰火在空中飞腾。如今重又听见了，滴滴达达。达达滴滴，冥冥之中，空中的那颗心正在融化，如滚烫的血，霞光四射，万物复苏，春风春雨，到处是起飞的飞机，开动的汽车，奔跑的飞马和起锚的航船，到处是送行的人挥动着帽子，近接的人挥动着鲜花。
那就是春天!红霞耀眼光辉，嗡地长鸣，所有的窗户，所有的门都迎着春风开放。她的心灵的大门终于打开了，终于接收了新的不可思议的信息。所有被遗忘的种子都在发芽，所有失落的花朵都重新吐艳，所有阴冷的角落都射进了阳光。她再也抑制不住自赤共跺低己了，融化在春天的潮水里了，激起了万丈波澜。
上世纪五六十年代，先后有一大批优秀的科研工作者响应国家号召，怀着“干惊天动地事，做隐姓埋名人”的家国情怀，义无反顾地奔赴大西北的戈壁荒原，投身到国家的建设事业中。
6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)
A.本文前两段描绘了一场在空中自由飞翔的“好梦”，甜美而奇妙，暗示出“她’对生活理想的追求。
B.四句诗中的“荒凉”意蕴丰富，既指戈壁的自然环境，也象征失去理想与信仰
后会陷入精神困境。
C.电话中男主人公“活着就不老”的话语，回应了“她”对岁月流逝的感伤，传
递出积极向上的信念。
D.文末“融化在春天的潮水里”,将“她”心灵的复苏与时代春天的到来融为一体，升华了小说主题。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
A.本文采用第三人称叙事，便于描述“她”的心理感受和意识流转，直观呈现其心境，引发读者共鸣。
B.对话部分多处使用省略号，在话语的断续中，表现“她”面对“他”的迟疑与迷惘，具有留白效果。
C.本文插入对童年妹妹溺亡的回忆，交代了“她”心扉紧闭的心理根源，利于读者深人理解这一形象。
D.本文将梦境与现实、过往与当下交织，形成虚实对照，既拓展了叙事空间，也增加了文本的张力。
8.请结合全文，探究“焰火”在文中的深层意蕴。(4分)
9.有评论认为，王蒙小说的底色是诗性的。请结合文本分析《焰火》的诗性特质。(6分)
(三)阅读Д(本题共5小题，22分)
阅读下面的文言文，完成10~14 题。
材料一:“欲与楚者右，欲与吴者吴之入楚也，使召陈怀公。怀公朝国人而问焉，曰:左。”逢滑当公而进，曰:“臣闻国之兴也以福，其亡也以祸。今吴未有福，楚未有祸。楚未可弃，吴未可从。而晋，盟主也，若以晋辞吴，若何?”公曰:“国胜君亡，非祸而何?”对曰:“国之有是多矣，何必不复。小国复，况大国乎?臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也。其亡也，以民为土芥，是其祸也。楚虽无德，亦不艾杀其民。吴目敝于兵，暴骨如莽，而未见德焉。天其或者正训楚也!祸之适吴，其何目之有?”陈侯从之。
(节选自《左传·哀公元年》)
材料二:
孙叔教者，楚之处士也。三月为楚相，施教导民，上下和合。秋冬则劝民山采春夏以水各得其所便民皆乐其生。庄王以为币轻，更以小为大，百姓不便，皆去其业。市令言之相曰:“市乱，民莫安其处，次行不定。”相曰:“如此几何顷乎?”市令曰:“三月顷。”相曰:“罢，吾今令之复矣。”后五日，朝，相言之王曰:“前日更币，以为轻今市令来言曰'市乱，民莫安其处，次行之不定’。臣请遂令复如故。”王许之，下令T育院三日而市复如故。
太史公曰:法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。文武不备，良民惧然身修者，官未曾乱也。奉职循理，亦可以为治，何必威严哉?
材料三:
(节选自《史记·循吏列传》)
夫民者，万世之本也，不可欺。凡居于上位者，简士苦民者是谓愚，敬士爱民者是谓智。夫愚智者，士民命之也。故夫民者，大族也，民不可不畏也。故夫民者，多力而不可适也。呜呼!戒之哉!与民为敌者，民必胜之。君能为善，则吏必能为善矣;吏能为善，则民必能为善矣。故民之不善也，吏之罪也;吏之不善也，君之过也。呜呼!戒之戒之!故夫士民者，率之以道，然后士民道也;率之以义，然后士民义也;率之以忠，然后士民忠也;率之以信，然后士民信也。故为人君者，其出令也，其如声;士民学之，其如响;曲折而从君，其如景矣。呜呼!戒之哉!君乡善于此，则佚供然协，民皆乡善于彼矣，犹景之象形也。君为恶于此，则然协，民皆为恶于彼矣，犹响之应声也。是以圣王而君子乎，执事而临民者，日戒慎一日，则士民亦日戒慎一日矣，以道先民也。
1(节选自贾谊《新书·大政》)[注]①春秋时期，吴楚争霸，陈依附楚。吴攻入楚后，欲招抚陈。②适，通“敌”。
10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)
秋冬则劝A民B山采C春夏D以水E各得其所F便G民H皆乐其生。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.朝，使动用法，与《过秦论》“序八州而朝同列”的“朝”用法相同
B.其，副词，大概，与《师说》“其皆出于此乎”中的“其”意义相同。
C.去，舍弃，与《种树郭橐驼传》“去不复顾”中的“去”意义不相同。
D.简，选拔，与《谏太宗十思疏》“简能而任之”中的“简”意义相同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)
A.逢滑劝谏陈怀公时指出，楚国虽然战败了，但他们并没有残杀自己的百姓，因此不应背弃楚国依附吴国。
高三语文第7页(共10页)
B.楚庄王下令将小币改为大币，导致市场混乱;孙叔敖为此向楚庄王请求恢复旧币，市场很快就恢复了正常。
C:太史公在《循吏列传》中认为，因为为政者树立了威严，即使法令和刑罚不完备，百姓也会戒惧修身行善。
D.贾谊认为、如果君主做坏事，人民也会纷纷效仿他，所以圣明的君王和君子们是要不断加强警戒慎重之心。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)吴日敝于兵，暴骨如莽，而未见德焉。(4分)
(2)士民学之，其如响;曲折而从君，其如景矣。(4分)
14.三则材料都强调为政者要“以民为本”，但侧重点各不相同，请简要说明。(5分)
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分)
阅读下面这两首诗，完成15~16题。
种树
「唐】于鹄
一树新栽益四邻，野夫如到旧山春
树成多是人先老，垂白看他攀折人。
种树
「宋] 韩琦
一守中山四载余，栽成芳树满郊衢。
州民如有甘棠[注念，惜取清阴万万株。
[注]甘棠:棠梨树。《史记·燕召公世家》载:“召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下。………召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，歌咏之。”后用“甘棠”称颂官吏的美政和遗爱。
15.下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)
A.于诗首句写诗人栽成新树，是为了让四邻受益，暗含友善和睦的邻里乡情。
B.从于诗第二句中的“野夫”“旧山春”等词语，可看出诗人淡然闲逸的志趣。
C.由韩诗内容可知，诗人在中山任职期间种成许多树，此诗应写于其卸任之际。
D.两首诗的语言均质朴平实，不事雕琢，于平淡直白的表述中蕴含深刻的感慨。
16.两首诗都借“种树”寄意抒怀，请结合两首诗的三、四句分别简要分析。(6分)
(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)班主任引用《论语·学而》中“，”两句，勉励“学生要做事勤勉、言语谨慎，向品德高尚的人看齐、端正自身。
(2)南宋刘辰翁盛赞杜甫《登岳阳楼》中：“，”一联，认为该联“气压百代，为五言雄浑之绝”。
(3)最后一节语文课上，语文老师祝愿高三学子蟾宫折桂，金榜题名。于是你联想到了这两句“，”含有“桂”字的古诗文。
高三语文第8页(共10页)
二、语言文字运用(本题共5小题，18分)
(一)语言文字运用I(本题共2小题，7分)
阅读下面的文字，完成18~19 题。
当代作家陆文夫以文字为灶火，在小说《美食家》中烹制出苏州城的味觉基因。他笔下的朱鸿兴面馆和观前街，不仅喂饱了一代代人的肠胃，也滋养了苏州的文化根系与历史记忆。
朱鸿兴的面之所以出名，是因为严格保持了“头汤面”的传统。所谓头汤，是指煮面的水，一天一换，清晨启用，清澈见底……这“清澈见底”的一锅水，彰显了当地人对品质的敬畏。而更生动的，是那“拖着长长的尾音”的报菜声，“硬面，宽汤重青，免鲜”，短短8个字，精确勾勒出食客个性化的味觉地图:“硬”是面条的风骨,“宽”是汤水的胸怀,“重”是对香料的眷顾,“免”则是对个人禁忌的尊重。生活可以匆忙，但吃面的规矩不能乱;日子可以平淡，但味觉的体验必须精细。
如果说朱鸿兴面馆是舞台，那么观前街就是苏州饮食大戏的广阔剧场。观前街上从早到晚都弥漫着一种食物混合的、暖洋洋的香气。卖糖粥的担子，敲着竹梆，“笃笃、笃”，声音沉闷而悠远，像岁月的更漏;卖卤汁豆腐干的，锅子里“咕嘟咕嘟”地冒着热气，那酱色的方块在浓汁里翻滚，吸饱了滋味;茶食店里，飘出猪油年糕的甜香和瓜子花生的焦香……这些声音与气味交织在一起，构成了观前街的记忆，一种富足的、诱人馋涎的记忆。
18:请为上面语段拟写一个标题,要求简洁凝练,至少运用一种修辞,不超过 16个字。(3 分)
19.文中画横线句子对观前街的记忆描绘得立体鲜活，这一表达效果是怎么取得的?(4 分)
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题，11分)
阅读下面的文字，完成20~22 题。
近日，一项科学研究或许能彻底打破“三十未立”的焦虑。这项覆盖0岁至90岁人群的大规模研究，绘制出人类大脑一生的发育全景图(如下图)。结果显示，大脑网络的密度(即脑区之间存在的连接比例)并非随年龄增长呈直线变化，(甲。我们的大脑拓扑结构从未静止，而是沿着四个改写大脑运行模式的关键转折点，书写着非对称、非线性的发展剧本。
全生命周期大脑网络密度曲线(Density)及样本分布(Count)
其中，9岁到32岁这个阶段，堪称颠覆传统认知的“漫长青春期”。①神经科学研究证实，②此阶段的核心变化是白质的持续生长，③白质作为大脑的“信息高速公路”，④负责不同脑区间的信号，⑤其髓鞘化程度直接决定神经信号的传递效率高低。32 岁是这一阶段的关键转折点，此时大脑的神经连接方向与整体轨迹发生最大幅度的转变，标志着“青少年式”的脑结构重组彻底结束，大脑正式切换到成年模式。过往的研究也证实，掌管决策、自控和逻辑思考的前额叶皮层，会延续到第三个十年才真正发育成熟。此前的所有经历都不是人生的“最终结果”，而是神经发育的“压力测试”是为后续的爆发式成长积蓄能量。所以，(乙)，不如主动为大脑“升级”。
其实，即便是三十多岁以后，大脑也不会“停止成长”。研究显示，大脑的神经可塑性贯穿一生，32岁至66岁的成年期，更是大脑认知储备积累的关键阶段。所谓认知储备，就是大脑通过长期学习、经验沉淀形成的“神经护城河”，能有效抵御衰老带来的认知衰退。
20.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分)
21.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严
密，每处不超过15个字。(4分)
22请结合材料内容，将下面对话补充完整，要求信息准确、语言流畅得体，不超过
65 个字。(3 分)
爷爷:“唉，年纪大了，记性也差了，脑子不中用喽!”
文文:“爷爷，您今年虽然66 岁了，可您不能说自己脑子没用哦!
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
我们赞山川，不只爱其形，更敬其风骨与气度;我们绘花鸟，不只状其貌，更摹其精神与人格……传统的审美观里，蕴藏着丰富的智慧。它深刻影响着我们欣赏自然、理解人生、拥抱世界的方式。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
高三语文第10页(共10页)
高三语文试题参考答案及评分标准
2026.5
，阅读(72分)
(一)阅读1(本题共5小题，19分)
1.B(缩小了"误解"范围，应为"正误")
2D(A项"许多文学作品将无法实现其社会价值"错：B项"说明他深受'读者中心论'解读取向的影响"错；C项"只需要坚持文本内证的学术取径"错)
3.B("是为了证明"错)
4。示例一：放在甲处。1此句强调文学解读中看法多元，理解各异，契合该段对"正误"的理解；2放在甲处上承前句"这种'误解'是正常的"，下联后句"非常普遍的"，语脉贯通。(4分。每点2分，意思对即可)
示例二：放在乙处。1此句强调文学解读中看法多元，理解各异，契合文段认可多元解读的观点；2放在乙处承接前文多元理解可被接纳的看法，又转人后文从学术层面辨析解读取向的论述，衔接顺畅。(4分。每点2分，意思对即可)
5.1此话说明了文学解读的多元性，读者受自身"前理解"影响，可对文本产生不同理解：2但此说法易放大主观解读，忽视文本客观内涵与作者创作本意：3文学批评要恪守阅读伦理，进行有限度的多元理解。(6分。每点2分，意思对即可)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
6.B(“既指戈壁的自然环境”错。诗句中的“荒凉”是形容词)
7.C(“交代了“她’心扉紧闭的心理根源”错。“她”的心扉紧闭始于“大潮翻涌中她又失去了他”)
8.①象征青春、理想等美好的事物;②指甘于奉献、勇于牺牲的生命姿态;③象征祖国的蓬勃发展和繁荣昌盛。(4分。答出一点1分，出两点3分，出三点4分)
9.①善用意象，突出意境营造。选用“焰火”“天空”等多个意象，营造出超越现实的诗意氛围。
②强化抒情色彩。注重描述“她”的内心情感:语句多用渲染，具有强烈的主观抒情性。
③语言诗意化，富有韵律感。大量运用比喻、排比等修辞，多用短句，句式整饬，富有节奏感和诗意美。(6分。每点2分，意思对即可)
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分)
10.CEG(可以标点为:秋冬则劝民山采，春夏以水，各得其所便，民皆乐其生)11.D(“选拔”错，"简”在文中为“轻视、傲慢”之意)12.C(“为政者树立了威严”错。文中指出文治武功不完备，只要官吏奉职循理百姓也会自我修身，不必依靠威严)
13.(1)吴国在战争中一天天地衰败，暴露的尸骨像杂草一样多，又没有见到什么德行。(4分。“敝”“兵”“暴”各1分，语意通顺1分)
(2)士人百姓学习君主，就像回声;俯身跟从君主，如同影子。(4 分。“响”“曲折”“景”各1分，语意通顺1分)
14.①材料一强调为政者要爱民，不能穷兵黩武残害百姓;②)材料二侧重施政要便民，不能扰民;③材料三侧重君主官吏应率先垂范，引导百姓向善。(5 分。答出一点1分，答出两点3分，答出三点5分)
(四)阅读N(本题共2小题，9分)
15.A(“是为了让四邻受益”错)
16.①于诗借种树后树成而人老的遐想，抒发时光流逝、人生易老的惆怅，同时也流露出植树惠及后人的欣慰。②韩诗写自己任职中山期间栽成遍地芳树，抒发对自己为政期间取得的政绩的满足，以及表达对百姓珍惜当下的期许。(6分。每点3分，意思对即可)
(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17.(1)敏于事而慎于育就有道而正焉
(2)吴楚东南坼乾坤日夜浮
(3)示例一:桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光(苏轼《赤壁赋》)
示例二:吴质不眠倚桂树 露脚斜飞湿寒兔子(李贺《李凭箜引》)
示例三:有三秋桂子十里荷花(柳永《望海潮》)
示例四:明月半墙桂影斑驳(归有光《项脊轩志》)
(6分。每空1分，错字、字该句不得分)
二、语言文字运用(本题共5 小题，18分)
(一)语言文字运用【(本题共2小题，7分)
18.示例一:味觉，是通往城市记忆的密道示例二:烟火藏记忆，舌尖品姑苏(3分。内容2分，修辞1分)
19.①综合运用听觉、视觉、嗅觉，描摹叫卖声、食物形态与各类香气，多层次勾勒市井景象，画面饱满立体。2使用“笃、笃、笃”“咕嘟咕嘟”等拟声词.“翻滚”“吸饱”等动词，形象鲜活可感，生动传神。(4分。每点2分，意思对即可)(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题，11分)
20.(1)序号:4修改为:负责不同脑区间的信号传递
(2)序号:⑤修改为:其髓鞘化程度直接决定神经信号的传递效率每外2分，找出病句，修改正确各1分)
21、甲:而是星现起伏波动乙:与其为所谓的三十岁焦虑(4分。每句2分，意
思对即可)
22.示例:科学研究说了，66岁还是大脑调整运转方式的重要时候。多学东西、多攒经验，大脑就能帮着抵抗衰老。您还年轻着呢。(3分。信息全面2分，语流畅得体1分，意思对即可)
三、写作(60 分)
23.建议参照2025年山东高考作文评分标准评阅，以45分为基准分。
附:参考译文
材料一:
吴国攻入楚国的时候，派人召见陈怀公。怀公召集国人征求意见，说:“想要亲附楚国的站到右边，想要亲附吴国的站到左边。”逢滑正对着怀公走上前去，说:“臣听说，国家的兴起由于福德，它的灭亡由于灾祸。现在吴国还没有福德，楚国还没有灾祸。楚国还不能抛弃，吴国还不能跟从。晋国是盟主，如果用晋国作为借口谢绝吴国，怎么样?”怀公说:“国家被吴国战胜，国君逃亡，这不是祸殃是什么?”逢滑回答说:“国家有这种情况的太多了，为什么一定不能恢复?小国尚且能恢复，何况大国呢?臣听说，国家的兴起，看待百姓如同受伤者而不加惊动，这就是它的福德。国家的灭亡，把百姓作为粪土草芥，这就是它的灾祸。楚国虽然没有稳行，但也没有新杀它的百姓。吴国在战争中一天天地衰败，暴露的尸骨像杂草一样多，又没有见到什么德行。上天大概正是在给楚国一次教训吧!吴国遭致灾祸，难道还有多少日子吗?”陈怀公听从了他的建议。
材料二:
孙叔教是楚国的一位处士。孙叔教担任楚相三个月，施行教化，引导百姓，举国上下和睦同心。秋冬之时，就鼓励百姓进山采伐，到了春夏的时候，就趁河水上涨将木材运出，人人各自从业谋生，百姓全都安居乐业。庄王认为楚国的钱币太轻，就下令把小币更改为大币，百姓们感到很是不便，就全都放弃了原来的职业。市令就对楚相说:“市场混乱了，百姓们都不安心从业，秩序很不安定。”楚相说:“这样乱了多少时间了?”市令答道:“已有三个月的时间了。”
楚相说:“别说了，我现在就让它恢复原样。”五天以后，朝会的时候，楚相对楚庄王说:“前些时更改币制，认为原先的钱币太轻。如今市令前来报告说“市场混乱了，百姓不安心从业，市场秩序不安定"。我请求就下令恢复原来的币制吧。”庄王准许了，下令三天之后市场就恢复了原来的样子。
太史公曰:法令是用以引导人民的，刑罚是用来禁止奸邪的。法令、刑罚不完备而善良的百姓仍能够有所戒惧修身行善，那是因为为官者未曾胡作非为啊。官吏若能奉职依理办事，也可以使国家大治，又何必要动用威严的刑法呢?
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材料三:
人民，是世世代代的根本，不能欺侮他们。凡是处在上位的人，轻视士人百姓使他们受苦的就是愚蠢，故重爱护士人百姓的就叫作聪明。愚蠢和聪明，是士人百姓评价的。所以人民，是个大家族，是不能不敬畏的。所以人民，是力量很大无法抵挡的。啊!要警戒，与人民为敌的，人民必定战胜他。君主能做好事，官吏就能做好事;官吏能做好事，人民就一定能做好事了。所以人民不好，是官吏的罪过;官吏不好，是君主的过错。啊!要警戒再警戒!所以士人百姓，带领他们赵正道，这样他们就走正道了;带领他们遵循仁义，这样他们就有仁义了，带领他们讲忠诚，这样他们就忠诚了;带领他们讲该信，这样他们就有诚信了。因此为人君主的，发出号令，如同声音;士人百姓学习君主，就像四声，俯身跟从君主，如同影子。啊!要警戒!君主在这里寻求做好事，人民就会欣欣然地跟从他，百姓都在那里寻求做好事了，就好像是影子模仿形体一样。君主在这里做坏事，人民也会纷纷跟从他，在那里做坏事，好比回声响应一样。因此圣明的君王和君子们，掌管职权统治人民的人，一天比一天警戒慎重，士人百姓也就会一天比一天警戒快重，这是用先行道义来做人民的榜样。
