2026年普通高等学校招生全国统一考试（全国新课标Ⅰ卷）
语 文
（考试时间：150分钟 满分：150分）
注意事项：
1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
在人工智能时代，“算法偏见”已成为一个不容忽视的社会议题。所谓算法偏见，是指算法系统在设计、训练和运行过程中，由于数据偏见、模型设计缺陷或人类价值观的渗透，导致其对特定群体产生系统性不公平的决策结果。
从技术层面看，算法偏见的产生主要有三个环节。第一是数据层面的偏见。如果训练数据本身存在历史偏见或代表性不足，那么算法学到的规律就必然带有偏见。例如，某招聘平台的算法被曝出对女性求职者存在系统性歧视，原因在于其训练数据主要来自历史招聘记录，而这些记录本身就反映了过去职场中的性别不平等。第二是模型层面的偏见。算法的目标函数往往追求整体准确率最大化，这可能导致模型忽略少数群体的利益，产生“多数主义偏见”。第三是人机交互层面的偏见。当算法部署到真实社会环境中，用户的使用方式和反馈机制可能进一步放大或引入新的偏见。
然而，将算法偏见简单归咎于技术本身，可能会遮蔽更深层的问题。正如学者凯西·奥尼尔在其著作中所言：“算法是内置在代码中的观点。”算法的设计者、投资者、使用者都处于特定的社会权力结构中，他们的价值判断不可避免地会渗透到技术系统中。因此，算法偏见本质上是社会偏见的技术映射。
材料二：
当前，我国正加快算法治理的法治化进程。《互联网信息服务算法推荐管理规定》明确要求算法推荐服务提供者“不得利用算法在交易价格等交易条件上实施不合理的差别待遇”，并要求具有舆论属性或社会动员能力的算法推荐服务提供者履行备案手续，开展安全评估。
2024年6月，国家网信办等四部门联合发布《关于进一步规范和治理算法推荐管理工作的通知》，首次提出要建立“算法审计”制度，要求平台企业对算法的公平性、可解释性、安全性进行定期自查，并向社会公示核心参数。这一举措被学界视为算法治理从“事后追责”走向“全过程监管”的重要转折。
不过，算法治理也面临现实困境。一方面，算法的“黑箱”特性使得外部监管困难重重。深度神经网络的决策过程高度复杂，即使是开发者也难以完全解释其内部运作机制。另一方面，算法偏见往往是系统性的，涉及数据采集、特征选择、模型训练、结果应用等多个环节，任何一个环节的疏漏都可能导致公平性问题。有学者指出，纯粹的技术解决方案无法根除算法偏见，必须建立技术、法律、伦理协同的治理体系。
材料三：
面对算法偏见的挑战，技术界也在积极探索应对方案。联邦学习（Federated Learning）通过让数据留在本地、仅共享模型参数的方式，在保护隐私的同时改善数据代表性；差分隐私（Differential Privacy）技术则可以在数据发布时注入可控噪声，降低个体信息泄露风险；可解释性人工智能（XAI）致力于打开算法的“黑箱”，让决策过程对用户和监管者透明可见。
但技术手段有其内在局限。一项针对主流图像识别算法的大型测试发现，即使在技术上实现了性别、肤色等敏感属性的平衡，算法仍然学会了通过“代理变量”——如服装风格、背景环境、拍摄角度等——来重建身份特征，从而延续歧视性判断。这意味着，仅靠技术手段屏蔽敏感信息，并不足以消除算法偏见。
更值得关注的是算法偏见的“反馈循环”效应。当带有偏见的算法被广泛应用于招聘、信贷、司法等领域时，它会持续影响社会资源的分配，改变人们的行为预期，从而“制造”出新的数据，进一步强化原有的偏见。例如，某信贷算法认定某社区居民为“高风险群体”而限制其贷款机会，这些居民因此无法通过贷款改善经济状况，在数据上便持续呈现“高风险”特征，形成恶性循环。
破解这一困局，或许需要回归一个根本性问题：我们希望算法实现怎样的“公平”？是保证每个群体得到完全相同的对待（形式公平），还是根据各群体的实际情况进行差异化考量，以缩小社会不平等（实质公平）？这一问题的答案不在代码之中，而在全社会的公共讨论与价值共识之中。
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A. 算法偏见可能来源于训练数据的偏差，也可能来自模型设计或人机交互环节。
B. “算法审计”制度的建立标志着算法治理从“事后追责”转向“全过程监管”。
C. 联邦学习和差分隐私技术能够完全解决数据代表性不足的问题。
D. 代理变量的存在使得屏蔽敏感属性并不能从根本上消除算法歧视。
2. 根据材料三，下列不属于算法偏见的“反馈循环”效应的是（3分）
A. 某短视频平台根据用户历史浏览记录持续推送同质化内容，用户兴趣被不断窄化。
B. 某电商平台通过用户画像对高消费能力群体定向发放优惠券，进一步拉大消费差距。
C. 某搜索引擎基于用户搜索习惯优化结果排序，提升用户的信息检索效率。
D. 某求职网站因历史数据偏见，向女性用户推荐较少的高薪岗位，导致女性求职者点击率降低，数据进一步“证实”了岗位偏好差异。
3. 结合三则材料，下列对“算法偏见”的论述最恰当的一项是（3分）
A. 算法偏见是纯粹的技术问题，可以通过优化代码和数据来解决。
B. 算法偏见是社会偏见的技术映射，需要通过技术、法律、伦理协同治理。
C. 算法偏见的根源在于开发者个人的价值观念，因此加强从业者道德教育是关键。
D. 算法偏见无法被有效治理，应当限制人工智能技术的社会应用。
4. 材料一引用了凯西·奥尼尔“算法是内置在代码中的观点”这一说法。请结合材料内容，谈谈你对这句话的理解。（4分）
5. 某市政府计划引入AI辅助系统用于低保资格审核。请结合三则材料，从技术、制度和伦理三个维度，为该决策提供一份风险评估要点。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
茶峒的河
沈从文
（文本说明：以下为模拟沈从文《边城》风格的续写文本，用于考查文学类阅读能力。）
茶峒的河是安静的。水从山间流来，到了镇子边上，便放缓了脚步，像是怕惊扰了两岸吊脚楼里的梦。水是那种深深的绿，绿得发亮，绿得让人看一眼就觉得心里头有什么东西在慢慢地沉下去，又有什么东西在慢慢地浮上来。
河面上常年泊着几条乌篷船。船不大，刚好够一个人坐上去，再放一篓鱼。撑船的老汉大多沉默，一整天也说不了几句话，只是用那根长长的竹篙，一下一下地点着水，像是跟这条河打着什么只有他们才懂的暗号。有时候，傍晚时分，太阳从西边的山头落下去，余晖洒在水面上，把整条河都染成了金色。这时候，不知哪条船上，就会悠悠地飘来几声山歌，调子拉得很长，像是要把一天的疲倦都唱出来，又像是对这条河说着什么告别的话。
翠翠就是在这样的河边长大的。
她记得小时候，爷爷常坐在渡口的石阶上，给她讲这条河的故事。爷爷说，这条河是从很远很远的地方流过来的，流过了很多很多的人家，见过了很多很多的事。河水带走了很多，也带来了很多。带走的，是那些离开的人；带来的，是那些新来的日子。
翠翠那时候还小，听不太懂这些话。她只知道，这条河是她的整个世界。她在河边洗衣，在河边浣发，在河边等那个也许永远不会回来的人。河水见证了她的等待，也见证了等待中慢慢长大的自己。
这些年，茶峒变了许多。河上修了新桥，渡口的人少了，撑船的老汉一个接一个地走了，再没有年轻人愿意学这手艺。有人从外面回来说，城里现在可热闹了，到处都是高楼，到处都是汽车。翠翠听了，只是笑笑，仍旧每天到河边来。
她不知道自己在等什么。也许是在等一个人，也许是在等一个答案，也许什么也不等，只是习惯了这样安安静静地坐着，听着河水的声音。河水的声音真好听啊，哗哗的，像是有什么话要跟你说，又像是已经把要说的话都说完了。
前些日子，镇上的年轻人张罗着要办个“河灯节”，说是要让外面的人也来看看茶峒的河有多美。翠翠被拉去帮忙，学着做河灯。纸折的莲花，中间放一盏小蜡烛，轻轻放到水面上，让它顺水流走。一盏，两盏，三盏……到了夜里，整条河都亮起来了，像是一河流动的星星。
那天晚上，翠翠站在河边，看着那些河灯越漂越远，忽然就明白了爷爷当年说的话。河水带走的，是那些已经消逝的日子；河水带来的，是那些你还不知道的明天。而她，就这样站在河的两岸之间，守着那些该守的，等着那些该来的。
河还在流，日子还在过。茶峒的河不说话，但好像什么话都说了。
6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A. 开头描写茶峒河的“安静”和水的“深绿”，营造出宁静深沉的氛围，奠定了全文的抒情基调。
B. 爷爷关于河水“带走”与“带来”的话，暗示了茶峒在现代化进程中传统与现代的消长。
C. 文本写“再没有年轻人愿意学这手艺”，含蓄地表达了对传统生活方式逐渐消逝的隐忧。
D. 翠翠“什么也不等”却仍每天到河边来的描写，意在表明她已彻底放弃了对未来的期待。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）
A. 文本以全知视角展开叙述，在描写茶峒风光的同时，深入刻画了翠翠复杂纠结的内心世界。
B. “像是有什么话要跟你说，又像是已经把要说的话都说完了”运用通感手法，将听觉转化为内心感受。
C. “一河流动的星星”的比喻，既描绘了河灯夜景的璀璨，也暗示了传统文化在现代社会中重新焕发活力。
D. “茶峒的河不说话，但好像什么话都说了”运用矛盾修辞，表达了对茶峒河复杂感情的不确定性。
8. 文本中多次出现“河水的声音”“河灯”等意象，请分析这些意象对表现“变与不变”这一主题的作用。（4分）
9. 本文是对沈从文《边城》情境的当代续写。如果将本文与高中语文教材中的《边城》（节选）进行联读，你准备以“等待的诗学”为主题写一则文学短评。请结合两篇文本，列出短评的要点提纲。（6分） （提示：可从“等待的对象”“等待的姿态”“等待的意蕴”三个维度展开）
二、古代诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！
（节选自魏徵《谏太宗十思疏》）
材料二：
贞观十一年，魏徵上疏曰：“臣观自古受图膺运，继体守文，控御英杰，南面临下，皆欲配厚德于天地，齐高明于日月，本枝百世，传祚无穷。然而克终者鲜，败亡相继，其故何哉？所以求之失其道也。殷鉴不远，可得而言。
“昔在有隋，统一寰宇，甲兵强盛，三十余年，风行万里，威动殊俗。一旦举而弃之，尽为他人之有。彼炀帝岂恶天下之治安，不欲社稷之长久哉？恃其富强，不虞后患，驱天下以从欲，罄万物以自奉，采域中之子女，求远方之奇异，宫苑是饰，台榭是崇，徭役无时，干戈不戢。外示严重，内多险忌，谗邪者必受其福，忠正者莫保其生。上下相蒙，君臣道隔，民不堪命，率土分崩。遂以四海之尊，殒于匹夫之手，子孙殄灭，为天下笑，可不痛哉！”
（节选自《贞观政要·论君道》）
10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
不念居安思危A戒奢以俭B德不处其厚C情不胜其欲D斯亦伐根E以求木茂F塞源而欲流长者也
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A. 浚，疏通、深挖，与《谏逐客书》“疏浚以通九道”的“浚”意思相同。
B. 景命，意为上天授予的使命，“景”与《岳阳楼记》“至若春和景明”的“景”含义不同。
C. 董，指监督、督察，与成语“董狐直笔”中“董”的用法和含义相同。
D. 殄灭，指灭绝、灭亡，与《诗经》“邦国殄瘁”的“殄”意思相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A. 魏徵在《谏太宗十思疏》中以树木和水流为喻，强调国君积累德义是治国安邦的根本。
B. 材料一指出，历代君主在忧患时能竭诚待下，得志后往往纵情傲物，这是善始不能克终的原因。
C. 材料二中，魏徵以隋炀帝为例，具体说明“克终者鲜”的原因在于君主骄奢淫逸、亲小人远贤臣。
D. 两则材料虽然写于不同时期，但都是魏徵直接批评唐太宗当前施政过失的谏诤之作。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
（2）彼炀帝岂恶天下之治安，不欲社稷之长久哉？恃其富强，不虞后患。
**14. 魏徵在两则材料中都论述了“善始不能克终”这一历史规律。两则材料在分析这一问题时，论证角度有何不同？请结合文本简要分析。（5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成15～16题。
观书有感二首（其二）
朱 熹
昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A. 首句点明时间与地点，“春水生”既写实景，又暗喻学问积累到一定阶段的开悟。
B. “蒙冲巨舰”本是笨重之物，却因春水上涨而“一毛轻”，形成鲜明的反差对比。
C. 第三句的“推移力”照应第二句的“一毛轻”，揭示了事倍功半与事半功倍之间的辩证关系。
D. 与朱熹《观书有感》（其一）“问渠那得清如许？为有源头活水来”相比，本诗更强调外在条件对事物发展的决定性作用。
16. 这首诗蕴含着怎样的哲理？在高三复习备考阶段，你从这首诗中获得了哪些启示？请结合诗句具体说明。（6分） （提示：这一命题思路与2025年新课标Ⅰ卷将古诗鉴赏与自身生活体验关联的考查方向一致）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）学校举办“家国情怀”主题演讲比赛，当谈到青年应当将个人理想融入国家命运时，一位选手引用了苏轼《赤壁赋》中感叹生命个体渺小却可以融入广阔宇宙获得永恒的句子：“\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_，\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_。”
（2）张老师退休后回到家乡，过上了陶渊明式的田园生活。他在书房挂了一幅字，上书《归园田居》（其一）中描写乡村日常生活气息的两句：“\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_，\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_。”
（3）古代诗人常借“舟”这一意象表达人生漂泊、仕途失意或超然物外的情怀。请写出两个含有“舟”字的诗词名句：“\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_，\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_。”
三、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成18～22题。
近日，敦煌研究院推出的“数字敦煌”项目引发广泛关注。游客只需动动手指，便可在虚拟世界中（ ① ）敦煌石窟的壮美壁画，体验千年文化的独特魅力。
数字技术为文化遗产保护开辟了崭新的路径。高精度三维扫描可以完整记录文物的每一个细节，云端存储则让珍贵的文化记忆永不断电。然而，数字化的意义远不止于保存。
当敦煌壁画在屏幕上徐徐展开，当千年佛经通过AI完成缀合，当失传的古乐借算法重新奏响——我们不禁要问：这些由数字技术呈现的文化遗产，是否还是原来的那个它？
支持者认为，数字化让（ ② ）的文化瑰宝走入寻常百姓家。过去需要跋山涉水、隔着栏杆远远一瞥的壁画，如今可以高清放大、反复端详；过去只有少数专家才能接触的典籍，如今成为人人可及的数字资产。这无疑是一场文化传播的革命。
质疑者则提醒我们注意，数字化过程中必然伴随着信息的流失。屏幕上的壁画失去了石窟中的光影变化和空间氛围，AI修复的古籍可能带入当代人的理解和想象，数字导览的标准化解说可能（ ③ ）了文化遗产本身的多义性和开放性。正如本雅明在《机械复制时代的艺术作品》中所指出的，复制品失去了原作的“灵晕”——那种与特定时空不可分离的独一无二的存在感。
也许，问题的关键不在于技术本身，而在于我们如何对待技术。数字化不应是取代，而应是延伸；不应是简化，而应是丰富。当数字敦煌让更多人走近文化传统时，它也应当激发人们走向真实敦煌的渴望。屏幕可以成为桥梁，但不能成为终点。
18. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A. 当敦煌壁画在屏幕上徐徐展开，当千年佛经通过AI完成缀合，当失传的古乐借算法重新奏响——我们不禁要问：这些由数字技术呈现的文化遗产，是否还是它原来的那个？
B. 当敦煌壁画在屏幕上徐徐展开，当千年佛经由AI完成缀合，当失传的古乐借算法重新奏响——我们不禁要问：这些由数字技术呈现的文化遗产，是否还是原来的那个它？
C. 当敦煌壁画在屏幕上徐徐展开，当千年佛经通过AI完成缀合，当失传的古乐借算法重新奏响时——我们不禁要问：这些由数字技术呈现的文化遗产，是否还是原来那个它？
D. 当敦煌壁画在屏幕上徐徐展开，当千年佛经由AI完成缀合，当失传的古乐借算法重新奏响——我们不禁要问：这些由数字技术呈现的文化遗产，是否还是原来的它？
19. 请在文中括号内填入恰当的成语。（3分）
①\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_ ②\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_ ③\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_
20. 文中提到了本雅明的“灵晕”概念。某校文学社准备围绕“本雅明灵晕理论对中国非遗保护的启示”展开讨论。请你根据上文提供的信息，用一句话向未接触过这一概念的同学简要解释“灵晕”的含义。（不超过50字）（3分）
21. 下图是某机构对“公众了解文化遗产的最主要渠道”的调查结果。请你用一段话描述图表反映的主要信息，并结合上文“数字敦煌”的讨论，简要评价这一现象的利与弊。要求：信息准确，表述简洁，不超过120字。（5分）
【图表描述】（因文本格式限制，以文字呈现）
公众了解文化遗产的最主要渠道
· 网络短视频/社交媒体：47%
· 博物馆/实地参观：28%
· 纪录片/电视节目：15%
· 学校教育/图书：8%
· 其他：2%
22. 学校近期将与敦煌研究院合作，举办“数字敦煌进校园”活动。请你以校学生会的名义，拟写一份150字左右的开场白，用于活动启动仪式。要求：主题鲜明，语言得体，具有感染力。（4分） （提示：这一命题思路与2025年新课标Ⅰ卷语言文字运用考查实用类写作的方向一致）
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
材料一：
人工智能可以在几秒钟内生成一篇结构完整的论文、一幅构图精美的画作、一首韵律工整的诗。面对AI的“创作”，有人惊叹于技术的效率，有人担忧人类创造力的贬值。
材料二：
作家余华曾说：“写作的难度是作者自己设置的。伟大的作家永远在给自己制造困难。”画家黄永玉在九十高龄时仍每天坚持写生，他说：“画了这么多年，还是觉得画不好，所以还要画。”
材料三：
ChatGPT问世后，某高校教授在课堂上向学生宣布：“从这学期开始，所有作业请用AI完成。”学生们愕然之际，他接着说：“但你们需要在提交时附上一份500字的说明，解释你在使用AI过程中的思考、选择和判断。”
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案与评分标准
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（19分）
1.【答案】C（3分）
【解析】C项“能够完全解决”表述绝对化。材料三明确指出，联邦学习和差分隐私技术可以“改善”数据代表性，但后文以图像识别算法为例说明了技术手段的内在局限，即代理变量仍然可以重建身份特征。A、B、D项均可在原文中找到依据。
2.【答案】C（3分）
【解析】C项描述的是搜索引擎优化结果排序，提升检索效率，属于算法的正面应用，不涉及“反馈循环”效应。反馈循环的核心在于偏见的算法输出改变了现实，产生强化偏见的新数据。A、B、D项都体现了这一循环机制。
3.【答案】B（3分）
【解析】B项综合三则材料，准确概括了算法偏见的本质及治理方向。A项仅从技术角度论述，忽视了材料一提出的社会根源和材料二、三提出的多元治理方案。C项过于简化，将复杂问题归因于个人道德。D项“无法治理”“限制应用”与三则材料积极寻求解决方案的立场不符。
4.【参考答案】（4分）
这句话揭示了算法并非价值中立的技术工具。（1分）算法的设计者、投资者处于特定的社会权力结构中，其价值判断会渗透到算法系统的目标设定、数据选择和规则制定中。（1分）因此，算法偏见实质上不是纯粹的技术缺陷，而是设计者与使用者所属社会的结构性偏见在代码层面的体现。（1分）认识到这一点，意味着治理算法偏见不能仅靠技术优化，更需要从社会层面反思和纠正不公。（1分）
【评分参考】答出“算法非价值中立”1分，答出“社会价值判断渗透算法”1分，答出“算法偏见是社会偏见的映射”1分，答出“启示治理方向”1分。
5.【参考答案】（6分）
①技术维度：需评估训练数据是否存在历史性偏见（如过往低保审核中的地域、年龄歧视）；需关注算法是否通过代理变量间接产生歧视；需确保算法的可解释性，避免“黑箱”决策损害公信力。
②制度维度：应建立低保算法的审计与备案机制，进行全过程公平性监管；需明确算法决策与人工复核的衔接机制，保留申诉和纠偏渠道。
③伦理维度：需在形式公平（统一标准）与实质公平（对困难群体差异化考量）之间做出价值选择；应警惕反馈循环效应——被算法判定为“非困难”的群体可能因此失去改善机会，陷入数据的恶性循环。
【评分参考】每个维度2分，要求结合材料具体分析，仅罗列概念酌情扣分。
（二）现代文阅读Ⅱ（16分）
6.【答案】D（3分）
【解析】D项“彻底放弃了对未来的期待”曲解文意。翠翠“安安静静地坐着”“守着那些该守的，等着那些该来的”，表现的是一种从容淡定的守望态度，而非绝望放弃。这与《边城》原著中翠翠在渡口等待的结尾形成呼应。
7.【答案】C（3分）
【解析】A项，“全知视角”表述不准确，文本主要采用第三人称有限视角，紧密贴合翠翠的感知。“复杂纠结的内心世界”也与文本的含蓄风格不符。B项，“通感”判断错误，该句是拟人手法的运用。D项，“不确定性”理解有误，结尾句表达的是一种沉默中蕴含深意的确定性，呼应了文本的含蓄蕴藉风格。
8.【参考答案】（4分）
“河水的声音”象征不变的恒常与安宁，它始终陪伴翠翠、见证岁月流转，代表茶峒不变的底色和精神归宿。（1分）“河灯”象征变化中焕发的新生机，代表年轻一代对传统的创新表达和文化传承的新形式。（1分）二者形成对照：河水依旧流淌（不变），河灯是新的节俗（变），但河灯的光亮又汇入河水之中（变融入不变）。（1分）共同表现了茶峒在传统与现代交融中，不变的内核与变化的形态相生相成的主题。（1分）
【评分参考】意象分析各1分，综合关系分析1分，主题概括1分。
9.【参考答案】（6分）
①等待的对象：《边城》中翠翠等待的是傩送这个具体的人，是“这个人也许永远不回来了”中的不确定性；本文的等待扩展为对一种生活方式和精神家园的守望，对象更加宽泛、内化。
②等待的姿态：《边城》中翠翠是“被动”的等待，命运悬于他人选择；本文中翠翠“习惯了”的等待是一种“主动选择”的坚守，含有从容和笃定。
③等待的意蕴：《边城》的等待富有悲剧性的诗美，指向命运的无常与人的渺小；本文的等待则在现代冲击中确认了传统文化的韧性和意义，将“等待”升华为一种在变化中守护本真的生命哲学。
【评分参考】每个维度2分，要求结合两篇文本对比分析，单向罗列最多给3分。
二、古代诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（22分）
10.【答案】B、D、F（3分）
【解析】原文断句为：“不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。”“戒奢以俭”与“居安思危”结构对称，是第一层并列；“德不处其厚”与“情不胜其欲”结构对称，是第二层并列；“斯亦……”是总结句。A处为第一分句末；B处为“居安思危”与“戒奢以俭”之间，需要断开；C处为第二分句末，与D处构成对称关系，D处需断开；F处为末句的句中停顿。根据断句规则，B、D、F三处应断开。
11.【答案】C（3分）
【解析】成语“董狐直笔”中“董”是姓氏，指春秋时期晋国史官董狐。材料中的“董”意为“监督、督察”，两者含义不同。A项正确。B项，“至若春和景明”的“景”指日光，与“景命”（上天之命）的“景”（大）含义不同。D项，“邦国殄瘁”的“殄”意为“尽、绝”，与“殄灭”的“殄”意思相同。
12.【答案】D（3分）
【解析】D项“都是直接批评唐太宗当前施政过失”不准确。材料二是魏徵借隋炀帝的历史教训来讽谏，并非直接批评唐太宗的当前施政，属于“以古鉴今”的委婉劝谏方式。
13.【参考答案】（8分）
（1）即使用严酷的刑罚来督责他们，用威严的怒气来震慑他们，（他们也）终究只求苟且免于刑罚而不会感念（皇上的）仁德，表面上恭敬而内心不服。（4分）
【评分参考】“董”（督察）、“振”（震慑）、“苟免”（苟且免于刑罚）、“怀仁”（感念仁德）各1分。
（2）那隋炀帝难道是厌恶天下长治久安，不希望江山社稷长久相传吗？（他只是）依仗国家富强，不忧虑日后的祸患。（4分）
【评分参考】“岂……哉”反问句式1分，“治安”古今异义（长治久安）1分，“恃”1分，“虞”（预料、忧虑）1分。
14.【参考答案】（5分）
①材料一从一般性规律入手，运用比喻论证（木之长需固本、流之远需浚源），从“竭诚”与“傲物”的心理转变角度，揭示善始不能克终的普遍原因，是正面立论。（2分）
②材料二从具体历史案例入手，以隋炀帝为反面典型，详细论述其恃强纵欲、亲小人远贤臣的种种行为，用事实论证说明败亡的具体过程，是以史为鉴。（2分）
③两则材料相互补充：材料一重在说理，材料二重在举事，共同构成“历史规律+具体教训”的完整论证。（1分）
【评分参考】答出“一般性规律”与“具体历史案例”的区分各1分，具体分析各1分，答出“互补关系”1分。
（二）古代诗歌阅读（9分）
15.【答案】D（3分）
【解析】D项“更强调外在条件对事物发展的决定性作用”理解有误。本诗的哲理性在于：春水（内在积累的功夫）是巨舰自在行的必要条件，而不是外在条件。“向来枉费推移力”说明在积累不足时强行“推移”是徒劳的，强调的是内在修为的重要性，这与“为有源头活水来”一脉相承，都强调内在积累的基础性作用。
16.【参考答案】（6分）
哲理：这首诗揭示了厚积薄发的道理。巨大的战舰在水浅时难以推动，春水涨起后才能自在航行，说明只有经过长期积累，具备充足的条件，才能化难为易、事半功倍。（2分）
启示：①“向来枉费推移力”——复习中要重视基础知识的扎实积累，避免急于求成、事倍功半，要下“笨功夫”；②“此日中流自在行”——当知识体系构建完整后，解题和运用就会得心应手、游刃有余；③启示我们以平和心态面对复习过程中的瓶颈期，持续积累，终将迎来豁然贯通的时刻。（4分，每点2分，答出两点即可）
【评分参考】哲理概括2分，启示要求结合诗句与复习实际，泛泛而谈最多给2分。
（三）名篇名句默写（6分）
17.【参考答案】
（1）寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟
（2）暧暧远人村 依依墟里烟（或：狗吠深巷中 鸡鸣桑树颠）
（3）示例一：亲朋无一字 老病有孤舟
示例二：人生在世不称意 明朝散发弄扁舟
示例三：仍怜故乡水 万里送行舟
（每空1分，共6分。有错别字、多字、少字，该空不得分。第3小题符合题意即可）
三、语言文字运用（18分）
18.【答案】D（3分）
【解析】原句语病有两处：一是“通过AI”与“经AI”表意重复且“通过”在此处不够规范，“经由”表凭借、路径，更为恰当，因此“经AI”更为顺畅；二是“原来的那个它”语序不当，“原来的”作为定语应紧贴中心词“它”，修正为“原来的它”。A项“它原来的那个”语序仍显累赘。B项“原来的那个它”语序未修正。C项“当……时”的句式与后文“——”破折号造成结构冗余，且“原来那个它”语序不当。D项表述最规范简洁。
19.【参考答案】（3分）
①身临其境（或：一睹为快、大饱眼福）
②束之高阁（或：深藏不露、遥不可及）
③消解（或：遮蔽、削弱）
【评分参考】每空1分，符合语境即可。意思相近的成语可酌情给分。
20.【参考答案】（3分）
“灵晕”指原作与其诞生时空不可分离的独一无二的存在感，是复制品无法复现的本真性。
【评分参考】答出“与特定时空不可分离”2分，“独一无二的存在感/本真性”1分。超过字数扣1分。
21.【参考答案】（5分）
信息描述：网络短视频和社交媒体已成为公众了解文化遗产的最主要渠道，占比47%，远超博物馆实地参观的28%。（2分）
利与弊评价：利在传播范围广、门槛低，让文化遗产高效触达大众；弊在碎片化、表层化，可能导致对文化内涵理解的简化，失去原作的“灵晕”。（3分）
【评分参考】描述信息准确2分，利弊分析各1.5分。酌情给分。
22.【参考答案】（4分）
示例：
各位老师，亲爱的同学们：
大家好！今天，古老的敦煌跨越千里，走进了我们的校园。当数字化让千年壁画触手可及，当飞天在屏幕中翩翩起舞，我们不仅是技术的受益者，更是文明的接力者。数字敦煌是桥，连接过去与未来、远方与当下。愿今天的活动，在每位同学心中播下一颗种子——珍视我们的文化，守护民族的记忆，用你们的智慧让传统在新时代焕发新的光芒！
【评分参考】主题鲜明（点出数字敦煌与文化传承）2分，语言得体有感染力1分，结构完整1分。酌情给分。
四、写作（60分）
23.【写作指导】
本题为多材料任务驱动型作文，核心议题是“人工智能时代人类创造力的价值与定位”。
审题立意要点：
材料一呈现了AI对创作领域的冲击与人们的焦虑；材料二以余华、黄永玉为例，强调真正的创作者在主动“制造困难”和追求永无止境中确认创造的价值；材料三提供了一种利用AI而非被AI替代的思维方式——关键在于使用过程中的主体性思考和判断。
三则材料共同指向一个核心命题：在AI可以“替代”创作的今天，人类创造的意义不在于产出，而在于过程中的思考、选择、挣扎与突破。 真正的创造力体现在“设置困难”和不断超越自我的过程中，而不在于最终产品的效率或完美。
参考立意方向：
1. “制造困难”的价值：以余华的观点为核心，论述创造的尊严恰恰在于主动迎难而非追求便捷。
2. 过程大于结果：AI可以模仿成果，但无法复现创作过程中的思考和情感历程。
3. 主体性的坚守：结合材料三，强调在AI时代，人类的价值在于做“选择者”和“判断者”，而非被工具替代。
4. 不可替代的“笨功夫”：呼应黄永玉九十高龄仍坚持写生，论述艺术和学问中那些看似低效的努力正是人类精神的栖息地。
评分标准参照高考作文等级评分标准（60分）：
· 基础等级（40分）：内容切题充实（20分），表达流畅有文采（20分）。
· 发展等级（20分）：立意深刻、材料丰富、构思新巧、语言有表现力等。
· 缺标题扣2分；不足字数，每少50字扣1分；每个错别字扣1分，重复不计；标点错误酌情扣分。
一类文（54-60分）标准：能深入理解三则材料的内在关系，立意深刻新颖，能从创造的本质、人类精神的独特性等高度展开论述，论证充分，语言精当。
二类文（48-53分）：准确理解材料，围绕“AI时代人类创造力”展开论述，结构清晰，内容充实。
三类文（42-47分）：基本切题，但论述浮于表面，或仅侧重某一则材料，未建立内在联系。
四类文（36-41分）：偏离材料核心议题，如大谈AI技术原理、泛论科技发展等。
五类文（0-35分）：完全离题，或套作、抄袭。
