2025年普通高等学校招生全国统一考试
语文
一、阅读（72分）
（一）阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
种植入门问答
问一：譬如种植一株树，或者一株花，如何能使之必然生活，而且会发荣滋长？
答：如果这一株花或树，得来时并无重大损伤，且出土未久，未曾枯槁，依法种植，断无不能生活之理。
问二：如何说是依法种植？
答：第一须择天晴之候，泥土干燥，深耕浅种。如有多枝，勿使分枝之处埋入土内，将泥土桩实，浇足凉水，这水要使地下之土与盖上之土，和花树之根结成一体，是谓依法种植。
问三：依理想而论，种植花树以阴雨天为宜，为何舍此不取，反要选择天晴之日？
答：烈日之下，种植固非所宜，然须择晴天的早上或晚上。因为在雨天，泥土一经雨淋，容易成块，种植之后，不能与花树之根及加入之土融合凝结，以致中多空隙，根须不但不能发达，且易腐蚀。所以必求天晴之日，将干泥粉碎，加入根之四周，使无一处空隙，然后灌之以水，则花树之根能与泥土融成一片，是以种树必得趁晴天。
问四：……
答：……
问五：深耕浅种之说，如何解释？
答：所谓深耕，即是种树之穴必掘之稍深，较种下之树根越一倍；种时仍将掘出之松泥，填入穴内，中部稍稍高起，这就指浅种。继乃将树根安置妥帖，而旋转一周，使泥土与根相和洽。然后四周再加泥土，让其与穴外原有之泥土相和洽，于是稍加坚实，再浇足水，是谓深耕浅种。
问六：必须深耕之理由安在？
答：花树发达与否，全靠乎根，假使根须不能发达，花树亦不能发达。倘使种植时仅掘至应种之下而止，则根须不易发展，花树即不能繁荣，此为必须深耕之理由。
问七：既深耕矣，深种有何妨碍，何以必须浅种？
答：花与树之呼吸，在枝干与叶，如人之有口鼻，人苟闭塞口鼻，必致窒息。使花与树之枝干，深陷土内，亦必致窒息，此即不可深种之理由。
问八：种植花树方法，尚有其他不可不知的条件否？
答：尚有三端不可不明白：第一，种植花树的地位；第二，种植后的浇灌干湿；第三，施肥料的时期和浓淡。三端缺一，不能使种后之花树延长生命，而且也不能发达。
问九：如何是地位？
答：地位有两种，一种是方向，一种是高低.
问十：方向应当如何？古人说是向阳的好，是否如此？
答：这是不差的，但是也有较为喜阴的，即使喜阳的花树，长久晒在烈日之下，亦非所宜。
问十一：高低又怎样解释？
答：花树有喜干的，也有喜湿的，但即使喜湿的花树，如时常浸在水内，除浮萍水草等外，绝不能耐。所以种植花树之地，必较平地为高，使大雨之后，无积水之患。
问十二：请问浇灌的干湿如何？
答：浇灌必依天时的干湿而定：风和日暖，雨水调畅之时，不必浇灌；天晴较久，夜无露水，间日浇灌；炎夏烈日，每日浇灌，或晨夕各一次浇灌。浇灌必须在日尚未出，或日已没落时，地面热气全消，方为有益无害。不然，郁热之气，蕴蓄于根，易致腐烂。假使干湿难定，则自以较干为宜，常言道“湿不如干”，乃经验之谈也。
问十三：请问施用肥料之时期和浓淡，如何方称适当？
答：时期各有先后，然就普通而言，以立冬之后与立春之前，最为适宜。施用肥料，须在天晴之后，若在雨天肥料随流水而去，不但效用全无，且雨时根须已湿，加以肥料沾着易致腐烂。至于肥料浓淡以及肥料多少，常语曰“肥不如瘠”。如此观之，施肥不若淡而次数多为妙，湿时施干肥，干时施液肥可也。
问十四：“湿不如干”“肥不如瘠”，依理想而论，似乎相反，请问理由安在？
答：所谓湿干肥瘠，皆是过分而言。因为过干如经发觉，可以立刻浇灌而使之湿，过湿则不能立刻使之干也，肥瘠亦然。盖一则能补救，一则不能补救，此其理之一。过干过瘠之弊，花树枝叶至多暂时憔悴，一经发觉，实时浇水、上肥，尚易补救。过湿过肥，其病先在于根，根已腐烂，枝叶尚繁茂，及至根部腐烂殆尽，枝叶变化，补救已无及矣，此其理之二。
问十五：除以上问答外，尚有不可不知之事理否？
答：尚有一端为入门不可不知者，余常谓培植花树，与教育儿童无异。教育儿童的最要条件，为多注意，少干涉。假使少注意，而多干涉，不但于儿童身心无益处，反多弊害也。种植花树亦然，一花一树，既经依法种植之后，须时时留意，有无害虫滋蔓，或风吹、雨打、日炙、霜侵，有则及时补救。切不可时常移植，攀折摇动，使之不能安定，如此则自然枝叶茁发，花果丰饶。而所谓入门，亦尽于此矣。
（摘编自黄岳渊、黄德邻《花经》）
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A. 阴天或下雨时种植花木，浇水量、施肥量过多，炎夏烈日时每日浇灌，这些情况往往容易导致植物的根部腐烂。
B. 问三和问十四均用“依理想而论”对回答者的观点表示不解和疑问，回答者进行了解释，指出提问者原有认知的不合理之处。
C. 问八的回答“尚有三端”以及问十五的回答“尚有一端”，这些内容可作为问六“必须深耕之理由安在”这一问题的补充。
D. 问一到问三以及问五到问七讨论的是花木在种植过程中的存活问题，问八到问十五讨论的是花木移植到固定的地方后培育的注意事项。
2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分）
A.“如何能使之必然生活”“施用肥料之时期”中“生活”“时期”的含义与今天最常使用的意义不相同。
B.原文在部分回答结束时使用“是谓……”“是以……”“此为……”收尾，起到了回应提问、强调观点的作用。
C.问六的回答体现了在分析问题和解决问题时要善于抓住重点的思想，而问十二的回答则体现了具体问题具体分析的思想。
D.“作物之施肥，犹似人之饮食，饮不可过度，食不可过饱，否则作物之生长，似极茂盛，实则易为风雨吹倒”，此句可全面且形象地回答问十三。
3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。（3分）
牡丹具有喜干怕湿、忌积水的习性，因此其种植地最好选择在干燥向阳、① 的地方。栽种前先挖土坑，坑的具体大小以根系放入后能充分舒展为原则。再将基肥填入坑底，覆上一层约10厘米的厚土。然后将植株置入坑内，用手扶持端正，填土一半，轻提植株并左右摇动，使② 。栽植深度不可过深或过浅，过深则③ ，过浅又容易发生倒伏。最后将土填满，用脚踩实后再浇透水。
4. 根据上下文，问四提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。（4分）
5. 与本文类似，柳宗元《种树郭橐驼传》也把种树比作对待孩子，二者的养护理念有什么不同？产生这种不同的原因是什么？（6分）
（二）阅读II（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6~9题。
文本一：
鼓书艺人[注]（节选）老舍
一九三八年夏，汉口战局吃紧。
浑浊的长江，浩浩荡荡地往东奔流。形形色色的难民，历尽了人间苦难，正没命地朝着相反的方向奔逃。翅膀下贴着红膏药的飞机，一个劲儿地扔炸弹。炸弹发出揪心的咝咝声往下落，一掉进水里，就溅起混着血的冲天水柱。
一只叫作“民生”的白色小江轮，满载着难民，正沿江而上，开往重庆。船上的烟囱突突地冒着黑烟，慢慢开进了“七十二滩”的第一滩，两岸的悬崖峭壁，把江水紧紧挤在中间.
房舱和统舱里都挤满了人，甲板上也是水泄不通。在浓烟直冒的烟囱底下，有五六十个小孩子，手足无措地紧紧挤在一起。他们已经没了家，没了父母，浑身都是煤烟和尘土，就像刚打煤堆里钻出来一样。
湍急的长江，两岸怪石林立，江水像条怒龙，发狂地在两山之间扭来扭去。过了一道险滩，紧接着又是一道，然后直泻而下。船在江面上颠来簸去，像一条毛毛虫在挣命。汽笛一响，船上每个人都吓得大气也不敢出，唯恐大难临头。有的时候，迎着激流而上的满载的船，猛地摇晃起来，江水从船帮一涌而入，把甲板上的每个人都浇个透湿。
太阳一落到峭崖的背后，寒风就吹得乘客们直打战。偶尔一线阳光从岩石缝里漏过来，在汹涌的江面上投下一道彩虹，美得出奇。
大江两岸，座座青山，处处陡坡，都有自己的名字。它们千姿万态，构成一幅无穷无尽的画卷。古往今来，多少人讴歌过江上变幻莫测的美景，多少人吟咏过有关它的神奇传说。楚怀王和巫山神女幽会的古迹犹存。可是这些逃难的旅客已顾不得这些，当江轮穿过巫峡，打绝代佳人-神女峰面前驶过时，他们都毫不动心。
难民们没闲心，也没立足的地方，没法凭栏观赏景致。所有乘客，不分老少贵贱，都被眼前的危险和茫茫前途吓住了。特别使人难受的，是生活上的不便。房舱里的人出不来，因为甲板上满是人，行李堆成了山。甲板上的人也活动不了，因为没空当儿。所有的人都紧紧地挤在一块儿。可是，疲劳不堪的茶房还是想法给乘客们开饭。他们光着脚走路。那些沾满了煤烟和尘土的脚丫子，把它们挨过的所有东西都蹭脏了，在行李卷和包袱上留下小泥饼子。他们的脚沾不着甲板，只好见什么踩什么，——哪怕是踩在乘客的脸上或身上呢。被踩的人又叫又骂，结果是更乱，更惨。
在“民生”轮上，谁心里也不平静，人们不是烦恼，就是生气，悲伤。两岸美丽的青山映入眼帘也振奋不了他们。生活太无情，真是遭不完的罪孽，说不尽的伤心。
乘客中看来只有一个人是既不悲伤，也不发愁。这人就是方宝庆，四十开外，他靠一面大鼓、一副鼓板和一把三弦，在茶馆里唱大鼓、说评书吃饭。他是个走江湖卖艺的，大半生带着全家走南闯北。日本人进了北平，宝庆带着全家去上海。上海沦陷了，他们又到汉口。如今敌人进逼到汉口市郊了，他和全家又跟大伙儿一起往重庆逃。北平是宝庆的家。他唱的大鼓，全是京韵的。他要想留在北平很容易，用不着遭这么大罪，受这么多苦。他不明白自己是不是爱国，可是他宁愿丢下舒舒服服的家和心爱的东西，不愿在飘着日本旗的城里挣钱吃饭。
上了“民生”不到几个钟头，他就认得了几乎所有同船的人。没过多久，船的每个角落他都熟悉，什么东西在哪里，他都知道。要是他实在找不到别的事情可干，就顺着狭窄的铁梯，爬上甲板，看看烟囱下面那些没人管的，满身是煤烟的小孩儿。
宝庆看到这些一身煤烟的可怜孩子，觉着心疼。看着他们，想起他说过的那些动人心弦的故事，他体会得出这些可怜的小家伙在大乱中失去爹娘时的那份伤心劲儿。他也想象得出他们怎样没衣没食，挨饿受冻，从上海、南京一路捱过来，现在又往四川奔。
他希望能拿出三四百个热腾腾的肉包子来，给这些面带病容的黑乎乎的小宝贝儿吃。可是有什么法子呢，他什么也拿不出。他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。他跑江湖卖唱，多年学来的要来就来的笑容和容易交朋友的习惯，在这些遭难的孩子面前，一点儿也使不上。他一言不发，傻里傻气地站着发愣。突突冒烟的烟囱里落下来的黑煤灰，在他那没戴帽子的秃头上，慢慢地积了厚厚的一层。
听见下面甲板上传来欢呼声，他像从梦中醒来，往下看，乘客们都在高兴，因为船已经驶过了最后一道险滩。两岸只有平缓的山坡，江面变得又开阔，又平静。
船拢岸时，西边天上的太阳已经现出金红色。一时间谁也没动。那些驾着船安然穿过险滩的船长和领港，那些瞧着他们的茶房和乘客，一个个都累得不想动了。
宝庆掸了掸光头上的煤灰，张大了嘴，大声对孩子们叫道：“来，快来，都来，洗个澡。”他推开人群，领着孩子们走过跳板，像赶一群鸭子，扑通扑通地跳进水里。
（马小弥译，有删改）
文本二：
我为什么离开武汉（节选）老舍
在大时代中，专凭着看与听，是不能够了解它的，旁观者清，只是看清了事实的动态，而不能明白事态中人物的情感。看别人荷枪赴前线，并不能体念到战士的心情。要明白大时代，必须在大时代中分担一部分工作。有了操作的经验与热情，而后才能认识时代一部分的真情真意。一部分自然与全面有异，可是认识了一个山峰，到底比瞪着眼看着千重雾岭强。因此，我既然由亡城逃出来，到了武汉，我就想作一点我所能作的，而且是有益于抗战的事。干什么去呢？最理想的当然是到军队里服务。但是，我去不了。我的身体弱。
伤心与自怨是没用的。我决定停在武汉，写稿子，不再作赴前方的梦。一边写文章，一边办理中华全国文艺界抗敌协会的事务，一直到了今年七月月尾。这时候，武汉已遭过两次大轰炸。轰炸，随便吧，炸不死就写稿子。炸弹有两次都落在离我不很远的地方。有些人已向我讨论迁移的问题了，我不大起劲，我以离开武汉为耻。多住一天，仿佛就多一份勇气与力量。
我真不愿走！迁移之议既成，武汉不允许我住下去了。船票不易得，抓到一张，便须起身。流亡者的生活一半是在舟车之上。
（发表于1938年10月，有删改）
［注］老舍于1948年至1949年创作了长篇小说《鼓书艺人》，被译为英文，1952年出版。中文原稿遗失，后根据英译本回译为中文。
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）
A. 文本一开头写长江向东奔流与难民向西奔逃，炸弹下落与水柱溅起，富有镜头感，将“战局吃紧”真切地呈现出来。
B. 文本一写“江水像条怒龙，发狂地在两山之间扭来扭去”，这里的江水象征抗战的艰辛曲折以及人们不屈不挠的意志。
C. 文本一写乘客们在寒风中打战，转而又写阳光在江面上投下彩虹，这里的阳光和彩虹都象征着难民们的希望。
D. 文本二是老舍在抗战中的自述，从不愿离开武汉到最终离开武汉，他在思想和认识上发生了重大转变。
7. 关于文本一中方宝庆这个人物，下列说法不正确的一项是（3分）
A. 方宝庆不到几个钟头“就认得了几乎所有同船的人”，这与他“在茶馆里唱大鼓、说评书”的身份是相符的。
B. 方宝庆使不上“多年学来的要来就来的笑容”，表明他虽有半生闯荡江湖的经验，却也无力应对眼前的局面。
C. 方宝庆看着小孩发愣，头上“慢慢地积了厚厚的一层”黑煤灰，侧面表现出他的心灵因残酷的现实已趋于麻木。
D. 写船拢岸时，方宝庆赶着孩子们“扑通扑通地跳进水里”洗澡，一定程度上舒缓了前文营造的沉重压抑的氛围。
8.文本一画线段落写江轮穿过巫峡，意蕴丰富，请简要分析。（4分）
9. 文本二提出：“有了操作的经验与热情，而后才能认识时代一部分的真情真意。”请谈谈文本一的创作是如何体现作者这一认知的。（6分）
（三）阅读III（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成10~14题。
材料一：
郑伯如晋，子大叔相，见范献子[注]。献子曰：“若王室何？”对曰：“老夫其国家不能恤，敢及王室？抑人亦有言曰：‘嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。’今王室实蠢蠢焉，吾小国惧矣，然大国之忧也，吾侪何知焉？吾子其早图之。”
（节选自《左传·昭公二十四年》）
材料二：
漆室女者，鲁漆室邑之女也。当穆公时，君老，太子幼。女倚柱而啸，旁人闻之，莫不为之惨者。其邻人妇从之游，谓曰：“何啸之悲也？”漆室女曰：“吾忧鲁君老，太子幼。”邻妇笑曰：“此乃鲁大夫之忧，妇人何与焉！”漆室女曰：“不然，非子所知也。昔晋客舍吾家，系马园中。马佚驰走，践吾葵，使我终岁不食葵。邻人女奔，随人亡，其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死，令吾终身无兄。今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。夫鲁国有患者君臣父子皆被其辱祸及众庶妇人独安所避乎！吾甚忧之。”
（节选自刘向《列女传》卷三）
材料三：
鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕，其偶曰：“何谓而泣也？”婴曰：“吾闻卫世子不肖，所以泣也。”其偶曰：“卫世子不肖，诸侯之忧也，子曷为泣也？”婴曰：“吾闻之异乎子之言也。昔者宋之桓司马得罪于宋君，出于鲁，其马佚而骣吾园，而食吾园之葵。是岁，吾闻园人亡利之半。越王勾践起兵而攻吴，诸侯畏其威，鲁往献女，吾姊与焉，兄往视之，道畏而死。越兵威者，吴也；兄死者，我也。今卫世子甚不肖，好兵，吾男弟三人，能无忧乎？”
（节选自韩婴《韩诗外传》卷二）
材料四：
战国之时，说客辨士尤好借物以喻其意，非以为实有此事也，乃汉晋著述者往往误以为实事而采之入书。《春秋传》子大叔云“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”，此不过设言耳。其后衍之，遂谓漆室之女不绩其麻而忧鲁国；其后又衍之，遂谓鲁监门之女婴忧卫世子之不肖。而有“终岁不食葵”“终身无兄”之言，若真有其人其事者矣。由是韩婴竞采之以入《诗外传》，刘向采之以入《列女传》。传之益久，信者愈多，遂至虚言竟成实事。乃世之士但见汉人之书有之，遂信之而不疑，抑亦过矣。
（节选自崔述《考信录》）
[注]春秋末期，宗周王室动荡，晋强郑弱。子大叔为郑国正卿，范献子为晋国大臣。
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
夫鲁国A有患者B君臣父子C皆被其辱D祸E及众庶F妇人G独安旧所避乎！
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A. 如，往、去，与《屈原列传》“使使如秦受地”“臣请往如楚”的“如”意义相同。
B. 与，音yù，参与，与《离骚》“恐年岁之不吾与”的“与”读音、意义均不相同。
C. 曷为，“曷”作“为”的前置宾语，与《短歌行》“何以解忧”的“何以”结构相同。
D. 若，连词，如果，与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”的“若”意义相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A. 范献子向子大叔咨询如何对待王室之事，子大叔认为王室动荡，将殃及郑国，郑国很恐惧，但他现在无能为力，希望范献子早作打算。
B. 漆室之女倚柱而啸，邻妇问她为何啸声如此悲惨，漆室女告知原因：晋客的马践踏菜园，我一年吃不上葵菜；兄长溺水而亡，我终身没有了兄长。
C. 监门之女说：桓司马得罪宋君，出逃到鲁国，导致菜园收成损失一半；越国进攻吴国，而我失去了兄长。同理，如今卫世子不肖，也可能危及我。
D. 根据材料四，《春秋传》中的“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”是假设之辞，而漆室女、监门女之事都是由此衍生出来的故事。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。
（2）鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕，其偶曰：“何谓而泣也？”
14．崔述运用三则材料说明了什么观点？请概括他的观点并谈谈你的认识。（5分）
（四）阅读IV（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成15~16题。
元珍以诗送绿石砚所谓玉堂①新样者王安石
玉堂新样世争传，况以蛮溪②绿石镌。
嗟我长来无异物，愧君持赠有佳篇.
久埋瘴雾看犹湿，一取春波洗更鲜。
还与故人袍色③似，论心于此亦同坚。
[注]①玉堂：宋代称翰林院为玉堂。②蛮溪：指南方的溪流。③袍色：官袍的颜色。古时低级官员袍服为青绿色。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．诗歌开头没有多加铺垫，而是开门见山，直接书写所咏之物。
B．诗人从样式、材料产地以及材质等方面，对绿石砚加以鉴赏。
C．朋友馈赠的绿石砚以及随砚附送的诗作，都令诗人心存感念。
D．石砚出自瘴雾之地，看起来水渍斑斑，但洗后就变得鲜亮了。
16．尾联丰富了诗歌的情感内涵，请简要赏析。（6分）
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）在毕业典礼上，柳教授谦逊地引用韩愈《师说》中的“_____________，_____________”两句，勉励学生们青出于蓝而胜于蓝。
（2）张老师给守卫边疆的丈夫发信息，引用秦观《鹊桥仙》中“_____________，_____________”两句，表示虽不能朝夕相守，但仍情长意久。
（3）与左图内容相契合的古诗文名句，可以是：“____________，_____________。”
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成18~22题。
谐音双关是一种常见的修辞手法，即有意使用语音相同、相近而语义不同的词构成双重语义，表面上是一个意思，暗中隐藏着另一个意思。比如“春蚕到死丝方尽”中“丝”与“思”谐音，形成一个巧妙自然的双关，写出了对爱情的至死不渝。
①谐音双关早在先秦时期就已出现，②至今已有超过两千多年的历史。③汉魏至唐宋诗歌中有大量谐音双关的例子，④尤其是格律诗，⑤常利用谐音双关形成借对，⑥因此维持诗句的工整对仗。如孟浩然《裴司士员司户见寻》：“厨人具鸡黍，稚子摘杨梅。”“杨”音同“羊”，借以与“鸡”对仗。此外，谐音双关在谜语、歇后语中也不乏用例。
在当代社会，谐音双关也很常见。民俗节庆文化中，常用到表示具体形象的谐音字，如兔年的年画“大展宏“兔”（图）”；电视广告里，则有“默默无“蚊”（闻）的奉献”（蚊香广告）等有趣的说法；。
不过，有些谐音双关违反公序良俗，背弃道德法则，要杜绝使用，如给餐厅取名“饭醉团伙”。有些谐音双关表意不明，易对公众产生误导，如某地商圈大屏幕上的活动宣传语为“共享新夜态”，“夜态”的意思不明确，使人( )。所以，使用谐音双关，要注意语言格调高雅和信息传递有效，避免出现上述问题。
18．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）
19．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（3分）
A．谐音双关在网络空间更是普遍，有些“谐音梗”还成为大众流行语
B．谐音双关在网络空间更是普遍，有些大众流行语就是从网络“谐音梗”来的
C．网络空间的谐音双关更是普遍，有些“谐音梗”还成为大众流行语
D．网络空间的谐音双关更是普遍，有些大众流行语就是从网络“谐音梗”来的
20．填入文中第四段括号内的词语，不恰当的一项是（3分）
A．莫名其妙B．无所适从C．大惑不解D．一头雾水
21．剪纸是我国传统民间艺术，常用具体的形象表达纳福迎祥的寓意。请从下面剪纸画中任选一幅，说明其寓意，并从图画构成和谐音两方面进行简单解释。（4分）
22．论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出四个问句，作为本文的写作提纲。（4分）
三、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。
——老舍《鼓书艺人》
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱
——艾青《我爱这土地》
我要以带血的手和你们一一拥抱，
因为一个民族已经起来
——穆旦《赞美》
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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2025年普通高等学校招生全国统一考试
语文答案
(教育部教育考试院试题分析)
一、
(一)
1.【答案】B
【解析】问三的回答提及“因为在雨天，泥土一经雨淋，……且易腐蚀”，这里仅仅强调“雨天”，而A项表述的是“阴天或下雨”，阴天种植花木是否会导致植物的根部腐烂，原文并未涉及。A项中“浇水量、施肥量过多”的相关内容主要来自原文的问十三和问十四，此处无误。“炎夏烈日时每日浇灌”的相关内容来自原文的问十二，由原文可推知，炎夏烈日之时每日浇灌是必须的，只是浇灌的时间需要注意，如果在地面热气未消时进行浇灌，则可能会导致植物的根部腐烂。因此A项错误。
问八的回答“尚有三端”包括“地位”“浇灌干湿”“施肥料的时期和浓淡”三个方面需要注意的问题。问十五的回答“尚有一端”主要是讲花树的养护方法。这些内容与问六“必须深耕之理由安在？”这一问题的关系不够紧密。因此C项错误。
通读全文后会发现，除问四及其回答被隐去外，问一到问十四主要讨论了“依法种植”的相关问题，问十五主要谈的是依法种植之后花木的养护方法。而问一到问十四之间又可大致分为两个层次，即花木种植的注意事项(问一到问十一)以及花木移植到固定的地方后培育的注意事项(问十二到问十四)。因此D项错误。
2.【答案】D
【解析】与原文问十三的回答相比，“作物之施肥，犹似人之饮食，饮不可过度，食不可过饱，否则作物之生长，似极茂盛，实则易为风雨吹倒”一句确实可以更加形象地回答施用肥料之“浓淡”的问题，但是该句无法回答问十三中施用肥料之“时期”的问题，可见不够全面。因此D项错误。
3.【答案】(示例)①地势比平地稍高 ②泥土与根系相和洽 ③不利于植株的呼吸
【解析】要准确回答本题，学生需要找到原文中相应的关键信息并进行筛选与整合。本题新引入的材料中谈到牡丹“喜干怕湿”的习性，与其后出现的“干燥向阳”的内容相对应，这就可以启发学生思考“忌积水”的习性与原文中哪些具体的内容能够产生关联。原文问十一的回答中“种植花树之地，必较平地为高，使大雨之后，无积水之患”一句出现了与本题材料相同的关键词“积水”，由此可以推知空白处应填写“地势比平地稍高”。
本题材料中“将植株置入坑内”的相关内容与原文问五的回答中“深耕浅种”的种植方法比较接近，尤其是本题材料中“轻提植株并左右摇动”一句与原文“旋转一周”的内容相似，而且两个分句后面都有“使”这一关键词的提示，因此学生很容易回答出“泥土与根系相和洽”这一内容。
原文问七提问中就有“深种有何妨碍”的表述，其回答中也谈到“花与树之呼吸……使花与树之枝干，深陷土内，亦必致窒息”，由此可推知牡丹栽植过深的弊端是“不利于植株的呼吸”。
4.【答案】(示例一)问题：种植之前如何预判天气是晴天还是雨天？理由：问三和问五围绕问二回答的第一句话提问，因此问四应针对问三的回答设置问题。问三回答的主要内容是雨天种植的弊端以及晴天种植的方法，而在种植之前预判天气是至关重要的。
(示例二)问题：为使花树之根与泥土融合凝结，浇水量具体多少才算合适？理由：紧承问三的回答设置问题，问三的回答中对浇水量多少才算合适解释得并不清晰，没有给出具体标准。
【解析】试题要求考生理解原文的结构脉络和线索，推测作者的行文逻辑，找出逻辑缺环，然后结合上下文提出全新问题。试题考查由已知内容推出未知内容的信息整合能力和逻辑推理能力。试题并未设置唯一答案，鼓励考生突破固化的思维模式、展现个性化思考。
(示例一)从整个问答的逻辑结构来看，问二提出了“依法种植”的概念并在答语中指出“第一须择天晴之候，泥土干燥，深耕浅种”，然后问三和问五分别针对“须择天晴之候”和“深耕浅种”进行具体深入地探讨，所以处在中间的问四则应对问三的具体回答来提问。由上文问三“依理想而论，种植花树以阴雨天为宜，为何舍此不取，反要选择天晴之日？”以及答语“是以种树必得趁晴天”可知，其解决了为何要选择晴天种植的问题。然而仅仅知道晴天种植优于雨天种植是不够的，种植者还需要在种植之前准确预判天气状况，才能合理安排种植时间，所以问四应该进一步设问：种植之前如何预判天气是晴天还是雨天？
(示例二)问三的回答重点强调了晴天种植时浇水的重要性以及浇水的作用，即让“花树之根能与泥土融成一片”。然而，对于浇水量具体多少才算合适这一关键问题，问三并没有给出明确的答案。在实际种植过程中，浇水量过多或过少都会对花树的生长产生不利影响。浇水量过多可能导致积水，使根须腐烂；浇水量过少则可能无法使泥土与根充分融合凝结。因此，为了使“依法种植”的内容更加完整、具体，问四提出“为使花树之根与泥土融合凝结，浇水量具体多少才算合适”这个问题是很有必要的。
阐述理由时，一是要结合全文问答的逻辑结构出发，理清上下文之间的问答关系，明确问四是对问三的具体深入探讨。二是要结合种植实践需求，合理提出问题。首先，在种植花树的实际操作中，天气状况是一个关键因素，如果种植者无法准确预判天气，就可能在不适合的天气条件下进行种植，从而影响花树的成活和生长。其次，种植者在实际操作中需要具体的指导，而浇水量是一个重要的操作参数，只有明确了合适的浇水量，种植者才能按照标准进行浇水，确保花树能够健康生长。
5.【答案】第一问：①柳文认为应遵循自然生长规律，让树木依照本性生长，不再管它；②本文强调依法种植之后，还应依常规进行养护。
第二问：①柳文的写作目的是借种树之道说明政令频出的危害，希望为官者不要打扰百姓的生产生活；②本文是希望读者培育的植物可以枝叶茁发、花果丰饶。
【解析】本题引入了柳宗元的《种树郭橐驼传》与原文相关内容进行对比，这突破了单一文本的考查模式，考查学生的批判性思维，引导学生通过对比分析，深入理解不同文本的核心观点。《种树郭橐驼传》是统编语文教材选择性必修下册的课文，也是《普通高中语文课程标准》推荐背诵的古诗文篇目之一。跨文本分析可以考查学生的综合分析能力，不仅要求学生理解不同文本的内容，还要求分析不同文本背后的社会背景、作者创作意图等。
柳宗元在《种树郭橐驼传》中提到“其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣”，本文则认为“培植花树，与教育儿童无异……为多注意，少干涉”。这两篇文章的养护理念既相近又不同。《种树郭橐驼传》认为应该遵循树木的自然生长规律，种完后就像丢弃了一样不再管它，让树木完全依照本性生长；本文则强调依法种植之后，须时时留意有无虫害或其他自然灾害，应及时补救。两篇文章养护理念的不同缘于作者的写作目的是不一样的。《种树郭橐驼传》中的养护理念是为下文“移之官理”进行铺垫，柳宗元借种树之道说明政令频出的危害，他希望为官者不要打扰百姓的生产生活，因此提出了“其置也若弃”的观点；而本文的写作目的是希望读者培育的植物可以枝叶茁发、花果丰饶，因此作者提出了“时时留意”“及时补救”的养护理念。
(二)
6.【答案】A
【解析】B项出自文本一的第五段，这段是对轮船在长江上艰难航行的描绘。把“江水”比喻为“怒龙”，是为了突出长江的湍急汹涌，写它“发狂地在两山之间扭来扭去”，写出了由于地势原因，长江在两山相夹的峡谷之间蜿蜒而又迅疾的流淌之势。这是一种写实化的呈现，是要表现自然之险。江水奔腾而下，不仅壮观，而且让人感到恐惧。用“发狂的怒龙”来比喻，正好兼及了江水的形象和气势，非常生动逼真。而且与下文写江轮“像一条毛毛虫在挣命”形成鲜明对比，凸显了难民在凶险的自然环境下的渺小无助。这里并没有特别的象征意味。象征是用具体的事物表现某种抽象的意义，但这种具体与抽象之间的对应不是任意的，也不是无条件的。不能脱离语境，孤立地、绝对地进行解读，更不能把某些语言符号固定化为某种象征。B项说“江水象征抗战的艰辛曲折以及人们不屈不挠的意志”，显然是割裂了文本，对只言片语进行过度解读。B项不正确。
C项出自文本一的第六段。这也是一段环境描写，也是高度写实化的。江轮在三峡中航行，两岸有高山峭崖，所以当太阳被峭崖遮挡时船上就比较阴冷，再加上江上的寒风，乘客们自然会冷得打战。而随着船的前行，太阳又间或从山间或岩石缝里露出来，江面上水汽大，阳光射入，很容易在江面上投下彩虹。难民们这时并没有感觉到希望，因为接下来第八段说他们“都被眼前的危险和茫茫前途吓住了”，第九段又写“人们不是烦恼，就是生气，悲伤”，显然都表明他们的心情并没有因阳光和彩虹而变得更加积极乐观。C项中说“阳光和彩虹都象征着难民们的希望”，与上下文不符。C项不正确。
D项是对文本二整体意涵的判断。文本二的题目是“我为什么离开武汉”，老舍细致交代了他对抗战中个人何为的思考。他到武汉就是要参加抗战，以文报国。他在武汉“一边写文章，一边办理中华全国文艺界抗敌协会的事务”。他不愿意离开武汉，因为他有“在大时代中分担一部分工作”的强烈意愿。待在武汉，正是他的“勇气与力量”的表现。而后来武汉战局吃紧， “迁移之议既成”，老舍无法继续待在武汉从事文艺抗敌的工作，他才乘船去往大后方。他为抗战工作的意愿并未发生变化。即使离开武汉，老舍后来在重庆仍继续领导“文协”工作，还创作了不少通俗作品以支持抗战的宣传工作。抗战后，他还写了《四世同堂》《鼓书艺人》等抗战题材的长篇小说。所以，他在思想和认识上并没有发生“重大转变”，他的“勇气与力量”是体现于抗战始终的。D项不正确。
7.【答案】C
【解析】C项聚焦方宝庆面对孩子们时的心态，选取了一个具体细节。方宝庆一直站着，看着孩子们发愣。头上“慢慢地积了厚厚的一层”黑煤灰，说明他的发愣不是一会儿，而是持续了一段时间。这种长时间的发愣，正照应了前文他的沉思。方宝庆看着这些小孩，想了很多，而且很投入地在想，以至于对周遭情况都不再留意，连黑煤灰落在头上也没有感觉。他的出神恰恰表明他深受触动，从原先作为一个艺人更多关心个人的生计，到开始关注更多底层人的命运，思考更广泛的社会问题。惯性反应的失效正是因为发生了深度的共情，方宝庆没有“趋于麻木”，反而在震惊中有所觉醒，成为一个更有反思性的深度自我。这个细节使得方宝庆的形象更加丰满。故C项不正确。
8.【答案】①写乘客只求生存，而无心顾及眼前胜景，反映了难民们逃亡中的心力交瘁；②江上美景和神奇传说，与山河破碎的现实构成对比，令人忧愤于国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘。
【解析】统编语文教材选择性必修上册第三单元“单元研习任务”中，专门指出“环境是小说的基本要素之一，在小说中承担着多重功能”。本题的设计引导考生把握环境在小说中的具体功能。画线段落是文本一的第七段。这段看似简单，其实综合了环境描写、典故介绍和叙述者的评述，并不只是单纯的自然环境描写。考生只要结合上下文，不难对这一文段的内涵作出解读。前文一直在写难民们的逃亡，这里写到江轮穿过巫峡时，尽管自然风光像“一幅无穷无尽的画卷”，但“他们都毫不动心”，紧接着的第九段又有一句，“两岸美丽的青山映入眼帘也振奋不了他们”，这都是从难民与美景的主客体关系角度着眼的。美景也吸引不了难民们，这是战争逃亡中的真实情境，凸显了难民们在生存面临威胁的境遇下的焦虑。考生认识到这些，便不难答出答案中的第一点。
另一层次相对抽象，是自然与人事、传说与现实的对比。这一段写巫峡变幻莫测的美景依旧，“古迹犹存”，强调了“古往今来”自然长存。但这次人们与美景的相遇却是在战争的环境下，他们乘船是要从汉口沿江而上逃往重庆。日本侵略战争造成了中国的山河破碎，人民蒙难流亡；随着日本逐步侵入中国内陆，国家危机也越来越严重。另一方面，巫峡在中国是一个重要的文化符号，巫山云雨的神奇传说流传千年，被“多少人讴歌过”“多少人吟咏过”，构成了中华文明史的一部分。传说的神奇动人与现实的晦暗苍白也构成对比。这里的对比和叙述者介入性的评述，显然凸显了一种忧愤之情。考生认识到这些，便不难答出答案中的第二点。
如果考生从其他角度理解，只要言之成理，也可酌情给分。
9.【答案】①《鼓书艺人》的创作源自作者抗战时期的亲身经历；②文本一的场景再现了作者在战争中感受到的人民流离失所的社会现实；③文本一的人物刻画投注了作者的热情，他不是旁观者，而是与普通民众休戚与共；④文本一主要人物方宝庆的个人遭际与民族命运交织在一起，隐含了作者对民族前途的思考。
【解析】本题要求考生对两个文本的内在联系进行较为深入的思考。设题时，在题干中引了文本二的一句话作为铺垫，提示考生答题角度，激发考生探究兴趣。
《我为什么离开武汉》是老舍自述在武汉的抗战经历及离开武汉过程的散文，最重要的部分围绕个人与时代关系的认知和实践展开，即老舍是如何理解大时代中作家的任务以及他具体是如何参与“文协”工作的。文本二节选的正是这部分内容。而文本一作为一篇创作于抗战之后的小说节选，主要展现的正是1938年难民们乘船向长江上游逃难的情景。把这样两个文本并置起来，考生自然就会注意到二者之间的联系，并且思考这种联系。这种联系体现在多个方面，比如，“逃难”在文本二中作为现实经历，而在文本一中被转化为小说的情节和场景；“操作的经验与热情”在文本二中是指作家积极投身抗战，参加“文协”，以文报国的实践与情感，而在文本一中就可以看出这种实践与情感在多年以后对作家文学观产生的影响；“认识时代一部分的真情真意”在文本二中是作家的自我要求，而在文本一中则凝定为作家的创作成果，即通过作品来呈现这种“真情真意”。带着这些联系来重看文本一，考生就会对老舍小说创作的渊源、主题、情感态度、人物塑造等有进一步的发现与理解。
首先，从“操作的经验”角度，《鼓书艺人》的创作证明了文学来源于生活。老舍积极调用了他在抗战时期的亲身经历，将之作为写作资源，创作了抗战题材的《鼓书艺人》(根据有关资料，老舍在抗战中的确结识了一些鼓书艺人，所以方宝庆形象是有现实原型的，当然这一点并不需要考生回答)。老舍在文本一中能详细描写人们的逃难场景，也是与他坐船逃亡经历中的观察与感受密不可分的，文本一再现了战争中人民流离失所的社会现实。答案中第①和第②点并不难回答出。
其次，从“操作的热情”角度，老舍在文本一中投注了强烈的热情，他是带着被时代激发出的热情在写作的，不是冷冰冰的旁观式写作。他愤恨日本侵略战争给中华民族和中国人民造成的深重灾难，同情普通民众的颠沛流离。这种情感尤其表现在人物刻画上，比如，文本一写到那些失去父母、无家可归的孩子们，以及那些仓皇逃难、在船上经历各种艰难的难民们，都带入了作者休戚与共之感；写方宝庆注视孩子们时的内心活动和身体感受，以及方宝庆赶着孩子们在江边洗澡的场景，笔触都充满温情。答案中第③点就基于此。
最后，从“一部分的真情真意”的角度，老舍在文本一中塑造了方宝庆这样一个主要人物，他虽然是一个普通的鼓书艺人，但他有朴素的民族感情， “宁愿丢下舒舒服服的家和心爱的东西，不愿在飘着日本旗的城里挣钱吃饭”。他从北平一路流亡，受了很多苦，这表明他的个人遭际与国家民族命运交织在一起。文本一展现出方宝庆超越小我一己私利，而与国家民族同呼吸共命运。方宝庆面对孩子们时的心理和言行，突出了他在心灵上受到的震动，他产生了与更广泛的底层民众相联结的需要，他的民族感情、民族认同也从自发而上升为更加自觉。方宝庆这个人物，隐含了作者关于普通人与国家民族、抗战与民族前途的思考。作者显然认为，正是抗战，深刻改变了很多像方宝庆一样的普通中国人；经过抗战，中国未来的道路有了更清晰的方向，中华民族将浴火重生。答案中第④点就基于此。
本题不要求考生面面俱到，答出其中三点即可。如果考生从文本一中找出其他证据，表达对作者认知的理解，只要言之成理，也可以酌情给分。
(三)
10.【答案】BDF
【解析】本题中，整个画波浪线部分是一个假设复句，意思是“如果鲁国出现祸患的话，那么……”。“夫鲁国有患者”后B处是第一个断句点，其中“者”为语气词，置于句末，有提示假定事实的作用，相当于“如果……的话”。“君臣父子皆被其辱”后D处是第二个断句点，这句话的意思是“全国上下无论君臣父子都要蒙受耻辱”，这句承前面的假设而来。“君臣父子”是“皆被其辱”的主语，中间不点断，因此C处不是断句点。“祸及众庶”后F处是第三个断句点，意思是“灾祸会延及普通百姓”，这句话紧承“君臣父子皆被其辱”而来，中间不断开，因此E处不是断句点。最后“妇人独安所避乎”是一句，意思是“妇人岂能避免”，这句话是对“祸及众庶”的进一步说明，中间不断开。因此正确的断句点是B、D、F。
11.【答案】D
【解析】B项“恐年岁之不吾与”中的“与”读yǔ，等待。D项“若真有其人其事者矣”中的“若”是“好像，仿佛”，“若舍郑以为东道主”中的“若”是假设连词，如果、假如。
12.【答案】B
【解析】B项的相关信息出自材料二。“漆室之女倚柱而啸，邻妇问她为何啸声如此悲惨”，对应材料中的“女倚柱而啸……其邻人妇从之游，谓曰：‘何啸之悲也？’”，选项与文意相符。“晋客的马践踏菜园，我一年吃不上葵菜；兄长溺水而亡，我终身没有了兄长”，对应材料中的“昔晋客舍吾家，系马园中。马佚驰走，践吾葵，使我终岁不食葵。邻人女奔，随人亡，其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死，令吾终身无兄”，选项表述与文意大致相同，但这并不是漆室女啸声悲惨的原因。回答邻妇“何啸之悲也”的，应该是“吾忧鲁君老，太子幼”。因为鲁国国君年老，而太子年幼，所以漆室女担心鲁国将来会遭遇动乱，祸及普通百姓，包括自己，故“倚柱而啸”，且啸声悲惨。至于“终岁不食葵”“终身无兄”之语，是漆室女针对邻妇“(鲁君老，太子幼)乃鲁大夫之忧，妇人何与焉”而作的批评之语，与“啸之悲也”并未构成直接的因果关系。因此B项错误。
13.【答案】(1)现在鲁国君主年老糊涂，太子年少无知，愚昧欺诈的事情天天发生。
(2)鲁国监门的女儿婴随人一起绩麻，半夜哭泣起来，她同伴问她：“为什么哭泣？”
【解析】文言文的翻译要求整体把握语句在文段中的作用与意义，正确理解具体语境中词语的意义，重点关注关键词语的理解，注意古今词义的区别，同时要对特定的句式结构有所了解，要求采取直译的方式。
第(1)题关键词语有“悖”“愚伪”“日”“起”等。“悖”常见意思有“违反、逆乱；谬误、荒谬”等，文句中“悖”与“老”并列，当解释为形容词。参考答案翻译作“糊涂”，与“荒谬”同义，适合于“鲁君老悖”这一语境，如翻译成“荒谬、昏乱”也是可以的。“愚伪”作“日起”的主语，所以当翻译作“愚昧欺诈的事情”。“伪”在这里是“奸伪、欺诈”的意思。“日”为时间名词作状语，表示“每天、天天”。这一用法在中学文言文中常见，例如，统编语文教材七年级上册课文《〈论语〉十二章》中的“吾日三省吾身”，统编语文教材必修上册课文《劝学》中的“君子博学而日参省乎己”，统编语文教材九年级下册课文《送东阳马生序》中的“主人日再食”“县官日有廪稍之供”。“起”为多义词，文句中是“兴起”的意思，根据语境翻译作“发生”。
第(2)题关键词语有“相从”“绩”“中夜”“偶”“何谓”等。“相从”是“跟随、在一起”的意思。“绩”是“绩麻”的意思，现在的考生对“绩”这样的生活场景可能不大熟悉，但参看材料四“不绩其麻而忧鲁国”，就可以知道“绩”就是“绩麻”。统编语文教材五年级上册有范成大的《四时田园杂兴 (其三十一)》：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”诗的首句也能提示“绩”的意思。“中夜”的意思是“半夜”。“偶”意思是“伙伴、同伴”。“何谓”之“谓”同“为”，“何谓”就是“为何”，意思是“为什么”。考生能将“何谓而泣也？”与后面出现的“子曷为泣也？”对照起来看，就很容易理解“何谓”就是“曷为”，就是“为什么”。另外考生还可能会对“婴”产生疑虑。而后面两次出现“婴曰”，应该能推测出这里的“婴”是人名。
14.【答案】(1)观点：对“借物喻意”的故事，刘向、韩婴不应该直接采信，后人不应该信而不疑。
(2)认识：对古书中的记载不宜盲目相信，而需加以辨析；对于“借物喻意”的故事，重在理解故事所阐述的道理，不必强求其真实性。
【解析】第一问要求概括崔述的观点。材料四中，崔述将前三则材料的关系分析为：“《春秋传》子大叔云‘嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉’，此不过设言耳。其后衍之，遂谓漆室之女不绩其麻而忧鲁国；其后又衍之，遂谓鲁监门之女婴忧卫世子之不肖。而有‘终岁不食葵’‘终身无兄’之言，若真有其人其事者矣。”即材料一中的“嫠不恤纬”只不过是假设之辞，而材料二中漆室女之事、材料三中监门女之事都是据此演绎出来的虚构故事，用具体事例证明“虚言竟成实事”的过程。崔述据此而表述的观点则体现在开头的“说客辨士尤好借物以喻其意，非以为实有此事也，乃汉晋著述者往往误以为实事而采之入书”，以及结尾的“由是韩婴竟采之以入《诗外传》，刘向采之以入《列女传》。传之益久，信者愈多，遂至虚言竟成实事。乃世之士但见汉人之书有之，遂信之而不疑，抑亦过矣”。意思是说，说客辨士喜欢“借物喻意”，所述故事并不是真有其事，而汉晋著述者往往误以为实事而取之记入书中，漆室女之事载入《列女传》，监门女之事载入《诗外传》，就是这种类型的错误。后面进一步说明，而今世之人看到汉人著述中有这样的记载，就深信不疑，也是错误的。因此参考答案将崔述观点概括为“对‘借物喻意’的故事，刘向、韩婴不应该直接采信，后人不应该信而不疑”。当然也可以概括为“古人‘借物喻意’，而经过刘向、韩婴的演绎，‘虚言竟成实事’，批评世人‘信之而不疑’”之类。
第二问要求“谈谈你的认识”。崔述用三则材料证明“虚言竟成实事”，批评世人“信之而不疑”，论证过程严密，值得肯定。顺着这个逻辑，就应该是“对古书中的记载不宜盲目相信，而需加以辨析”，即所谓“尽信书不如无书”，这是认识的第一点。崔述在前面提到说客辨士喜欢“借物喻意”，“借物”是借一个事情，或者一个故事；“喻意”是表达一个意思，或者说明一个道理。所以从这个角度看，“意”才是作者真正想要表达的，也是读者需要理解的。既然是“借”，本身就可能含有虚构性。因此参考答案表述为“对于‘借物喻意’的故事，重在理解故事所阐述的道理，不必强求其真实性”，这是认识的第二点。本题带有一定的开放性，允许考生基于材料与分析说出自己的认识。
【参考译文】
材料一：
郑伯到晋国去，子大叔辅助，见到范献子。范献子说：“对周王室的事怎么办？”回答说：“我自己的国家都不能顾虑，怎么还能顾及王室呢？不过人们有句话说：‘寡妇不操心纺织，却担心周王朝的衰败，因为害怕灾祸会降临到自己身上。’现在王室确实动乱不安，郑国非常害怕。(但如何解决王室之乱)这该是晋国要操心的事，我们又哪里知道呢？您(作为大国之卿，)还是早作打算吧！”
材料二：
鲁漆室女，是鲁国漆室氏这个小城的女儿。当时正是鲁国穆公执政时代，鲁穆公老了，太子又还小。鲁漆室女为此靠着柱子长啸，在旁的人听到这悲愤的啸声，没有一个不为之心痛的。她邻居家有个妇女平常跟她玩在一起，对她说：“你的啸声为什么听起来这样悲惨？”漆室女说：“我担忧鲁君老、太子幼的事啊！”邻居妇人笑着说：“这是鲁国大夫该操心的国家大事，和我们妇女有什么关系呢？”漆室女说：“不是这样，这不是你能知道的。以前晋国有客人住在我家，把马拴在菜园里。不料马脱逃奔跑，将菜园里的葵菜全都践踏死了，使我家一年到头吃不到葵菜。(又有一次，)邻居家的女儿私奔，跟着别人逃走了，她家里的人请我哥哥前往追赶。哥哥途中正碰上因久雨涨水，落入水流中淹死了，这使我一生失去了哥哥。现在鲁国君主年老糊涂，太子年少无知，愚昧欺诈的事情天天发生。鲁国一旦有了什么灾祸，君臣、父子都会遭到耻辱，还会祸及百姓，我们妇女能独自平安地逃过吗？我很担忧此事。”
材料三：
鲁国监门的女儿婴随人一起绩麻，半夜哭泣起来，她同伴问她：“为什么哭泣？”婴说：“我听说卫国的世子没有才能，所以哭泣。”她的同伴说：“卫国的世子没有才能，这是诸侯担忧的事，你怎么哭泣呢？”婴说：“我听说的同你问的不同。从前，宋国的司马桓魋得罪了宋国国君，逃亡到鲁国来，他的马逃奔了，在我的菜园里打滚，吃掉了我菜园里的葵菜。那一年，我听说种菜的人损失了一半的利益。越王勾践出兵攻打吴国，诸侯畏惧他的威势，鲁国把女子奉献给越王，我的姐姐也在被奉献之列，我的哥哥到越国去探望姐姐，路上(遇到危险)因畏惧而死。越国军队攻打的是吴国，可是死掉哥哥的是我。现在卫国的世子非常没有才能，喜好战争，我有三个弟弟，能够不替他们担忧吗？”
材料四：
战国时期，说客、辩士尤其喜欢借事物比喻他们自己的意图，并非真有这样的事情，但是汉晋时期的著书者往往误以为是实事而采录到书中。《春秋传》中子大叔说“寡妇不操心纺织，却担心周王朝的衰败，因为害怕灾祸将会降临到自己身上”，这不过是设喻罢了。后来(这个故事)扩展开来，就说成是漆室的女子不纺自己的麻却忧虑鲁国；再后来又扩展开来，就说成是鲁国守门人的女儿婴忧虑卫国的世子没有才能。并且有了“整年吃不上葵菜”“终身失去兄长”这样的话，好像真有这样的人这样的事一样。于是韩婴竟然采录它写进《韩诗外传》，刘向也采录它写进《列女传》。流传得越久，相信的人越多，于是虚妄的言辞最终成了真实的事情。但是世上的读书人只看到汉代人的书里有这些记载，就相信它而不怀疑，这也太过分了。
(四)
15.【答案】D
【解析】D项分析诗歌的内容。诗的颈联返回头来描写石砚，这一次的着眼点在石砚的色泽。“瘴雾”即瘴气，本指南部、西南部地区山林间湿热蒸发容易致病之气，后来在使用中，“致病”的含义逐渐淡化，一般用来泛指南方蒸腾闷热的气候。本诗中称制砚的石材“久埋瘴雾”，正是因为产自如此湿润的环境，石材制成砚台之后仿佛也还是湿润的。王安石这里要表达的是，石砚看起来晶莹清亮 ，鲜活灵动。这样晶莹的石砚再用清水冲洗一下，就会越发青翠欲滴、色泽鲜亮。也就是说，诗中所谓的“看犹湿”，是由于石砚的晶莹而造成的一种视觉感受，与表示积于物体表面痕迹意思的“水渍”一词无关。因此D项的表述不符合诗意。
16.【答案】①尾联两句以砚喻人。②由石砚的绿色联想到友人官位低微，暗含惋惜；③继而赞美友人的节操坚贞不移，一如石砚的质地坚硬纯正。
【解析】尾联上句承袭颈联对颜色的关注，由石砚而起，却又跳脱出石砚，诗人联想到友人官服的颜色，也即联想到友人当下的身份。宋因唐制，三品以上服紫，五品以上服朱，七品以上服绿，九品以上服青。所谓“满朝朱紫贵”，服青或服绿的官员则意味着还没有进入朝廷官僚体系的核心圈子，地位相对要低一些。唐宋诗词中“青衫”“绿袍”一类的词语经常出现，无一不与穿衣人的身份相关，如考生所熟悉的白居易《琵琶行并序》(统编语文教材必修上册课文)中“江州司马青衫湿”一句，就是在强调白居易自己的贬谪之身，与序言中“是夕始觉有迁谪意”的说法呼应，唯其如此，白居易才会觉得自己与琵琶女“同是天涯沦落人”。丁宝臣在向王安石赠送石砚时，大概率是在端州知州任上，虽然是一州的最高长官，但据王安石《司封员外郎秘阁校理丁君墓志铭》记载，此时他的官阶不过是太常博士，从七品上，袍色正与石砚相似。王安石对这位故友是非常欣赏的，丁宝臣人到中年仍沉居下僚，不能不令王安石感叹惋惜。走笔至此，诗人的关注点已经不仅停留在石砚之上了，而是把石砚与送砚的友人联系到了一起，顺理成章，尾联下句又从石砚的“坚”联想到友人的“心”。这里的“心”可理解为“心志、节操”，称之为如石之坚，是对友人高尚品质的热情赞美。
本题以诗歌的结尾作为考查点，用意在于提升考生对诗歌艺术境界的体悟。古人将好的诗歌结尾比喻为“豹尾”，即是要求诗歌的结尾响亮，且留有余韵。
古代诗人对于诗歌结尾用心颇多，探索出许多行之有效的方法，为古代诗歌艺术技巧增加了丰富的内容。诸如首尾呼应、事断意贯等，都是诗歌作结时的常用办法，就本诗而言，则采用了宕开一笔、推开作结的方法。推开作结可以是跳过一步，暂时终止对当下的言说，以作者的思考与想象再造诗境，从而提升诗歌的艺术境界。全诗的前六句都是针对友人赠砚这一事实展开，无论是对石砚的鉴赏称道，还是对友人的感谢之情都是如此，进入尾联则有一个以砚喻人的跳跃，这一联的内容与上文似断实连，“故人袍色”所隐指的友人空怀才干却不甚得志的状况，与石砚本身并没有特别密切的联系，是因为诗人对友人怀有的深厚感情，才引发了诗人这样的联想。如果说上文表现的两人之间的情感还只是在感谢的层面，这里的联想则体现了诗人的惋惜与同情，使得诗歌整体的情感内涵进一步丰富。但还不止于此，诗人从石砚颜色上发现了它与友人之间的联系，那就不妨碍他再进一步，继续在其他方面有所发现，于是就有了尾联的下句“论心于此亦同坚”。石砚还拥有另外一个特质，即质地坚硬，“义心如石屹不转，死节如石确不移”，在传统语境中，坚硬的石头是比喻人心志节操坚定不移的常用意象，由石砚的这一特质，对友人品质的赞美自然水到渠成。诗人惋惜友人的怀才不遇，钦佩友人不肯与世俗妥协、不肯随波逐流的情操，诗歌的情感抒发至此达到高潮，全诗也在这样的强音中结束。这个结尾充分体现了诗人谋篇布局的匠心，诗人对于友人复杂的情感在此升华，表达诗人发自内心的惋惜之情和精神层面的肯定与赞赏，出于意料之外，但仍在情理之中。学习古代诗歌，收获可以是多方面的，既可以从思想内容上受到感染，神接古人，实现文化精神的传递，也可以从艺术手法上体悟古代诗人高超的写作手法，领悟几千年中国语言艺术的优美与精微。
【白话译诗】
玉堂新样式的砚台被世人争相传颂，更何况这方砚台是用蛮溪的绿石雕琢而成的。
可叹我长久以来没有什么特别的物品，你送我石砚还附上美好的赠诗，我实在感到惭愧。
这砚石长久埋没在瘴雾之中，看上去很莹润，若取一瓢春水清洗，就会显得更加鲜亮。
它的颜色还和老朋友官袍的颜色相似，你的心志亦如这砚石般坚贞。
【赏析】
此诗为王安石酬谢友人丁宝臣(字元珍)之作，丁元珍原诗已佚。宋仁宗皇祐年间，丁元珍曾任端州知州。端州为砚石著名产地，端砚更是位居古代“四大名砚”之首。丁元珍写诗问候，并以当地的绿石砚相赠，王安石写诗作答。
首联写砚台形制、材料。砚台形制采用翰林院的最新样式，翰林院为古代读书人的最高殿堂，故其砚台的新样式为世人争相仿效。砚台的材料，则选取丁元珍任职之地的端溪绿石。以砚台相赠，也符合两人的文人身份，可见，丁元珍的赠礼经过了精心挑选。
颔联写收到砚台的心情。“嗟”是惊喜，“我”为官清贫，长期以来不曾拥有过珍奇之物，今日得此砚台，自然惊叹连连，喜不自胜。“愧”是感激友人写诗问候，更持物相赠，“我”则难以为报，愧负深情。“异物”之“异”，“佳篇”之“佳”，不在砚台之名贵，诗句之优美，而在情谊之真切。此与“匪女之为美，美人之贻”有异曲同工之妙。
颈联再写砚台的特点。首联写砚台侧重外在，颔联则侧重内在。南方虽多瘴雾，致人染病，然得益于湿热多雨的环境，砚石埋藏愈久，愈显其妙。“湿”指石质润泽，不吸水，易于发墨，“鲜”指不易褪色，虽经洗涤而更加鲜艳。“湿”“鲜”二字，凸显了砚台的宜用、耐用。
尾联托砚台以寄意。砚石与友人官服均为绿色(宋代州县一级官员服色为绿，与“江州司马青衫湿”略同)，故睹物思人，并由石之“坚”联想到人之“坚”。傅玄《砚赋》云：“石美其润坚。”此一“坚”字，即可理解为“心志之坚贞”，与友人共勉，也可理解为“情谊之坚固”，抒发相思之情。
(五)
17.【答案】 (1) (是故)弟子不必不如师 师不必贤于弟子 (2)两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮 (3)水面清圆 一一风荷举/江南可采莲 莲叶何田田/惟有绿荷红菡萏 卷舒开合任天真/接天莲叶无穷碧 映日荷花别样红
【解析】情境默写题目遵循“一诗一文一开放”常规原则。(1)(2)题设置生活实践情境，考查考生对诗文识记和诗文大意理解的准确性，还要求能与设置的情境相契合。第(3)道默写题给出的是一幅以莲花为主题的图画，要求考生根据画面写出与之相契合的古诗文名句。这种题目的首次创新让考生在审美鉴赏中调动自己的积累，富有亲和力。
二、
18.【答案】(示例)②，修改为：至今已有两千多年的历史(或：至今已有超过两千年的历史)。⑥，修改为：以此维持诗句的工整对仗(或：以维持诗句的工整对仗/维持诗句的工整对仗)。
【解析】文中有两处表述不当。第一处，“至今已有超过两千多年的历史”。这是一个杂糅的句式，是“至今已有超过两千年的历史”和“至今已有两千多年的历史”这两种意思基本相同的表述杂糅在一起造成的，表述的时候注意前后照应就不会出现类似的错误。修改方式则是在两种表述中任选其一。第二处，“因此维持诗句的工整对仗”。从上文可以看出，这里不是因果关系，而是顺承关系。“因此”修改为“以此”或“以”均可，也可以直接把“因此”删除，因为汉语中不用关联词语而用“意合法”来表示分句之间的关系是极为常见的现象，顺承关系也可以通过句子的先后顺序来体现。
19.【答案】C
【解析】文章读起来要意义连贯、文句流畅，必须注意上下文的衔接。本题给出四个句子，要求选择一个最恰当的填入文中横线处。这四个句子意思基本相同，语法上都没有问题，差异在于语序不同。而语序不同，就会影响上下文的恰当衔接。从上文来看，同本句并列的两个句子开头分别是“民俗节庆文化中……”“电视广告里……”，说的都是谐音双关的使用场合。与此相一致，要选择使用场合先行的句子，C、D项符合要求。在C、D项中如何选择，就要看句子的后半部分了。C项后半部分是“有些‘谐音梗’还成为大众流行语”，D项后半部分是“有些大众流行语就是从网络‘谐音梗’来的”，都出现了“谐音梗”和“大众流行语”两个词语，其中“谐音梗”是承着上文一直讨论的谐音双关来的，衔接较好，“大众流行语”是新出现的事物，放在后面更合适。这样符合信息传递从旧信息到新信息的语言组织规律。综合起来，本题的正确答案是C。
20.【答案】B
【解析】本题采取客观题的形式，要求学生在四个意义接近的词语中，选出不恰当的一项。要回答这道题，首先要理解前后语句的逻辑关系，弄清楚上下文表达了什么意思。最后一段讲的是使用谐音双关要避免出现的问题。上文“有些谐音双关表意不明，易对公众产生误导”，举的例子是“共享新夜态”，并指出“夜态”的意思不明确，要求在紧跟着的“使人”后填一个词语。选项中所给的四个词语，A项是成语“莫名其妙”，表示很奇怪，使人难以理解；B项是成语“无所适从”，意思是不知道依从谁好，不知道按哪个办法做才好；C项是成语“大惑不解”，意思是极为疑惑，不能理解；D项是“一头雾水”，形容摸不着头脑，糊里糊涂。可以看出，A、C、D项的意义都重在不明白、不理解，和“表意不明”一致；只有B项，虽然也有困惑义，但重在行为上不知道听谁的好、不知道怎么做才好。所以正确答案是B。
21.【答案】(示例一)第一幅。寓意：连年有余(年年有余)。解释：①图画由莲和鱼构成；②“莲”和“连”(“年”)谐音，“鱼”和“余”谐音，合在一起即“连年有余”(“年年有余”)。
(示例二)第二幅。寓意：喜上眉梢。解释：①图画由喜鹊和梅花构成；②“梅”和“眉”谐音，喜鹊登上梅花枝头，即“喜上眉梢”。
【解析】这两个图案都借助具体事物、利用谐音双关的修辞手法表达了纳福迎吉之意，在剪纸、年画等艺术形式中常见，考生并不陌生，所以理解上难度不大，关键是把寓意概括表达出来，并运用谐音双关进行简单解释。第一幅图由莲和鱼构成，莲包括盛开的、含苞的莲花和已经结出莲子的莲蓬；鱼身遍布花纹，鱼尾舒展上翘，嘴巴似在微笑，形象十分讨喜。“莲”和“连”音同，寓意连年有余。“莲”也和“年”音近，寓意年年有余。第二幅图由喜鹊和梅花构成，喜鹊通常象征着好运和福气，人们认为喜鹊叫声是喜兆。梅花也深受人们喜爱，“梅”和“眉”谐音。喜鹊站在梅花枝梢，寓意喜上眉梢。
22.【答案】(示例)①什么是谐音双关？②历史上谐音双关常用于哪些语境？③现在谐音双关常用于什么场合？④使用谐音双关要注意什么？(使用谐音双关要避免出现哪些问题？)
【解析】本文是一篇浅显易懂的学术论文，内容也很适合学生阅读。写作这类论文，常常通过解决一个个紧密关联的问题，把内容层次、作者的观点态度说清楚，一方面让读者获取相关知识，另一方面通过自己的态度观点给读者一些影响。本题要求考生用问句概括出论文的主要内容作为写作提纲，既考查了考生根据文意进行提炼归纳的能力，同时也给考生以后写作提供一种列提纲梳理思路的方法。回答这道题，首先要读懂原文每一部分主要解决了什么问题，据此给每一段概括出一个问句，注意要确保问句的答案能够涵盖这一段的主要内容。
三、
23.写作指导 这是一则多材料作文题。今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，本题所选三则材料均与抗战有关。
材料一来自本试卷阅读Ⅱ第一个文本《鼓书艺人(节选)》，这是老舍反映抗战时期传统艺人追求新生活的一部长篇小说。材料中的“他”即主人公方宝庆。面对受苦受难的孩子，方宝庆百感交集以致“开不了口”，既反映了他对孩子的疼惜，也展现了历史洪流中一个普通人的坚韧与温情。
材料二来自教材，艾青《我爱这土地》为部编版语文教材九年级上册诗歌单元的篇目。即便考生记不下全诗，单看所选诗句与诗题也能发现，这是讴歌“土地”的诗篇。诗人以鸟自比，宁鸣而生、不默而死，“嘶哑的喉咙”抒发出诗人饱受磨难也依然对这土地爱得真诚、爱得执着的情感。
材料三是穆旦诗作《赞美》中的名句，“一个民族已经起来”直接指向民族新生，意思非常清晰。值得注意的是“我”“你们”“带血的手”：“我”“你们”都是民族群体的一部分；而“带血的手”这一意象，寓指“起来”过程中的艰辛抗争与不屈的精神。
材料一反映抗战，材料二、三写于抗战期间。材料虽然没有直接提及时代背景，但通过文本的关联性暗示，也可以自然引出对民族精神传承的思考。考生可以从三则材料中找到感触最深的点并展开议论、记叙或抒情。本题在立意上并未设置门槛，民族苦难与民族复兴、对祖国与人民的热爱、普通人的坚守、民族脊梁等等都在可写范围之内。
在抗战胜利80周年之际，重提这些主题，既是纪念，也是对考生很好的教育。需要注意的是，三则材料各有侧重，也相互交织，对任何一则材料的深入体会，也一定会涉及其他材料的内涵。如材料一，虽然写的是方宝庆无力开口的细节，但面对孩子那份沉甸甸的责任感，与材料二诗人的歌唱，其精神内核是一致的。考生也可以思辨三则材料的内在关联，回望历史、继往开来，对个体与集体、平凡与伟大、苦难与希望、历史与未来等关系进行深度思考，表达对民族魂丰富意蕴的深刻感知。
题目的核心主题是民族魂和家国情怀，具体写作内容隐含在三则材料中。从整体来看，材料体现了民族复兴、个体与集体、苦难与抗争等内容。考生可以就三则材料形成的因果关系来写，也可以选择材料隐含的内容来写，能体现真情实感即可。写作中，考生可以从两个方面入手：化大为小、化虚为实，做到有故事、有细节、有情感；突出一个“我”，体现“我”在场、“我”呼唤、“我”思考、“我”讲述。
参考立意：①声带嘶哑处，灵魂震响时；②眼凝苍生，胸怀家国；③苦难刻下的是伤痕，催生的是奋进；④平凡温情，蕴蓄民族前行伟力；⑤嘶哑歌唱，奏响民族复兴强音；⑥个体微光铸就民族辉煌未来。
