26山东中职春考语文试题真题(完整版)(答案和解析)

真题2026年普通高校招生(春季)全省统一考试 语文试题

本试卷分卷一(选择题)和卷二(非选择题)两部分，满分120分，考试时间120分钟。考生请在答题卡上答题，考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

卷一（选择题共50分）

一、（本大题10个小题，每小题2分，共20分）

1.下列各词语中加点字的读音，全部正确的是（  ）

A. 模样（mó） 星宿（xiù） 菜畦（qí） 博闻强识（zhì）

B. 关卡（qiǎ） 校对（jiào） 给予（jǐ） 插科打诨（hùn）

C. 睥睨（pì） 强劲（jìn） 滂沱（pāng） 力能扛鼎（gāng）

D. 角色（jué） 迁徙（xī） 包扎（zhā） 不负韶华（sháo）

答案：B【解析】A项“模样”的“模”应读mú；C项“强劲”的“劲”应读jìng；D项“迁徙”的“徙”应读xǐ，“包扎”的“扎”应读zā。

2.下列各组词语中，没有错别字的是（  ）

A. 字帖 真谛赝品人才倍出

B. 赡养 募捐杂糅和颜悦色

C. 袒护 迭代干躁门庭若市

D. 威慑 脉博震撼仗义执言

答案：B【解析】A项“人才倍出”应为“人才辈出”；C项“干躁”应为“干燥”；D项“脉博”应为“脉搏”。

3.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的是（  ）

①汉字表意文字，准确把握字义，是正确____字形的关键。

②文化是城市的灵魂，____着城市最深层的精神，是城市独特的精神标准。

③人与人交往的前提是相互尊重，____不相互尊重，情感____难以持久。

A. 辨别 积淀 如果 也

B. 辨别 积聚 除非 才

C. 鉴别 积聚 如果 也

D. 鉴别 积淀 除非 才

答案：A【解析】①“辨别”侧重区分差异，符合“区分字形”的语境；“鉴别”侧重辨别真伪，此处不适用。②“积淀”侧重长期积累沉淀（多用于文化、精神），符合“城市精神”的语境；“积聚”侧重数量聚集，不适用。③“如果……也……”表假设关系，契合“不尊重则情感难持久”的逻辑；“除非……才……”表条件关系，不符合语境。

3.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（  ）

①汉字表意文字，准确把握字义，是正确____字形的关键。②文化是城市的灵魂，____着城市最深层的精神，是城市独特的精神标准。③人与人交往的前提是相互尊重，____不相互尊重，情感____难以持久。

A. 辨别   积淀    如果    也

B. 辨别   积聚    除非    才

C. 鉴别   积聚    如果    也

D. 鉴别   积淀    除非    才

答案：A【解析】辨别侧重分辨字形；积淀指文化长期积累；第三句为假设关系“如果……也”，故选A。

4.下列句子中，标点符号使用正确的是（  ）

A. 鲁迅小说集《彷徨》中的《伤逝》、《在酒楼上》《祝福》都是批判旧时代的作品。

B. 《黄山记》乃选自徐迟散文集，上海文艺出版社1979年版，作者是徐迟。

C. 母亲同情贫苦的人——这是朴素的阶级意识，虽然自己不富裕，还周济更穷的人。

D. 幸福的生活有三个不可缺的因素，即：一是有希望，二是有事做，三是能爱人。

答案：C【解析】A并列书名号中间不用顿号；B徐迟散文集，应用书名号；D“即”与冒号不能连用；C破折号表解释，标点正确。

5.下列句子中，加点成语使用正确的是()

A.钱钟书先生学识渊博，学贯中西，其代表作《围城》具有很高的文学价值。

B.我国科学家团队顶住压力，不孚众望，在核心技术上取得了突破性的进展。

C.他对这种传统技艺的热爱，源于童年时在祖父作坊里长期耳提面命的经历。

D.他们几个志同道合的朋友，经常在一起促膝长谈，畅谈家事国事天下事。

答案：D【解析】A项，“学贯中西”意思：学问贯通中国与西方的知识，形容人学识渊博，既精通中国传统文化，又通晓西方学术。与“学识渊博”语意重复；B项，不孚众望：不能使大家信服（贬义/中性偏消极，与B句语境矛盾）；C项，“耳提面命”指长辈对晚辈恳切地亲自教导，侧重主动、直接的教导；而句中“童年时在祖父作坊里长期接触”，是潜移默化的影响，应用“耳濡目染”。D项，“志同道合”意思:志向相同，道路、理想一致。指彼此志趣、理想、追求都一样，能走到一起共事、交友。使用正确。

6.下列句子，没有病句的是（  ）

A. 袁隆平的杂交水稻家喻户晓，因为他既是农业科学家，又是中国杂交水稻之父。

B. 根据我校图书馆的调查数据显示，在校大学生阅读纸质书籍的时间正逐年减少。

C. 《红楼梦》描写了浩瀚丰富的中国传统文化，简直可以堪称中国文化的百科全书。

D. 树上的小燕子，鸣声从窗口飘入，婉转悠扬，美妙动听，宛如柳浪闻莺的唱腔。

答案：D【解析】A因果逻辑不当；B句式杂糅；C“堪称”与“简直”语义重复；D无语病。

7 下列填入横线处的句子，排序最恰当的是（  ）

正是早春时节，修剪过的柳树尚无生机，____。

①一些新的野花也悄然绽放

②操场边上，野草探出嫩绿的小脑袋

③星星点点，煞是可爱

④如少女般点缀了黄色的小芽

⑤淡黄、雪白、粉红，三三两两，在微风中摇曳

A. ④②①③⑤ B. ④②①⑤③  C. ②④①⑤③  D. ②④①③⑤

答案：B解析：先写柳树④，再写野草②，接着野花①，再写花色形态⑤，最后总评③，顺序：④②①⑤③。

8 下列有关文学常识的表述，正确的是（  ）

A. 《楚辞》是我国历史上第一部现实主义诗歌总集，与《诗经》并称为“风骚”。

B. 《项脊轩志》是明代文学家姚鼐的一篇回忆性记事散文，兼具“悲”“欢”的意趣。

C. 《鸿门宴》“拜为上卿”“除臣洗马”中的“拜”“除”等均指授予官职。

D. “冠者五六人”中“冠者”指成年人，古时男子一般二十岁行冠礼，表示成年。

答案：D【解析】A项，《诗经》现实主义、《楚辞》浪漫主义；B项，姚鼐错误，应为归有光。C项，“除臣洗马”选自《陈情表》；D项，古代男子二十行冠礼，表述正确。

9.“我们这份工作需要学历高一些的人。”面对招聘者的婉拒，作为一名中职毕业生，你认为下列回答最得体的是（  ）

A. 实践证明，学历并不重要，重要的是应聘者有吃苦耐劳的能力来完成领导交代的工作。

B. 我虽然学历不够高，但在校期间掌握了扎实的专业技能，我有信心作好这份工作。

C. 我肯定比那些学历高的应聘者拥有更强的动手能力，与贵单位的岗位要求更匹配。

D. 我在中专期间接受了三年更有针对性的职业技能培训，难道还有比这更重要的吗?

答案：B【解析】A否定学历、语气生硬；C自大狂妄；D反问傲慢；B谦逊诚恳，先认学历不足，再突出专业技能，得体大方。

10.阅读下面这首唐诗，完成题目。

阙题

道由白云尽，春与青溪长。

时有落花至，远随流水香。

闲门向山路，深柳读书堂。

幽映每白日，清辉照衣裳。

对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ）

A. 诗人用移步换景的手法，写白石清溪、落花流水、深柳林堂，画面层次分明。

B. 首联以“尽”暗示山势峻峭，以“水”概写沿途秀色，用语含蓄蕴藉。

C. 颔联写杏花飘落，花之香气与流水不离，为诗歌奠定了感伤的基调。

D. 全诗以游读书堂之所见，寓情于景，赞读书堂之幽静，领读为之雅趣。

答案：C【解析】颔联落花随流水，意境清幽恬淡，无感伤基调，C赏析错误。

二、（本大题6个小题，每小题3分，共18分）

阅读下面的文字，完成11～13题。

人们在说到山东时常称其为“齐鲁”,从文化结构上看,山东文化也正是由“齐”和“鲁”这两种文化相互交流、不断融合而成,而这两种文化的融通不仅影响着齐鲁文化的传承与发展,甚至对山东人的性格也有很大影响。

“说到山东人常常说到两种性格的结合:最豪爽侠义也最文质彬彬,这就叫一体二元。而这个一体是本质,我以为就是儒家传统的‘忠、孝、节、义’。”王志民说道。然而在历史上,山东人的这两种性格却经历了一个文化上由二元到一体的形成过程。

人类早期环境对文化影响巨大。先秦时期,齐国处滨海,所以齐人有豪侠一面；鲁国居汶泗,“俗俭吝”,“好礼乐”,有礼让彬彬的一面。从历史上看,齐、鲁文化的差异都是较明显的。齐人重功利,鲁人重礼义。先秦时期,齐国建功立业者如齐桓公、管仲、晏婴、孙武、孙膑等明君名将俯拾皆是,而鲁人则不同,鲁人喜谈礼义,不论功业,鲁人中建大功、立大业之政治家、军事家几无可寻。齐人常常有“欠食饮泉,白水岂能度日”的慨叹；而鲁人则会有“麻石磨粉,分米尚可充饥”的达观。

齐人尚奢侈,鲁人重节俭。王志民说,《汉书·地理志》记载:春秋齐桓公霸业之后,齐国“其俗弥侈,……号为冠带衣履天下”。战国之时,临淄城内“其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、强琴、斗鸡、走犬、六博、蹴鞠者”的奢靡之风盛行。而鲁国的风俗则是“地小人众,俭啬,畏罪远邪”,勤劳、节俭,成为鲁人很突出的特点。因此齐人有“乞丐有二妻”的故事,而鲁人则有颜回“一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪甚忧,回也不改其乐”的情操。

齐崇拜自然,鲁崇拜祖先。王志民介绍说,自古以来齐地就存在着“八神祠”的风习,即天主、地主、兵主、阴主、阳主、月主、日主、四时主。这其中除兵主外,其余全是对自然的崇拜；而鲁地为农业文化,鲁人希望得到有丰富农事经验的祖先保佑,这体现在对祖先的尊崇和未来命运的祈祷。《诗经》中《鲁颂》共四篇,全是赞美鲁国历史上有为之君鲁僖公的。

齐尚道术,因任自然,逐步走向兼容并蓄；鲁尊儒学,非礼勿听,走向思想之一统。姜子牙治齐,“修道术,尊贤智”,“因俗简礼”而开道术之端；管仲治齐,也实行“俗之所欲,因而欲之,俗之所否,因而去之”,仍是承继道家传统,但已开道法家结合之端,成为法家的先驱；而鲁自立国起便实行“尊尊亲亲”之周礼,儒学是鲁地思想的主旨。

而就是这样差异巨大的两种文化,在春秋战国那样一种特殊的文化变革中,最终也能两两相融,形成了如今璀璨夺目的齐鲁文化。孔子周游列国前,首先去了齐国待了数年,是吸收融合齐鲁的第一位文化大师。孟子、荀子这两位儒学大师,都是在齐国的稷下学宫居留几十年的学者,但在汉代人的认识中:孟子是齐学之宗,荀子是鲁学之宗,所以孟子和荀子实际上就是齐鲁之学的代表。而孟子和荀子发展了儒学,所以促进了齐鲁文化的融合。王志民说,“孟子实际上是把孔子思想引向治国思想的关键人物。而荀子又将孔子所讲的‘礼’引向了治国,将礼与法结合了起来,所以荀子的学生李斯和韩非子都是大法家。为什么儒家思想能培养出法家的学生,就是因为荀子隆礼近法。到了汉代,董仲舒将齐文化中阴阳五行、甚至还有道家和法家的思想都融合吸收到了儒家思想之中。所以独尊儒术中的儒术实际上是发展了的孔子学说,是融合齐鲁之学的。”

王志民认为,齐鲁文化的这种丰富复杂性,决定了它的博大精深,孔子只能产生于齐鲁之地,而不会产生于其他区域,正是其特殊文化沃土培育的结果。

选自王志民《再论齐鲁文化》（仅供参考）

11.关于齐鲁文化“二元一体”的理解，下列描述不符合文意的是（  ）

A. “二元”指齐文化与鲁文化，“一体”指两种文化交流、融合而成的齐鲁文化。

B. 在齐鲁文化一体化过程中，齐鲁文化的个性特征逐步同化，趋向统一。

C. 齐鲁文化的形成与发展及其交流与融合，突显了齐鲁文化的二元特点。

D. 齐鲁文化一体是漫长的历史过程，春秋时期初露端倪，至秦汉完全融合。

11.B 【解析】B项，原文强调齐、鲁文化“差异巨大却两两相融”，且融合过程中保留各自核心特质（如齐人豪侠、鲁人文质彬彬，齐重功利、鲁重礼义），并非“个性特征逐步同化，趋向统一”；结合题干解析，“二元一体是保留各自个性再融合，不是个性完全同化”，故本项错误。

12.下列对本文内容的理解与分析，符合文意的是（  ）

A. 孔子“仁”“礼”结合的思想，是融汇、提炼、创新齐“仁”文化与鲁“礼”文化的结晶

B. 齐国的稷下学宫是容纳诸子百家的文化平台，将孟子、荀子等培养成儒学大师

C. 儒学在齐国传播是因为百家争鸣，而齐、鲁之间的战争延缓了儒学在齐国的传播

D. “齐鲁”一词首次出现于《荀子》一书，标志着齐鲁文化二元一体结构正式形成

12.A 【解析】B项，原文仅说孟子、荀子“在齐国的稷下学宫居留几十年”，并未提及稷下学宫“将二人培养成儒学大师”；二者本身已是儒学学者，稷下学宫是其交流、发展思想的平台，而非“培养”之地，表述错误。C项，原文未提及“齐、鲁之间的战争”，更未说战争“延缓了儒学在齐国的传播”；儒学在齐国传播的原因是齐文化兼容并蓄（如姜子牙“因俗简礼”、管仲承继道家传统，为儒学传播提供空间），并非“百家争鸣”，表述错误。D项，原文通篇未提及“‘齐鲁’一词首次出现于《荀子》一书”，也未说明该词出现“标志着齐鲁文化二元一体结构正式形成”，属于无中生有，表述错误。

13.关于本文的写作特点，下列分析不正确的是（  ）

A. 采用总分结构，总括齐鲁文化“二元一体”形式，分论其具体历史演变。

B. 以时间为经，以文化为纬，阐述了齐鲁文化一体化的历史进程及其特色。

C. 运用对比论证，将齐文化与鲁文化进行对比，论证它们各自的演变特点。

D. 叙议结合，叙述齐鲁文化融合的历史演变，阐释演变过程的不同特点及影响。

13.C【解析】文章没有运用对比论证辨析齐、鲁文化优劣差异。

阅读下面的文字，完成14～16题。

①核聚变是将较轻的原子核聚合反应而生成较重的原子核，并释放出巨大能量。

②1952年，世界上第一颗氢弹成功试爆，让人类认识到氘氚核聚变反应的巨大能量。但氢弹爆炸是不可控的核聚变反应，不能提供稳定的能源输出。从此，人类便致力于在地球上实现人工控制下的核聚变反应（即可控核聚变），希望利用太阳发光发热的原理，为人类铺展能源自由之路。因此，人们也将可控核聚变研究的实验装置称为“人造太阳”。

③核聚变作为能源，具有明显优势。首先，氘氚聚变所需燃料在地球上的储量极为丰富。氘大量存在于水中，每升水可提取出约0.035克氘，通过聚变反应可释放相当于燃烧300升汽油的能量；氚可通过中子轰击锂来制备，在地壳、盐湖和海水中，锂大量存在。其次，氘氚聚变反应不产生有害气体，无高放射性活化物，对环境友好。

④然而，“人造太阳”维持自身燃烧的条件非常苛刻。英国科学家劳逊在20世纪50年代研究了这一条件的门槛——也被称为聚变点火条件。据计算，实现可观的氘氚聚变等离子体离子温度要大于1亿摄氏度，等离子体密度、温度和等离子体能量约束时间的乘积（“三乘积”）大于5×10²¹千电子伏特・秒/立方米。

⑤在众多技术途径中，托卡马克是通过等离子体电流和外部磁体线圈产生的螺旋磁场约束聚变燃料离子，被认为有望率先实现聚变能源的应用，也是目前全球研发投入最大、最接近核聚变点火条件、技术发展最成熟的途径。

⑥托卡马克最初是由苏联库尔恰托夫研究所的阿齐莫维齐等人在20世纪50年代发明的，是一种利用磁场约束带电粒子来实现可控核聚变的环形容器。当前，世界上建成并运行了超过50个不同规模的托卡马克装置，不同托卡马克装置的几何尺寸、等离子体约束性能等也各有不同。目前中国运行的托卡马克主要包括常规托卡马克和球形托卡马克。

⑦自托卡马克开展实验以来，等离子体综合参数不断提升，“三乘积”提升了几个数量级，逐渐趋近点火条件。欧洲的JET与美国的TFTR装置上获得氘氚聚变功率输出，揭示了托卡马克磁约束可控核聚变路线的原理可行性。2021—2023年，JET创造了69兆焦耳聚变能输出的世界纪录。

⑧近年来，为开展“稳态自持燃烧”问题的研究，国际上各大装置实验向着更高参数迈进。我国的中国环流系列、东方超环等可控核聚变装置运行不断取得突破，如国内当前规模最大、参数能力最高的中国环流三号首次实现100万安培等离子体电流高约束模运行，创造我国磁约束聚变装置运行纪录。2023年在欧盟与日本合建的当前规模最大托卡马克JT—60SA上也实现了100万安培等离子体放电。2025年1月，东方超环创造了1066秒的高约束模等离子体运行纪录。

近年来，人工智能在可控核聚变研究领域展现出强大的赋能作用。深度学习、扩散模型等前沿技术被应用于高精度等离子体模拟程序的加速计算等场景，带来技术突破。

2019年，哈佛大学与普林斯顿等离子体物理实验室的研究团队，使用在美国运行的DIII—D托卡马克装置上训练出的深度神经网络模型，以超过90%的正确率预警了JET装置的破裂事件。2022年，谷歌旗下DeepMind团队与瑞士联邦理工学院合作使用强化学习智能体在TCV托卡马克上实现了限制器、常规偏滤器、先进偏滤器甚至双环等离子体位形的控制。2024年，韩国中央大学与普林斯顿等离子体物理实验室的研究团队使用深度学习方法，在KSTAR与DIII—D托卡马克上成功预测了撕裂模不稳定性的增长概率，并结合强化学习算法，在提升等离子体比压的同时对撕裂模增长概率进行控制。

国内机构、高校也在聚变与人工智能交叉领域开展了大量探索。中核集团核工业西南物理研究院将破裂预测、平衡反演代理模型、边缘局域模实时识别与控制等人工智能模块应用于核聚变装置的控制运行，有效解决了部分控制问题。

展望未来，可控核聚变一旦实现应用，将为人类提供丰富、清洁的理想能源。科幻中的未来科技，或许能在可控核聚变的支撑下成为现实。

                          选自《先锋》月刊（仅供参考）

14.下列关于可控核聚变的表述，符合文意的是（）

A.利用太阳发光发热的原理，在人工控制下通过原子核对撞实现能量稳定输出

B.具有能量释放巨大、运行安全可靠、使用成本低廉、对环境友好等突出优势

C.是在极端高温、高压环境下发生引力约束引起的，这将改变世界能源格局

D.推进等离子体“稳态自持燃烧”研究不断取得进展，为人类实现能源应用

14.B【解析】·A错误：文中是较轻原子核聚合，并非“原子核对撞”；且目前还未实现稳定能源输出，只是研究探索阶段。·C错误：引力约束是太阳自身的聚变方式；地球上主要是磁约束、惯性约束，并非靠引力约束。·D错误：“稳态自持燃烧”只是关键研究方向，目前仍有五大难题待攻克，尚未实现能源应用，选项表述夸大。

15.下列对文本内容的理解与分析，符合文意的是（）

A.低核聚变不产生有害气体、无放射性活化物，一旦应用将能提供清洁能源

B.因地球缺乏类似太阳的巨大引力，核聚变只能采取磁约束、激光惯性约束两种方式。

C.东方超环创造了1066秒的高约束等离子体运行记录，率先实现核聚变能源的稳定输出

D.推进等离子体“稳态自持燃烧”研究不断取得进展，为人类实现能源自由扫清障碍

15.A【解析】·B错误：原文只是说地球主要采用磁约束、激光惯性约束两种；并非“只能”这两种，表述绝对化。C错误：东方超环只是创造高约束模运行时长纪录，并未“率先实现核聚变能源稳定输出”，夸大成果。D错误：稳态自持燃烧仍有五大难题待解决，只是推进研究，远未到“扫清障碍”的程度，表意过头。

16.下列对本文所用说明方法分析，不正确的一项是（）

A.第2段将动力比为“太阳”，形象地说明可控核聚变能产生巨大的能量

B.第3段运用打比方，说明可控核聚变所需燃料储量极为丰富，作为能源优势明显

C.第4段通过列数字，说明可控核聚变研究实验装置维持自身燃烧的条件非常苛刻

D.第9段使用举例子，具体说明人工智能技术为可控核聚变带来技术突破

16.B【解析】第三段没有用打比方说明燃料储量。

三、（本大题4个小题，每小题3分，共12分）

阅读下面的文言文，完成17～20题。

晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。

佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。

夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

17.下列加点词语的解释，正确的是（）

A.臣之壮也，犹不如人(壮年)

B.焉用亡郑以陪邻(陪伴)

C.既东封郑，又欲肆其西封(肆意)

C.因人之力而敝之(因为)

17.A【解析】B项，陪，增加；C项，肆延伸、扩张；D项，因，依靠、凭借。

18.下列句子中，“其”字的意义和用法，不同于其他三项的是（）

A.行李之往来，共其乏困

B.当其欣于所遇，暂得于己

C.古之圣人，其出人也远矣

D.以乱易整，不武。吾其还也

18.D【解析】ABC项，都是代词。D项，语气词，表祈使。

19.下列句子，与“若亡郑而有益于君”句式相同的是（）

A.臣诚恐见欺于王而负赵

B.养生丧死无憾，王道之始也

C.加之以师旅

D.旦日飨士卒，为击破沛公军

19.C 【解析】A项，被动句；B项，判断句；C项，状语后置；D项，省略句。

20.下列对文章的理解和分析，正确的是(

A.郑国在晋秦围政下岌岌可危，烛之武为了个人前途，主动前去游说秦伯。

B.烛之武以退为进，引史为据，分析郑国地理位置对秦国的重要性，成功说服秦伯。

C.烛之武成功分化瓦解秦、晋两国联盟，推心反目，表现了他机智善辩的外交能力。

D.洋洋洒洒之辞，“退秦师”辞令，暗写前因后果，叙述张弛有度，情节曲折，充满波澜。

20.C【解析】A不是为个人前途；B不是分析地理位置；D项，“暗写前因后果”错误，全文是明写。开篇直接交代秦晋围郑的原因、经过、游说、退兵，清清楚楚平铺叙事，不是暗写。“情节曲折，充满波澜”也不成立。

卷二（非选择题共70分）

四、本大题共3小题，共10分

21.古诗文名句默写（3分）

(1)《短歌行》中的“青青子衿，”两句，原指姑娘思念情人，诗人用来比喻渴望得到贤才。

(2)《书愤》中“楼船夜雪瓜洲渡，”一联，对仗工整、气势雄伟，千古传诵。

(3)《登高》中的“无边落木萧萧下，”，集中体现了夔州秋天的典型特征，从听觉和视觉上突出了对景伤怀的感受。

答案：(1)悠悠我心 (2)铁马秋风大散关 (3)不尽长江滚滚来

22.用一句话概括下面这则材料的内容，不超过25个字。（3分）

传统电解质的易燃特性是引发热失控的隐患，而电池热失控问题是制约电池安全发展的难题。中国科学院物理研究所胡勇胜研究员团队创新突破传统方案，近日成功研发了可聚变不燃电解质，首次在安时级钠离子电池中阻断热失控现象。钠离子电池热失控难题的攻克，为破解新能源电池安全瓶颈提供了全新技术方案。

答案示例：我国科研团队攻克钠离子电池热失控难题。

23.应用文修改（4分）

下面是张峰同学在XX公司岗位实习结束后所写的总结，请指出其在格式和内容上的不当之处。（4分）

                  总结

为期三个月的实习已经圆满结束。在实习期间，我严格遵守公司的规章制度，团结同事，积极参与各项工作，按时完成分配的任务。

   在实习过程中，我能够服从安排，虚心学习，认真工作，努力将在校期间学习的知识用到实践当中。

   通过实习，我熟悉了工作环境，与公司同事相处和谐友好，工作很愉快。

   当然，我也切实体会到自身的不足，尤其是所学XX专业技能与实践脱节，今后，我要进一步加强技能训练，努力将理论学习与实践训练有机结合起来。

         2026年3月20日

答案：

①标题错误应为实习总结。

②基本情况“为期三个月的实习已经圆满结束”表述笼统。

③存在的问题“所学XX专业技能与实践脱节”表述不清晰。

④落款缺少署名应在日期上面写上署名张峰。

⑤具体做法经验“按时完成分配的任务”表述不清晰。

五、本大题共5个小题，共15分

阅读下面的文字，完成24～28题。

牡丹的风骨

顾晓蕊

九百余年前，一个暮春的清晨，时任杭州通判的苏轼应友人之邀，前往吉祥寺游赏花会。寺中牡丹园内花开正盛，姹紫嫣红，数以万计的百姓也前来观赏牡丹。

众人饮酒观花，争相㬱戴牡丹，一时间人声喧腾，热闹非凡。苏轼饮至酒酣时，头上插着牡丹花，醉意阑珊，歪歪斜斜地走在长街上。街两边珠帘半卷，人们捂嘴而笑，看他沉醉归来。

被后人称为旷世奇才的大文豪苏轼，在其作的《牡丹记叙》中，再现宋人的闲情雅趣，无论男女尊卑，都为牡丹痴狂迷醉。恍若一幅清逸悠然的市井画卷，映现了当时世人尊崇牡丹、观赏牡丹的盛况。他的那首《吉祥寺赏牡丹》，读来更是风趣洒脱，“人老簪花不自羞，花应羞上老人头。醉归扶路人应笑，十里珠帘半上钩。”一派天真意趣，跃然眼前。

彼时，已近不惑之年的苏轼，因一肚子的“不合适宜”，被贬谪到杭州，而从诗中却可以看到，一个乐观旷达而又有趣的灵魂。

牡丹花大色艳，香飘云天，素有“国色天香”之称。任其文人雅士，或是达官贵人，甚而寻常人家，置身牡丹花丛中，皆熏染一身芬芳，获得美的慰籍和心灵的安宁。

牡丹花又称富贵花、木芍药、百雨金等，自古以来，它受到世人的盛赞和推崇。牡丹雍容大气，端庄秀雅，贵气天成，然若论牡丹的文化意象，却又深得民间喜爱，成为富贵、吉祥、幸福的象征。记忆中的童年，在乡下，家家户户的床单、被罩上大都印有牡丹图案，就连搪瓷脸盆、搪瓷碗、花瓶、年画中也多以牡丹绘饰。一朵朵牡丹，花朵硕大而艳丽，秀韵多姿，有吉祥兴旺的美好寓意。

平时喜欢绣花的母亲，还在门帘、窗帘、枕套上都绣上牡丹。母亲微笑着对我说，牡丹与玉兰同绘是“玉堂富贵”，牡丹配牵牛花是“富贵千秋”，牡丹与凤凰组合是“凤穿牡丹”……

然而，当我问母亲是否见过牡丹时，她却茫然地摇头。原来她也只见过画里的牡丹，并不曾见过真正的牡丹花。在那个年月，虽人人都道牡丹好，但人与牡丹，又仿佛隔着云端。

恍若天姿仙影的牡丹，承载着乡民对生活的盼望，带着对未来的美好祈愿，成为那个贫穷匮乏的年代，一抹温暖靓丽的底色。

二十余年后，又到一年暮春时节，我陪母亲去洛阳看牡丹花会。我们走进王城公园，发现这里已是花如海，人如潮，川流熙攘，欢声鼎沸。园内数万株牡丹花吐蕊绽放，到处花团锦簇。每一株牡丹都有诗意的名字，植株旁侧还立有花名牌。

一朵花开两色，红白相间的是岛锦；株型挺直秀美，粉色叠瓣的叫如花似玉；花瓣繁密如云，重重交叠的为叠云；花色墨紫，质如丝绒的称墨润绝伦。还有魏紫、赵粉、姚黄、豆绿、洛阳红、二乔、青龙卧墨池等等。

每一朵花都姿态各异，或凌空绽放，或含羞带娇。我们一路走来，目光如蝶，起起落落，千朵万朵的牡丹，看得人心中溢满欢喜。

因是初次见到牡丹花，这盛大的喜悦，令母亲欣然赞叹：这花美得像仙子呢！我笑着回她，还真让你说着了，牡丹，乃是百花之首，又被誉为“花中仙子”。

这背后还有一个动人的传说。相传女皇武则天冬日游园，见满园萧瑟，便下令百花开放，百花惧其威，纷纷冒雪开放。唯有牡丹傲然不屈，拒不绽放。女皇大怒，命人火烧牡丹，并将其连根掘出，贬至洛阳。

谁知牡丹一入新土，扎下根来。来年到了谷雨，株株牡丹蓬勃盛放，娉婷袅娜，花开倾城。百花敬其气节，尊牡丹为花王。当地人惊诧叹服之余，更感动于它的钢骨烈心，称牡丹为“焦骨牡丹”。

洛阳人皆酷爱牡丹，故城中栽植牡丹的人颇多。畅游途中，我结识了位本地花农，在与他的攀谈中，得知了更多牡丹的习性。他说：“牡丹长一尺退八寸，生长极为缓慢。牡丹懂得进退，恪守取舍之道。”

他还说：“若要种植好牡丹,必取洛阳土，洛阳牡丹最恋乡，一寸乡土一寸情。”除却洛阳水土适合牡丹生长的缘故，我更愿意相信，是牡丹对故土有依依难舍之情。“牡丹原本隐遁深山，后被人引植庭院，所以它有贵气而无骄奢之气。”他接着说，“牡丹浑身都是宝，既可食用也可入药。牡丹花蕊可制茶，常饮活血润肤。它的根皮又名丹皮，有清热化瘀的功效。牡丹籽油营养丰富，有花的清香味。牡丹鲜花瓣入羹入菜，都是一道美食……”

花农的话语中，藏着人生的大智慧。我想，或许是因为人与花相处久了，便会沾染花的气息和秉性。

牡丹入馔自古就有，清代《养小录》中记载：“牡丹花瓣，汤焯可，蜜浸可，肉汁烩亦可。”可若细想来，却不如苏轼那句“未忍污泥沙，牛酥煎落蕊”，更为清雅入心。

半生颠沛流离的苏轼，尤爱牡丹，据说他曾为牡丹写诗三十余首。他怀有惜花之情，不忍看花瓣零落成泥，将它轻轻摘下，用牛酥煎牡丹花片，一品清芳，把春天留在舌尖上。

林语堂曾说：“世上有一个苏东坡，却不可能有第二个。”苏轼号东坡居士，世称苏东坡，他是才气纵横、傲骨铮铮的人间绝版。东坡遇牡丹，有心心相知之感，他赞赏的不止是牡丹的花容端丽，更是它的风骨清奇。

牡丹坚守自心，不畏权贵，真不愧是铁骨朱颜，就连拒绝都如此坦荡从容。而对于芸芸百姓，它又甘愿倾付所有，舍却一身。这是牡丹的风骨，也是一朵花的传奇与力量。

一座城开在牡丹花里，一朵花明媚了一座城，这是花与城的相互成全，亦是一段不解之缘。因而，小城人与这座城、这朵花，有了永远割舍不断的血脉亲缘，化作印刻在心底的乡土记忆。

24.结合文中童年的记忆，分析“牡丹的文化意象”的含义。（3分）

答案：牡丹象征富贵、吉祥、幸福；承载着乡村百姓对美好生活的期盼，是物资匮乏年代人们的精神寄托与心灵慰藉。

解析：从文中童年生活细节可知，床单、被罩、年画、刺绣都绘有牡丹纹样，自带富贵、吉祥、幸福的传统寓意；物质贫乏的年代，普通人无缘亲见真牡丹，只能在图案、绣饰中寄托对生活的美好祈愿，成为贫寒岁月里温暖的精神底色与心灵慰藉

25.文中画线句子主要采用了排比的修辞手法，分析其表达效果。（3分）

答案：句式整齐匀称，条理清晰；罗列多种名贵牡丹品种，突出牡丹品类繁多、姿态各异；增强语言气势，富有文学韵味与画面感。

解析：画线句依次列举岛锦、如花似玉、叠云、墨润绝伦等诸多牡丹品名，运用排比句式；结构整齐，读来朗朗上口，既直观展现牡丹品种丰富、花色形态各异的特点，又铺陈花会繁盛景象，渲染氛围，增强文字画面感与文采。

26.文中引用了洛阳牡丹的传说，有什么作用？（3分）

答案：增添文章传奇色彩，增强可读性；塑造牡丹不畏权贵、傲骨不屈的品格；为后文阐释牡丹风骨做铺垫，深化文章主旨。

解析：插入武则天贬牡丹的民间传说，一改单纯写实的写法，增加故事性与传奇色彩；借牡丹抗旨不屈、被贬洛阳依旧盛放的情节，刻画其刚正傲骨、不媚权贵的品性；同时承接花之外形，引出后文对牡丹精神风骨的赞美，铺垫主旨、升华内涵。

27.牡丹的习性中，藏着哪些“人生的大智慧”？请结合花农的介绍，简要概括。（3分）

答案：①生长有度，懂得进退取舍；②眷恋故土，心怀乡土深情；③贵气而不骄奢，浑身是宝、甘于奉献。

解析：紧扣花农原话概括：

“牡丹长一尺退八寸，懂得进退，恪守取舍之道”→生长有度，知进退、懂取舍；“最恋乡，一寸乡土一寸情”→眷恋故土，心怀乡情；“有贵气而无骄奢之气，浑身都是宝，可食用、可入药、可制茶”→高贵却不骄矜，无私奉献、浑身济世。

28.关于“牡丹的风骨”的内涵，同学们在阅读后进行了讨论：1说：“就是不畏权贵，对芸芸众生倾付所有，舍却一身。”2说：“内涵不止于此，它还是贫穷匮乏年代人们的精神支柱。”你同意哪位说法？结合文章阐述理由。（3分）

答案示例：同意第二种说法。牡丹风骨既有不畏权贵、无私奉献的高贵气节；同时在物质匮乏的年代，牡丹纹样融入百姓日常生活，寄托人们对美好生活的向往，成为一代人的精神慰藉，内涵更完整厚重。

解析：第一种说法只概括了牡丹传说层面的品格：傲骨不屈、甘于奉献；第二种说法兼顾两层内涵：一是牡丹本身铁骨朱颜、不媚权贵、普惠众生的精神风骨；二是牡丹深入民间生活，成为匮乏年代百姓的精神寄托与美好向往，涵盖自然品性与人文情怀，理解更全面、贴合全文主旨。

六、作文（45分）

阅读下面的材料，按照要求完成作文。站在新的起点，最重要的不是追赶别人的脚步，而是选择自己的道路;书山学海，匠心手艺，皆为大道。一技在手路受益:一事在心，未来可期。

阅读材料后，请以“站在新的起点为题”写一篇文章。

一、材料拆解与核心立意

1. 题目界定

• 策略：建议直接用作标题（最简单稳妥），或者作为文章的核心高频词贯穿全文。

• 材料关系： 题目给出的两段话是“观点+阐释”的关系。

• 第一句（核心观点）：“不追赶别人，选自己的路。”（侧重选择与心态）

• 第二、三句（具体阐释）：“书山/匠心（路径）→ 一技/一事（方法）→ 受益/可期（结果）”（侧重行动与品质）。

2. 核心立意拆解

• “新的起点”特指什么？

• 可结合春考考后的语境。这不仅是时间的节点，更是人生赛道的分岔口（分流：本科/专科，学术/技能，升学/就业）。

• “不追赶别人的脚步”意味着什么？

• 批判盲从、内卷、学历焦虑

• 提倡自我认知、独立思考

• “书山学海，匠心手艺，皆为大道”如何统一？

• 这是文章的思辨点。不能只写读书好，也不能只写工匠好。必须指出：成才路径多元化。无论是搞科研（理论）还是做技工（实践），只要做到极致，都是国家需要的人才（呼应“新质生产力”和“工匠精神”）。

3. 本文的最佳立意应当是：在人生的新起点上，摒弃浮躁与盲从，基于自我认知选择适合的道路（学术或技能），并以专注之心修精进之技，从而实现个人价值。

4. 写作避坑指南

• 切忌只谈“坚持自我”，忽略“新的起点”： 必须结合春考后的语境，谈具体的路径选择。

• 切忌厚此薄彼： 不要把“书山学海”批得一文不值去捧“匠心手艺”，材料明确说了“皆为大道”，要强调两者的平等与互通。

• 切忌空谈： 一定要有具体的时代背景（如AI时代、工匠精神回归、职业教育发展等）作为支撑。

例文赏析

站在新的起点

当春考笔锋落下，我们赫然立于人生的隘口。是随波逐流追赶他人的脚步，还是循着内心的罗盘选择自己的道路？材料箴言如暮鼓晨钟：“书山学海，匠心手艺，皆为大道。”只要秉持“一技在手”的底气与“一事在心”的坚守，便能在这巨变的时代中锚定航向，奔赴可期未来。

【点评】：开篇紧扣春考语境，以场景切入自然点题，用设问句式引发思考，引出材料核心观点，亮明全文中心论点，语言简洁有感染力，既呼应题干要求，又为下文分论点展开做铺垫。

站在新的起点，执学为径，以沉心向学之态，在书山学海中赋能成长。感动中国人物“玉米爷爷”徐淙祥，自费订阅科技报纸，自学土壤化学，将“论文写在田野大地上”，最终培育出亩产超吨的“超级玉米”。探月工程首任总指挥栾恩杰，在航天事业起步维艰之时，在图纸与数据中熬白了头，为中国航天铺就了奔月的天梯。学海无涯，并非苦役。若你钟情于思维的攀登，便应坚守那份对真理的敬畏，不为浮云遮望眼。

【点评】：第一个分论点，句式工整、简洁有力，紧扣“新起点”与“书山学海”核心，明确“沉心向学”的态度与“赋能成长”的目标，直接呼应材料中“书山学海为大道”的观点，起到统领本段论据的作用。

论据选用典型且贴合分论点，徐淙祥、栾恩杰一农一航天，兼顾不同领域，体现“沉心向学”的共性，论据具体有细节，说服力强；结尾呼应分论点，升华本段核心，衔接自然。

站在新的起点，以匠为魂，以极致坚守之力，在匠心手艺中雕琢成就。“雕刻火药的大国工匠”徐立平面对的是燃烧剧烈、威力巨大的火药，在极其危险的岗位上隐姓埋名三十余载，以极致的专注将火药整形误差控制在0.2毫米以内，用双手为导弹“雕刻”翅膀。大山深处，感动中国人物张玉滚，这位“80后”校长，是教师，又是厨师又是采购，一根扁担挑起了深山孩子的求学梦。无论身处何种岗位，只要心怀热爱，将简单之事推向极致，便是人间大道。

【点评】第二个分论点，与第一个分论点句式呼应，工整对称，紧扣“新起点”与“匠心手艺”，明确“极致坚守”的态度与“雕琢成就”的目标，呼应材料中“匠心手艺为大道”的观点，实现从“书山”到“匠心”的自然过渡，体现立意的思辨性。

论据选用贴合“匠心”核心，徐立平的“极致专注”、张玉滚的“坚守奉献”，一工一教，兼顾不同岗位的匠心，细节具体，凸显“将简单之事推向极致”的核心；结尾总结本段，呼应分论点，强化“匠心皆为大道”的观点。

站在新的起点，守一为翼，以专注坚韧之心，在初心坚守中奔赴未来。这世间从不缺少梦想，缺少的是将梦想照进现实的漫长跋涉。自由式滑雪空中技巧女王徐梦桃，四战冬奥，历经三次大手术与无数次伤痛，却始终未曾放弃对金牌的渴望。“燃灯校长”张桂梅校长在大山深处创办免费女子高中，以病躯为杖，家访行程超过十万公里，帮助两千多名女孩走出大山。从徐梦桃的赛场到张桂梅的校园，我们读懂了“一事在心，未来可期”的真谛：唯有拒绝诱惑、耐住寂寞，方能刺破迷茫，守护未来。

【点评】第三个分论点，是前两个分论点的升华，紧扣“新起点”，聚焦“专注坚韧”与“初心坚守”，衔接前文“书山”“匠心”两条路径，提炼共性品质；论据徐梦桃、张桂梅，一体育一教育，体现“坚守”的力量，结合材料“一事在心，未来可期”，深化文章内涵，逻辑递进自然。

不必焦虑，不必慌张。站在新的起点，没有哪条路注定优于另一条，只有哪条路更适合你自己。在时代的洪流中，不要羡慕他人的繁花似锦，也不轻视自己的星星之火，唯有脚踏实地，方能奔赴那场名为未来的盛大约会。

点评：结尾呼应开篇，收束全文，缓解春考考生的焦虑情绪，贴合语境；重申“路径无优劣，适合即最好”的观点，呼应材料核心，升华主题，语言温暖有力量，既总结全文，又传递积极导向，符合春考议论文结尾升华的得分要点。