山东省各市中考历年来对《礼记》二则（《虽有嘉肴》《大道之行也》）的考查：
一、《虽有嘉肴》
1. 2024年山东济宁卷（理解性默写）
下面是小宁同学制作的古诗文学习卡片，请你帮他补充完整。
出处:《礼记·虽有嘉肴》。
诗文:（1）是故学然后知不足，________。
批注:学与教相互促进。
答案：教然后知困。
2. 2025年山东烟台卷（直接性默写）
5\. 虽有嘉肴，，。（《礼记》）
答案：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也
3. 2023年山东临沂卷（理解性默写）
（1）__________，__________；知困，然后能自强也。（《礼记·虽有嘉肴》）
答案：知不足，然后能自反也
4. 2022年山东模拟卷（对比阅读）
【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰"学学半"，其此之谓乎？
【乙】 任末年十四，学无常师，负笈不远险阻。每言："人若不学，则何以成？"或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树枝为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿以自照。观书有会意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰："夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！"
（选自《拾遗记》，有删改）
小题1：解释下面句子中加点的字。
（1）不知其旨也——
（2）负笈不远险阻——
小题2：甲乙两文在写法上的不同之处。
小题3：结合（甲）（乙）两文中的内容，谈谈在求学上给你哪些启示？
答案：
小题1：（1）味美；（2）背着
小题2：甲文通过类比论证"教学相长"的道理；乙文通过记叙任末勤奋求学的事例来表达观点。
小题3：示例——学习要勤奋刻苦（从乙文得出）；学习后要知道自己的不足，然后自我反思（从甲文得出）。
5.《虽有嘉肴》作文题
阅读下面材料，按要求作文。
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。
要求：以上材料引发了你怎样的联想和思考，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。写一篇记叙文或议论文。
二、《大道之行也》
6. 2023年山东滨州卷（对比阅读）
【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（节选自《礼记·礼运》）
【乙】 齐宣王见孟子于雪宫。王曰："贤者亦有此乐乎？"孟子对曰："有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。"
（节选自《孟子·梁惠王下》）
1．下列句中加点词的意思相同的一项是（ ）
A．男有分，女有归 / 归来见天子
B．是谓大同 / 非独贤者有是心也
C．齐宣王见孟子于雪宫 / 介胄之士不拜，请以军礼见
D．乐民之乐者 / 然则何时而乐耶
2．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．大道之行也，天下为公 / 予独爱莲之出淤泥而不染
B．货恶其弃于地也 / 皆以美于徐公
C．人不得，则非其上矣 / 余则缊袍敝衣处其间
D．不得而非其上者 / 其一犬坐于前
3．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）选贤与能，讲信修睦。
（2）忧民之忧者，民亦忧其忧。
4．中华优秀传统文化倡导讲仁爱、重民本等思想理念，【甲】文描述了以（1）"__________"（用原文语句回答）为核心的儒家大同社会理想，【乙】文则明确提出了（2）"__________，__________"（用原文语句回答）的观点。
答案：
1．B（B项两处"是"均指"这"；A项"归"分别指"归宿"和"返回"；C项"见"分别指"召见"和"参见"；D项"乐"分别指"以……为乐"和"快乐"）
2．A（A项两处"之"均为取消句子独立性；B项"于"分别指"在"和"比"；C项"则"分别指"就"和"却"；D项"其"分别指"他们的"和"其中的"）
3．（1）选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。（2）为百姓的忧愁而忧愁的人，百姓也会为他的忧愁而忧愁。
4．（1）天下为公 （2）乐以天下，忧以天下
7. 2023年山东东营卷（对比阅读）
【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子……货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
【乙】 河东薛存义将行，柳子……告曰："凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其十一佣乎吏，使司平于我也。今我受其直，怠其事者，天下皆然。岂惟怠之，又从而盗之……"
（柳宗元《送薛存义序》有删改）
10．解释下列句中加点的词。（2分）
①选贤与能：__
②不独子其子：__
③天下皆然：__
④今天下多类此：__
11．概括两文阐发的一种共同主张并分别说明。（3分）
12．简要说明两文在写法上的不同之处。（3分）
答案：
10．①同"举"，选举 ②以……为子 ③这样 ④像
11．两文都认为应创设一种公平的社会氛围。甲文认为要选举贤明和有才能的人来做领导者；乙文认为做官的要保证社会的公平。
12．甲文主要从正面描述了大同社会的美好；乙文则主要从反面列举当今社会的腐败现象，进而劝诫朋友。
8. 2021年山东聊城卷（课内阅读）
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
5．解释加点的词语。
①男有分，女有归：______。
②是谓大同：________。
6．翻译句子。
选贤与能，讲信修睦。
7．"不独亲其亲，不独子其子"对你有什么启示？
答案：
5．①职分，职守 ②这。
6．选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。
7．这句话体现了一种社会的博爱精神，启示我们要想实现天下大同的理想，就要从自己做起，真诚地关爱、帮助他人，为营造社会的博爱、互助氛围而努力。
9. 2021年山东济南卷（课内阅读）
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
7．下列加点词解释有误的一项是（ ）。
A．选贤与能（同"举"，推举）。
B．故人不独亲其亲（亲人）。
C．女有归（女子出嫁）。
D．是故谋闭而不兴（兴起）。
8．下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．大道之行也 / 予独爱莲之出淤泥而不染。
B．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 / 吴广者，阳夏人也。
C．不必藏于己 / 如使人之所欲莫甚于生。
D．力恶其不出于身也 / 其如土石何。
9．下列对选文相关内容的理解与分析，有误的一项是（ ）。
A．本文选自《礼记》。《礼记》是儒家经典"五经"之一。
B．文中"大道"指儒家推崇的上古时代的政治制度，可以理解为治理社会的最高准则。
C．本文描绘了一个普遍仁爱、安定和谐的太平盛世，是当时社会现实的真实反映。
D．本文运用了对偶和排比的手法，形式上比较整齐，也能加强表意效果。
答案：
7．B（"亲"在此处指"以……为亲"，并非"亲人"）。
8．A（A项两处"之"均为取消句子独立性）。
9．C（本文所描绘的"大同"社会并非社会现实的真实反映，而是儒家对理想社会的憧憬）。
10. 2021年山东菏泽卷（直接性默写）
依据课文填空：②___________，讲信修睦。（《大道之行也》）
答案：选贤与能。
三、备考要点提炼
根据山东各地真题，这两课的高频考点主要集中在以下方面：
《虽有嘉肴》：
核心论点："教学相长"。
常考实词：旨、至道、自反、困、虽。
论证方法：类比论证（以"嘉肴"喻"至道"）。
高频默写句："是故学然后知不足，教然后知困"。
《大道之行也》：
核心概念："天下为公"、"大同" 社会。
常考实词：分、归、与、亲、子、是。
常考虚词：之（取消句子独立性）。
