2026年5月
江苏省部分学校高考适应性考试模拟试题
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注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读（73分）
..（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
文本一：
近几年，随着各大影视作品中OST的“出圈”，制作方也越来越重视OST的制作与传播，其中包括推广曲、主题曲、插曲、片尾曲等等。这些OST不仅具备了很高的艺术价值，而且成为了影视制作中重要的一个环节，通过OST的中介作用让影视剧渗透到观众内心，从而为影片争取更多的关注。据《2020华语数字音乐年度白皮书》显示，随着影视IP在影视音乐的生产制作和营销传播投入的增加，2020年影视OST总产量保持了上升趋势，同比2019年增长43%，达到868首。在QQ音乐平台上，影视OST日均试听量已经占到了14.26%，影视OST数字专辑累计销售额，也在一年时间实现了从0到2400万的飞跃，占全部数字专辑销量的11%。
如今，音乐的创作方式已经从模拟时代向数字时代转向；创作团队脱离了单一的制片厂音乐走向多元化；传播介质经历了从磁带、CD/DVD、MP3到APP等演变过程。在传播方式上已经打破了时间和空间的束缚越来越灵活，形成了以数字化为中心的传播新方式，手机、电脑、iPad已经成为了音乐传播的重要载体。技术的革新让OST的传播方式一直在不断地更新和升级，移动音乐已经成为了主流。
在移动互联网时代，人们的一天都被不同的APP占据，在社交软件上使用频率最高的微博和微信也成为了OST传播的平台，在微博上，通常情况下，微博的热门话题上经常会出现当下热播影视作品中的主题曲或者插曲，用户通过微博平台进行评论和转
载。如电视剧《人世间》在热播期间微博上就出现了“周深人世间新歌光字片”、“人世间主题曲好听到单曲循环”等话题。微信作为一款即时通信软件也承担着重要的社交功能，通过微信不仅可以将OST分享给好友而且可以在朋友圈里分享，让更多的人关注。除此之外，微信中还有公众号和视频号的功能，一些音乐人和音乐公司也会开通公众号和视频号传播OST，自媒体也会在此平台上分享当下热门的OST或是回顾经典的OST。显然，在碎片化的今天，仅仅依靠微博、微信的传播还远远不够，面对不断出现的新型社交软件也在不断探索新的传播方式。社交平台发展的这些年来，社交环境也发生了极大的变化，传播方式也在不断变化迎合时刻变化着的社交平台，通过全社交平台进行传播，多次分发、相互引流，可以达到覆盖面更广泛、形式更多样、圈层更准确的效果。
…………
OST最初只是影视作品的附属品，但随着OST对作品起到越来越重要的传播作用，制作方开始重视对OST的经营，让OST在为影视作品服务的同时，带来更大的影响力。OST传播已成为影视剧产业化中重要的构成，影视作品的内容是OST传播的驱动力，为OST的传播提供着坚实的内容基础，不论是“剧带歌”还是“歌带剧”都能增强彼此的推广传播力度和品牌影响力，共同奠定影视剧制作口碑与品质。
（节选自李伊玥《国产剧中OST的传播方式分析》）
文本二：
声音的力量：电视剧原声带的文化赋能张颐武
电视剧原声带的独特价值，在于其“双重身份”：既是影视艺术的有机组成，服务于叙事逻辑；又是独立的文化产品，拥有脱离影像的传播生命力。
从艺术层面看，原声带是叙事的“隐形线索”。《新白娘子传奇》的音乐贯穿全剧，《千年等一回》的旋律在白素贞与许仙的情感节点反复出现，强化了人物的命运感；《纠缠》的凄切旋律则烘托了法海阻挠二人的冲突。这种“音乐叙事”与画面、台词互补，构建起多维度的叙事体系。
从文化层面看，原声带是时代的“声音标本”。90年代《新白娘子传奇》的“新黄梅调”，推动传统戏曲现代化转型，让古典美学走入大众生活；2020年代《觉醒年代》的原声，以激昂的旋律呼应了当代青年的家国情怀。这些原声超越娱乐功能，成为时代文化的听觉印记。
新媒体时代，原声带的跨界属性进一步凸显。《新白娘子传奇》的原声在短视频平台被不断改编，成为跨代际的文化符号；《红楼梦》的原声在音乐会、戏曲舞台重现，实现经典的活化传承。这种跨界传播，不仅延长了剧集的生命周期，更让原声成为连接影视、音乐、文化与大众的纽带。
（摘编自《当代电影·2023年第9期》，有删改）
文本三：
电视剧OST早已跳出单纯的“背景配乐”定位，成为兼具艺术价值、产业功能与文化意义的复合载体。在创作层面，它以旋律参与叙事建构，塑造作品气质，成为串联剧情、强化情感张力的“隐形线索”，让影像叙事获得更强的感染力。在产业传播层面，数字时代的OST已成为剧集破圈的核心抓手，通过社交平台、短视频与音乐APP 的多渠道联动，实现“剧带歌”与“歌带剧”的双向赋能，既带动剧集热度，也让音乐脱离影像获得独立传播力。而在文化层面，经典OST更成为承载时代记忆的声音标本，串联起不同时期的社会情绪与审美取向，成为连接个体情感、代际记忆与大众文化的重要纽带。
（来自豆包AI生成，有删改）
1．下列对以上三则文本相关内容的理解与表述，正确的一项是（3分）
A．2020年影视OST产量同比大幅增长，其数字专辑销售额占全网所有音乐专辑销量的首位。
B．数字技术革新重塑音乐传播形态，打破时空桎梏，让移动音乐逐步成为OST传播的主流形态。
C．微信依托朋友圈、视频号等多元功能，已然成为当下影视原声传播最核心、最主流的渠道。
D．影视OST仅服务剧情渲染与情绪烘托，文化承载能力有限，难以形成跨时代的精神联结。
02．综合三则材料，下列推断与文本原意相悖的一项是（3分）
A．影视文本为原声创作赋予情感底色与叙事逻辑，歌影双向共生的模式，持续拓展影视文艺的表达边界与产业价值空间。
B．传统戏曲元素融入影视原声创作，既能够唤醒大众古典审美记忆，也为传统文化现代性转化提供了温和可行的实践路径。
C．音乐叙事以含蓄内敛的听觉表达补充视觉叙事，弱化直白说教，以沉浸式共情构建起更为细腻丰富的影视审美体系。
D．数字化媒介消解了原声的场景依附性，脱离剧集的独立传播，必然割裂艺术语境，消解影视原声原本的叙事价值。
03．文本多处运用事例论证，下列论证不完全合理的一项（3分）
A．列举《人世间》音乐登上社交平台热门话题的案例，印证新媒体社交渠道对影视原声大众化传播的助力作用。
B．以《千年等一回》贴合人物情感与剧情走向为例，佐证影视原声能够渲染氛围、暗示命运，发挥叙事辅助功能。
C．借助影视配乐仅服务剧情、无需独立运营的传统认知，论证当代影视原声产业成熟，具备独立的文化商业属性。
D．结合经典影视原声不断被翻唱改编、跨代流行的现象，说明优质原声能够跨越时空，成为极具辨识度的时代印记。
04．文本二使用“隐形线索”“声音标本”等具象化表达，请赏析其用词妙处与作者隐含其中的用意。（4分）
5．相较于画面、台词等视觉文本，听觉往往具有隐性、延时、跨圈层的独特属性。请结合三则材料，论述电视剧OST何以成为影视文化中最易脱离原作、独立生长的精神载体，并评析这种“脱域化”传播带来的文化流变。（6分）
..（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
大地的理想傅菲
乙未年距小雪还有五天，我去横峰访友。吴武华兄和史海辉兄均为我多年兄长，慰留我，说，去乡间走走，有很多好地方。我说，横峰来过很多次，大部分地方都看过了。吴武华兄说，可以去新篁看看，有好东西。我说，二十年前去过，记忆模糊了。就这样，去了新篁。又不可自抑地去了司铺、莲荷、铺前、港边、龙门畈。冬雨绵绵，大地始终垂降暮色。我却义无反顾地扎入丛林、川峦、田畴之中。似乎那是看不厌的故乡延伸部分，是心脏律动的地方，是遗忘歌谣再次升起的光源之地。既是江南的缩影，又是江南的全部。
在去港边的路上，因为迷路，走了一条小路，弯弯岔岔，多走半个多小时。因为车子出了故障，停在一个村子里换胎。我一下车，便被村子迷住了。村子叫柯家。里里弄弄，恍若迷宫。池塘里，不时有鱼儿扑出水花。青翠的竹林在村舍间，汹涌。雨丝从竹叶滴下来，油亮。村外，是疏朗的菜地和浅青色冬田。鹅毛绒一样的青草，在冬田里，多了一份人烟气息。矮山冈的菜地，把山地分出层梯级，矮山冈看上去像一座堰卧的雕刻品。横峰有很多俊美的村子，这是与其它地域最大的不同之处。在莲荷乡的梧桐畈，我到了村口，瞬间恍惚。路边两排柳树，柳枝垂下来，可以想见的是，春风一日暖一日，迎春花还没完全炸开花苞，柳枝芽细细地发青，枯黄的枝条水肿似的发胀，转青，树根的苔藓往上爬，淌出水渍，山樱花在山间飘荡着白雪般的花瓣，柳条葳蕤，暖风和面，进村的人不自觉地唱起了欢快的歌谣。一座岩石山从柳树梢看过去，像一只猴子蹲在地上。同游的王国浩兄告诉我，岩石山叫鹤山。鹤和猴，在当地方言中，有谐音，会不会是猴的误读呢。有人说，可能在先前的农耕时代，岩石山上的树林里栖息了很多白鹤，因鹤得名，也未可知。在村里，我看见了桂竹林。
我问村人：“这个竹林，是不是种了十五年左右呢？”
答：“差不多这个时间。你怎么知道呢？”
我说，我看竹子的直径和竹林的密度，知道了。桂竹初种，是细细黄黄的，林子越密竹子直径越粗，竹子也越高，高出四层楼，密不透光。桂竹是贱物，挖洞浇水，在冬春皆可移栽种植。桂竹分雌雄，同时把一根竹鞭上的两棵老桂竹一并移栽，繁殖力更强。在所有的竹笋中，桂竹笋算是最好吃的，白菜一样羞嫩，萝卜一样爽口，没有青涩味，是山珍中的上品。掰了桂竹笋，桂竹便不再长，杀鸡取卵的事农人是不会干的。梧桐畈村在竹林和樟树、枫树的掩映下，掩藏。村前是几千亩的田畈，在一个平面上摊开，细雨中，素净，灰白的稻茬像是另一种古老的时间。远处的信江已经没有踪迹，一抹依序的树林描摹出河流的形态。
在司铺，探访过山中村庄搬迁后的生活遗址。上了王家坞水库坝堤，便沿山边草径步行。许是暖秋吧，杜鹃又有了一次花期，零星地点缀在蕨等地衣植物。雏菊在山崖下，金黄耀眼。雏菊迎霜，霜冻越寒，花也越绽。水面有白鸥几只，翩翩翔舞。明末清初散文大家王猷定在《螺川早发》咏道：“月落秋山晓，城头鼓角停。长江流远梦，短棹拨残星。露湿鸥衣白，天光雁字青。苍茫回首望，海岳一孤亭。”鸥至雁离，是旅人孤独、人生无常的隐喻。白鸥是迁徙的鸟，但鲜有来中国南方越冬。早年，我还是孩童时代，在饶北河，倒常见，栖息在河滩的枫杨树上，觅食鱼虾蜗牛螺蛳。时隔三十多年，才见到白鸥。它是远去的旧时光，再次带给我。它像一团白雪，炽燃山野。步行约三华里，到了废弃的村子。村子馅子一样包在山坳里，竹林和油桐树在屋后发出呜呜呜呜的风声。小路铺满了落叶和腐烂的植物枝干。几棵柚子树挂着涩黄的柚子。环抱般的山峦，层林尽染，金色的殷红的墨绿的灰褐的树叶，把山体修饰出一副霜后的时间图。山涧在荒草遮掩的沟渠里，叮叮咚咚。有几间瓦屋已然倒塌，成了颓圮。外村借地种菜的农人，把山田垦出来，种上了时鲜菜蔬，大部分的山田还刚刚下了秧苗。山田沿山垄，梯级延伸。每块山田垦出一个水平线，每一块菜地的宽度是一样的，田垄的宽度也是一样的，菜地与菜地的呈角对角、线平行线，秧苗是一样高的、一样绿的。看起来，像一块绿织毯，裸露地而晒，它是精美，令人震撼。可惜，我没看到钉秧苗的农人。这一定是一个具有高度审美的农人。这内心纯洁的人，是一个有灵魂高地的人。我估摸这个农人在年轻时，可能是做木匠活的，菜种在一条线上，像一个棋盘，每块菜地从山田里垦出来，像豆腐箱里压出来的豆腐块。他不是木匠也该是乡村画师。用美学眼光去审视去从事平凡之物的人，是最精细的人，也是陶醉于生活的人，从俗至雅，乃生活大师。
我们要一次次投身大地，像雨一样，去熟悉大地的细胞、骨骼、血液、血脉。大地是我们的父母，是我们的胎衣，也是我们的摇篮和眠床，任何时候，我们站在大地面前，都是初洗的婴孩。
06．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A．作者将横峰视作故乡的延伸，以“心脏律动之地”等表述，暗含这片土地对其精神世界的深层滋养。
B．作者能精准判断桂竹林的栽种年限，源于对竹子生长习性的了解，也体现了对乡土事物的细致体悟。
C．文中写“雏菊迎霜，霜冻越寒，花也越绽”，借雏菊的坚韧，反衬出冬日山野万物的萧瑟与衰败。
D．作者称赞垦田农人是“生活大师”，因其在农事劳作中融入审美，让平凡的劳作呈现出艺术美感。
07．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．文章以冬雨、暮色为背景，营造出清冷温润的氛围，奠定了怀旧与深情的基调。
B．写柯家村时，用“迷宫”“雕刻品”等比喻，突出村落的布局特点与独特美感。
C．引用王猷定的诗句，丰富文本的文化意蕴，也赋予白鸥孤独、无常的象征内涵。
D．文章语言华丽雕琢，辞藻繁复，通过大量比喻、排比，营造出浓郁的抒情氛围。
08．文中多次出现“时间”意象，请结合文本分析其不同内涵。（4分）
09．有评论认为，本文体现了“行走的美学”，请结合文本，从“发现美”“解读美”“升华美”三个层面谈谈你的理解。（6分）
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，23分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
王献之，字子敬，尤善草隶。幼学于父，习于张芝。尔后改变制度，别创其法。率尔师心，冥合天矩。初谢安请为长史。太元中，新起太极殿。安欲使子敬题榜，以为万代宝，而难言之。乃说韦仲将题凌云台之事。子敬知其旨，乃正色曰：“仲将魏之大臣，宁有此事？使其有此，知魏德之不长。”安遂不之逼。
子敬年五六岁时学书，右军从后潜掣其笔，不脱，乃叹曰：“此儿当有大名。”遂书《乐毅论》与之。学竟能极。小真书可谓穷微入圣，筋骨紧密，不减于父。如大则尤直而寡态，岂可同年。唯行草之间，逸气过也。及论诸体，多劣右军。总而言之，季孟差耳。子敬隶、行、草、章草、飞白五体，俱入神。八分入能。
羲之为会稽，子敬出戏。见北馆新白土壁，白净可爱。子敬令取扫帚，沾泥汁中，以书壁。为方丈一字，极有势好，日日观者成市。羲之后见，叹其美，问谁所作，答曰：“七郎。”羲之于是作书与所亲云：“子敬飞白大有，直是图于此壁。”
子敬好书，触遇造玄。有一好事年少，故作精白纸械，着往诣子敬，自叹北来之合。便取械书之，草正诸体悉备，两袖及标略周，年少觉王左右有凌夺之色，如是掣械而走。左右果逐及于门外，斗争分裂，少年才得一袖而已。
子敬为吴兴，羊欣父不疑为乌程令。欣时年十六，书已有意，为子敬所知。往县，入欣斋。着新白绢裙昼眠，子敬乃书其裙幅及带，欣觉欢乐，遂宝之，后以上朝廷。
献之尝与简文帝书十许纸。题最后云：“下官此书甚合作，愿聊存之。”此书为桓玄所宝。玄爱重二王不能释手乃撰缣素及纸书正行之尤美者合为一帙。尝置左右。及南奔，虽甚狼狈，犹以自随。将败，并没于江。
（节选自《太平广记·王献之》）
材料二：
天地之所贵者人也，圣人之所尚者义也，德义之所成者智也，明智之所求者学问也。虽有至圣，不生而知；虽有至材，不生而能。故志曰：黄帝师风后，颛顼师老彭，帝喾师祝融，尧师务成，舜师纪后，禹师墨如，汤师伊尹，文、武师姜尚，周公师庶秀，孔子师老聃。若此言之而信，则人不可以不就师矣。夫此十一君者，皆上圣也，犹待学问，其智乃博，其德乃硕，而况于凡人乎？
（节选自《潜夫论·赞学》）
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
玄爱重
二王
不能
释手
乃撰缣素
及纸书正行
之尤美者
合为一帙。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（3分）
A．八分，即八分书，隶书的一种。人们把带有明显波折特征的隶书称为“八分书”，A．亦称“分书”“分隶”。
B．合，意为“符合、契合”，与《兰亭集序》“每览昔人兴感之由，若合一契”A．的“合”意义不同。
C．没于江，“没”音mò，意为沉没；与《过秦论》“始皇既没”中“没”的读音、A．意义均不相同。
D．硕，意为“丰厚、盛大”，与《送东阳马生序》“又患无硕师名人与游”中“硕”A．的意义不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A．王献之既承家学又师法张芝，终成独树一帜的书法大家。
B．谢安想让王献之为太极殿题匾，却因王献之拒绝而作罢。
C．王献之书法虽多体不及父，但小楷书与行草均超越其父。
D．材料二以圣人为例，意在说明人必须拜师求学方能成才。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
..（1）仲将魏之大臣，宁有此事？使其有此，知魏德之不长。（4分）
..（2）虽有至圣，不生而知；虽有至材，不生而能。（4分）
14．材料二阐释了求学从师的道理，请结合材料简要概括其核心观点，并结合材料一王献之的经历谈谈对你的启示。（6分）
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面的宋诗，完成15～16题。
寓意晏殊
油壁香车①不再逢，峡云无迹任西东。
梨花院落溶溶②月，柳絮池塘淡淡③风。
几日寂寥伤酒后，一番萧索禁烟中。
鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。
[注]①油壁香车：注释为古代女子所乘的华丽车辆，常用来指代女子或美好相遇的回忆；
[注]②溶溶：形容月光柔和、流动的样子。③淡淡：形容微风轻柔、舒缓的状态。
15．下列对这首宋诗的理解和分析，正确的一项是（3分）
A．首联“峡云”运用巫山神女的典故，暗示女子如行云般行踪不定，作者借此批判了对方的薄情寡义。
B．颔联两句以白描的手法勾勒暮春夜景，意境清丽空灵，不作修饰，直写诗人对春光易逝的惋惜之情。
C．颈联中“禁烟”指寒食禁火的习俗，诗人借节令之清冷，反衬出自身因过于相思而愈发炽热的情感。
D．尾联以“鱼书”代指书信，“水远山长”既指地理阻隔，也暗喻人事阻碍，写出了相思的无力与无奈。
16．这首诗与秦观《鹊桥仙》（纤云弄巧）都写了离别相思，但情感表达各有侧重，请结合文本简要分析。（6分）
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列语段中的空缺部分。（6分，前四空每空1分，后四空共2分）
长征路上的千难万险，淬炼了共产党人的家国情怀，也让我们读懂了古典诗文里那些穿越千年的赤诚与担当。正如《<论语>十二章》中，孔子以“，”强调君子的责任担当，这种“知其不可而为之”的执着，恰是长征精神的生动写照；
陆游则在《书愤》中，以“，”追慕先贤、抒发报国壮志，这份矢志不渝的家国热忱，与红军将士为家国赴汤蹈火的赤诚一脉相承；而在《》中“，”的豪情，更与长征路上红军将士百折不挠、终迎胜利的信念遥相呼应，激励着后人在困境中永不言弃。
二、语言文字运用（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成18～22题。
在快节奏的现代生活中，亚健康状态如同悄无声息的阴影，正悄然侵蚀着越来越多人的健康。亚健康并非疾病，却表现出非病非康的特殊状态，常伴随疲劳乏力、失眠多梦、头晕耳鸣等症状，看似微不足道，实则是身体发出的预警信号。据相关数据显示，全球超六成人群处于亚健康范围，这一现状提醒我们，必须重视身体信号，通过科学方式对症下药，及时调整生活状态，避免亚健康进一步发展为疾病。
亚健康的产生，与不良生活习惯（A）。长期久坐不动，会导致血液循环减慢，肌肉力量下降，心肺功能逐渐衰退，这是引发亚健康的重要原因。许多人日常缺乏运动，上下班以车代步，工作时长时间低头看手机、伏案办公，久而久之便出现颈肩酸痛、肢体僵硬等问题。同时，饮食不规律也是亚健康的“推手”，暴饮暴食、挑食偏食、过度依赖快餐，会导致营养摄入失衡，身体缺乏必要的维生素、矿物质，进而出现免疫力下降、精神萎靡等症状。此外，长期熬夜、睡眠不足，会打乱身体的生物钟，影响内分泌系统正常运转，让身体始终处于疲惫不堪的状态，进一步加剧亚健康问题。
摆脱亚健康，需要我们（B），从生活细节入手逐步调整。首先，要养成规律运动的习惯，根据自身情况选择慢跑、瑜伽、跳绳等运动，每周坚持3～5次，每次30分钟以上，促进血液循环，增强身体活力。其次，要优化饮食结构，做到三餐规律、荤素搭配，多摄入蔬菜水果、优质蛋白，减少高油、高盐、高糖食物的摄入，为身体补充充足营养。最后，要保证充足睡眠，每天保持7～8小时的睡眠时间，睡前远离电子设备，让身体和精神得到充分放松。同时，要学会调节情绪，保持从容乐观的心态，通过听音乐、冥想、与人交流等方式缓解压力。只要长期坚持科学的生活方式，就能有效改善亚健康状态，让身体恢复健康活力，以神采奕奕的状态迎接生活中的每一次挑战。
18．在文中划线句中，没有语病的一项是（3分）
A．在快节奏的现代生活中，亚健康状态如同悄无声息的阴影，正悄然侵蚀着越来越多人的健康。
B．据相关数据显示，全球超六成人群处于亚健康范围，这一现状提醒我们必须重视身体信号。
C．长期久坐不动，会导致血液循环减慢，肌肉力量下降，心肺功能逐渐衰退，这是引发亚健康的重要原因。
D．只要长期坚持科学的生活方式，就能有效改善亚健康状态，让身体恢复健康活力，以神采奕奕的状态迎接生活中的每一次挑战。
19．请在文中括号内填入恰当的成语。（2分）
20．文中画波浪线的句子使用了顿号，请分析其表达效果。（4分）
21．请将文中“长期久坐不动，会导致血液循环减慢，肌肉力量下降，心肺功能逐渐衰退，这是引发亚健康的重要原因”改写为一个反问句，保持原意不变，语言简洁，不改变核心信息。（4分）
22．学校即将面向初一学生开展“告别亚健康”主题宣讲，请你将下面句子改写为一段适合宣讲的口语表达，语言亲切、通俗易懂，不超过80字。（4分）
只要长期坚持科学的生活方式，就能有效改善亚健康状态，让身体恢复健康活力，以神采奕奕的状态迎接生活中的每一次挑战。
三、作文（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
下面是一幅丰子恺先生的漫画《炮弹作花瓶》：
丰子恺先生在在画后配文：
炮弹作花瓶，万世乐太平
卅四年九月二日作 子恺
圣扬学弟永存
[注]卅四年即1945年，为日本正式签署投降书当日所作。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
