[一]（23分）
阅读下面的文字，回答问题。
海一样的棉田里，我像只船
乔叶
①在我小时候，棉花是村里每户人家都必种的庄稼。
②十岁左右的我，干得最好的活儿就是摘棉花。这时的我，个子长得恰好和最高的棉枝一般般，摘棉花时顺手就来，十分得劲。于是，到了秋天棉花盛开的季节，每天下午放学之后，我就会到地里去摘一会儿棉花。
③小小的我站在棉田里，腰里束上一只棉包，一双手忽左忽右，忽上忽下，忽里忽外，忽高忽低，见着大朵开的棉花就抓，见着小朵开的棉花就捏，三抓两抓一大把，三捏两捏一小把，将两只手使得像一对轻盈翻飞的蝴蝶。
④每摘过一段，我就会往后看看。没有摘过的棉垄是蓬蓬松松的，枝枝权杈都聚在一起，不分眉眼，等到我摘过去后，棉垄就露出一条清晰的小路，像我头发上劈出的中缝。棉棵们则像头发一样，朝两边温顺地散开。这些头发是褐色的，一片片棉叶和一朵朵棉花是头发上盛开着的头花。
⑤小路延伸得越来越长，棉包像气球一样鼓胀起来。这两样让我获得了双重的成就感。摘累了，我就会停上一小会儿，对着棉花的花苞和碧青的棉蕾深深地吸上几口气，让肺腑里都充满它们的芳香。
⑥那一天天气很好，天很蓝。我放学后照例到了棉田，和母亲一起摘棉花。摘了一会儿，母亲唤着我，说先回家做饭去了，让我随后就来，我答应着，心想一定要把这道棉垄摘完。天还早着呢。这块田里的棉垄是很长的，至少有一里路的样子。如果摘不完，明天还得走这么远，我觉得这么浪费体力实在有些可惜。再说，我也喜欢一个人待会儿。
⑦摘完了，天色看起来依然很亮，我并没有立即走，我真是喜欢在棉田里待着的。黄昏时的棉田更是别有一番风情。它神秘却不恐怖，沉静而又鲜活，有几次，也是这样的时分，也是我一个人，我在棉田里摘着摘着便放声高歌，感到满田的棉花都在应和我，惬意得很。
⑧此时，偌大的棉田只有我。浅蓝色的雾霭已经深罩在田野周围，蝈蝈的鸣叫声显得愈加淸脆。在郁郁葱葱的棉叶里，我更加轻捷地揽着那些开着雪桃的枝条。我慢慢地走着。一里长的棉垄，不近，也不远。我愿意慢慢地走着。我愿意让肩上的粉色棉包像一朵有腿的巨大的花，行进在暮色渐深的棉田中。
⑨海一样的棉田里，我觉得自己就像一只划行的船，两条腿就是桨。腿不时碰到一些棉枝的小杈，它们在腿上拂来拂去的声音如小河的轻浪，亦若柔和幽美的亲吻。
⑩快走到田边时，我觉得累了，决定躺在棉田里休息一会儿。于是我拨开棉枝，找到一处平展的地方，把花包往脖子后头一搁，舒舒服服地躺了下来。
⑪我就睡着了。
⑫我是被母亲的声音唤醒的。确切地说，是被她略带嘶哑的声音唤醒的。我从没有听过她那样的声音：焦急，绝望，含着隐隐的哭腔。她大声喊着我的名字，由远及近，又由近及远。随着她的声音震动的，还有手电筒的光。
⑬天已经这么黑了呀。我居然睡了这么久呀。
⑭我答应着母亲，站了起来。母亲闻声就朝着我的方向转过身。她并没有如影视剧里演的那样扑过来，抱住我，热泪盈眶，而是站定在那里，骂道：“你个死妞儿，吓死我了！”
⑮我朝她走去，走到她身边时，在那深秋清冷的棉田里，感受到了她热暖的气息。我以为她会打我，至少也要敲一下脑袋吧，但她没有。她只是头也不回地往前走去，我自然是乖乖地跟着她走，也知道自己今天在棉田睡的时候有点儿长，就很理亏地没话找话：
⑯“妈，咱明儿还来吧？”
⑰“来。没摘完就得来。”
⑱听母亲的口气很正常。我暗暗庆幸今天躲过了一劫，运气不错。
⑲很多年后我才明白，母亲当时肯定也是这么想的。
（选自《解放日报》，有删节）
4. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A. 摘棉花是“我”干得最好的活，让“我”获得成就感。
B. 第⑧段中，使用两个“慢慢”，突出了“我”的疲惫。
C. 文章描写黄昏时的棉田，有动有静，富有诗情画意。
D. 文章回忆“我”儿时在棉田劳动的经历，充满童趣。
5. 请从动作描写的角度，赏析第③段中的画线部分。
一双手忽左忽右，忽上忽下，忽里忽外，忽高忽低，见着大朵开的棉花就抓，见着小朵开的棉花就捏，三抓两抓一大把，三捏两捏一小把
6. 文章为什么写“我就睡着了”这一情节？
7. 文章结尾段意蕴丰富，请谈谈你理解。
8. 文章以“海一样的棉田里，我像只船”为题，有着怎样的作用？请结合全文简要分析。
【答案】4. B 5. 动作描写，运用“抓”“捏”等一系列动词，写出了摘棉花的全过程，表现了“我”动作的熟练、轻盈、心灵手巧，富有美感，写出了“我”活泼天真。呼应前文“十岁的我，干得最好的活儿就是摘棉花”，突出“我”摘棉花的成就感。表达了“我”对摘棉花的热爱以及对童年美好生活的怀念。
6. ①交代母亲寻找“我”的原因；②为下文母亲找“我”很着急做铺垫；③体现了“我”摘棉花的疲惫，写出了“我”在棉田中感到舒适、安逸；④与文章标题相呼应；⑤表达了“我”对棉田的喜爱之情。
7. ①体现了母亲找到“我”的庆幸和“我”童年时候的天真、不懂事；②写出了长大后“我”对母亲的理解和内心的愧疚；③深化文章主旨，表达了对母亲的爱，体现了浓浓的亲情；④收束全文，言有尽而意无穷，引发读者思考。
8. ①棉花是本文的写作对象，作为文章线索贯穿全文；②运用了比喻的修辞手法，生动形象；③棉花象征母爱；④侧面表现了作者对摘棉花的热爱；⑤表达了对童年生活的怀念；⑥设置悬念，吸引读者的阅读兴趣；⑦表达了对以母亲为代表的广大劳动人民的赞美。
【解析】
【导语】这篇散文以童年摘棉花的劳动场景为载体，通过细腻的感官描写展现了乡村生活的诗意。作者运用大量比喻（如“蝴蝶”“头发”“船”等）和动作描写，将劳动过程转化为充满童趣的审美体验。文中对母亲寻找场景的刻画尤为动人，通过“骂声”与“热暖气息”的对比，含蓄表达了深沉的母爱。文章以“海一样的棉田”为意象，将个体生命体验与自然景观相融合，营造出既真实又梦幻的意境。
【4题详解】
本题考查辨析信息。
B．联系第⑧段中的“我愿意慢慢地走着。我愿意让肩上的粉色棉包像一朵有腿的巨大的花，行进在暮色渐深的棉田中”可知，两个“慢慢”体现的是“我”沉醉于棉田黄昏美景，享受独处时光，并非突出“疲惫”，故选B。
【5题详解】
本题考查语句赏析。
画线句运用了动作描写，“忽左忽右，忽上忽下，忽里忽外，忽高忽低”，以连续的方位变化动作，呈现出“我”摘棉花时灵活自如的状态；“抓”“捏”两个动词，精准区分大朵与小朵棉花的采摘动作，“三抓两抓”“三捏两捏”则进一步细化动作过程，将“我”摘棉花时的熟练、轻盈展现得淋漓尽致，仿佛能看到一双手像灵动的蝴蝶，在棉枝间穿梭忙碌。这些动作描写，呼应前段中的“十岁左右的我，干得最好的活儿就是摘棉花”，让“我”心灵手巧、擅长摘棉花的形象立起来，也传递出“我”沉浸于摘棉花劳作的愉悦，以及对童年在棉田这段美好时光的深深怀念。
【6题详解】
本题考查句段作用。
写“我就睡着了”这一情节，联系第⑧段“偌大的棉田只有我……我更加轻捷地揽着那些开着雪桃的枝条。我慢慢地走着……我愿意让肩上的粉色棉包像一朵有腿的巨大的花，行进在暮色渐深的棉田中”，可知此时棉田黄昏的静谧美好，让“我”倍感舒适惬意，才会在此处睡着；联系第⑫－⑭段“我是被母亲的声音唤醒的……她大声喊着我的名字，由远及近，又由近及远。随着她的声音震动的，还有手电筒的光……母亲闻声就朝着我的方向转过身。她并没有如影视剧里演的那样扑过来，抱住我，热泪盈眶，而是站定在那里，骂道：‘你个死妞儿，吓死我了！’”，可见“我”睡着后，母亲焦急寻找，这一情节交代了母亲找“我”的缘由，也为母亲焦急的状态做了铺垫，从侧面体现出母亲对“我”的担忧与爱；同时，“海一样的棉田里，我觉得自己就像一只划行的船”，“睡着”的情节与身处如海洋般棉田的情境相呼应，突出“我”在棉田感受到的安逸，以及对棉田深深的喜爱，让这份童年与棉田的故事，多了温暖又略带惊险的色彩，丰富了文章情感与情节层次。
【7题详解】
本题考查语段赏析。
联系第⑫段中“我是被母亲的声音唤醒的。确切地说，是被她略带嘶哑的声音唤醒的。我从没有听过她那样的声音：焦急，绝望，含着隐隐的哭腔”可知，母亲在寻找“我”时的焦急与恐惧是真实且强烈的，而结尾段“很多年后我才明白，母亲当时肯定也是这么想的”中的“这么想”，指的是母亲找到“我”后，内心一定充满了庆幸，庆幸“我”安然无恙，这与“我”童年时只觉得自己“躲过一劫，运气不错”的天真、不懂事形成鲜明对比。联系第⑮段中“我朝她走去，走到她身边时，在那深秋清冷的棉田里，感受到了她热暖的气息。我以为她会打我，至少也要敲一下脑袋吧，但她没有”可知，当时母亲的沉默与热暖的气息中蕴含着复杂的情感，长大后的“我”才理解，那是母亲在强压下的后怕与对“我”的疼爱，而“我”此刻回想起这些，内心满是对母亲的理解与愧疚。文章通过“我”在棉田睡着这一事件，展现了母亲对“我”深沉的爱，结尾段将这种情感进一步升华，不仅表达了“我”对母亲的爱，更体现了亲情的伟大与珍贵，深化了文章主旨。同时，结尾段以“很多年后我才明白”收束全文，留下了思考的空间，让读者去体会亲情中那些未曾言说的爱与理解，达到了言有尽而意无穷的效果。
【8题详解】
本题考查赏析题目。
文章以“海一样的棉田里，我像只船”为题，联系第①段“在我小时候，棉花是村里每户人家都必种的庄稼”和第⑨段“海一样的棉田里，我觉得自己就像一只划行的船，两条腿就是桨”可知，“棉花”作为核心写作对象，从童年摘棉花的日常劳作，到棉田黄昏的独特体验，再到因棉田睡着引发母亲寻找的事件，始终贯穿全文，是串联起所有情节的线索。标题运用比喻修辞，将“棉田”比作“海”，“我”比作“船”，生动展现出棉田的广袤与“我”在其中劳作时的自由状态，如第③段“一双手忽左忽右，忽上忽下……使得像一对轻盈翻飞的蝴蝶”，这种比喻既贴合“我”摘棉花时的灵动姿态，也侧面流露“我”对棉田劳作的热爱。联系第⑫段母亲“略带嘶哑”“焦急绝望”的呼喊，以及找到“我”后“热暖的气息”，棉田不仅是劳作场景，更承载着母爱——母亲在棉田中的担忧与守护，恰似“海”的包容与深沉，让“棉花”无形中象征着母亲含蓄而厚重的爱。同时，标题中“海”的壮阔与“船”的渺小形成对比，既呼应了第⑧段“偌大的棉田只有我”的静谧意境，也通过“我像只船”的想象，传递出对童年在棉田自在时光的怀念，如“我愿意慢慢地走着……行进在暮色渐深的棉田中”，这种诗意表达设置了悬念，吸引读者探寻“棉田”与“船”的隐喻关系，而全文对母亲劳作身影、棉田生活细节的描绘，也借此标题自然升华为对以母亲为代表的劳动人民的赞美，她们如棉田般默默奉献，滋养着生活的希望。
（三）阅读下面的文字，完成10-13题。（20分）
耕[注]夏蕾
对于土地的情爱，没有人能比赤着脚走过它之上的耕耘者更亲更热烈的了!这是我自己说过的话。然而，为什么，一个生长在都市中的人，如今，为什么……
“再给我一根线。”
我并不为我的伙伴的突兀的请求而打断我的冥想，我递给她一根线，同时，我又递给她我的思索的线。
我说：“如果现在是……不，假如我们是活在一百年之后，或者再说远些，是三百年之后，当你第一次选择你献身的工作时，你将选择什么？”
“那不外是研究自然科学吧，我想。”“为什么？”
“就因为你说是三百年之后。”她笑起来，为了笑，她把线头对着针孔，好几次都没有穿上。
“你哩，假如是活在……
我不等她问完，就说：“我单纯地想做一个农民，也许不叫做农民；总之，是一个生活在田野上的庄稼人，就和三百年前的我的祖先一样。”
“为什么？”
“不知道为什么，也许是因为我很不喜欢拿针。”她又笑起来。而我虽然并不是为了表示不喜欢拿针，却也真的停下了针。静静的日午，温和的阳光满射在宿舍外的走廊上，射在坐在廊下缝纫的我们的身上。是四月了，北方的春寒已消逝了一半，加上庭院中树枝上耀眼的新芽，加上屋脊上野鸽的呼唤，使我忘记是处身在北国，那一幅稔熟的江南的景色就在眼前出现：初夏，澄碧的天和澄碧的水之外是一望无际的麦田。肥绿的麦叶和水相同地波动着。暖风踏过水的波，踏过麦的波，也踏过在麦田中起伏的斗签的波。种麦的人把大半个身子隐伏在麦秸里，静静地在做些什么。没有歌声，但又好像有一种歌声在空中飘动着，从一个看不见的庞大的生命中唱出，诉说着一个动人的故事，一个人类与自然的恋情的故事。
“为什么……”
“什么为什么？”
“我是说，为什么我老是想起南方的土地？”
“那大概因为是已经失去的土地。”
一个可怕的启示，像谁把自己不愿看见的东西显示在眼前，我闭起眼脸，愣了一下，就连忙拿针线来。
沉默从我感染到她，可是冥想的线又穿起了我无声的独白：
——是的，那是已经失去了的土地，是失去了的土地!
我是失去了土地的人们中的一个。
——他们现在怎样生活呢，在不是自己的土地上。
——饥饿和死亡!
——比死亡更可怕的屈辱的活!
——比活着更光荣的悲壮的死!
——和挽救死的艰苦的斗争，艰苦的工作!
突然，我眼前现出一个银幕上的画面：战争，赤裸的田野，一个受伤的战士（他从前是个农民）躺在地上，用那多茧的染血的手在土地上划动着，抚摸着，像草写着一篇誓言。
土地啊，曾经以汗灌溉过的，现在以血来洗灌!
土地啊，你所呈献出来的粮食，终竟要回归到将血汗滋润过你的生产者的手里。
一阵沉重的脚步声打断了我的冥想，我抬起头，几个荷锄的身影在眼前掠过，锄头在阳光里闪光。
我举起针，针尖也在阳光里闪光。
生产者的伟大是因为生产物中有他自己的血液。
——而一切盗窃别人血汗的人，让你们自己的血在土地上作最后的肥料。这样，我摊开膝头上的布，如同展开一遍丰富的平原，布上的格子花纹划出了纵横的阡陌。我，驱策着拿针线的手，像驱策一头拖着犁轭è的牛，小心地耕耘着低声地呵叱着，在这一块崭新的土地上。
“再给我一根线。”
（有删改）
[注]本文是散文《生产插曲》第一部分，原作1940年发表于《中国文化》。当时女作者夏蕾是延安鲁迅艺术学院学员，响应毛泽东“自己动手”的号召，参加大生产运动。
班级开展“学习革命作品，传承抗战精神”主题学习活动，请你参与。
活动一：文本赏析
10.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A.开头第一句使用叹号，表明做一个真正的耕耘者从事生产劳动是作者一直以来的强烈愿望。
B.“我是失去了土地的人们中的一个”，说明作者认识到日本侵略者伤害的不仅仅是个人，更是我们中华民族。
C.作者由眼前的景象联想到和平而富有诗意的江南劳动场景，浪漫优美，流露出炽烈的思归盼归之情。
D.作者用有形的线联结缝纫者的劳作与对话，用无形的线勾连作者的联想与思考，丰富文章内容，深化写作深度。
11.结合全文，按要求赏析文中画横线的语句。（6分）
（1）他从前是个农民。
（上面的语句是作者在行文中放在括号里的补充说明文字。请结合上下文，简析它的作用。）（3分）
（2）生产者的伟大是因为生产物中有他自己的血液。
（分析句子含意。）（3分）
活动二：问题探究
12.本文题为《耕》，而文章主要是写缝纫及缝纫时的思想活动，这是为什么？请从思想内容、表现手法中选择一个角度，做简要分析。（5分）
活动三：创意表达
13.读完本文，根据要求与提示写一则随感。（6分）
要求与提示：①以“正义战胜邪恶”为主题；②最好不引述，立足现实写出自己的感受；③可以写得自由灵动些，尽可能富有新意。
答案：
10.（3分）C（解析：文中江南景象是对故土与农耕的眷恋，核心是家国情怀与抗战意志，并非单纯 “思归盼归”。）
11.（6分）
（1）（3分）
补充说明受伤的战士本来是这土地的主人，因日本法西斯野蛮入侵，被迫变成战士，暗示中国人民抗日战争的正义性。（点明战士本是土地主人，因国土沦陷才弃农从战，凸显抗战的正义性； 联结农耕与抗战，说明保家卫国是守护自己的土地与劳动成果；深化主旨：劳动者为守护家园不惜流血牺牲，彰显民族气节。）
（2）（3分）
①人应该用自己的劳动去收获，不应该不劳而获；②致敬劳动者的生产创造谴责侵略者的野蛮洗劫。（表层：劳动者用汗水与心血创造物资，劳动成果凝聚着生命付出。 深层：生产者以血汗滋养土地、支援抗战，平凡劳动彰显崇高与伟大。 情感：赞美劳动与抗争，批判掠夺他人血汗的侵略者。）
12.（5分）
示例一：
思想内容角度：这是强调作者经过一番思想斗争，终于认识到鲁艺学员廊下缝纫也是一种耕耘，赋予传统“耕作”新的时代内涵，反映敌后抗日根据地大生产运动的教育意义。
示例二：
表现手法角度：这是充分发挥散文文体优势。从实处着笔写缝纫，体现真实性；在虚处显精神，多写缝纫时思想活动，最后把缝纫归入耕作，突出主题；行文用笔灵动，富有艺术性和创造性。
（角度一：思想内容 • “耕” 是象征，既指田间耕耘，也指缝纫等生产劳动。 • 以缝纫呼应延安大生产运动，把针线活比作 “耕耘”，体现自力更生、生产自救的精神。 • 由缝纫联想到故土农耕与抗战，将个人劳动与家国命运相连，深化爱国与抗争主题。
角度二：表现手法
• 以小见大：用日常缝纫场景，承载土地情怀、抗战决心与民族精神。
• 虚实结合：实写缝纫劳作，虚写江南田园、战场牺牲，拓展意境。
• 意象转化：将 “针线” 比作 “犁”，把布料比作 “平原”，让 “耕” 的内涵贯穿全文。）
13.（6分）
主题：（正义战胜邪恶）
示例1：黑暗从不能长久遮蔽光明，就像邪恶终会被正义涤荡。那些以血汗耕耘土地、以坚守守护家园的人，终将把荒芜耕成希望，把屈辱换作荣光。平凡的双手能织出山河锦绣，坚定的信念能冲破一切阴霾。正义从不是空谈，它藏在每一份脚踏实地的付出里，终会迎来胜利与安宁。
示例2：革命先辈用正义的犁轭、针线、鲜血战胜了日本法西斯邪恶的机炮、刺刀和疯狂，有力捍卫了国家主权和领土完整，重新确立了我们大国地位。我辈一定会铭记历史，缅怀先烈，珍爱和平，开创未来。
现代文阅读1
杨树的眼睛
云德
①孩提时代，有一次，我和小朋友们玩捉迷藏游戏，在一个无处可藏的空阔地带，情急中躲在杨树后边逃脱了被俘的危险，兴奋之余，我抬头望了望树干，忽然发现好像有一只大眼睛盯着我，顿时吓得一溜烟跑回家去。
②奶奶见我上气不接下气的狼狈模样，忙问缘由，我结结巴巴地说：“院外杨……杨树上……长了眼睛……好吓人！”没想到奶奶听后哈哈大笑，一边把我搂进怀里，一边调侃道：“杨树伤口结个痂，就把我们家的小男子汉吓成这个样子呀？”我不服气地辩解：“真的是眼睛，真的！不是伤疤！”奶奶说：“是的，一个像眼睛的伤疤。”我问：“伤疤为什么要像眼睛？”奶奶告诉我，受了伤的杨树会分泌一种汁液保护伤口，这树皮的伤口长好之后，形状就像眼睛，这疤痕很坚硬，就不容易再受伤了。这就像人一样，如果做了错事或是受了委屈，要多动动脑子，多想想，长长心眼，这样才能慢慢成长起来。
③长大之后，尽管逐渐明白了奶奶话中的深义，只可惜大半生仍不断为耿直的秉性而吃亏，心眼一直没有怎么长出来。
④但因为这个偶然的际遇，我牢牢记住了杨树的眼睛。任何时候见到杨树，首先想到的全然不是它伟岸的身姿和婆娑的树影，而是那些钤①刻在粗糙树皮上的一只只或睁或闭的眼睛。看久了，不由得心生感慨。
⑤杨树为了自我保护，在褪去青苔的灰白树皮间、在布满年轮皱纹的裂痕处生成的这些眼睛，有的圆润如婴儿的瞳仁，带着初生牛犊的无畏；有的犹如巨人的豹眼，怒目圆瞪地瞪着远方；有的被岁月拉长成凤眼，在细密皲裂的眼尾中陷入深思，杨树的眼睛不动声色地静静地注视着这个世界，在充盈强大生命力的智慧目光中，清晰记载着岁月的沧桑，深刻诠释着生命的本质。只要我们用心去感受杨树的眼睛，就能真切聆听到杨树的心音，体会出生命的坚韧与美好。
⑥杨树没有高贵的身份，对生长的环境一点也不挑剔，有时候折下一截树枝插入土里，只要水分充足即可成活，它们或成行成列地排列在道路两旁，或成片成林地生长在荒漠的田野边缘，为人类提供着源源不断的速生木料。而杨树的眼睛，几乎伴随着杨树从幼苗成长为参天大树的生命历程。春回大地的日子，杨树的眼睛里闪烁着勃勃生机，嫩绿的芽苞顶破冬眠的壳，像婴儿刚刚睁开的眼，透过枝头探出的嫩绿新芽，好奇地看着这个世界。夏日里，浓密的枝叶遮天蔽日，为人们送去一片阴凉，树冠洒落的斑驳光影，恰似杨树的眼睛里跳动的音符。深秋，杨树的眼睛望着漫天的落叶在空中飞舞，与光秃且挺立的枝干形成鲜明对比，那是生命演绎的舞蹈。冬季里，树枝上虽然挂满冰凌，杨树冷峻的眼睛却毫无惧色地端详着呼啸的寒风中飞扬的雪花，任凭风雪侵袭照样泰然自若，无形中为凛冽的寒冬增添了一份豪迈的诗意。杨树就这样以它的慧眼，见证着四季的更替和生命的轮回，它们以一种质朴而坚韧的方式，守护着养育它的这片土地，眼神里既有对生命的敬畏，也有对自然的感恩，更有对未来的期冀。我不由自主地开始欣赏并逐渐喜欢上杨树的眼睛。
⑦在杨树的眼睛里，我们可以看到人类自己的影子。作为同样生活在这个世界上的生命共同体，每一种生物都会用自己特有的方式经历着生命的风雨。杨树长出的眼睛，不是为了窥探人间私密，而是为了把所有风霜雪雨都酿成琥珀，它用树皮记录年轮，用枝芽丈量光阴，用根系拥抱大地，用坚忍不拔的生机与活力，昭示人类生命的美好和珍贵。人们看到杨树它在风霜雪雨中傲然挺立的身影，感受到杨树的韧性与顽强，领悟出如何面对困难、坚守信念的真谛。尤其身处逆境时，就能够重新焕发出不畏艰险、负重前行的力量和勇气。
选自2025年4月《新民晚报》，有删改
【注释】①钤（qián）：盖（图章）。
7. 选文中“杨树的眼睛”是指（ ）
A. 孩童在树皮上绘的图画 B. 树皮受伤后结痂的疤痕
C. 阳光下树冠斑驳的光影 D. 树叶上晶莹闪耀的露珠
8. 选文中，作者对“杨树的眼睛”的情感前后发生了明显的变化，请按顺序补写下图。
__①___不由得心生感慨___②__
9. 请完成下面的题目，体会文学作品中动词运用的精妙。
任务一
根据提示，从选文解读段落中摘录“杨树的眼睛”在“看”的动词。
第①段：盯
第⑤段：瞪 ___①______
第⑥段：看 望 ____②_____ 见证
第⑦段：窥探
任务二
请从“打量”“巡视”“瞄准”这三个词中，选择最恰当的一个词代替选文划线句中的“看”，并根据语境阐述理由。
_______________
10. 根据下面材料提供的信息。请结合全文内容分析作者在选文末段写到“琥珀”的表达意图。
琥珀：“由地质时期的植物树脂经石化而成的宝石”“透明至半透明块体，呈不规则或泪滴状”“燃烧时发出特殊的芳香味”。
地质时期：“地球历史上自有岩层记录以来的时期。”
——摘自《辞海》第七版
【答案】7. B 8. ①. 儿时见之害怕 ②. 欣赏并喜欢
9. ①. 注视 ②. 端详 ③. 选择“打量”。理由：契合“婴儿初睁眼”的好奇感，“打量”带有主动审视的意味，细腻传达新芽探索世界的稚嫩与专注；而“巡视”偏威严，“瞄准”显攻击性，均不符语境。故选择“打量”。
10. 示例：作者以“琥珀”隐喻杨树将风霜雪雨凝为伤痕（眼睛）过程。透明质地象征苦难沉淀后的生命澄澈，燃烧芬芳暗喻磨砺升华的精神价值，揭示伤痛终将淬炼为坚韧智慧，激励人类在困境中坚守希望。
【解析】
【导语】这篇散文以“杨树的眼睛”为意象核心，通过童年记忆展开生命哲思。作者以树疤拟人化的写作手法，将自然现象升华为生命隐喻：①结构上采用“发现\认知、感悟”的三层递进，从惊恐到理解再到敬畏；②语言运用上，大量拟人动词赋予杨树灵性，使树疤成为记录岁月的“天然摄像机”。文末“琥珀”的比喻，更是将短暂伤痛升华为永恒的生命之美。
【7题详解】
本题考查对文章内容的理解。
B.根据第②段中奶奶的话“杨树伤口结个痂，就把我们家的小男子汉吓成这个样子呀？”“是的，一个像眼睛的伤疤”可知，“杨树的眼睛”本质是树皮受伤后愈合形成的疤痕，其形状类似眼睛。文中并未提及“孩童在树皮上绘的图画”“阳光下树冠斑驳的光影”“树叶上晶莹闪耀的露珠”；
故选B。
【8题详解】
本题考查对人物情感的变化分析。
①空：根据第①段中“忽然发现好像有一只大眼睛盯着我，顿时吓得一溜烟跑回家去”可知，孩童时期因误解而产生的恐惧心理。
②空：根据第⑥段“我不由自主地开始欣赏并逐渐喜欢上杨树的眼睛”可知，作者的情感从感慨升华为主动的欣赏与喜爱，呼应后文对杨树精神的赞美。
【9题详解】
本题考查对词语的理解与赏析。
①空：根据第⑤段“杨树的眼睛不动声色地静静地注视着这个世界”可知，“注视”一词精准描绘出杨树的眼睛以沉静、专注的姿态观察世界的状态。
②空：根据第⑥段“杨树冷峻的眼睛却毫无惧色地端详着呼啸的寒风中飞扬的雪花”可知，“端详”一词带有仔细观察、从容审视的意味，显了杨树在寒冬中面对风雪时的镇定，展现出杨树的生命韧性。
③空：根据第⑥段“春回大地的日子……像婴儿刚刚睁开的眼，透过枝头探出的嫩绿新芽，好奇地看着这个世界”可知，此处把杨树的芽苞比作婴儿的眼睛，所选的词语需体现新芽初绽时的懵懂与探索欲。“打量”指仔细观察，带有主动、稚嫩的好奇感，契合“婴儿初睁眼”的形象；而“巡视”侧重威严的审视，“瞄准”隐含攻击性，均与语境中“好奇”“稚嫩”的氛围不符。因此“打量”更能细腻传达生命初萌时的专注与天真。
【10题详解】
本题考查对文章主旨的分析。
根据第⑦段“杨树长出的眼睛，不是为了窥探人间私密，而是为了把所有风霜雪雨都酿成琥珀”可知，作者将杨树经历的“风霜雪雨”（苦难）与“琥珀”的形成过程相隐喻，强调伤痕是生命淬炼的印记。
根据材料中“透明至半透明块体”的描述可知，琥珀的质地象征杨树在伤痛沉淀后生命本质的澄澈——如第⑤段“清晰记载着岁月的沧桑，深刻诠释着生命的本质”，疤痕虽为创伤，却成为坚韧的证明。
根据材料中“由地质时期的植物树脂经石化而成”可知，琥珀的形成过程类比杨树历经时光磨砺，将伤害转化为坚硬疤痕的过程——如第②段“这疤痕很坚硬，就不容易再受伤了”，暗喻苦难对生命的淬炼。
根据材料中“燃烧时发出特殊的芳香味”可知，琥珀的特质隐喻杨树在逆境中坚守的精神价值——如第⑦段“昭示人类生命的美好和珍贵”“领悟出如何面对困难、坚守信念的真谛”，其“眼睛”以坚韧启示人类，让伤痛成为升华生命的力量。
综上所述，“琥珀”的意象既串联了杨树“受伤—结痂—成眼”的生命历程，也通过其物理特性升华主旨：生命的伤痕终将在时光中凝结为智慧与坚韧，激励人们在困境中坚守希望。
（二）（21分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
鬼子来了
谢大立
①断水已是第三天了，还是在沙漠的深处。
②小战士不停地对老班长说，我感觉身上的东西越来越重了，实在是一步也走不动了。
③老班长说，走不动也得走！
④小战士说，那我们把身上的东西扔掉些再走吧？
⑤老班长说，你要扔掉什么，你的身上有什么东西可以扔掉的？
⑥小战士说，用不上的东西，重的东西……
⑦老班长瞪一眼小战士，看看四周，大喊一声说，鬼子来了！然后拔腿就跑。
⑧小战士惊慌地跟着老班长拼命地跑。他们一口气翻过了横在面前的沙丘，顺着坡往下滚，躺到了一个水洼里。
⑨水！小战士惊喜地叫。老班长的脸上也开花般地笑。两人趴在水窝里一阵牛饮后，老班长说，你不是一步也走不动了吗，跑起来怎么比我还快？
⑩小战士说，打不过就跑呗。鬼子呢？你不会是骗我的吧？
⑪老班长说，不骗你，你怎么会跑，我们又怎么能找到水……
⑫小战士打断老班长的话说，原来你真是骗我的……
⑬老班长说，那不是骗，那是在告诉你，鬼子时刻都有可能出现，我们的心里必须时刻都有鬼子，才能保存自己。保存自己才能战胜敌人，是毛主席说的。
⑭水喝饱，水壶装满水后，小战士再次对老班长说，我们虽然不渴了，但饿，要不把身上的东西扔掉些走快点儿，必须抢在鬼子的前头从沙漠里走出去，不然我们即使不死在这沙漠里，也会死在鬼子手里……说着，小战士坐到地上，把枪往沙里塞，把腰里的子弹袋卸下来也往沙里塞……老班长说，你要干啥？
⑮小战士说，你不是说保存自己才能战胜敌人吗？这些东西日后还可以找回去，人不在了，这些东西即使带到了阴间，又有什么意义呢？
⑯老班长又一声吼叫说，鬼子来了！小战士没像刚才那样爬起来就跑，反而十分不屑地一歪嘴说，你干脆说狼来了吧，狼来了的故事你听说过吗？
⑰老班长说，起立，跑！鬼子比狼还残忍，我们的心里必须时刻装有鬼子的残忍……
⑱话没说完，叭的一声枪响从远处传来，老班长一声卧倒，扑向小战士，把小战士压在了自己的身下。
⑲小战士懂得，这是老班长为了保护他。
⑳在趴在沙地上看枪响的地方，他们看到了五个鬼子。
㉑他们在沙漠里和这五个鬼子纠缠得很苦。为了保护大部队的转移，他们连奉命把一个团的日本兵往沙漠深处引。在沙漠的深处，鬼子一个团的兵力一天天减少，最后剩下来五个，他们一个连也就剩下了他们两个，双方就在沙漠里玩开了猫捉老鼠的游戏。老班长说，他们五个我们两个，现在他们是猫，我们是老鼠，直到有一天我们战胜了他们，把他们变成老鼠。小战士就在老班长的带领下，和这五个鬼子兵在沙漠里兜起了圈子。
㉒五个鬼子兵从老远的沙丘上居高临下地朝他们扑来。老班长和小战士爬上沙丘，对敌人形成居高临下之势。五个鬼子兵似乎根本不把他们当回事，虽然处在地理的劣势，还是一边扫射，一边直奔他们下方的水洼地。老班长一边指挥小战士射击，一边说，他们是冲水来的，想占领水源，如若让他们喝上水，于我们就太不利了。
㉓五个鬼子兵，直到其中的一个倒下，才开始重视他们。卧倒，匍匐前行，两个人前行，两个人掩护。只要他和老班长一露头，就有子弹射过来。经过半个小时的战斗，他们虽然靠着有利地势消灭了两个敌人，老班长却受了重伤。
㉔最后，老班长在撂倒又一个敌人后，不行了，把枪和腰里的一颗手榴弹交到小战士的手里说：记住孩子，任何时候，战士是不能放下自己手中的枪的，战士要保存自己只有靠手中的枪，国家要存在于世必须靠自己的部队，部队是国家手里的枪。我们先前所做的事，就是为了保存我们的大部队⋯⋯枪里的子弹是跟鬼子周旋的，手榴弹是供你与敌人同归于尽的⋯⋯
㉕老班长说完，闭上了眼睛。
㉖小战士以一对三，和敌人一阵周旋后，见敌人喝水心切，佯装死去。敌人把喝水当成重中之重，连检验他是否真的死了也顾不上，就趴在水坑里牛一样地饮起来。小战士就在敌人毫无防备的情况下扔下了那颗手榴弹。
㉗战斗结束，小战士解下敌人身上的枪支弹药，背到自己的身上继续前行，饥渴几度让他昏倒，他几次想卸下身上的负担轻装前行，几次都听到老班长在他的耳边喊鬼子来了，他硬是在很多天后的某一天，全副武装地从沙漠里走了出来。
㉘这个故事，是我们进沙漠执行任务时，我们连长给我们讲的。连长讲完后对我们说，这个故事里的小战士就是我，我今天能站在这里给你们讲这些，得益于什么你们明白吗？
㉙我们异口同声地说，鬼子来了！说完后是笑，笑后是久久的沉思。
（选自《东风文艺》2015年第3期，选文有改动）
11. 阅读全文，请概述小战士四次对待枪的不同表现。
12. 老班长身上有许多打动人的地方。请就你印象最深的三点，谈谈自己的理解。
13. 小说匠心独运。“我们中的一员”这一叙述者在结尾处显现，有什么好处？请概述两点。
14. “鬼子来了！”这句话具有警示意义。它多次在文中出现，起到了怎样的作用？
答案：
11. ①认为枪用不上，想扔掉枪。②认为枪是负担，把枪埋进沙子里。③接过老班长的枪，继续战斗。④背起缴获敌人的枪，走出沙漠。
12. [示例]①危急时刻，老班长用身体保护小战士；负伤后，老班长仍坚持战斗到最后一刻。他勇于牺牲。②在敌我力量悬殊的情况下，老班长带领小战士与敌人周旋；牺牲前还不忘叮嘱小战士与敌人殊死战斗。这表现了他的顽强。③老班长给小战士说明了敌我双方力量的现状以及未来形势的变化，表达了必胜的信念，体现了他的乐观。④老班长睿智，有见地，看到小战士先后两次要扔掉枪，用“鬼子来了”警示他：战士要保存自己只有靠手中的枪。⑤老班长沉稳冷静，面对敌人的突然袭击，临危不乱，指挥有方，他准确判断出敌人夺取水源的目的，带领小战士占领有利地势，消灭敌人；在小战士思想波动时，老班长能根据形势变化，及时提醒引导。
13. ①出人意料，故事套故事的形式，不仅丰富了小说内容，还增加了小说结构的层次。②拉近作品与读者的距离，增强小说内容的真实性。③巧妙地交代小战士后来的身份，让老班长与小战士的故事更加真实可信。④巧妙地引入战士群体这一形象，使肩负使命、居安思危的主题得到深化和延伸。⑤拓展故事的时空，由历史到现实，揭示这个故事的现实意义。
14. ①制造矛盾冲突，推动情节发展。老班长喊“鬼子来了”，造成了老班长与小战士之间的矛盾冲突，同时强化了他们和敌人之间的矛盾冲突，推动了情节发展。“鬼子来了”促使小战士放弃丢枪的消极、懈怠念头，拼命奔跑起来。其间偶遇水源，为下文写与鬼子遭遇、发生激烈战斗埋下伏笔。消灭敌人后，反复出现在小战士耳边的“鬼子来了”又鞭策着小战士顽强地走出沙漠。②展示人物思想，刻画人物形象。老班长反复提醒小战士“鬼子来了”，体现了他警惕性高和对小战士的爱护。在“鬼子来了”的警示下，小战士由被动地跑，到直面敌人，战胜敌人，实现了成长和蜕变。③揭示小说主题，引发读者思考。“鬼子来了”揭示了小说主题，即时刻保持警惕。文末的“鬼子来了”，又起到了引人深思、发人深省的作用，提醒我们要有忧患意识，居安思危。
八、现代文阅读
阅读下文，完成下面小题。
磨刀石里的岁月
高洪波
①磨刀石，是人们家庭生活中司空见惯的物件。儿时在内蒙古草原上，我曾用磨刀石磨过镰刀，那是在去外祖父家过暑假时经历过的生命体验。磨刀石长长的、窄窄的，是青灰的颜色，把镰刀和清水组合在一起，用磨刀石“嚓嚓嚓”地磨出锋利，是一个小男孩非常开心的事情，但是内蒙古不产磨刀石，它只有草原、沙丘和骏马、羊群，所以磨刀石来自哪里一直让我很困惑，它肯定是来自不知名的远方、山上，那是大山劈下的一片山的叶片，随便一扔，扔到了内蒙古草原上，成为人们珍惜的磨刀石和我童年坚硬的记忆。
②也许是和磨刀石有缘，年龄大起来后，我养成一个习惯，喜欢购买各种菜刀，哪怕是还没有组建家庭的时候，我也逢刀必买。菜刀是家庭生活的必备。记得在云贵地区从军时，我在贵州的安顺买过菜刀，后来在重庆的大足买过菜刀，买刀的原因非常简单：因为是当地名产。上世纪90年代，我首次走访金门，金门的菜刀赫赫有名，我也买过一把。最近一次买刀是在德国的莱比锡，我用欧元买过当地有名的菜刀，顺便还买了一块专用的磨刀石，它很像我们常见的砂轮，但它不是圆的，是一个长条状的。这把菜刀应该是世界名刀，锋利坚韧，确实好用。但是中国不同地域的菜刀也各有所长，不同的是中国的菜刀需要用中国的磨刀石。
③当代社会，磨刀石的功能日益减少，但我仍然关注着磨刀人的存在。磨菜刀曾经是由一些走街串巷的磨刀人所经营的营生，而且他们的存在由于一部现代京剧《红灯记》而响遍全国，因为剧中一个磨刀人（地下工作者）有一句著名的台词：“磨剪子来戗菜刀。”这是流行于北方的一种市井呼唤，很多北方人耳熟能详。
④这几年随着北京城市建设的变化，走街串巷的磨刀人少见了，倒是在社区经常举行不定期的“磨剪子戗菜刀”义务服务，这当然是一件非常好的事情，可我仍然希望自己家的钝菜刀被人认真地磨戗。终于有一天，我听见了一声吆喝：“磨剪子来戗菜刀——”但这吆喝明显是电喇叭声里的吆喝，没有什么激情。隔着小区的栅栏，我看见了一个磨刀人，于是我兴冲冲地把钝了的两把菜刀拎出去，包括德国名刀，请磨刀人帮我打磨。他磨刀的时候跟我闲聊，我才知道他是北京远郊一个村子里的人，而且他们村里的人都是以磨刀为职业，这应该是一个磨刀专业村。磨刀的价格已经远非昔日所比，比如那把名刀，他一看就说：“好刀！但是很难磨，费用90元钱。”我请他把两把刀都磨完了，试了试锋利程度，手艺端的不错，于是继续跟他聊，才知道，磨刀这个职业已经非常罕见了。就拿他来说，将近60岁，孩子们显然已经没有兴趣再推着自行车走街串巷地磨刀了。
⑤磨刀自然需要磨刀石。此前，我和一批作家到山西太岳深处沁源县，研讨一部关于1942年太岳军民围困沁源的纪实文学作品，那是一次两年多的围困战，最后使盘踞在沁源的敌人狼狈地撤退，“沁源围困战”因此成为轰动抗日根据地的一件大事，以至于延安《解放日报》专门发表了社论。一位山西的女作家叫蒋殊，写了一部非常好的纪实文学，以1942年围困沁源为主要蓝本，而巧的是，沁源是我当年从军的四十师发祥地，她在文中写到的两个团就是后来我所在的四十师的一一八团和一一九团，主导了围困沁源的这次战役，最高指挥官是大将陈赓。我平生第一次走进沁源，看到那片英雄的土地，浴血奋战的前辈们让我由衷地感佩，深受激励。离开沁源的时候，我们要坐车到太原再乘高铁回京，汽车在一处山脚边停下了，因为前面正在修路，需要耽搁一段时间，我们在无名山村的小河边休息，等待前面放行。这时一位有乡村生活经历的作家朋友突然捡起了一块石头，高声叫道：“哎呀，可是很好的磨刀石啊！”走过去一看，他拾起的是一块赭红色的条状山石，沉甸甸的长方形、果然是很标准的磨刀石，而且这些石头分布在路旁的山崖边，一眼望去有很多，分明是“养在深闺无人识”。于是大家纷纷下去拾捡，这是一次偶然的、意外的拾捡，也是一次与太岳磨刀石的巧遇和邂逅。我捡起一块如戒尺般整齐的磨刀石，平整光滑，透着太岳的赭红色，握在手里有一种凝重和素朴，它让我想起童年时草原上的那块磨刀石，于是我把它装进了背囊，带回了北京。现在，这块太岳磨刀石就置放在我的书房。我当然不是用它来磨刀，我只是拾捡回一段记忆，一段人和历史、人和童年相关的沉甸甸的回味。
⑥沉重的太岳磨刀石，你当年可曾磨过围困沁源的八路军战士的刺刀？我想，这应该是三毫无疑问的。
（选自《人民日报》，有删改）
11．下列对文章内容理解与赏析有误的一项是（）
A．第②段写“不同的是中国的菜刀需要用中国的磨刀石”，体现了民族文化的独特性。
B．第③段写磨刀人的营生因《红灯记》中的著名台词“磨剪子来戗菜刀”而流行于北方。
C．第④段写“走街串巷的磨刀人少见了”“孩子们显然已经没有兴趣”，反映了磨菜刀这一传统手艺的没落。
D．第⑤段写“它让我想起童年时草原上的那块磨刀石”，呼应了儿时“我”对磨刀石来源的猜想。
12．通读全文，概括“我”与“磨刀石”相关的事件。
13．从文章内容看，“磨刀石”是家庭生活的实用工具，是童年记忆的载体，是，也是。
14．分析文章第③段是如何起到过渡作用。
15．说说文章第⑥段的深层含义。
16．综观全文，作者围绕“磨刀石”表达了哪些具体的情感？
11．B
12．儿时在外祖父家用磨刀石磨镰刀，长大后因磨刀石在各地买名刀，在社区请职业磨刀人磨菜刀，在太岳捡拾磨刀石。
13．传统手艺的代表，文化传承的纽带历史的见证，抗战精神的象征。
14．由关注磨刀石过渡到磨刀人，由关注个人经历过渡到传统职业，由个人回忆过渡到社会现实。
15．经历了战争血雨腥风的太岳磨刀石，磨砺了八路军战士，磨砺了中华民族的抗战精神。
16．对儿时磨刀体验的怀念（眷念），对磨刀这一传统手艺失传的担忧，对磨刀人坚守手艺的敬重，对见（捡拾）到太岳磨刀石的惊喜，对太岳（红色血脉）磨刀石的敏佩。
【导语】这篇散文以“磨刀石”为线索，巧妙串联起个人记忆与时代变迁。作者通过童年草原磨镰刀、收藏各地菜刀、偶遇太岳磨刀石等生活片段，展现了磨刀石从实用工具到文化符号的嬗变。文章以细腻笔触勾勒出传统手艺的式微，又借抗战历史赋予磨刀石以民族精神内涵。时空交错的叙事中，既有对往事的温情追忆，也暗含对传统文化消逝的隐忧。全文以小见大，在平凡物件中寄托深沉的家国情怀。
11．本题考查文章内容理解和分析。
B.第③段中提到“磨菜刀曾经是由一些走街串巷的磨刀人所经营的营生，而且他们的存在由于一部现代京剧《红灯记》而响遍全国，因为剧中一个磨刀人（地下工作者）有一句著名的台词：‘磨剪子来戗菜刀。’这是流行于北方的一种市井呼唤，很多北方人耳熟能详”。由此可知，是“磨刀人的存在”因《红灯记》而响遍全国，而“‘磨剪子来戗菜刀’这一市井呼唤”本身是“流行于北方”的，并非“磨刀人的营生因台词而流行于北方”，选项对原文的理解有误；
故选B。
12．本题考查文章内容理解和概括。
根据文章第①段“儿时在内蒙古草原上，我曾用磨刀石磨过镰刀，那是在去外祖父家过暑假时经历过的生命体验”的内容可知，儿时“我”在外祖父家的草原上，曾用青灰色的磨刀石磨镰刀，这成为“我”童年坚硬的记忆。
根据文章第②段“年龄大起来后，我养成一个习惯，喜欢购买各种菜刀……在贵州的安顺买过菜刀……在重庆的大足买过菜刀……走访金门时买过金门菜刀……在德国莱比锡买过当地菜刀，顺便买了一块专用磨刀石”的内容可知，“我”长大后养成买菜刀的习惯，在多地购买菜刀时，还在德国莱比锡买过与菜刀配套的磨刀石，体现出“我”对磨刀石及相关物件的关注。
根据文章第④段“隔着小区的栅栏，我看见了一个磨刀人，于是我兴冲冲地把钝了的两把菜刀拎出去，包括德国名刀，请磨刀人帮我打磨”“他是北京远郊一个村子里的人，而且他们村里的人都是以磨刀为职业”的内容可知，“我”在社区遇到来自远郊磨刀专业村的磨刀人，将包括德国名刀在内的两把钝菜刀交给他打磨，得知磨刀职业已罕见。
根据文章第⑤段“汽车在一处山脚边停下了……一位作家朋友突然捡起一块石头，高声叫道：‘哎呀，可是很好的磨刀石啊！’……我捡起一块如戒尺般整齐的磨刀石……带回了北京。现在，这块太岳磨刀石就置放在我的书房”的内容可知，“我”在山西沁源因道路施工休息时，偶然拾得一块赭红色的太岳磨刀石，将其带回北京置于书房，以此回味童年与历史。
13．本题考查文章内容理解和概括。
根据文章第③段“磨菜刀曾经是由一些走街串巷的磨刀人所经营的营生”，第④段“这几年随着北京城市建设的变化，走街串巷的磨刀人少见了”“磨刀这个职业已经非常罕见了”的内容可知，磨刀石作为磨刀人赖以生存的工具，其使用场景的减少与磨刀职业的衰落紧密相关，它承载着“磨剪子戗菜刀”这一传统手艺的记忆，是传统手艺的代表。
根据文章第⑤段“我平生第一次走进沁源，看到那片英雄的土地，浴血奋战的前辈们让我由衷地感佩”，第⑥段“沉重的太岳磨刀石，你当年可曾磨过围困沁源的八路军战士的刺刀？我想，这应该是毫无疑问的”的内容可知，太岳磨刀石来自曾发生“沁源围困战”的抗日根据地，作者推测它可能磨过八路军战士的刺刀，它见证了抗战时期的历史，象征着英勇不屈的抗战精神，是历史的见证与抗战精神的象征。
14．本题考查句段作用。
根据文章第③段“当代社会，磨刀石的功能日益减少，但我仍然关注着磨刀人的存在”的内容可知，前半句“磨刀石的功能日益减少”总结了上文（第①②段）中“我”对磨刀石在家庭生活中的实用价值及个人相关经历的描述，后半句“关注着磨刀人的存在”则引出下文（第④段）对磨刀人职业现状的叙述，实现了由“关注磨刀石”到“关注磨刀人”的话题过渡。
根据文章第③段“磨菜刀曾经是由一些走街串巷的磨刀人所经营的营生”“这是流行于北方的一种市井呼唤，很多北方人耳熟能详”的内容可知，作者从个人对磨刀石的记忆（如第①段童年磨镰刀、第②段买刀经历）拓展到对“磨刀人营生”这一传统职业的社会层面描述，将个人经历与社会职业现象结合，完成了由“个人经历”到“传统职业”的视角过渡。
根据文章第③段中“当代社会”这一表述及“磨刀石的功能日益减少”的现实情况可知，该段将前文以回忆为主的内容（如儿时草原磨镰刀、从军时买刀等）与当下“磨刀石功能弱化”的社会现实相连接，实现了由“个人回忆”到“社会现实”的时空过渡。
据此得知，第③段通过承接上文对磨刀石的描述，引出下文对磨刀人的叙述，在话题、视角和时空维度上起到了过渡作用。
15．本题考查段落深层含义分析。
根据文章第⑥段“沉重的太岳磨刀石，你当年可曾磨过围困沁源的八路军战士的刺刀？我想，这应该是毫无疑问的”的内容可知，“沉重”一词既指磨刀石本身的物理重量，也象征着它承载的历史分量。结合第⑤段“‘沁源围困战’因此成为轰动抗日根据地的一件大事”“我平生第一次走进沁源，看到那片英雄的土地，浴血奋战的前辈们让我由衷地感佩”的内容可知，太岳磨刀石来自抗日根据地沁源，作者推测它曾用于磨砺八路军战士的刺刀，这一想象将磨刀石与抗战历史直接关联。
“磨砺”一词在此具有双重含义：一方面，磨刀石作为工具，物理上磨砺了武器，让刺刀更加锋利，助力战士战斗；另一方面，“磨砺”象征着八路军战士在战争中锤炼出的坚韧意志，以及中华民族在抗战中凝聚的不屈精神。太岳磨刀石作为历史的见证者，其存在本身就是抗战精神的物质载体，它既“磨砺”了武器，也“磨砺”了民族精神，暗含着对革命先辈的缅怀与对抗战精神的致敬。
16．本题考查作者情感分析。
根据文章第①段“儿时在内蒙古草原上，我曾用磨刀石磨过镰刀……是一个小男孩非常开心的事情”“成为人们珍惜的磨刀石和我童年坚硬的记忆”的内容可知，作者回忆童年在草原用磨刀石磨镰刀的经历，用“开心”“珍惜”“坚硬的记忆”等表述，直接流露出对儿时磨刀体验的深切怀念。
根据文章第③段“当代社会，磨刀石的功能日益减少”及第④段“这几年随着北京城市建设的变化，走街串巷的磨刀人少见了”“磨刀这个职业已经非常罕见了。就拿他来说，将近60岁，孩子们显然已经没有兴趣再推着自行车走街串巷地磨刀了”的内容可知，作者看到磨刀人职业因社会发展而逐渐消失，“少见了”“非常罕见”等表述体现出对这一传统手艺濒临失传的担忧。
根据文章第④段“于是我兴冲冲地把钝了的两把菜刀拎出去，包括德国名刀，请磨刀人帮我打磨”“试了试锋利程度，手艺端的不错，于是继续跟他聊”的内容可知，作者主动请磨刀人打磨刀具，对其手艺表示认可，结合“他们村里的人都是以磨刀为职业”可知，作者对磨刀人世代坚守这一传统职业的行为怀有敬重之情。
根据文章第⑤段“汽车在一处山脚边停下了……一位作家朋友突然捡起一块石头，高声叫道：‘哎呀，可是很好的磨刀石啊！’……我捡起一块如戒尺般整齐的磨刀石……于是我把它装进了背囊，带回了北京”的内容可知，作者在沁源修路等待时意外发现磨刀石，“突然捡起”“高声叫道”等动作和语言，以及将其“装进背囊带回北京”的行为，体现出偶遇太岳磨刀石时的惊喜与珍视。
根据文章第⑤段“我平生第一次走进沁源，看到那片英雄的土地，浴血奋战的前辈们让我由衷地感佩”及第⑥段“沉重的太岳磨刀石，你当年可曾磨过围困沁源的八路军战士的刺刀？我想，这应该是毫无疑问的”的内容可知，作者将太岳磨刀石与“沁源围困战”的抗战历史联系起来，用“英雄的土地”“浴血奋战”等词，以及对磨刀石磨砺刺刀的想象，表达了对太岳磨刀石所象征的红色革命精神的感佩与敬意。
现代文阅读（18分）
阅读下面的文章，完成下面小题。
河流是村庄的秘史
高卫国
①我脚下流淌的是一条具有神力的河，与其说河里面流淌的是水，不如说流淌的是静默的时间。那些流走的时光也如同河里的水一样，一会儿浑浊，一会儿清澈。
②望着眼前的水痕，前几日水涨满河床的情景就如同一个斑驳的梦影。小河水落之后，河床上横七竖八躺着的大青石清晰地裸露出来。我光着脚丫踩在细沙上，偶尔在石头底部的水洼里可以捡到铜钱，也有人在水底摸出过碎瓷片，水里还可以见到残破的石碑。它们都是村庄的一部分，曾见证过祖先的生活。那一刻，我脑海里掠过一句诗：“河流是村庄的一部秘史。”
③春风送暖，两岸的垂柳吐出了一片鹅黄。春光斜斜地铺在河面上，垂柳的倒影在柔波里荡漾。几只鸭子拍打着翅膀跃入水中。夏日炎炎，柳树的浓荫罩在河面上，小鱼也游过来躲在浓荫下乘凉，不远处的荷叶下有几只青蛙正在鼓着腮鸣唱。秋风浩荡，站在堤坡上，能听见河水冲刷石头发出哗哗啦啦的声响，声音含混、低沉，似乎是从时间的纵深处传来，它知道河流的秘密，也洞悉村庄的过往。冬日来临，柳树将最后一片枯叶摇落到河面上，站在岸边看河水奔流，一副阅尽沧桑的神态。要不了多久，雪花飘落，河流两岸就会变成粉妆玉砌的世界。一景一物，都在讲述着村庄四季变化的秘密。
④河岸上的垂柳、芦苇、龙须草、碎叶莲，还有水中的小鱼、青蛙、水鸟、野鸭子，这些植物和小生灵一起丰富了生命的底蕴，我在与小河的对视中获得了“鸢飞鱼跃、道无不在”的生命顿悟。
⑤我站在桥上俯视这条河，如今的河道比我小时候见过的河道弯曲了许多，河两岸密匝匝的芦苇荡不见了，取而代之的是开垦的农田。这使得我眼前的小河缺少了蓬勃的生机。
⑥有河流的村庄，都是古老的村庄，这样的村庄怎么会没有故事呢？河上架着的那座石拱桥是二十世纪五六十年代修建的，桥墩上端的两侧雕刻着“提高警惕、保卫祖国”几个大字。童年时期，每次看见这几个字我都心生欣喜，因为我可以从这几个字里面指认出我的姓名。祖母曾讲过，石桥修建前，这条河上面架着一座木桥，是我们高家和霍家两姓族人出钱出粮建造的。可是建桥的过程并不顺利，两家因为桥的高度发生过争执。但是那些陈年往事随时间卷入流云之后，两姓人家依然会和谐相处。如今七八百户人家的村庄，共有十几姓人家，就算是扯不上亲戚关系，也一定有着前面几代人的交情或来往。
⑦我在脑海里沉思村庄历史的同时，再一次打量眼前的河流，不禁想起丹纳在《艺术哲学》中写下的一句话：“滔滔不尽而有规律的流水会使人体会到一种平静、雄伟、超人的生命。”
⑧小时候，我行走在河边，经常可以看见一个高姓的牧羊老人，他低头看着河面的流水和流水中被风卷入的落叶，也看水中的枯草。夕阳在山，霞光浓稠，桥头走过来一个庄稼汉和两个妇女，牧羊的老人将悠闲的山羊从河坡草地赶到了桥上，与他们一起走进了画面里。
⑨如今那个牧羊老人早已长眠于小河北岸的泥土之中，他头枕着堤坡下的泥土，依然可以望见缓缓流淌的小河。
⑩河水永不停息，看村庄里生活过的一代又一代人，平静地流逝，如同天上流逝的云。天空如此阔远，地面布满褶皱，河流也随着岁月流转逐渐变老了。
⑪那些远去的日子有一部分浓缩成了我记住的过往，还有一些我不曾记住的日子悄然沉入时光之河的深处，犹如______
（选自《2024年中国精短美文精选》，有删改）
21. “河流”为什么是“村庄的秘史”？请结合全文分条概括。
22. 文章删掉第五段，上下文依然可以衔接，作者为什么要写这段内容？请简要分析。
23. 下面哪一选项中的句子更适合放在第十一段空缺处？请结合文章简要作答。
A离乡的我将穿不上的旧衣抛在了残破的老屋……
B儿时的我打水漂时旋出去的瓦片沉入了眼前的河流……
24. 作者在写眼前河流时多次回忆过去，有何作用？请结合全文简要分析。
【答案】21. ①河底残留的旧物件曾见证过村庄祖先的生活。②小河的景物反映着村庄四季的变化过程。③河上的桥见证着村庄人情往来的历史。④流淌的河水见证着村中一代又一代人的生命历程。
22. ①这段写小河缺少蓬勃生机的现状，能与前面两段写小河生机勃勃的过往形成对比，凸显河流现在的变化。②这段内容能表现作者面对村庄变化的怅惘之情，增加文章意蕴。
23. B。①形象地写出了那些“我”不曾记住的日子悄无声息消逝的状态，表达了“我”对往昔的追忆。②紧扣本文的主要描写对象“河流”，并与文章开头写“流淌的是静默的时间”形成呼应。
24. ①回忆河流四季之景、桥墩寻名趣事、桥的变迁和牧羊老人的生活，能展现村庄宁静优美的自然景色与和谐的社会风貌，使内容更丰富。②通过多次回忆，层层叠加，表现作者对逝去时光的追忆、对村庄的眷恋和对生命的感悟，使意蕴更深厚。③行文上形成现实与回忆的交织，避免平铺直叙的单调，使可读性更强。
【21题详解】
本题考查文章内容的理解与信息筛选概括。
结合第②段“河床上横七竖八躺着的大青石清晰地裸露出来。我光着脚丫踩在细沙上，偶尔在石头底部的水洼里可以捡到铜钱，也有人在水底摸出过碎瓷片，水里还可以见到残破的石碑。它们都是村庄的一部分，曾见证过祖先的生活”可知，河底的铜钱、碎瓷片、残破石碑等旧物件，是村庄历史的实物佐证，直接关联着祖先的生活印记。可概括为：河底残留的旧物件曾见证过村庄祖先的生活。
结合第③段“春风送暖，两岸的垂柳吐出了一片鹅黄……一景一物，都在讲述着村庄四季变化的秘密”可知，河流两岸及水中的景物（垂柳、鸭子、小鱼、青蛙等）随季节更替而变化，这些自然景象的循环往复，实则是村庄四季变迁的直观记录。可概括为：小河的景物反映着村庄四季的变化过程。
结合第⑥段“石桥修建前，这条河上面架着一座木桥，是我们高家和霍家两姓族人出钱出粮建造的。可是建桥的过程并不顺利，两家因为桥的高度发生过争执。但是那些陈年往事随时间卷入流云之后，两姓人家依然会和谐相处”可知，河上的桥（从木桥到石拱桥）不仅是交通设施，更承载着两姓族人共建桥梁的争执与和解，见证了村庄内部的人情互动与历史沿革。可概括为：河上的桥见证着村庄人情往来的历史。
结合第⑧至⑩段“小时候，我行走在河边，经常可以看见一个高姓的牧羊老人……如今那个牧羊老人早已长眠于小河北岸的泥土之中”“河水永不停息，看村庄里生活过的一代又一代人，平静地流逝”可知，河流目睹了牧羊老人等村民从生到死的过程，也见证着村庄人口的更迭，成为生命历程的永恒旁观者。可概括为：流淌的河水见证着村中一代又一代人的生命历程。
【22题详解】
本题考查分析段落作用。
由第⑤段“如今的河道比我小时候见过的河道弯曲了许多，河两岸密匝匝的芦苇荡不见了，取而代之的是开垦的农田。这使得我眼前的小河缺少了蓬勃的生机”可知，第⑤段通过今昔对比，突出了河流生态及村庄环境的变化。这一内容既承接上文对河流历史风貌的描写，又为下文写村庄人情与生命历程的变迁作铺垫，同时通过“缺少了蓬勃的生机”隐含作者对村庄发展中自然风貌消逝的惋惜怅惘之情，丰富了文章对“村庄秘史”中“变迁”主题的表达，使情感更显深沉。
【23题详解】
本题考查根据语境选择恰当语句。
A“离乡的我将穿不上的旧衣抛在了残破的老屋……”中的“旧衣”“老屋”，与“河流”的核心意象脱节，且缺乏对“时光沉入”的具象化呼应。
B“儿时的我打水漂时旋出去的瓦片沉入了眼前的河流……”与题目“河流是村庄的秘史”和文章的中心内容“河流”密切联系。由⑪段“那些远去的日子有一部分浓缩成了我记住的过往，还有一些我不曾记住的日子悄然沉入时光之河的深处”可知，空缺处需用比喻呼应“时光之河”的意象，且与“沉入深处”的动作相契合。B选项“儿时的我打水漂时旋出去的瓦片沉入了眼前的河流”中，“打水漂的瓦片”象征“不曾记住的日子”，“沉入河流”与“沉入时光之河的深处”形成类比，既贴合河流的场景，又以具体生活细节隐喻时光流逝，形象地写出了那些“我”不曾记住的日子悄无声息消逝的状态，表达了“我”对往昔的追忆，还与前文“河底旧物件见证历史”的线索相呼应。
【24题详解】
本题考查分析写作手法作用。
第③段中，作者回忆“春风送暖，两岸的垂柳吐出了一片鹅黄”“夏日炎炎，柳树的浓荫罩在河面上”等四季之景，与第⑤段中眼前“如今的河道比我小时候见过的河道弯曲了许多，河两岸密匝匝的芦苇荡不见了”的现实形成对比。展现了村庄昔日宁静优美的自然环境，如春日垂柳倒影、夏日鱼蛙嬉戏、秋日河水冲刷石声、冬日雪覆河岸，让读者直观感受到河流曾有的蓬勃生机。
第⑥段中回忆“桥墩上端的两侧雕刻着‘提高警惕、保卫祖国’几个大字”以及“祖母曾讲过，石桥修建前……两姓人家依然会和谐相处”，既呈现了村庄历史的痕迹，又通过“陈年往事随时间卷入流云之后，两姓人家依然会和谐相处”，展现了村庄人际关系的和睦与包容，丰富了文本中村庄的社会图景。
第⑧段中，作者多次回忆“小时候，我行走在河边，经常可以看见一个高姓的牧羊老人”以及第⑨段中“如今那个牧羊老人早已长眠于小河北岸的泥土之中”，可见回忆不仅是对过去的怀念，更升华为对生命本质的感悟——如同河流永恒流淌，生命在消逝中亦蕴含着平静与延续，使文章的主题从单纯的怀旧深化为对生命哲学的思考，意蕴更为深厚。
文中现实场景与回忆片段交替出现，打破了平铺直叙的单调叙事模式，使行文节奏张弛有度。例如，在描写当下河流的衰败后，第⑥段插入对石桥往事的回忆，既解释了河流的历史背景，又通过今昔对比引发读者对村庄变迁的思考，增强了文本的可读性与感染力。回忆的穿插如“河流是村庄的一部秘史”的诗句、丹纳的名言，使文章在抒情中兼具哲思，结构更显灵动，避免了内容的单一化。
阅读下面的文学类文本，完成下面小题。
小院的馈赠
①天不怎么冷，没有到冻鼻子的程度。我走进我的小院。没有风，一丝儿风都没有。小院很安静。尘埃落下，枯叶腐烂，昆虫在葡萄树的树皮下冬眠，为枝条运送营养的汁液仿佛已停止流动……这里只有我与我的小伙伴——我把小院里的这些草啊花啊树啊都称作小伙伴，我们谁都不发出声息。这是我们相互陪伴的第五个冬天，要说它们数量多少，我从来没有真正地数清楚过。最多的是月季，还有葡萄树、石榴树、花椒树、木绣球、绣线菊、铁线莲，还有辣椒、芹菜、丝瓜、豆角、番茄和南瓜……它们来来去去，很少固定在一个恒定的数字上。
②站在这个雪气未至的静夜里，我越发察觉到，或许，小院里的这些绿色生灵，许多年前就在我的生命里了。童年的我生活在沙漠戈壁之缘，那里只有寂静的沙丘、杂草丛生的排渠、空荡的场院、灰尘漫天的马路。到了懂得憧憬一件事情的年龄，我总把远方的世界和自己的未来想象成有很多树木和花草的地方。我在沙地上画很多很多的树，把状如米粒的红柳花想象成一片五彩缤纷的花海，然后行走在脑海里的水边或者花径上。其实，每一个小孩，都曾营造过他人或者连自己也看不透的梦境。
③三十年后，我认出了身边的这些小伙伴，认出它们就是藏在那个梦境里的花海和繁枝。三十年里，我总在通向外部世界的道路上疾行，少有驻足，日复一日，年复一年。从繁杂的事务中抽离，能在枝叶婆娑、暗香萦绕的地方，读会儿书，喝会儿茶，是我由来已久的心愿。而最便于实现愿望的地方，就是我的窗外，一个二十步就能走到头的小院。
④只要走进小院，走到一株株正在奋力生长的小伙伴身边，我就没法让自己停下来。每月第一天为每一株植物施复合颗粒肥，周末再施复合型水肥；留心观察月季叶片的每一个变化，提前预防从不间断的病虫害；观察葡萄长势，及时抹芽、定梢、打顶；为番茄、芹菜和辣椒小苗搭建的简易温棚每天要及时通风；自制发酵液，改良土壤养分和酸碱度；垫高积水处土层……小院时光是在与泥土、烈日、尖刺、害虫、病斑、肥料、失修的水龙头的厮守中度过的，我没有多余的时间考虑小院之外的任何人、任何事。我把小院里的这些劳作看成是为伙伴们做服务，也尤其喜欢这种为它们做服务的感觉。
⑤相伴多年，对于这些小伙伴的生长与需要，我仍有困惑与迟疑，也常感知到自己对这些小伙伴的无知。而我喜欢这种无知，并因为拥有这种无知产生了一种渴望探知的热忱。去年月季剪枝剪得太早，叶子也撸得太早，三分之一月季的枝条因为失水得剪掉。地里的杂草清理得过于干净，失墒严重，等到今年葡萄秋剪，葡萄叶没再扔了，都铺在地里保墒……一个园丁在探求与试错中营造出一个逐渐接近心中梦境的国度。
⑥花椒树是头一年种，入冬前，我用内层棉毡外层塑料，将树身的下半部分包裹得严严实实。两棵葡萄树也裹在“暖被”中，粗壮虬曲的枝干说不定正在自己黑甜的梦乡里开枝散叶。剩下的就是等待了！等待着气温回暖，等待着枝条上紫红色的芽点，等待着绿叶中星星点点的花苞，等待着一整面墙的连绵花海、一整个小院的花云冠盖……想要观赏植物的美丽，收获它们的果实，非得挨得住长长短短的不同时光。
⑦营造一个小院没有尽头，这和小院的大小无关。日月流转，我的小院在不断完善。几阵春雨后，葡萄藤开始疯长，粉绿色的新叶就像一只只婴儿的小手，迎着春风可爱地抓玩着空气，三晃两晃，巴掌大小的新叶已经能为小院遮挡骄阳。清晨或者傍晚的光线中，月季的每一朵花都美得惊天动地，我因为沉醉而失语，找不到匹配的词语来描摹它们的美。院中花香馥郁而微妙，橙子香与没药香、老玫瑰香与茶香混合在一起。我常常会因为渴望完全拥有这些美丽时刻而觉得眼睛不够用、鼻子不够用、记忆不够用……和它们在一起的日子，我一年比一年更热切地关心阳光、风雨和泥土，一年比一年更细心地理解季节的更替，一步一步走向更多的好奇与慎重。小院这一方天地的茂盛繁荣看似因我而起，决定者却是大自然的法则。人、植物和自然之法，我喜欢这个共同参与的过程，它有章可循，却也充满了神秘与未知。一年又一年，和这些小伙伴待在一起的日子充实又明亮。我习惯了它们的静静陪伴，也习惯了为它们劳作后的酣畅淋漓。站在小院里，我能清晰地听到自己的心跳声，不疾不徐，富有节律，坚定有力。这使我确信，走出小院，抬头看到的，依旧是透过繁花绿叶看到的那片蓝天。这是我的小院，尽管我为它花费了大量的时间和精力，却始终认为它给予我的馈赠更广阔、更深邃。
4．第①段中作者描绘的小院具有哪两个特点？
5．作者营造小院是为了实现自己的哪些愿望？结合第②③段内容简要概括。
6．读④～⑥段，简要概括作者是怎样对待“小伙伴”的。
7．结合第⑦段内容，说说在营造小院的过程中作者有哪些收获。
4.（1）环境安静（2）植物繁多
5．（1）生活在有花有树的地方（2）拥有短暂休憩的空间
6．（1）辛勤劳作（2）深入了解（3）耐心等待
7．作者感受到自然之美，领悟到自然法则，拥有了内心的笃定。
