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文言文阅读
一、文言小题
1．（24-25高一下·山东淄博·期末）下列选项中，对相关内容的解说不正确的一项是（）
A．《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“端章甫”是做小相时的穿戴。端，古代的一种礼帽；章甫，古代的一种礼服。
B．监生，国子监生员的简称，指明清两代的在国子监（我国封建时代的中央最高学府）读书的人。
C．古代上奏给国君的奏章种类繁多，如奏、章、疏、议、表等。《谏太宗十思疏》就是魏征直言进谏、警示君主的奏章。
D．“良辰美景奈何天”出自汤显祖的戏曲《牡丹亭》，写出了杜丽娘面对美好春光却百无聊赖的情绪。
2．（24-25高一下·山东淄博·期末）下列选项中，对句中加点词语的解释有两处错误的一项是（）
A．①唯君图之表示希望、祈请
②董之以严刑督察
③举酒属客劝请
④径造庐访成建造
B．①如其礼乐，以俟君子如果
②烟涛微茫信难求确实、实在
③举地千里，至今治强攻克，占领
④吾灵尚依依旁汝也靠近
C．①盘盘焉……的样子
②洎牧以谗诛及，等到
③谩嗟荣辱同“漫”，徒然
④念高危则思谦冲而自牧养
D．①具资诣问到、前往
②强公室，杜私门杜绝
③大礼不辞小让谦让
④而半山居雾若带然停留
3．（24-25高一下·山东济南·期末）下列加点词的解释有两处错误的一项是（）
A．①鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作（起身）②宜乎百姓之谓我爱也（吝啬）
③范增数目项王（递眼色）④臣之所好者道也，进乎技矣（道义）
B．①廊腰缦回（掉转）②盘庚不为怨者故改其度（所以）
③摄乎大国之间（威慑）④天也，你错勘贤愚枉做天（审问、判断）
C．①失其所与（结交，同盟）②官吏每无心正法（每每、常常）
③王者不却众庶（推辞，拒绝）④吾充吾爱汝之心（充盈、充足）
D．①洎牧以谗诛（自从）②急趁之，折过墙隅（趁机）
③董之以严刑（督察）④惧满溢则思江海下百川（流入）
4．（24-25高一下·山东济南·期末）下列加点的文言词语的解释全都正确的一项是（）
①宗庙会同（诸侯朝见天子）②思厥先祖父（祖辈）
③共其乏困（疲乏，困倦）④刑于寡妻，至于兄弟（推广到）
⑤因其固然（本来的结构）⑥可怎生糊突了盗跖、颜渊（同“糊涂”，指混淆）
⑦齐楚之精英（出类拔萃的人）⑧沛公居山东时（崤山以东）
⑨日与子弟角（年轻人）⑩当亦乐牺牲吾身与汝身之福利（幸福）
A．①②⑤⑦B．③⑥⑧⑩C．④⑤⑥⑧D．①③⑥⑨
5．（24-25高一下·山东济南·期末）下列句中加点词有相同意义和用法的一项是（）
A．①由也为之②视为止，行为迟
③以兴利除弊，不为生事④江南金锡不为用
B．①度义而后动②士不产于秦，而愿忠者众
③二败而三胜④无恒产而有恒心者
C．①以促织富②若舍郑以为东道主
③损民以益仇④臣以神遇而不以目视
D．①何厌之有②商贾皆欲藏于王之市
③加之以师旅④项伯乃夜驰之沛公军
6．（24-25高一下·山东淄博·期末）下列选项中，特殊句式归类正确的一项是（）
①不吾知也②将军战河北③秦人不暇自哀
④振之以威怒⑤赵尝五战于秦⑥若属皆且为所虏
⑦使快弹数曲⑧为国者无使为积威之所劫哉⑨申之以孝悌之义
⑩不拘于时⑪一羽之不举⑫则众何为而不汹汹然
A．①③⑫/②⑦⑪/④⑤⑨/⑥⑧⑩B．①③⑪⑫/②⑦/④⑤⑨/⑥⑧⑩
C．①③⑫/②⑦⑪/④⑨/⑤⑥⑧⑩D．①③⑪⑫/②⑦/④⑨/⑤⑥⑧⑩
二、课内阅读
（24-25高一下·山东潍坊·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
赤壁赋
苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
7．下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是 （）
A．纵一苇之所如纵：任凭
B．凌万顷之茫然凌：越过
C．正襟危坐而问客曰危：斜着
D．知不可乎骤得骤：轻易
8．下列加点虚词的意义和用法都相同的一组是 （）
A．泣孤舟之嫠妇此非曹孟德之诗乎
B．徘徊于斗牛之间此非孟德之困于周郎者乎
C．苏子愀然何为其然也
D．客亦知夫水与月乎相与枕藉乎舟中
9．对下面的句子翻译最正确的一项是 （）
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
A．何况你我和渔人樵夫同处江边，以鱼虾为伴，与麋鹿为友。
B．何况你我和渔人樵夫同处江边，就像那鱼虾相伴，麋鹿共友。
C．何况我同你在江边捕鱼砍柴，就像那鱼虾相伴，麋鹿共友。
D．何况我同你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴，与麋鹿为友。
10．下列的理解和分析，不符合文意的一项是 （）
A．首段赤壁夜游之景，“纵一苇”“凌万顷”以虚笔写泛舟之境，写出作者超然意趣。
B．客引曹操“横槊赋诗”，既叹古之英雄难敌岁月流逝，又以“寄蜉蝣”喻人生短暂。
C．苏轼以“水与月”作为比喻，指出“变”则万物短暂，“不变”则物我永恒。
D．文章的结尾“客喜而笑”“东方之既白”，体现了主客沉浸于醉酒后的混沌状态。
三、课外阅读
（24-25高一下·山东威海·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
微之①足下：自足下谪江陵至于今，凡枉赠答诗仅百篇。每诗来，或辱序，或辱书，冠于卷首，皆所以陈古今歌诗之义，且自叙为文因缘与年月之远近也。仆既受足下诗，又谕足下此意，常欲承答来旨，粗论歌诗大端，并自述为文之意，总为一书，致足下前。仆数月来，检讨囊帙中，得新旧诗，各以类分，分为卷目。自拾遗来，凡所遇所感，关于美刺兴比者；又自武德至元和国事立题，题为“新乐府”者，谓之“讽谕诗”。又或退公独处，或移病闲居，知足保和，吟玩性情者，谓之“闲适诗”。又有事物牵于外，情理动于内，随感遇而形于叹咏者，谓之“感伤诗”。又有五言、七言、长句、绝句，自一百韵至两百韵者，谓之“杂律诗”。凡为十五卷，约八百首。异时相见，当尽致于执事。微之，古人云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”仆虽不肖常师此语大丈夫所守者道所待者时时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出；时之不来也，为雾豹，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。进退出处，何往而不自得哉！故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。故览仆诗者，知仆之道焉。微之，夫贵耳贱目，荣古陋今，人之大情也。仆不能远征古旧，如近岁韦苏州②歌行，才丽之外，颇近兴讽；其五言诗又高雅闲淡，自成一家之体，今之秉笔者谁能及之？然当苏州在时，人亦未甚爱重，必待身后，人始贵之。今仆之诗，人所爱者，悉不过杂律诗与《长恨歌》已下耳。时之所重，仆之所轻。至于讽谕者，意激而言质：闲适者，思澹而辞迂。以质合迂，宜人之不爱也。今所爱者，并世而生，独足下耳。然百千年后，安知复无如足下者出，而知爱我诗哉？故自八九年来，与足下小通则以诗相戒，小穷则以诗相勉，索居则以诗相慰，同处则以诗相娱。知吾罪吾，率以诗也。
（选自白居易《与元九书》，有删改）
【注】①唐朝诗人元稹的字。元稹因排行第九，也被称为元九。②指唐朝诗人韦应物，曾任苏州刺史，世称韦苏州。
11．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
仆虽不肖A常师B此语C大丈夫D所守者E道F所待G者时
12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．“或辱书”的“辱”，与《烛之武退秦师》中“敢以烦执事”的“敢”均为谦辞。
B．遇，遭遇，与《答司马谏议书》中“重念蒙君实视遇厚”的“遇”字意思相同。
C．“仆之所轻”与《齐桓晋文之事》中“故民之从之也轻”的“轻”字用法不同。
D．率，全都。与《子路、曾皙……侍坐》中“子路率尔对曰”的“率”意思不同。
13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）
A．白居易写此信，既是回应元稹，探讨诗歌的创作原则，也是陈述自己写作的心得。
B．白居易的讽喻诗多是关注社会现象，表达褒贬，他担任拾遗以来的诗作收录其中。
C．白居易始终奉行“穷则独善其身，达则兼济天下”原则，并用诗歌将其表达出来。
D．韦应物的诗歌以讽喻著称，自成一体，无人能及，但他在世时诗歌并未被众人认可。
14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫贵耳贱目，荣古陋今，人之大情也。
（2）然百千年后，安知复无如足下者出，而知爱我诗哉？
15．对白居易的诗歌，元稹和当时人们的态度有何不同？请简要概括。
（24-25高一下·山东淄博·期末）阅读下面的文言文，完成相关小题。
初，宋义所遇齐使者高陵君显在楚军，见楚王曰：“宋义论武信君之军必败，居数日，军果败。兵末战而先见败征，此可谓知兵矣。”王召宋义与计事而大说之，因置以为上将军；项羽为鲁公，为次将，范增为末将，救赵。诸别将皆属宋义，号为卿子冠军。行至安阳，留四十六日不进。项羽曰：“吾闻秦军围赵王钜鹿，疾引兵渡河，楚击其外，赵应其内，破秦军必矣。”宋义曰：“不然。夫搏牛之虻不可以破虮虱①。今秦攻赵战胜则兵罢我承其敝不胜则我引兵鼓行而西必举秦矣故不如先斗秦赵夫被坚执锐，义不如公；坐而运策，公不如义。”因下令军中曰：“猛如虎，很②如羊，贪如狼，强不可使者，皆斩之！”乃遣其子宋襄相齐，身送之至无盐，饮酒高会。天寒大雨，士卒冻饥。项羽曰：“将戮力而攻秦，久留不行。今岁饥民贫，士卒食芋菽，军无见粮，乃饮酒高会，不引兵渡河因赵食，与赵并力攻秦，乃曰‘承其敝’。夫以秦之强，攻新造之赵，其势必举赵。赵举而秦强，何敝之承！且国兵新破，王坐不安席，扫境内而专属于将军，国家安危，在此一举。今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣！”项羽晨朝上将军宋义，即其帐中斩宋义头，出令军中曰：“宋义与齐谋反楚，楚王阴令羽诛之。”当是时，诸将皆慑服，莫敢枝梧③，皆曰：“首立楚者，将军家也。今将军诛乱。”乃相与共立羽为假上将军。使人追宋义子，及之齐，杀之。使桓楚报命于怀王。怀王因使项羽为上将军。当阳君、蒲将军皆属项羽。
（选自《史记•项羽本纪》，有删改）
【注】①虮虱：虱子及其卵，比喻卑微。②很：同“狠”，违逆、不听从。③枝梧：抗拒。
16．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A．今秦攻赵/战胜则兵罢/我承其敝/不胜/则我引兵鼓行而西/必举秦矣/故不如先斗秦赵
B．今秦攻赵/战胜则兵罢/我承其敝/不胜/则我引兵鼓行/而西必举秦矣/故不如先斗秦赵
C．今秦攻赵战/胜则兵罢/我承其敝/不胜/则我引兵鼓行而西/必举秦矣/故不如先斗秦赵
D．今秦攻赵战/胜则兵罢/我承其敝/不胜/则我引兵鼓行/而西必举秦矣/故不如先斗秦赵
17．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．“居数日”与“昂其直，居为奇货”（《促织》）两向中的“居”字含义不同。
B．卿子，当时对男子的美称。冠军，诸军之冠。卿子冠军，文中指宋义。
C．“赵应其内”与“交戟之卫士欲止不内”（《鸿门宴》）两句中的“内”字含义不同。
D．“假”字有借助、代理、兼任等含义。文中意为代理，兼、领、判、权、摄等词也有代理之意。
18．下列各项中加点词的意思，相同的一项是（）
A．由也为之庖丁为文惠君解牛
B．朝济而夕设版焉靡计不施，迄无济
C．使杞子、逢孙、杨孙戍之戍卒叫，函谷举
D．今君实所以见教者百姓之不见保
19．下列各组句子中，加点词的解释有错误的一项是（）
A．旦日飨士卒（犒劳）备他盗之出入与非常也（意外的变故）
B．披帷西向立（分开）未有封侯之赏，而听细说（详细地讲述）
C．至今治强（社会安定）服太阿之剑（佩带）
D．杜私门（堵塞、封闭）向使四君却宾客而不内（假使）
20．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）
A．齐国使者高陵君显在楚王面前称赞宋义懂得兵法，宋义因此受到楚王重用。
B．楚王任命宋义担任上将军一职并赐予他称号，任命项羽担任次将，隶属宋义。
C．宋义拒绝了项羽迅速领军攻打秦国的建议，并下令说不听命令的一律斩首。
D．项羽杀了朱义后派人向楚王报告情况，楚王就让项羽替代宋义的职位当了上将军。
21．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫被坚执锐，义不如公；坐而运策，公不如义。
（2）乃遣其子宋襄相齐，身送之至无盐，饮酒高会。
22．宋义招来杀身之祸的原因有很多，请简要说明其中两点。
（24-25高一下·山东烟台·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
陈时政得失疏（其一）
卢怀慎
臣闻孔子曰：为邦百年，可以胜残去杀。又曰：苟有用我者，期月而已，三年有成。故《书》云“三载考绩”，校其功也。昔子产相郑，更法令，布刑书，一年而人歌之曰：取我田畴而伍之，取我衣冠而著之。孰杀子产，吾其与之。三年而人又歌之曰：我有子弟，子产教之。我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？终有遗爱，流芳史策。子产，贤者也，其为政尚累年而化成，况其常材乎？臣窃见比来州牧、上佐及两畿县令，下车布政，罕终四考，在任多者一二年，少者三五月，遽即迁除，不论课最。或有历时未改，便倾耳而听，企踵而望，争求冒进，亦何暇为陛下宣风布化？礼义未能兴行，风俗未能齐一，仓库所以空虚百姓凋弊日更滋甚职为此也。何则？人知吏之不久，则不从其教；吏知迁之不遥，又不尽其力，偷安爵禄，但养资望。陛下虽勤劳之怀，宵衣旰食，然侥幸路启，上下相蒙，共为苟且而已，宁尽至公乎？此国之病也。昔贾谊所谓跖戾①之病，乃小小者耳。此弊久而不革，臣恐为膏肓，虽和、缓②不能疗，岂跖戾而已哉！汉宣帝综核名实，兴理致化。黄霸，良二千石也，就增秩赐金，以旌其能，而不迁于颍川，前代之美政也。又古之为吏者长子孙，仓氏、庾氏即其后也。书云：事不师古，以克永世，匪说攸闻。臣望请诸州都督、刺史、上佐及两畿县令等，在任未经四考已上，不许迁除。察其课效尤异者，或锡以车裘，或降使临问，并玺书慰勉。若公卿有阙，则擢以劝能。其政绩无闻及犯贪暴者，免归田里，以明圣朝赏罚之信，则万方之人，一变于道矣。致此之美，革彼之弊，易于反掌，陛下何惜而不行哉？
（选自《全唐文》）
【注】①跖戾：谓脚掌扭折。②和、缓：秦代名医。
23．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
仓库所以空虚A百姓B凋弊C日更D滋E甚F职G为此也。
24．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．期，表时间，指一整年或一整月或一昼夜；文中“期月”取“一整年”之意。
B．而，连词，表假设关系，与《六国论》“赂秦而力亏”中的“而”用法不同。
C．暇，空闲、闲暇，与《阿房宫赋》“秦人不暇自哀”之中的“暇”意思相同。
D．于，表比较，与《孟子》“王无异于百姓之以王为爱也”的“于”用法相同。
25．下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（）
A．孔子认为长久布政方能化去残暴、实现德政，吏治需要耐心，并制定出对官员“三载考绩”的制度条例。
B．子产在郑国施行改革，前期遭到百姓的坚决反对，但后来逐渐被接受和认可；他的治理功绩也流芳史册。
C．官员频繁迁转之弊要比贾谊所说的“跖戾之病”严重得多，如果不加以重视，便会成为无法医治的顽疾。
D．在卢怀慎看来，应确保官员有足够的任期布政施策并对其严明赏罚，只有这样才能革除弊端，国治民安。
26．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）就增秩赐金，以旌其能，而不迁于颍川，前代之美政也。
（2）察其课效尤异者，或锡以车裘，或降使临问，并玺书慰勉。
27．频繁迁除官吏有哪些不良后果？
四、对比阅读
（24-25高一下·山东济宁·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！
（节选自苏辙《六国论》）
材料二：
夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养也。故先王分天下之富贵与此四者共之。此四者不失职，则民靖矣。
始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下，则以客为无用。于是任法而不任人，谓民可以恃法而治，谓吏不必才，取能守吾法而已。故隳名城，杀豪杰，民之秀异者散而归田亩。向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉？不知其槁项黄馘以老死于布褐乎？亦将辍耕太息以俟时也？秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四者，使不失职，秦之亡不至若是其速也。纵百万虎狼于山林而饥渴之不知其将噬人世以始皇为智吾不信也。
楚汉之祸，生民尽矣，豪杰宜无几；而代相陈豨过赵从车千乘，萧、曹为政，莫之禁也。至文、景、武之世，法令至密，然吴濞、淮南、梁王、魏其、武安之流，皆争致宾客。岂惩秦之祸，以谓爵禄不能尽縻天下士，故少宽之，使得或出于此也邪？
（节选自苏轼《六国论》）
28．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
纵百万虎狼A于山林B而饥渴之C不知其将D噬人E世以始皇F为智G吾不信也
29．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．区区，小，形容微不足道，与成语“区区小事”中的“区区”意思相同。
B．当，抵挡，与《谏太宗十思疏》“人君当神器之重”的“当”意思相同。
C．速，迅速，与《六国论》“至丹以荆卿为计，始速祸焉”的“速”意思不同。
D．俟，等待，与《论语·先进》“如其礼乐，以俟君子”的“俟”意思相同。
30．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）
A．韩、魏本应是其他诸侯国的屏障，却因无法抵挡虎狼般强横的秦国，致使秦国能够在他们的国境内进出自如。
B．用韩、魏两国对付秦国，其他四国在后方可以休养生息，并暗中援助他们，像这样，秦国也就无计可施了。
C．秦始皇统一天下之后，认为宾客没有用处，百姓可以靠法律统治，官吏不必有才华，只要能够遵守法律就够了。
D．楚汉之争带来的灾祸，使百姓死伤殆尽，豪杰之士所剩不多，萧、曹主持国政时，争相招纳宾客，依然未能禁止。
31．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。
（2）始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下，则以客为无用。
32．请分析苏洵《六国论》与材料中两篇《六国论》观点有何不同。
（24-25高一下·山东菏泽·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
夫天下之祸，莫大于不见其形而有其实，今之虏，形与实大势可睹矣。虏未尝一日忠中国，则中国亦不宜晏然无事，而坐待其变也。自贡市、抚赏、修工之外，宜问兵，其半菽不饱者能战否？宜问马，其羸弱不堪者能驰否？宜问火器，其弃置已久者能习否？宜问将，其烦文缛节以急阿奉，忧谗畏讥以希苟延，一旦有急，果可以当虏否？夫时方以归义欸诚为贺而无故发深忧过计之谈昔遭谴斥今复不戒，将至于三刖而后已也，诚不自知其狂悖。惟台下计安社稷，熟思而锐图之，幸甚。
（节选自叶梦熊《战车议》）
材料二：
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。
（节选自《鸿门宴》）
33．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
夫时方以归义A欸诚为贺B而无故C发深忧D过计之谈E昔F遭谴斥G今复不戒
34．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．未尝，不曾，与《庖丁解牛》中“技经肯綮之未尝”的“未尝”意思相同。
B．诚，的确，与《齐桓晋文之事》中“然，诚有百姓者”中的“诚”意思相同。
C．“欲呼张良与俱去”，与《促织》中“村中少年好事者驯养一虫”的句式不同。
D．夜，名词作状语，与《谏逐客书》中“夫物不产于秦，可宝者多”的“宝”用法不同。
35．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）
A．面对时局，叶梦熊对朝廷的政策提出疑问，提醒朝廷不要忽视外敌威胁，呼吁采取行动，加强备战。
B．叶梦熊出于“安社稷”的考量，发出“熟思而锐图之”的规劝，材料二中项羽的做法与此相符合。
C．项伯作为项羽集团的骨干，却因为私交向张良透露了项羽下一步的行动，从而给了刘邦周旋的机会。
D．项伯回到军营后，连夜向项羽解释刘邦先入关中的行为和目的，并且为刘邦开脱，项羽没有怀疑。
36．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其烦文缛节以急阿奉，忧谗畏讥以希苟延，一旦有急，果可以当虏否？
（2）秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。
37．材料一说“天下之祸，莫大于不见其形而有其实”，材料二中的史实揭示了项羽面临着这种祸患，请加以分析。
（24-25高一下·山东德州·期末）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。民有二男以上不分异者倍其赋有军功者各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小。僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收拏。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。
（节选自《史记·商君列传》）
材料二：（桑弘羊）大夫曰：“昔商君相秦也，内立法度，严刑罚，饬政教，奸伪无所容。外设百倍之利，收山泽之税，国富民强，器械完饰，蓄积有余。是以征敌伐国，攘地斥境，不赋百姓而师以赡。故利用不竭而民不知，地尽西河而民不苦。盐、铁之利，所以佐百姓之急，足军旅之费，务蓄积以备乏绝，所给甚众，有益于国，无害于人。百姓何苦尔，而文学何忧也？”
文学曰：“昔文帝之时，无盐、铁之利而民富；今有之而百姓困乏，未见利之所利也，而见其害也。且利不从天来，不从地出，一取之民间，谓之百倍，此计之失者也。无异于愚人反裘而负薪，爱其毛，不知其皮尽也。夫李梅实多者，来年为之衰，新谷熟而旧谷为之亏。自天地不能两盈，而况于人事乎？故利于彼者必耗于此，犹阴阳之不并曜，昼夜之有长短也。商鞅峭法长利，秦人不聊生，相与哭孝公。吴起长兵攻取，楚人搔动，相与泣悼王。其后楚日以危，秦日以弱。故利蓄而怨积，地广而祸构，恶在利用不竭而民不知，地尽西河而人不苦也？今商鞅之册任于内，吴起之兵用于外，行者勤于路，居者匮于室，老母号泣，怨女叹息。文学虽欲无忧，其可得也？”
（节选自桓宽《盐铁论①·非鞅》，有改动）
【注】①《盐铁论》：西汉桓宽据“盐铁会议”而撰述之史书，是一部对话体书籍。选文中参加辩论的双方分别是以御史大夫桑弘羊为主的朝堂一方和以贤良文学（有德之士和儒生）为主的民间一方。
38．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
民有二男A以上B不分异者C倍其赋D有军功E者F各以率G受上爵
39．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．卒，到底、最终，与《与妻书》“卒不忍独善其身”的“卒”意义相同。
B．名，占有的意思，与成语“不名一文”中的“名”意义和用法相同。
C．赡，足，与《齐桓晋文之事》“此惟救死而恐不赡”的“赡”意义和用法相同。
D．所以，……的原因，与《鸿门宴》“所以遣将守关者”的“所以”意义相同。
40．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）
A．商鞅变法实行什伍连坐制度，对不告发奸恶者处以腰斩，同时重赏告奸者，通过严刑峻法强化社会控制，建立严密的社会管理体系。
B．大夫高度肯定商鞅变法，认为其通过立法度、严刑罚实现国富民强，这与《谏逐客书》中商鞅变法“民以殷盛，国以富强”的结果一致。
C．文学以汉文帝时期无盐铁之利而民富为例，反驳大夫的“国富民不苦”论，指出盐铁之利本质是与民争利，终将导致民生困苦。
D．文学之士们无论借“反裘负薪”来论述政府贪利伤民，还是以“李梅实衰”来论述过度索取资源，都强调了与民争利不可取。
41．同样是关于变法的争论，材料二与《答司马谏议书》争论的焦点各是什么？请简要概括。
42．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大瓡乎！（《庖丁解牛》）
（2）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。（《谏太宗十思疏》）
（24-25高一下·山东济南·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
乐毅贤，好兵。燕昭王以子之之乱①而齐大败燕，燕昭王未尝一日而忘报齐也。燕昭王使乐毅为上将军。乐毅于是并护赵、楚、韩、魏、燕之兵以伐齐，破之济西。诸侯兵罢归，而燕军乐毅独追，至于临菑。齐湣王之败济西，亡走，保于莒。乐毅攻入临菑，尽取齐宝财物祭器输之燕。燕昭王大说，亲至济上劳军，行赏飨士。封乐毅于昌国，号为昌国君。乐毅留徇齐五岁，下齐七十余城，唯独莒、即墨未服。燕惠王自为太子时尝不快于乐毅，及即位，齐之田单闻之，乃纵反间于燕，曰：“齐城不下者两城耳。然所以不早拔者，闻乐毅与燕新王有郤，欲连兵且留齐，南面而王齐。齐之所患，唯恐他将之来。”于是燕惠王固已疑乐毅，得齐反间，乃使骑劫代将，而召乐毅。乐毅知燕惠王之不善代之，畏诛，遂西降赵。燕惠王悔使骑劫代乐毅，又怨乐毅之降赵。乃使人让乐毅曰：“将军过听，与寡人有郤，遂捐燕归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？”
（节选自《史记·乐毅列传》）
材料二：
臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。先王命之曰：“我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。”臣对曰：“夫齐，闲于甲兵，习于战攻。王若欲伐之，则必举天下之兵而图之。莫径于结赵矣。赵若许约，楚、魏尽力，四国攻之。齐可大破也。”先王曰：“善！”臣乃口受令，具符节，南使臣于赵，顾反命，起兵随而攻齐。以天之道，先王之灵，河北之地，随先王举而有之于济上。济上之军奉令击齐，大胜之。轻卒锐兵，长驱至国。珠玉财宝，车甲珍器，尽收入燕。臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢，夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。吴王夫差不寤先论之可以立功故沉子胥而弗悔子胥不蚤见主之不同量故入江而不改。夫免身全功以明先王之迹者，臣之上计也。离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。故敢以书报，唯君之留意焉！”
（节选自《乐毅报燕王书》）
［注］①子之之乱：指前315年，燕王哙将王位禅让给国相子之，子之为政三年，燕大乱。
43．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
吴王夫差不寤先A论之B可以立功C故沉子胥D而弗悔E子胥不蚤见F主之不同量G故入江而不改
44．下列对文中加点的词语及相关内容的解说不正确的一项是（）
A．报，意为报复，与《促织》中“遂为猾胥报充里正役”中的“报”意思不相同。
B．举，意为发动，与《答司马谏议书》中“举先王之政”中的“举”意思不相同。
C．具，意为准备，与《鸿门宴》中“私见张良，具告以事”中的“具”意思相同。
D．唯，表示希望、祈请，与《烛之武退秦师》中“唯君图之”的“唯”意思相同。
45．下面对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）
A．燕昭王因齐国趁燕国内乱大败燕国，始终怀恨在心，任命乐毅为上将军，乐毅率领五国联军伐齐，在济西大败齐军。
B．乐毅攻克临菑后，将齐国珍宝祭器运回燕国，燕昭王亲自劳军封赏，封他为昌国君，随后乐毅继续攻打齐国未下之城。
C．燕惠王做太子时就对乐毅不满，认为乐毅想在齐国称王，有反叛之心，即位后中了田单反间计，于是派骑劫取代乐毅。
D．材料二中乐毅以夫差和伍子胥为例，说明“善始者不必善终”，借此表明自己降赵是为脱身免祸，保留住伐齐的大功。
46．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）将军过听，与寡人有郤，遂捐燕归赵。
（2）我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。
47．结合两则材料，完成表格内容的填写。
材料一 | 材料二 | |
文体 | 史传文 | 书信 |
写作目的 | 记录其人其事 | ① |
叙述人称与主要表达方式 | ② | 第一人称，抒情 |
人物主要特征 | 军事才能卓著 | ③ |
（24-25高一下·山东聊城·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
为将之道，当先治心，泰山崩于前而色不变麋鹿兴于左而目不瞬然后可以制利害可以待敌。
凡兵上义，不义，虽利勿动。非一动之为害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。
凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财。丰犒而优游之，所以养其力。小胜益急，小挫益厉，所以养其气。用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒，怀其欲而不尽。怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。
凡将欲智则严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。
凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。
凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后可以支大利大患，夫惟养技而自爱者，无敌于天下，故一忍可以支百勇，一静可以制百动。
善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺棰当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而按剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有余矣。
（节选自苏洵《心术》）
材料二：
燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
（节选自苏洵《六国论》）
48．材料中画波浪线的句子有三处需要断句，请选出并把答案写在答题卡的相应位置。
泰山崩于前A而色不变B麋鹿兴于左C而目不瞬D然后E可以制利害F可以待敌
49．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．怒，使动用法，使……激愤，与《齐桓晋文之事》中“朝秦楚”的“朝”用法相同。
B．烽燧，古代边防报警的两种信号，昼燃烟曰烽，夜举火曰燧，属军事设施。
C．而，表转折，与《烛之武退秦师》中“因人之力而敝之”的“而”用法相同。
D．“洎牧以谗诛”与《阿房宫赋》中“戍卒叫，函谷举”句式不相同。
50．下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是（）
A．苏洵提出为将者需“治心”，即具备超然镇定的心理素质，方能应对战场突变。
B．作者强调用兵当以“义”为准则，认为正义之师可激发士气，反之则陷入被动。
C．“养财、养力、养气、养心”是战争关键，养心是满足士兵所有欲望以保持旺盛斗志。
D．文中“尺棰当猛虎”和“徒手遇蜥蜴”对比，论证“有所恃”对心态的重要性。
51．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。
（2）赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。
52．“邓艾缒兵于蜀”“荆轲刺秦”都属于“动于险”，但结果不同。结合文本，分析作者运用两则事例的意图。
（24-25高一下·山东·期末）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。
（节选自李斯《谏逐客书》）
材料二：
呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
（节选自杜牧《阿房宫赋》）
材料三：
臣光曰从衡之说虽反覆百端然大要合从者六国之利也。昔先王建万国，亲诸侯，使之朝聘以相交，飨宴以相乐，会盟以相结者，无他，欲其同心戮力以保家国也。向使六国能以信义相亲，则秦虽强暴，安得而亡之哉！夫三晋①者，齐、楚之藩蔽；齐、楚者，三晋之根柢；形势相资，表里相依。故以三晋而攻齐、楚，自绝其根柢也；以齐、楚而攻三晋，自撤其藩蔽也。安有撤其藩蔽以媚盗，曰“盗将爱我而不攻”，岂不悖哉！
（节选自司马光《资治通鉴》）
材料四：
六国皆欲为秦之所为，而秦独为之，而遂焉者，所谓得天助云尔。嗟夫！自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。天之爱民甚矣，岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以终刈于虐乎？其必不尔矣！是故秦不极强，不能灭六国而帝；不帝，则其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉！曰：“若是，则六国无术以自存乎？”曰：“奚为其无术也？焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫。”
（节选自李桢《六国论》）
【注】三晋：指战国时期的韩国、赵国和魏国。
53．材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
臣光A曰B从衡之说C虽反D覆百端E然F大要合G从者H六国之利也。
54．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．蚕，名词作状语，像蚕吃桑叶一样，与《鸿门宴》“常以身翼蔽沛公”的“翼”用法相同。
B．使，假使，与《齐桓晋文之事》“使天下仕者皆欲立于王之朝”的“使”意义不同。
C．为，音wèi，介词，替，与《庖丁解牛》“庖丁为文惠君解牛”的“为”读音、意义均相同。
D．速，快，迅速，与《六国论》“至丹以荆卿为计，始速祸焉”的“速”意义不同。
55．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）
A．材料一开篇直接提出中心论点，接着历数秦国先君起用的客卿对秦的贡献，为自己的观点提供有力支撑。
B．材料二最后一句暗含讽谏之意，含蓄地告诫当世及后世君主：如不以史为鉴，汲取教训，还会重蹈覆辙。
C．材料三认为韩、赵、魏三国是齐、楚两国的屏障，齐、楚两国攻打韩、赵、魏三国无异于自撤屏障。
D．材料四认为秦国极强盛，灭掉六国称帝及迅速灭亡，是秦国和六国自己造成的结果，是无法改变的。
56．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
（2）自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。
57．根据四则材料，概述秦国能消灭六国，统一天下的原因。
（24-25高一下·山东日照·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
公孙丑问曰：“不见诸侯何义？”
孟子曰：“古者不为臣不见。段干木逾垣而避之，泄柳闭门而不内，是皆已甚；迫，斯可以见矣。阳货欲见孔子而恶无礼，大夫有赐于士，不得受于其家，则往拜其门。阳货瞰孔子之亡也，而馈孔子蒸豚；孔子亦瞰其亡也，而往拜之。当是时，阳货先，岂得不见？曾子曰：‘胁肩谄笑，病于夏畦。’子路曰：‘未同而言，观其色赧赧然，非由之所知也。’由是观之，则君子之所养，可知已矣。”
（节选自《孟子》）
材料二：
墨客王圣美少谒一达官，值其正谈《孟子》，殊不相顾。圣美窃哂其所论。忽问圣美曰：“尝读《孟子》否？”曰：“平生爱之，都不晓其义。”主问：“不晓何义？”曰：“从头不晓。”主曰：“试言之。”曰：“既云孟子不见诸侯，因何见梁惠王？”其人愕然无对。大庆观此，虽若戏笑之谈，忽遽中亦自难对。近见陈氏《新话》云：“孟子之书，有一言可万世行者，有言之今日而明日不可用者。孟子不见诸侯，而见梁惠王，学者至今疑之。”陈氏之言如此，不知竟作何说。大庆尝思而得之，孟子论去就之义，曰：“迎之致敬以有礼，言将行其言也，则就之。”按《史记》：“惠王卑礼厚币以招贤者，邹衍、淳于髡、孟轲皆至。”然则孟子之见惠王，非以其迎之致敬而有礼乎？
（节选自叶大庆《考古质疑》）
材料三：
余按：孟子所谓不见诸侯者，谓草莽之士不屈身先容以求见诸侯耳，非谓终古不可与一见也。故曰：“庶人不传质为臣，不敢见于诸侯。”曰：“如不待其招而往，何哉？”曰：“段干木逾垣而避之，泄柳闭门而不内，是皆已甚；迫，斯可以见矣。”语意甚明，岂容有不晓其义者！而乃纷纷疑之，议之，真吾所不晓也！孟子居邹，季子为任处守，以币交，受之而不报。他日由邹之任，见季子。然则孟子之见时君皆当如是，不但于梁然也。即无《史记》之文，而孟子之为应聘而往亦无可疑者；但记书者止欲明先义后利之旨，不暇于未见之前一一铺叙，如今演义之文法耳。齐景公问政于孔子，卫灵公问阵于孔子，未问之前亦必有其相见之因，无关于义理，故不必一一而书之策也。今论者乃以是为疑岂宋人沿唐旧习喜奔竞怪孟子不见诸侯之言而欲以其矛刺其盾乎？不然，如是读书，书无不可议者，无怪乎陶渊明之“不求甚解”也！
（节选自崔述《考信录》）
58．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案序号写在答题卡相应位置。
今论者乃以是①为疑②岂宋人沿唐③旧习④喜奔竞⑤怪孟子不见诸侯⑥之言而欲以其矛刺其盾乎？
59．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．内，同“纳”，接纳，与《鸿门宴》中“距关，毋内诸侯”的“内”意义相同。
B．恶，音wù，害怕，与《齐桓晋文之事》“彼恶知之”的“恶”读音、意义均不同。
C．之，主谓之间，取消句子独立性，与《师说》“句读之不知”的“之”用法不同。
D．就，靠近，与《荀子·劝学》“故木受绳则直，金就砺则利”的“就”意义相同。
60．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）
A．孟子在回答公孙丑不见诸侯是何道理的问题时，引用曾子、子路的话，意在批评士人耸肩媚笑、讨好诸侯的丑态，强调君子应注重修养德行。
B．王圣美称述自己平生喜爱读《孟子》，却不通晓其中的义理，又用“孟子不见诸侯，因何见梁惠王”来反问达官，实则是对他们所论的嘲讽。
C．陈氏《新话》认为，孟子书中有一些言论今天适用而明天就不适用了，并提出孟子不见诸侯却见梁惠王的疑问，对此，大庆不知该如何解答。
D．材料一孟子阐释了不见诸侯的观点，材料二、材料三均通过列举孟子拜见他人的例子，从不同角度辨析了孟子主张与行为看似不一致的原因。
61．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）墨客王圣美少谒一达官，值其正谈《孟子》，殊不相顾。
（2）孟子居邹，季子为任处守，以币交，受之而不报。
62．崔述通过考据孟子不见诸侯，说明了什么观点？请概括他的观点并谈谈你的认识。
（24-25高一下·山东东营·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
魏安釐王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸。公子①姊为赵惠文王弟平原君②夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏。魏王使将军晋鄙将十万众救赵。秦王使使者告魏王曰：“吾攻赵旦暮且下，而诸侯敢救者，已拔赵，必移兵先击之。”魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。今邯郸旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也！且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？”公子患之，数请魏王，及宾客辩士说王万端。魏王畏秦，终不听公子。公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡，乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军，与赵俱死。
侯生③乃屏人间语，曰：“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。嬴闻如姬父为人所杀，如姬资之三年，自王以下欲求报其父仇，莫能得。如姬为公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。”公子从其计，请如姬。如姬果盗晋鄙兵符与公子。
至邺，矫魏王令代晋鄙。晋鄙合符，疑之，举手视公子曰：“今吾拥十万之众，屯于境上，国之重任，今单车来代之，何如哉？”欲无听。朱亥袖四十斤铁椎，椎杀晋鄙，公子遂将晋鄙军，进兵击秦军。秦军解去，遂救邯郸，存赵。
（节选自《史记·魏公子列传》）
材料二：
论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临赵，赵必亡。赵，魏之障也。赵亡，则魏且为之后。赵、魏，又楚、燕、齐诸国之障也，赵、魏亡，则楚、燕、齐诸国为之后。天下之势，未有岌岌于此者也。故救赵者，亦以救魏；救一国者，亦以救六国也。窃魏之符以纾魏之患，借一国之师以分六国之灾，夫奚不可者？
然则信陵果无罪乎？曰：又不然也。余所诛者，信陵君之心也。信陵一公子耳，魏固有王也。赵不请救于王，而谆谆焉请救于信陵，是赵知有信陵，不知有王也。
呜呼！自世之衰，人皆习于背公死党之行而忘守节奉公之道有重相而无威君有私仇而无义愤。由此言之，信陵之罪，固不专系乎符之窃不窃也。其为魏也，为六国也，纵窃符犹可。其为赵也，为一亲戚也，纵求符于王，而公然得之，亦罪也。
（节选自唐顺之《信陵君救赵论》）
【注】①魏公子无忌，魏昭王少子，魏安釐王异母弟。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。②平原君，即赵胜，战国四公子之一。③侯生，名侯嬴，与后文的朱亥同为信陵君的门客。
63．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
人皆习于背公A死党之行B而忘守节C奉公之道D有重相E而无威君F有私仇G而无义愤
64．下列对材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．下，作动词，与《六国论》中“下而从六国破亡之故事”中“下”用法相同。
B．安在，宾语前置，与《齐桓晋文之事》中“牛何之”的“何之”结构相同。
C．顾，但、只是，与《促织》中“顾念蓄劣物终无所用”的“顾”意思不同。
D．固，本来，与《六国论》中“固不在战矣”的“固”意义相同。
65．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）
A．赵国求救于魏，魏王已遣将出兵相救，后来受到秦的威胁，改为观望的态度。
B．信陵君窃符救赵，很大程度上是因其与平原君的姻亲关系，担忧其姊的安全。
C．信陵君替如姬报了杀父之仇，侯生断定如姬会因此答应窃符，结果确实如此。
D．唐顺之认为，即便信陵君担忧其姊与赵国，也应向魏王求取兵符才合情合理。
66．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。
（2）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
67．关于信陵君窃符救赵的行为，唐顺之先说“未足以罪信陵”又说“余所诛者，信陵君之心也”，请概括他这样评价的理由并谈谈你的认识。
（24-25高一下·山东枣庄·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
公孙鞅①之法也重轻罪。重罪者，人之所难犯也；而小过者，人之所易去也。使人去其所易，无离其所难，此治之道。夫小过不生，大罪不至，是人无罪而乱不生也。
鲁人烧积泽。天北风，火南倚，恐烧国。哀公惧，自将众趣救火。左右无人，尽逐兽而火不救，乃召问仲尼。仲尼曰：“夫逐兽者乐而无罚，救火者苦而无赏，此火之所以无救也。”哀公曰：“善。”仲尼曰：“事急不及以赏救火者尽赏之则国不足以赏于人。请徒行罚。”哀公曰：“善。”于是仲尼乃下令曰：“不救火者，比降北之罪；逐兽者，比入禁之罪。”令下未遍而火已救。
齐国好厚葬，布帛尽于衣衾，材木尽于棺椁。桓公患之，以告管仲，曰：“布帛尽则无以为蔽，材木尽则无以为守备，而人厚葬之不休，禁之奈何？”管仲对曰：“凡人之有为也，非名之，则利之也。”于是乃下令曰：“棺椁过度者戮其尸，罪夫当丧者。”夫戮死无名，罪当丧者无利，人何故为之也？
（节选自《韩非子·内储说上》）
材料二：
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。
（节选自李斯《谏逐客书》）
材料三：
商鞅之法良法也。其法惩奸宄以保人民之权利，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥②贫怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾于是知执政者之具费苦心也，吾于是知吾国国民之愚也，吾于是知数千年来民智黑暗、国几蹈于沦亡之惨境有由来也。
（节选自毛泽东《商鞅徙木立信论》）
【注释】①公孙鞅：即商鞅。②孥：音nú，通“奴”，以为奴婢。
68．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。
事急A不及B以赏C救火者D尽赏之E则国F不足G以赏H于人。
69．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．倚，延伸，与《阿房宫赋》“剽掠其人，倚叠如山”的“倚”意义不同。
B．北，跟“南”相对，与材料二中“北收上郡”的“北”意义和用法相同。
C．举，攻克，与《鸿门宴》中“杀人如不能举”的“举”用法和意义不同。
D．从，合纵，与《齐桓晋文之事》“故民之从之也轻”的“从”意义不同。
70．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）
A．对没人去救火的问题，仲尼主张用重刑处罚不救火的人；对禁而不止的厚葬难题，管仲同样主张使用重刑。
B．李斯通过历数秦国过去因任用客卿而逐渐富强的史实，有力论证了“逐客之失”，意在劝说君王收回成命。
C．毛泽东从财力、国力、人力等多个角度肯定了商鞅之法的价值，指出人民不光不应该害怕，反而应该相信。
D．三则材料都肯定了商鞅变法的积极意义，材料一强调重罚的意义，材料二和材料三强调其国富民强的意义。
71．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）夫戮死无名，罪当丧者无利，人何故为之也？
（2）且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。（《六国论》）
72．在古代使国家达到“治之道”可采取哪些措施?请结合三则材料简要概括。
（24-25高一下·山东淄博·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
公子从其（侯生）计，请如姬。如姬果盗晋鄙兵符与公子。公子行，侯生曰：“将在外，主令有所不受，以便国家。公子即合符，而晋鄙不授公子兵而复请之，事必危矣。臣客屠者朱亥可与俱，此人力士。晋鄙听，大善；不听，可使击之。”于是公子泣。侯生曰：“公子畏死邪？何泣也？”公子曰：“晋鄙嚄唶宿将，往恐不听，必当杀之，是以泣耳，岂畏死哉？”于是公子请朱亥。朱亥笑曰：“臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之，所以不报谢者，以为小礼无所用。今公子有急，此乃臣效命之秋也。”遂与公子俱。
至邺，矫魏王令代晋鄙。晋鄙合符，疑之，举手视公子曰：“今吾拥十万之众，屯于境上，国之重任，今单车来代之，何如哉？”欲无听。朱亥袖四十斤铁椎，椎杀晋鄙，公子遂将晋鄙军。得选兵八万人，进兵击秦军。秦军解去，遂救邯郸，存赵。
（节选自《史记·魏公子列传》）
材料二：
平原君[注]既归赵，楚使春申君将兵救赵，魏信陵君亦矫夺晋鄙军往救赵。未至，秦急围邯郸，邯郸急且降，平原君患之。邯郸传舍吏子李谈谓平原君曰：“君不忧赵亡乎？”平原君曰：“赵亡即胜虏，何为不忧？”李谈曰：“邯郸之民，炊骨易子而食之，可谓至困。而君之后宫数百，妇妾荷绮縠，厨馀粱肉。士民兵尽，或剡木为矛戟，而君之器物、钟磬自恣。若使秦破赵，君安得有此？使赵而全，君何患无有？君诚能令夫人以下编于士卒间家所有尽散以飨食士方其危苦时易为惠耳。”于是平原君如其计，而勇敢之士三千人皆出死，因从李谈赴秦军，秦军为却三十里。亦会楚、魏救至，秦军遂罢。
（节选自刘向《说苑》）
材料三：
从命而利君谓之顺，从命而不利君谓之谄；逆命而利君谓之忠，逆命而不利君谓之篡；不恤君之荣辱，不恤国之臧否，偷合苟容以持禄养交而已耳，谓之国贼。有能比知同力，率群臣百吏而相与强君桥君，遂以解国之大患，除国之大害，成于尊君安国，谓之辅；有能抗君之命，窃君之重，反君之事，以安国之危，除君之辱，功伐足以成国之大利，谓之拂。平原君之于赵可谓辅矣，信陵君之于魏可谓拂矣。
（节选自荀子《臣道》）
[注]指赵胜，战国时期赵国宗室大臣。
73．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
君诚能令夫人A以下B编于士卒C间D家所有E尽散以F飨食士G方其危苦H时易为惠耳。
74．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．是以，“是”作“以”的前置宾语，与《赤壁赋》“何为其然也”的“何为”结构相同。
B．数，音shuò，与《鸿门宴》“范增数目项王”的“数”读音、意义相同。
C．既，之后，与《烛之武退秦师》“既东封郑”的“既”意义相同。
D．拂，匡正，与《生于忧患，死于安乐》“行拂乱其所为”的“拂”意义相同。
75．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）
A．信陵君认为迫于形势杀害叱咤风云的大将晋鄙，会使军队不听从自己的命令，因而哭泣。
B．朱亥是市井中的一个屠夫，虽然平时不拘泥于小礼节，但是能够在信陵君急难之时效命报恩。
C．赵国之所以能解除邯郸被围困的危机，既与平原君积极备战有关，又离不开楚国、魏国的救援。
D．荀子认为服从君主的命令但不利于君主是谄媚，违抗君主的命令但有利于君主是忠诚。
76．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）朱亥袖四十斤铁椎，椎杀晋鄙，公子遂将晋鄙军。
（2）未至，秦急围邯郸，邯郸急且降，平原君患之。
77．请结合三则材料，概括信陵君、平原君二人有哪些相同的优秀品质。
（24-25高一下·山东德州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
光昔从介甫游，介甫于诸书无不观，而特好孟子与老子之言，今得君得位而行其道，是宜先其所美，必不先其所不美也。孟子曰：“仁义而已矣，何必曰利？”今介甫为政，首建制置条例司，大讲财利之事。又命薛向行均输法于江、淮，欲尽夺商贾之利；又分遣使者散青苗钱于天下而收其息，使人人愁痛，父子不相见，兄弟妻子离散，此岂孟子之志乎？今介甫为政，尽变更祖宗旧法，先者后之，上者下之，右者左之，成者毁之，弃者取之，矻矻①焉穷日力，继之以夜而不得息，使上自朝廷、下及田野、内起京师、外周四海，士吏兵农、工商僧道，无一人得袭故而守常者，纷纷扰扰，莫安其居，此岂老氏之志乎！何介甫总角读书、白头秉政，乃尽弃其所学而从今世浅丈夫之谋乎？古者国有大事谋及卿士，谋及庶人。《诗》云：“先民有言，询于刍荛②。”自古立功之事，未有专欲违众而能有济者也。使《诗》《书》皆不可信则已，若犹可信，则岂得尽弃而不顾哉！今介甫独信数人之言而弃先圣之道违天下人之心将以致治，不亦难乎？
（节选自司马光《与王介甫书》）
材料二：
今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
（节选自王安石《答司马谏议书》）
【注】①矻矻（kūkū）；紧张忙碌的样子。②刍荛：割草打柴的人。
78．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
今介甫独信A数人之言B而弃C先圣之道D违天下E人之心F将以致治
79．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A．游，交往、交际，与《谏太宗十思疏》“乐盘游则思三驱以为度”中的“游”意思不同。
B．济，成功，与《烛之武退秦师》“朝济而夕设版焉”中的“济”意思相同。
C．举，施行，与《谏逐客书》“获楚、魏之师，举地千里”中的“举”意思不同。
D．固，本来，与《阿房宫赋》“独夫之心，日益骄固”中的“固”意思不同。
80．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是
A．司马光认为既然王安石特别喜欢孟子和老子的言论，那么他就必须完全按照孟子和老子的思想来做事。
B．司马光认为王安石追求财利之事，不守祖宗旧法，行事颠倒，导致社会混乱，分别违背了孟子和老子的思想。
C．司马光认为遇到国家大事，应与不同阶层的人商议；要想成就功业，就不能一意孤行，违反众意。
D．王安石针对司马光的批评，逐一进行了反驳，并表示他早已预料到这次变法必然会招来很多怨诽。
81．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
（2）今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。
82．司马光认为王安石新法存在“征利”的弊病，他的事实依据有哪些？请结合材料一简要分析。
（24-25高一下·山东青岛·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
太宗幸九成宫还京，有宫人憩濩川县官舍。俄而李靖、王珪至，县吏移宫人于别所而舍靖等。太宗闻之怒曰：“威福之柄，岂由靖等！何为礼靖等而轻我宫人！”将按验濩川县吏。魏征谏曰：“靖等，陛下心膂大臣；宫人，皇后扫除之隶。今使大臣移处宫人之所，非所以重朝廷也。若朝廷威福不行，臣恐四海解体，复何恃以治国乎？”太宗曰：“朕诚过矣。”遂释不问。
他日，太宗谓侍臣曰：“人言魏征举止疏慢，我视之更觉妩媚。”征拜谢曰：“陛下导臣使言，臣敢不尽愚？若陛下拒而不受，臣何敢数犯颜色？”太宗因问：“为君者何道而明，何失而暗？”对曰：“兼听则明，偏信则暗。昔尧清问下民故有苗之恶得以上闻秦二世偏信赵高天下溃叛而不知。人君兼听广纳，则贵臣不得壅蔽，而下情得以上通。”太宗深然之。
后征寝疾，太宗手诏问状，且言：“不见数日，朕过多矣。今欲自往，恐益为劳。若有闻见，可封状进来。”征上言：“嫠不恤纬，而忧宗周之陨。”及卒，太宗临哭曰：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征没，朕亡一镜矣！”
（节选自《资治通鉴·唐纪八》）
材料二：
王夫之曰：太宗之容魏征，人主之盛节也。虽然，未足多也。征以直谏为忠，而不知先自治其气。其言也，若雷霆之震耳，而非必中于理。使遇中主，则祸不旋踵矣。
夫君臣之际，以道相正，非以气相凌也。征言“兼听则明”，善矣；然其所以进言者，恒持人主之短以相诘，而非以道启沃之。故太宗虽暂纳其言，而终不能化其气质。观征没后，太宗之过日丛，则征之谏，特救之于已然，而非杜之于未萌也。
若夫“嫠不恤纬”之言，尤为激切。人臣进谏，当如医者之调元气，不当如庖丁之奏刀者然。故君子谓征得诤臣之体，而未尽辅相之宜。
（节选自王夫之《读通鉴论》）
83．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。
昔尧清A问下民B故有苗之恶C得以上闻D秦二世偏信E赵高F天下溃叛G而不知。
84．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．“复何恃以治国乎”与《六国论》“洎牧以谗诛”的“以”用法相同。
B．诚，的确、确实，与《齐桓晋文之事》“诚有百姓者”的“诚”意思相同。
C．“臣何敢数犯颜色”与《琵琶行》“暮去朝来颜色故”的“颜色”意思相同。
D．然，认为……正确，与《与妻书》“当亦乐牺牲吾身”的“乐”用法相同。
85．下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（）
A．太宗因县吏安排宫人迁到李靖等人的官舍而震怒，经魏征劝谏认识到自己的错误。
B．太宗询问为君之道时，魏征以“兼听则明，偏信则暗”来回答，太宗对此深表赞同。
C．魏征卧病时，太宗下诏问候；去世后，太宗又亲临哭祭，用“三镜说”评价其贡献。
D．王夫之认为，魏征直谏，太宗能够容忍，若遇到中等才德的君主恐怕会灾祸临头。
86．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）观征没后，太宗之过日丛，则征之谏，特救之于已然，而非杜之于未萌也。
（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
87．王夫之是如何评价魏征的“直谏”的？请结合材料二简要分析。
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