2027年桂林科技大学马理论真题全解 | 命题规律、风格剖析与答题框架~

客体主体性是客体从客观对象的存在形式转化为主体生命结构的因素或主体本质力量的因素，客体失去客体性的形式，变成主体的一部分。例如，主体把物质工具如电脑、汽车等作为自己身体器官的延伸包括在主体的活动之中，把作为精神性客体的精神产品、先进理念和思想转化为主体意识的意识，都属于客体主体化的表现。

科学实践观从主观和客观、主体和客体的统一中把握实践，揭示了实践的本质，指明了实践是人类能动地改造世界的社会性的物质活动，科学阐明了人类实践活动的特点、结构、形式和实践标准等问题，深刻揭示出实践与认识的发展规律，形成了完整科学的理论体系。

科学实践观的创立和发展具有十分重要的意义，主要表现在以下几个方面：

第一，克服了旧唯物主义的根本缺陷，为辩证唯物主义的创立奠定了科学的理论基础。科学实践观克服了旧唯物主义的缺陷，批判并超越了唯心主义，实现了哲学史上的革命。它从实践出发理解现实世界及其与人的关系，在实践基础上把唯物论和辩证法有机统一起来，为形成现代崭新形态的唯物主义即辩证唯物主义理论奠定了坚实基础。

第二，揭示了实践对认识的决定作用，为能动的、革命的反映论的创立奠定了科学的理论基础。科学的实践观，不仅驳倒了唯心主义先验论和不可知论，而且克服了旧唯物主义直观反映论的缺陷。

第三，在人类思想史上第一次揭示了社会生活的实践本质，为唯物史观的创立奠定了科学的理论基础。马克思把实践的观点贯彻到社会历史领域，创立了历史唯物主义，实现了唯物辩证的自然观和历史观的统一。

第四，为人们能动地认识世界和改造世界提供了基本的思想方法和工作方法。科学实践观充分强调实践在认识世界和改造世界中的能动作用，强调理论要付诸实践、指导实践，变为群众的行动，化为改造世界的物质力量，是人们认识世界和改造世界的锐利武器。

唯物史观视域中的“世界历史”是指各民族、国家通过普遍交往，打破孤立隔绝的状态，进入相互依存、相互联系的世界整体化的历史。在马克思、恩格斯看来，资本主义生产方式的发展和交往的普遍化推动了历史向世界历史的转变。人类历史向世界历史的转变是资本主义生产方式出现和向世界扩张的结果。世界历史的形成又反过来促进了生产力的普遍发展和人类的普遍交往，推动了社会发展，为人的发展创造了条件。

生产方式的发展变革是世界历史形成和发展的基础。马克思、恩格斯指出，大工业“首次开创了世界历史，因为它使每个文明国家以及这些国家中的每一个人的需要的满足都依赖于整个世界，因为它消灭了各国以往自然形成的闭关自守的状态”，世界各个国家在经济上、政治上、文化上才真正有了密切的联系，人类历史才真正成为世界历史。

普遍交往是世界历史的基本特征。传统的区域性交往及区域间的间隔无一不被打破，民族、国家间的交往成了普遍交往，并促进了具有“全面的生产”“全面的依存关系”的世界历史的形成。

世界历史的形成与发展为共产主义的实现提供了条件和路径。在世界历史的不断深化中，交往和竞争也不断扩大，生产力获得空前发展，为共产主义代替资本主义奠定了坚实的物质基础。同时，世界历史的深化也促使全世界无产阶级走向联合，在条件成熟的情况下，推动国际共产主义运动取得全球性胜利，迎来共产主义的实现。

习近平强调，我们“要学习和实践马克思主义关于世界历史的思想”，“要站在世界历史的高度审视当今世界发展趋势和面临的重大问题”。“人类命运共同体”的提出，正是我们党站在世界历史的高度来思考人类的未来与前途所取得的成果。

生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾，构成了社会的基本矛盾。生产力决定生产关系，生产关系一定要适应生产力的发展状况；经济基础决定上层建筑，上层建筑一定要适应经济基础的发展要求。这两对矛盾相互作用，推动着社会的发展与变革。

坚持经济全球化正确方向，要推动开放合作，释放生产力发展的全球化潜力。一是破除封闭壁垒，促进要素自由流动。生产力发展要求生产要素（资本、技术、劳动力等）突破地域限制，实现最优配置。当前，逆全球化思潮人为制造壁垒，阻碍了生产力发展。坚持开放合作，需通过多边贸易体制、区域自由贸易协定等，降低关税和非关税壁垒，推动商品、服务、资本、数据等要素的自由流动，为生产力发展创造更大市场空间。二是加强科技合作，推动创新驱动发展。新一轮科技革命正在重塑全球经济格局。坚持开放合作，需通过国际科技合作机制，共享技术资源、分担创新风险，加速科技成果转化，为生产力发展提供新动能。

坚持经济全球化正确方向，要构建公正合理的国际秩序，优化生产关系与上层建筑。一是改革国际经济治理体系，维护发展中国家权益。当前国际经济治理体系由发达国家主导，发展中国家话语权不足，导致规则制定偏向资本利益，加剧了全球贫富分化。坚持公正合理，需推动国际经济治理体系改革，增加发展中国家代表性和发言权，完善全球金融安全网，建立更加公平、包容的国际规则体系。二是反对霸权主义和单边主义，维护多边主义。霸权主义和单边主义破坏了国际规则的稳定性和可预测性，阻碍了经济全球化进程。坚持多边主义，需通过联合国、G20 等国际平台，加强各国协调合作，共同维护以规则为基础的国际秩序。

综上所述，坚持经济全球化正确方向，必须依据社会基本矛盾运动规律，不断调整生产关系，改革和完善上层建筑，推动建立更加公平、包容、可持续的经济全球化格局，让经济全球化的成果惠及世界各国人民。

价值评价是主体对客体的价值以及价值大小所作的评判或判断，因而也被称作价值判断。价值评价是对客观价值关系的主观反映。在价值评价活动中，主体以自身的需要作为内在尺度运用于所评价的客体，因此，评价的差异性是无法避免的。因此价值评价也会相应地具有多样性。

第一，评价结果与评价主体直接相关。知识性认识是人的主观反映客观的过程，认识结果不以主体意志为转移。价值评价则要揭示和表达客体对于主体的意义。因此，主体总是运用自己的评价标准即尺度去考量客体，主体的需要、特点以及情感、兴趣和爱好等直接影响评价结果，使评价结果受到评价主体意识的影响。由于主体有个人、群体、阶级、民族、社会国家以及人类等不同形式，相应地，主体的需要也包括个人需要、群体需要、阶级需要、民族需要、社会需要、国家需要、人类需要等。这些主体的需要在现实生活中可能存在差异或矛盾，导致对同一事物的评价也可能产生差异或矛盾，甚至完全对立。因此，判断外在客体有无价值，必须明确“是对谁的价值”和“以谁的需要为尺度”等。

第二，受到社会历史条件的制约。生产力水平与物质基础。不同发展阶段的社会，对同一事物的价值评价标准不同。封建社会以土地为最高价值，工业社会则崇尚资本与技术。生产关系与阶级性。在阶级社会中，价值评价具有鲜明的阶级烙印。统治阶级将维护自身利益的制度称为“正义”，被压迫阶级则否定其合法性。宗教观念、民族习俗、道德传统等文化因素及意识形态，深刻影响人们对自由、平等、人权等抽象价值的理解差异

第三，认识能力的相对性与发展性。实践是认识的来源，主体受限于实践范围、知识水平与思维能力，对同一客体的价值认知可能片面或错误。随着实践深化与科学进步，价值评价标准不断更新。例如，中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾这一重大判断不是“拍脑袋”得来的，而是在正确认识客体状况和主体需要基础上作出的正确论断。

价值评价的多样性源于主体的社会性、历史性差异，是价值关系主体性的必然表现。但多样性并非主观随意，其合理性需通过是否遵循社会发展规律、是否经得起实践检验、是否服务于人民利益来评判。坚持这一辩证视角，才能避免价值相对主义陷阱，在尊重差异中把握历史进步的统一性方向。

思想政治教育即一定的阶级或政党为将自己所倡导的意识形态转化为人们广泛接受的意识形态，引导人们形成相应的思想政治素质而自觉开展的教育实践活动。它服务于相应意识形态的传播与接受，指向人们相应思想政治素质的形成和发展，借助于各式各样教育的途径实现自己的目的。

在整个阶级社会的历史演进中，思想政治教育为统治阶级所重视，并且围绕构建社会主流意识形态而展开，理论创新和实践探索不断推进。特征呈现以下三个方面：

（一）思想政治教育为统治阶级所普遍重视

在阶级社会历史演进中，尽管朝代更替，但是思想政治教育始终受到统治阶级的普遍重视。思想政治教育的目标指向在于主流意识形态的大众化传播，其实质就是培养维护统治阶级统治行为的人。因此，无论是在中国古代还是外国思想政治教育发展的整体脉络中，统治阶级都始终重视思想政治教育。

（二）思想政治教育紧紧围绕着构建社会主流意识形态展开

思想政治教育是一项育人的工作，是以人的思想为对象的实践活动，其首先面临的就是传播什么思想的问题。思想蕴含于理论之中，为实现阶级统治，统治阶级都会选择适合自己的思想理论作为指导，这些思想理论也伴随着思想政治教育的发展逐渐系统化、体系化。

（三）思想政治教育的理论探索和实践形式不断丰富

在思想政治教育发展过程中，因社会形态发展的时代性、地域性等特点，而呈现出理论与实践不断丰富发展的态势。中国古代思想政治教育所形成的讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等核心思想理念，以及西方以民主教育、法治教育、自由教育、天赋人权教育等为主题的公民教育，历经发展与积累，厚实着思想政治教育的理论基础，丰富着思想政治教育的实践形式。

思想政治教育形态创新是以把握思想政治教育形态演进的历史逻辑和对思想政治教育形态发展规律的认识为基础，立足鲜活的社会实践推动思想政治教育形态发生的创造性变革。推进思想政治教育形态创新就是为着更好发挥思想政治教育的功效，回应特定时代、特定社会、特定人群对思想政治教育的新呼唤。

第一，适应时代主题。改革开放以后，以邓小平同志为主要代表的中国共产党人基于对时局的长期观察，十分明确而审慎地提出“和平与发展是当今时代的主题”的重大判断。正是基于对和平与发展的国际形势做出科学、明晰的判断，才能够让我们得以争取一个和平稳定的环境，一心一意地推进社会主义现代化建设。推进思想政治教育形态创新，就要“首先考虑到各个‘时代’的不同的基本特征”，使得思想政治教育形态同时代特征、本国实际相符合，通过创新思想政治教育形态以适应时代主题发生的新转换。

第二，适应社会矛盾。只有准确把握不同历史时期的社会矛盾，才能解决特定历史时期的社会问题，同时，才能引导思想政治教育形态朝着正确、健康的方向创新发展。2017 年习近平总书记在党的十九大报告中就中国社会矛盾的转化明确做出重大判断：“中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”当前，思想政治教育要满足人民日益增长的美好生活需要，势必要做到“因事而化、因时而进、因势而新”。

第三，适应人们思想。思想政治教育是直接作用于教育对象思想意识层面，且伴随着社会精神交往的社会实践活动。这就决定着，关注人们的精神世界，促进思想政治教育形态发生适应人们思想转变的创新，是推进思想政治教育形态创新的着力点。推进思想政治教育形态创新就是要把准人们思想脉搏的跳动，适应人们思想发生的转变，以实现思想政治教育在不同历史时期团结人民完成各项任务的重要作用。

第四，适应科学技术。习近平总书记就做好思想政治工作提出“因事而化、因时而进、因势而新”的要求时，强调指出：“要运用新媒体新技术使工作活起来，推动思想政治工作传统优势同信息技术高度融合，增强时代感和吸引力。”增强互联网思维，积极运用新媒体新技术，创造能够融合思想政治教育传统优势和信息技术的思想政治教育新形态。因此，只有不断适应人类科学技术发生的新革命，思想政治教育才能进入人类生产生活新空间、融入人们生产生活新形态，进而推进思想政治教育形态发生适应科学技术革命的创新。

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