四川省内江市高中2026届第二次模拟考试题语文2026.03
本试卷共150分，考试时间150分钟注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名和考号填写在答题卡上。
2．答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。写在本试卷上无效。
3．答主观题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
4．考试结束后，将答题卡交回。一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
作为一个现代概念，“学术”的常用词义指系统而专门的学问。不过细究起来，传统语境中的“学”和“术”义近而各有偏重，“学”偏向知识、思想，“术”偏向技术、技能，二者有一个明显的区别，即“学”可以通过语言文字在教师与学生、作者和读者之间传授，而“术”更多通过行为在从业者之间传承。在一定条件下，“术”可以成为学问，但需经历复杂的转换过程。如包括造纸在内的中国传统手工技艺，大多已退出社会生产，它们的传承与弘扬，就需要将技术有效地转化为知识，成为可向大众传授的学问。
从蔡伦算起，手工造纸在中国应用近2000年，在20世纪下半叶逐渐退出历史舞台。今天除了非遗传承者，普通人要了解传统造纸术，都需要阅读纸史著作。作为一名与古代纸张有着密切接触的文献工作者，笔者常想看到一部完备的造纸史著作，可以覆盖原料、工具、工艺、产品等全过程，既讲述历史知识，又能帮助解决工作中遇到的各种与纸张有关的问题，如将古籍用纸准确对应史书中的纸品等等，遗憾的是，这样的著作姗姗来迟。
这并非历史学家不够努力，而是造纸有其特殊性，要转化为学问，在传统学术模式下存在着难以克服的障碍。
古人也曾留下比较翔实的造纸技术资料。著名的如《天工开物》的《杀青》篇，记录下明末制造竹纸、皮纸的方法。宋应星用文字描述从备料到成品的整个流程，用图画绘出若干关键工艺的操作场景，并列举各种纸张的名称和性能。这在当时已经够用，因为他记录的是现实中的事物，人们可以将书中的技术与自己使用的纸张轻松地对应。此文成为造纸研究的范本，今天多数纸史著作也采用图文模式。
但时过境迁，今人要通过《天工开物》来研究清朝以后的纸张，就需要留意其记载的“有效性”。因为脱离明末社会用纸环境后，技术与产品就不再能自动关联，书中说到的一些纸品，现已不详其物；而后世沿用的一些名称，由于技术改变，也不再是书中所记之品。如《天工开物》记载，连四纸是一种皮料、竹料混合的双料纸，在清代它却演变成单料纸。康熙、乾隆年间内府印书使用的细薄白纸，后来被藏书界称为“开化纸”，在清宫档案中也称作“连四纸”，经科学检验，是一种纯树皮纤维纸；清后期民间印书大量使用的连四纸，则是漂白竹料纸。不同原料的纸均可称“连四”，背后制作工艺则大相径庭，如果仅就记载执象以求，难免踏入误区。要避免失误，必须研究实物，而研究者遇到的困难之一，是如何将纸张实物纳入造纸学问。
（摘编自《中国手工造纸的“术”与“学”》）
材料二：
造纸术并非中国古人秘而不宣之物，纸与造纸术在公元3—5世纪就逐渐传入越南、朝鲜、日本，8世纪传至西亚，12世纪传入欧洲，后又通过欧洲传入美洲及大洋洲。
造纸术向西传播，生产的纸张不仅保留历史的记忆，而且促成思想的革新。阿拉伯人在纸张上翻译、抄写文献，保留了大量物理学、数学、天文学、医学、动植物学等方面的希腊语和阿拉伯语典籍。这些著作辗转传抄翻译为拉丁文后来到欧洲，与印刷术相结合，使欧洲人的知识大为增长，获得新的思想灵感，成为文艺复兴的重要基石，对人类文明演进产生深远影响。
正如英国学者韦尔斯在《世界史纲》所写：“说纸使欧洲的复兴成为可能也并非过分。”欧洲造出便宜的纸张后，“印刷业自然地和必然地接踵而来，世人的知识生活进入了一个新的和远为活泼有力的时期。”
欧美的造纸术长期以破布为原料生产麻纸，随着耗纸量激增，有限的破布难以供应。美国在独立战争爆发前虽已有若干纸厂，但纸张主要依赖英国进口，已陷入严重短缺的状态。
1788年，美国开国元勋、科学家富兰克林在美国哲学会会议上宣读了一篇题为《论中国人造大幅单面平滑纸的方法》，这篇论文郑重表达了18世纪欧美人在造纸技术方面要向中国人学习的普遍愿望。1840年，法国汉学家儒莲将《天工开物·杀青》节译成法文发表，向欧洲介绍中国人用竹子等天然植物制浆造纸的技术。这些信息很快得到反馈，法国、英国、荷兰人成功以植物原料造纸，有效缓解了造纸危机。
2009年，宣纸制作技艺入选人类非物质文化遗产代表作名录。古老的造纸技艺得到更有效的保护传承。而现代造纸产业则在创新中继续服务着生产生活：纸张从传统书写材料不断向多功能、高性能材料转变，绿色造纸降低对环境的污染破坏，再生纸成为再生材料供给保障的重要一环……
在信息化飞速演进的今天，电子屏幕正深刻重塑阅读与书写方式，纸张的形式却依然在新载体上延续：电子阅读器保留着翻页操作、笔记应用提供纸张纹理模板、文字的排布与留白依然沿用纸质版面上的习惯。这些设计所体现的使用逻辑与情感需求，是纸张在人类文明进程中留下的深刻烙印。
取原材于自然，精技艺于百代。创人之所未有，泽被五洲四海——造纸术，这项中国古人“顺天造物”智慧孕育出的伟大发明，从最朴实的材料中造就便于文字书写的纸张，让浩瀚的中华文明传承千年，绵延不绝。这一东方智慧跨越山海，惠及世界，至今仍深深嵌入人们的日常生活，影响着世界文明的发展。
（摘编自《这项古代发明，让璀璨的文明传承数千年》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A．在传统语境中，“学”与“术”的传承方式有别，前者可以靠语言文字，后者更多依赖行为实践。
B．《天工开物》对造纸技术的图文记载，因其详尽可靠，至今仍是研究历代纸张最权威的范本。
C．富兰克林的论文表明，面对原料危机，18世纪的欧美造纸业曾有主动寻求中国技术的愿望。
D．纸张的影响并未因数字时代而消失，其内在逻辑与形式以新的方式在电子媒介中得以延续。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（）
A．手工造纸技艺在20世纪下半叶已逐渐退出中国的社会生产，不再具有应用与研究的价值。
B．古代造纸技艺的传承主要依赖行为实践，因此其完整、系统的知识体系始终未能成功建立。
C．对“连四纸”名实变异的例举分析表明，结合实物进行研究是避免误解历史技术的必要环节。
D．现代绿色造纸技术解决了造纸产业环境污染问题，使生产实现零排放，推动了可持续发展。
3．请根据材料二的相关内容，完成下面的思路流程图，每空不超过12个字。
[①]→阿拉伯地区：以纸为载体保存与翻译典籍→欧洲：[②]，开启知识新阶段→《天工开物·杀青》被节译为法文并刊行→技术落地：[③]→欧洲造纸原料危机得以缓解
4．材料一和材料二在论述造纸术时，都引用了《天工开物》这一文献，但其目的却有明显不同。请结合材料内容简要分析。
5．造纸术从传统手工技艺，发展成对人类文明产生深远影响的伟大发明。请结合材料，谈谈这一过程对我们传承与发展传统文化技艺有哪些启示。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
春天最初是闻到的
冯骥才
那时，大地依然一派毫无松动的严冬景象，土地邦硬，树枝全抽搐着，害病似的打着冷颤；雀儿们晒太阳时，羽毛乍开好像绒球，紧挤一起，彼此借着体温。你呢，面颊和耳朵边儿像要冻裂那样的疼痛……然而，你那冻得通红的鼻尖，迎着冷冽的风，却忽然闻到了春天的气味！
春天最先是闻到的。这是一种什么气味？它令你一阵惊喜，一阵激动，一下子找到了明天也找到了昨天——那充满诱惑的明天和同样季节、同样感觉却流逝难返的昨天。可是，当你用力再去吸吮这空气时，这气味竟又没了！你放眼这死气沉沉冻结的世界，准会怀疑它不过是瞬间的错觉罢了。春天还被远远隔绝在地平线之外吧。但最先来到人间的春意，总是被雄踞大地的严冬所拒绝、所稀释、所泯灭。正因为这样，每逢这春之将至的日子，人们会格外的兴奋、敏感和好奇。如果你有这样的机会多好——天天来到这小湖边，你就能亲眼看到冬天究竟怎样退去，春天怎样到来，大自然究竟怎样完成这一年一度起死回生的最奇妙和最伟大的过渡。但开始时，每瞧它一眼，都会换来绝望。这小湖干脆就是整整一块巨大无比的冰，牢牢实实，坚不可摧。它一直冻到湖底了吧？鱼儿全死了吧？灰白色的冰面在阳光反射里光芒刺目。小鸟从不敢在这寒气逼人的冰面上站一站。逢到好天气，一连多天的日晒，冰面某些地方会融化成水，别以为春天就从这里开始。忽然一夜寒飙过去，转日又冻结成冰，恢复了那严酷肃杀的景象。若是风雪交加，冰面再盖上一层厚厚雪被，春天真像天边的情人，愈期待愈迷茫。然而，一天，湖面一处，一大片冰面竟像沉船那样陷落下去，破碎的冰片斜插水里，好像出了什么事！这除非是用重物砸开的，可什么人、又为什么要这样做呢？但除此之外，并没发现任何异常的细节。那么你从这冰面无缘无故的坍塌中是否隐隐感到了什么……刚刚从裂开的冰洞里露出的湖水，漆黑又明亮，使你想起一双因为爱你而无限深邃又默默的眼睛。这坍塌的冰洞是个奇迹，尽管寒潮来临，水面重新结冰，但在白日阳光的照耀下又很快地融化和洞开。冬的伤口难以愈合。冬的黑子出现了。
冬天与春天的界限是瓦解。冰的坍塌不是冬的风景，而是隐形的春所创造的第一幅壮丽的图画。跟着，另一处湖面，冰层又坍塌下去。一个、两个、三个……随后湖面中间闪现一条长长的裂痕，不等你确认它的原因和走向，居然又发现几条粗壮的裂痕从斜刺里交叉过来。开始这些裂痕发白，渐渐变黑，这表明裂痕里已经浸进湖水。某一天，你来到湖边，会止不住出声地惊叫起来，巨冰已经裂开！黑黑的湖水像打开两扇沉重的大门，把一分为二的巨冰推向两旁，终于袒露出自己阔大、光滑而迷人的胸膛……这期间，你应该在岸边多待些时候。你就会发现，这漆黑而依旧冰冷的湖水泛起的涟漪，柔软又轻灵，与冬日的寒浪全然两样了。那些仍然覆盖湖面的冰层，不再光芒夺目，它们黯淡、晦涩、粗糙和发脏，表面一块块凹下去。有时，忽然“咔嚓”清脆的一响，跟着某一处，断裂的冰块应声漂移而去……尤其动人的，是那些在冰层下憋闷了长长一冬的大鱼，它们时而激情难捺，猛地蹦出水面，在阳光下银光闪烁打个“挺儿”，“哗啦”落入水中。你会深深感到，春天不是由远方来到眼前，不是由天外来到人间，它原是深藏在万物的生命之中的，它是从生命深处爆发出来的。它是生的欲望、生的能源与生的激情，它永远是死亡的背面。唯此，春天才是不可遏制的。它把酷烈的严冬作为自己的序曲，不管这序曲多么漫长。
追逐着凛冽的朔风的尾巴，总是明媚的春光；所有冻凝的冰的核儿，都是一滴春天的露珠；那封闭大地的白雪下边是什么？你挥动大帚，扫去白雪，一准是连天的醉人的绿意……你眼前终于出现这般景象：宽展的湖面上到处浮动着大大小小的冰块。这些冬的残骸被解脱出来的湖水戏弄着，今儿推到湖这边儿，明日又推到湖那边儿。早来的候鸟常常一群群落在浮冰上，像乘载游船，欣赏着日渐稀薄的冬意。这些浮冰不会马上消失，有时还会给一场春寒冻结一起，霸道地凌驾湖上，重温昔日威严的梦。然而，春天的湖水既自信又有耐性，有信心才有耐性。它在这浮冰四周，扬起小小的浪头，好似许许多多温和而透明的小舌头，去舔弄着这些渐软渐松渐小的冰块……最后，整个湖中只剩下一块肥皂大小的冰片片了，湖水反而不急于吞没它，而是把它托举在浪波之上，摇摇晃晃，一起一伏，展示着严冬最终的悲哀、无助和无可奈何……终于，它消失了。冬，顿时也消失于天地间。这时你会发现，湖水并不黝黑，而是湛蓝湛蓝。它和天空一样的颜色。天空是永远宁静的湖水，湖水是永难平静的天空。
春天一旦跨到地平线这边来，大地便换了一番风景，明朗又朦胧。它日日夜夜散发着一种气息，就像青年人身体散发出的气息。清新的、充沛的、诱惑而撩人的，这是生命本身的气息。大地的肌肤——泥土，松软而柔和。树枝再不抽搐，软软地在空中自由舒展，那纤细的枝梢无风时也颤悠悠地摇动，招呼着一个万物萌芽的季节的到来。小鸟们不必再乍开羽毛，个个变得光溜精灵，在高天上扇动阳光飞翔……湖水因为春潮涨满，仿佛与天更近；静静的云，说不清在天上还是在水里……湖边，湿漉漉的泥滩上，那些东倒西歪的去年的枯苇棵里，一些鲜绿夺目、又尖又硬的苇芽，破土而出，愈看愈多，有的地方竟已簇密成片了。你真惊奇！在这之前，它们竟逃过你细心的留意，一旦发现即已充满咄咄的生气了！难道只需一夜春风、一阵春雨或一日春晒，便齐刷刷钻出地面？来得又何其神速！这分明预示着，大自然囚禁了整整一冬的生命，要重新开始新的一轮竞争了。而它们，这些碧绿的针尖一般的苇芽，不仅叫你看到了崭新的生命，还叫你深刻地感受到生命的锐气、坚韧、迫切，还有生命和春的必然。
（摘编自冯骥才《世间生活》）
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）
A．在严冬中闻到的春天气味转瞬即逝，于是“你”怀疑是错觉，这种怀疑源于对春天到来的急切渴望。
B．文章用细腻的笔触描写了冰面变化、大鱼跃出、苇芽破土等景象，意在表现春天来临的缓慢与艰难。
C．文中写冰面“无缘无故的坍塌”“裂痕发白渐渐变黑”，细致呈现了春天力量由隐到显、由弱到强的过程。
D．文章肯定了冬天在春天到来过程中的价值和意义，认为春天并非简单取代冬天，而是将冬天作为序曲。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A．文章以“闻”写春，引领其它感官共同构建对春天的立体体验，有别于常规的写作模式，给读者新奇的阅读感受。
B．文章开篇以严冬景象营造压抑氛围，与后文春天的生机形成强烈反差，这种前后对比的手法增强了文章的感染力。
C．文章以第二人称“你”贯穿全文，形成作者与读者的对话关系，使读者仿佛置身其中，与作者一同观察春天的到来。
D．文章以时间为序，从早春到仲春，完整而细致地记录了春天到来的全过程，体现了散文“形散神不散”的特点。
8．文中说“你会深深感到，春天不是由远方来到眼前，不是由天外来到人间，它原是深藏在万物的生命之中的，它是从生命深处爆发出来的”。请结合全文，分析作者是如何层层深入地得出这一感悟的。
9．冯骥才的散文善于在自然景象的描绘中融入人生感悟，使文章兼具“画境”与“理趣”。请从“画境”与“理趣”两个角度中任选一个，结合文本具体内容进行分析。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
薛公①以齐为韩、魏攻楚，又与韩、魏攻秦，而藉兵乞食于西周。韩庆②为西周谓薛公曰：“君以齐为韩、魏攻楚，九年而取宛、叶以北，以强韩、魏。今又攻秦以益之，韩、魏南无楚忧，西无秦患，则地广而益重，齐必轻矣。夫本末更盛，虚实有时，窃为君危之！君不如令弊邑阴合于秦，而君无攻，又无藉兵乞食。君临函谷而无攻，令弊邑以君之情谓秦王曰：‘薛公非必破秦以张韩、魏。所以进兵者，欲王令楚割东国以与齐也。’秦王出楚王③以为和，君令弊邑以此忠秦秦得无破而以楚之东国自免也必欲之。楚王出，必德齐，齐得东国而益强，而薛世世无患。秦不大弱，而处之三晋之西，三晋必重齐。”薛公曰：“善。”因令韩庆入秦，而使三国无攻秦，而使不藉兵乞食于西周。
（节选自《战国策·西周策》，有删改）
材料二：
昔者晋献公使荀息假道于虞以伐虢。荀息曰：“请以垂棘之璧与屈产之乘，以赂虞公，而求假道焉，必可得也。”献公曰：“夫垂棘之璧，吾先君之宝也；屈产之乘，寡人之骏也。若受吾币而不吾假道，将奈何？”荀息曰：“不然。彼若不吾假道，必不吾受也；若受我而假我道，是犹取之内府而藏之外府也，犹取之内皂④而著之外皂也。君奚患焉？”献公许之。乃使荀息以屈产之乘为庭实，而加以垂棘之璧，以假道于虞而伐虢。虞公滥于宝与马而欲许之，宫之奇谏曰：“不可许也。虞之与虢也，若车之有辅也，车依辅，辅亦依车。虞虢之势是也。先人有言曰：‘唇竭而齿寒。’夫虢之不亡也，恃虞；虞之不亡也，亦恃虢也。若假之道，则虢朝亡而虞夕从之矣。奈何其假之道也？”虞公弗听，而假之道。荀息伐虢，克之。还反伐虞，又克之。荀息操璧牵马而报。献公喜曰：“璧则犹是也，马齿亦薄长矣。”故曰：小利，大利之残也。
（节选自《吕氏春秋·权勋》）
【注】①薛公：指齐国孟尝君，因封地在薛，故称“薛公”。②韩庆：西周国谋士。③出楚王：释放楚王。当时楚怀王被秦昭公以会盟的名义骗入秦地，并被扣留。④皂，同“槽”。
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
君令弊邑A以此B忠秦C秦得D无破E而以楚F之东国G自免也H必欲之。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．藉，同“借”，与《谏逐客书》中“此所谓‘藉寇兵而赍盗粮’者也”的“藉”意思相同。
B．临，到，与《出师表》“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也”的“临”意思不相同。
C．奚，作“患”的前置宾语，与《归去来兮辞》中“乐夫天命复奚疑”的“奚”用法相同。
D．克，攻克、战胜，与《谏太宗十思疏》中“能克终者盖寡”的“克”意思相同。
12．下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（）
A．谋士的言辞决定着国家命运，韩庆与荀息都为君主献上关键策略，且二人的策略都顾及全局，助力君主实现长远目标。
B．韩庆向薛公建议让西周暗中与秦联合，由西周劝说秦王让楚国割让东边土地给齐国，这样既让秦国免祸，也让齐国更强，薛地无患。
C．宫之奇认为虞国与虢国的关系就像牙床和颊骨一样，牙床依靠颊骨保护，颊骨也依靠牙床支撑，因此不同意借路给晋国。
D．晋献公为伐虢听从荀息建议，用宝物贿赂虞公，向其借道，虞公贪小利不听宫之奇的劝谏，最终虞国随虢国之后灭亡。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）韩、魏南无楚忧，西无秦患，则地广而益重，齐必轻矣。
（2）若受我而假我道，是犹取之内府而藏之外府也。
14．请结合原文，简要概括韩庆与荀息所献策略的出发点有何不同。
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面两首唐诗，完成下面小题。
过三闾庙
戴叔伦
沅湘流不尽，屈子怨何深。
日暮秋风起，萧萧枫树林。
楚江怀古（其一）
马戴①
露气寒光集，微阳下楚丘。
猿啼洞庭树，人在木兰舟。
广泽生明月，苍山夹乱流。
云中君②不见，竟夕自悲秋。
【注】①马戴：晚唐诗人，因直言被贬龙阳（今湖南常德）尉，此诗作于赴任途中。②云中君：屈原《九歌》中的神话人物，此处代指屈原。
15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）
A．“沅”“湘”是屈原诗中常咏叹的两条江，戴诗以此即景起兴，情感厚重，意境深远。
B．马诗首联以“露气”“寒光”“微阳”等意象，营造出了秋日傍晚凄清冷寂的氛围。
C．戴诗“日暮秋风起”与马诗“猿啼洞庭树”都通过多感官描写，直接抒发诗人的悲愤之情。
D．两首诗都借屈原抒怀，属于怀古诗的范畴，但戴诗主于“怀古”，马诗重在“伤今”。
16．戴诗中诗人几乎隐于画面之外，马诗中诗人则置身于楚地秋景之中。这种“隐”与“显”的不同，是如何影响情感表达的？请简要赏析。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）欧阳修在《伶官传序》中以对比手法揭示深刻哲理“__________，__________”，强调国家兴衰在于执政者是否始终保持危机意识，是否警惕安乐对意志的侵蚀。
（2）春日周末，石头同学回到乡下外婆家，他拿起一张宣纸，练习草书，随后又跟着外婆学习煮茶，在简单的小事中感受生活的乐趣。这般情景，不禁让人想起陆游《临安春雨初霁》中“__________，__________”的诗句。
（3）与下图画面意境最契合的诗句是：__________，__________。
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
①马年甫至，各种马主题文创纷纷登场亮相。继“哭哭马”爆火出圈后，A国家博物馆推出的“一匹黑马”系列文创、甘肃博物馆以镇馆之宝铜奔马为灵感开发的“马元素”毛绒玩偶、山东美术馆从齐白石《如此千里》画作中汲取灵感打造的软陶小马“马彪彪”等很快成为年轻人追捧的“文化年货”。苏绣马纹挂屏、B朱仙镇木版年画（马年生肖款）等马年主题非遗产品也在预售阶段被抢购一空。
②甲？因为马无论作为生灵，还是作为文化意象，都常与美好相连。在人们心中，马，沉静高贵、坚毅忠诚，具备了人类推崇与向往的优秀品质。C征战沙场时，它是浴血的战友，与将士同生共死；颠簸道路中，它是坚忍的行者，驮负着希望与行囊；漫漫驿道上，它是忠诚的信使，维系着家国与远方的牵挂；田园阡陌上，它是勤恳的伙伴，耕耘着土地与岁月；历史长卷中，它是文明的见证，蹄声所至，便是文化交融的印记。
③在古代，马在人际往来、生产生活，文明交流的进程中具有独特的、不可替代的作用。白马负经东来，拉开了佛教在中国千年传承的序目；张骞策马出使西域，穿越戈壁与山川，带回“丝绸之路”的新鲜气息；茶马古道上，一代代马帮接力，在崇山峻岭间走出了一条民间国际商贸通道。马，以其一往无前的姿态，张显着泱泱大国的气度，也筑就了中国包容、开放、进取的文化品格。
④时至今日，马早已不再是我们日常生活和生产的主角，但人们对它的喜爱仍在延续。在马年，与马相关的谐音梗成为接地气的祝福，D“马上有福”“马上暴富”“马上成才”……这些直白的表达传递出对美好生活的向往和期许。这是语言的趣味，乙。除了口头祝福，“马上体”年画也广为流传，如在年画中把马、猴子、蜜蜂巧妙排列组合，利用谐音，用以表现“马上封侯”的吉语，寓意官运亨通。而在现代语境中，马还被赋予了更多贴合当下、更年轻化、更具时代感的美好寓意，增加了温柔、治愈、陪伴、突破等新内涵。汽车、高铁、飞机取代了它的位置，但是马被赋予的美好寓意、马所承载的文化精神却从未过时。
18．下列对文中对应序号的横线处标点符号的用法，解释不正确的一项是（）
A．引号表突出强调，强调国博黑马相关系列的文创名字。
B．括号表示补充说明，是对朱仙镇木板年画主题的补充。
C．分号用于分隔并列场景，使句意更清晰，结构更分明。
D．省略号表示与马相关的谐音祝福还有很多没有列举。
19．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
甲：_________________________________________
乙：_________________________________________
20．文中第③段有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。
21．马从“实用工具”变成了“文化符号”，请结合文本分析形成这种转变的原因。
22．考试来临之际，老师为学生写了一段祝福语。请阅读该语段，完成相应题目。
愿诸位学子秉持龙马精神，怀抱青云之志；考场之上，一马当先，文思泉涌；提笔作答，倚马可待，不负十年寒窗；厚积薄发从容解题，纵遇难题快马加鞭；以天马行空之才思写就锦绣文章，用一马平川的心态稳驭考场波澜；于千军万马中，脱颖而出，终得马到成功，金榜题名！
（1）请从文中加点的成语中任选一个，从本意出发，结合语境说明其好处。
（2）有同学认为“千军万马”一词与考场氛围不太协调，建议删去。你是否同意？请简述理由。
三、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
在当下的语境中，“上岸”成了热门词汇：考公、考研成功叫“上岸”，难题解决了叫“上岸”，似乎人生就是一片海，我们都在奋力游向某个彼岸。但也有人说，人生不是急于上岸，而是学会享受游泳本身，感受水流的起伏。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
1．B 2．C 3．①造纸术西传至阿拉伯地区②典籍结合印刷术革新思想③欧洲多国用植物原料造纸 4．
①材料一引用《天工开物》，是为了指出文献对造纸技术的记载存在局限性，仅靠文献研究易产生误区，强调结合实物研究的重要性；②材料二引用《天工开物》，是为了说明该文献向欧洲传播了中国植物原料造纸技术，为欧洲解决造纸原料危机提供了方法，体现中国造纸术对世界的贡献。 5．①传承方面：既要重视文献记载，更要注重实物研究与实践传承，保护非遗技艺的核心内涵；②发展方面：推动传统技艺与现代技术结合，实现功能创新、绿色发展，适应时代需求；③传播方面：积极推动传统技艺走向世界，促进文化交流，同时吸收外来先进经验，完善自身发展；④创新方面：挖掘传统技艺的文化内涵，赋予其新的时代寓意，让传统技艺在新载体、新语境中延续生命力。
【导语】这组阅读文本围绕中国造纸术展开，材料一聚焦传统造纸“学”“术”转化的研究难点，材料二梳理其世界传播与文明贡献。文本紧扣非遗传承、文化交流的时代议题，兼具学术严谨性与文化普及性，引导读者思考传统技艺当代传承的价值路径，立意深刻。
1．本题考查学生分析文章内容的能力。
B.“至今仍是研究历代纸张最权威的范本”错误，文中未提及《天工开物》是“研究历代纸张最权威的范本”，无中生有。《天工开物》虽是重要范本，但脱离当时环境后，技术与产品不再自动关联，仅凭记载易生误解，故称其“最权威的范本”过于绝对，不符合材料一观点。
故选B。
2．本题考查学生根据内容进行推断的能力。
A.“不再具有应用与研究的价值”错误，材料一说手工造纸“已退出社会生产”，但正因其退出，才更需“转化为学问”加以研究，说明仍有研究价值；材料二也提到非遗保护、技艺入选人类非遗名录，证明其价值未消失。
B.“始终未能成功建立”错误，材料一并未说“始终未能成功建立”知识体系，而是指出“要转化为学问……存在障碍”，但可通过研究实物、结合图文等方式推进，并非“始终未能”。
D.“解决了……”错误，材料二提到“绿色造纸降低对环境的污染破坏”，但未说“实现零排放”或“解决”问题，属于过度推断。
故选C。
3．本题考查学生分析文章内容的能力。
① 结合材料二“造纸术……8世纪传至西亚（阿拉伯地区）”，题干第一空衔接“阿拉伯地区：以纸为载体保存与翻译典籍”，故填“造纸术西传至阿拉伯地区”；
②结合材料二“这些著作辗转传抄翻译为拉丁文后来到欧洲，与印刷术相结合……世人的知识生活进入了一个新的和远为活泼有力的时期”，故填“典籍结合印刷术革新思想”；
③结合材料二“法国、英国、荷兰人成功以植物原料造纸，有效缓解了造纸危机”，题干衔接“技术落地”，故填“欧洲多国用植物原料造纸”。
4．本题考查学生分析引用作用的能力。
①材料一引用《天工开物》，是为了指出文献记载的局限性。该书详细记录明末造纸技术，在当时实用，但脱离明末环境后，其记载的纸品、工艺与后世差异大（如“连四纸”演变），仅靠文献易出错，进而强调造纸术研究需结合实物，凸显实物对“术”转“学”的重要性。
②材料二引用《天工开物》，是为了体现中国造纸术对世界的贡献。1840年该书节译为法文，向欧洲介绍植物制浆造纸技术，欧洲多国借鉴后成功用植物原料造纸，有效缓解了当时的造纸原料危机，印证其世界影响力。
5．本题考查学生根据文章内容进行探究的能力。
①传承方面：材料一指出，仅靠《天工开物》等文献难以全面研究造纸术，需结合纸张实物才能避免误区，这启示我们传承传统文化技艺，既要重视文献记载，更要注重实物研究与实践传承。
②发展方面：材料二提到现代造纸产业实现绿色发展、多功能创新，启示我们要对传统文化技艺进行创新升级，结合现代技术优化工艺、拓展功能，让传统技艺适配当代生产生活，避免被时代淘汰。
③传播方面：造纸术西传推动了世界文明发展，启示我们要主动传播传统文化技艺，同时吸收外来先进经验，实现双向交流，如《天工开物》向欧洲传播技术，也为我们传承技艺提供了“开放包容”的思路。
④创新方面：材料二提到电子阅读器等新载体延续了纸张的使用逻辑，启示我们要挖掘传统文化技艺的文化价值，结合新载体、新语境，让传统技艺在新时代延续生命力，实现文化传承的可持续发展。
6．B 7．D 8．①先写严冬中嗅到春天气息，虽转瞬即逝，却暗示春天并非远在天外。②再写冰面无故坍塌、开裂、融化，展现春天从冬天内部悄然生长。③接着写大鱼跃出水面，体现生命压抑已久的活力爆发。④最后写苇芽破土而出，点明春天是万物生命深处固有的力量。 9．示例一 画境：①开篇绘严冬冰封图，大地僵硬、冰面坚硬冰冷，画面肃杀压抑。②中间绘冰湖解冻图，冰裂、水亮、鱼跃，画面灵动变化。③结尾绘春回大地图，水蓝天阔、苇芽破土，画面清新生机。
示例二理趣：①春天源自生命内部，启示力量与希望在自身，不在外界。②严冬是春天序曲，说明困境是新生的铺垫。③冰融、芽发体现生命不可遏制，充满韧性与必然。
【导语】这是冯骥才的哲思散文，打破写春的常规思路，从残冬里惊闻到若有若无的春的气息切入，细致追踪湖冰消融、万物复苏的过程，点明春意本就深藏万物生命内部，是生的欲望不可遏制地迸发，寄寓了对蓬勃坚韧生命力的赞美，兼具细腻描摹与深邃哲思。
6．本题考查学生分析和理解文章内容的能力。
B.“意在表现春天来临的缓慢与艰难”错误。文中写冰面变化、大鱼跃出、苇芽破土，不是为了表现春天到来的缓慢与艰难，而是为了突出春天源自生命内部、不可遏制、必然到来的强大力量。
故选B。
7．本题考查学生分析鉴赏文章艺术特色的能力。
D.“从早春到仲春，完整而细致地记录了春天到来的全过程”错误。文章并非严格以“早春到仲春”的完整时间顺序记录，而是以感知—观察—感悟的思路展开，重在精神体验，不是客观时序记录。
故选D。
8．本题考查学生概括文章内容的能力。
①先写嗅觉感知：“你那冻得通红的鼻尖，迎着冷冽的风，却忽然闻到了春天的气味”，气味虽转瞬即逝，却证明春天已悄然存在，并非远在天外。
②再写冰面变化：“冰面竟像沉船那样陷落下去”“巨冰已经裂开”，冰从内部瓦解，说明春天是从冬天内部生长，而非外部到来。
③接着写生命爆发：“大鱼……猛地蹦出水面”，展现积蓄一冬的生命活力喷发，体现春天是生命本身的力量。
④最后写苇芽破土：“……苇芽，破土而出”，点明春天深藏万物之中，从生命深处爆发，层层深入得出感悟。
9．本题考查学生探究文章意蕴的能力。
示例一画境。
①严冬图：“土地邦硬，树枝全抽搐着”“小湖干脆就是整整一块巨大无比的冰”，描绘冰封大地、寒冷死寂的画面，氛围压抑。
②解冻图：写冰面坍塌、湖水漆黑又明亮、大鱼蹦出水面，动静结合，细腻展现冬去春来的变化，画面鲜活。
③春景图：湖水“湛蓝湛蓝”、苇芽“破土而出”，写出大地回暖、万物复苏，画面清新明朗，极具画面美感。
示例二理趣。
①希望在自身：春天“深藏在万物的生命之中”，启示力量与希望不在外界，而在自身内部。
②困境是序曲：“它把酷烈的严冬作为自己的序曲”，说明艰难困苦是新生的铺垫。
③生命不可遏制：冰必融、芽必发，体现生命具有强大韧性与必然规律，给人启迪与力量。
10．CEH 11．D 12．A 13．（1）韩国和魏国南面没有楚国侵扰的忧虑，西面没有秦国入侵的忧患，这样一来地域辽阔的两个国家就更加显得重要，因此齐国必然就受到轻视了
（2）如果收下并借路，这就如同把宝物从内府取出，收藏到外部仓库里。 14．①韩庆：为西周着想，避免西周被借兵借粮而受损，同时劝说孟尝君停止攻秦，保全西周。
②荀息：为晋国图谋，用小利引诱虞国借道，实现灭虢又灭虞的扩张目的。
【导语】两篇均为先秦权谋故事，围绕国家利害关系展开。材料一记载西周谋士韩庆游说齐国孟尝君，巧妙化解西周被征调人力粮草的危机，尽显高超的外交斡旋智慧；材料二借晋假道伐虢、顺灭虞国的故事，点明贪小利必坏大局的道理，警示统治者认清唇齿相依的生存关系。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：您让我们国家用这种方式向秦国表示忠诚。秦国得以不被攻击，而拿楚的东国使自己免除灾难，肯定会愿意去做。
第一个“秦”是“忠”的宾语，第二个“秦”是后文主语，应在C处断句；
“秦得无破”主谓结构，且与后文“而以楚之东国自免也”是递进关系，应在E处断句；
“而以楚之东国自免也”中的“也”是句末语气词，H处断句。
故选CEH。
11．本题考查学生理解文言词语一词多义现象的能力。
A.正确。均同“借”。句意：并向西周借兵借粮。/把武器借给贼寇，把粮食送给强盗。
B.正确。到、靠近/临近、将要。句意：军队到函谷关下但不进攻。/先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。
C.正确。“奚患”“奚疑”都是宾语前置结构，应为“患奚”“疑奚”。句意。您担心什么呢？/乐天安命，还犹疑什么呢？
D.错误。攻克、战胜/能够。句意：也战胜了虞国。/能够坚持到底的人大概很少。
故选D。
12．本题考查学生概括和分析文章内容的能力。
A.“且二人的策略都顾及全局，助力君主实现长远目标”错误。韩庆是为西周避祸，并非“顾及全局，助力君主实现长远目标”。
故选A。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“忧”，忧患；“益”，更加；“齐必轻矣”，被动句。
（2）“若”，如果；“假”，借给；“是”，这。
14．本题考查学生分析和概括文章内容的能力。
①韩庆的策略出发点：为西周避险，同时保全齐国韩庆是西周谋士，原文“为西周谓薛公曰”，表明他首先为西周考虑。薛公向西周“藉兵乞食”，会让西周负担沉重；他劝说薛公停止攻秦、不借兵粮，避免西周被拖累。同时他分析攻秦只会增强韩魏、削弱齐国，劝其通过秦释楚王、楚割东国来让齐国获利，既帮西周避祸，又给齐国谋利。
②荀息的策略出发点：为晋国扩张，实现灭虢吞虞荀息为晋献公献计，“假道于虞以伐虢”，目的是借路消灭虢国。他建议用璧、马贿赂虞公，是利用虞公贪利，瓦解虞虢同盟。最终“伐虢，克之。还反伐虞，又克之”，说明其策略完全服务于晋国的兼并扩张，只顾本国利益，不顾虞国存亡。
参考译文：
材料一：
薛公田文用齐国的军队帮助韩、魏两国一起进攻楚国，后来又助韩、魏两国一起进攻秦国，并向西周借兵借粮。韩庆替西周对薛公说：“您通过齐国和韩魏两国攻打楚国，历时九年而取得宛、叶以北的地方，使韩魏两国强大起来，现在又通过攻打秦国来增强他们的力量。韩国和魏国南面没有楚国侵扰的忧虑，西面没有秦国入侵的忧患，这样一来地域辽阔的两个国家就更加显得重要，因此齐国必然就受到轻视了。事情的本末和虚实经常是互相变换的，我私下为您（的处境）感到不安啊。您不如通过西周暗地里和秦国联合，您不用攻打秦国，也不用向敝国借兵求粮。兵临函谷关下但不进攻，通过西周把您的想法告诉秦王说：‘薛公一定不是要攻破秦国来扩张韩、魏。他之所以进兵，是想让大王命令楚国把东国割给齐国。’秦王放出楚王来求和，您让我们用这种方式向秦国表示忠诚。秦国得以不被攻击，而拿楚的东国使自己免除灾难，肯定会愿意去做。楚王被释放，一定会感激齐国。齐国得到东国就会更强大，薛邑也世世代代没有祸患。秦国不被大大削弱，处在三晋（韩、赵、魏）的西边，三晋一定会看重齐国。”薛公说：“好。”于是派韩庆出使秦国，让韩、魏、齐三国停止攻秦，也不再向西周借兵求粮。
材料二：
从前，晋献公派荀息向虞国借路去攻打虢国。荀息说：“请用垂棘出产的玉璧和屈地出产的良马，来贿赂虞公，再请求借路，一定能成功。”晋献公说：“垂棘的玉璧是先君留下的宝物；屈地的良马是我的骏马。如果他收下礼物却不借路，怎么办？”荀息说：“不会这样。他如果不借路，一定不会收下礼物；如果收下并借路，这就如同把宝物从内府搬到外府，把良马从内厩迁到外厩。您担心什么呢？”晋献公答应了。于是派荀息把屈地的良马作为献礼，再加上垂棘的玉璧，向虞国借路去攻打虢国。虞公贪图宝玉和良马，想答应借路。宫之奇劝谏说：“不能答应！虞国和虢国，就像牙床和面颊，互相依存。古人说：唇亡齿寒。虢国不灭亡，是靠虞国；虞国不灭亡，也是靠虢国。如果借路给晋国，虢国早晨灭亡，虞国晚上就会跟着灭亡。怎么能借路呢？”虞公不听，把路借给了晋国。荀息攻打虢国，战胜了它。回师后又攻打虞国，也战胜了虞国。荀息捧着玉璧、牵着良马向晋献公报捷。晋献公高兴地说：“玉璧还是原来的样子，只是马的年龄稍大了些。”所以说：贪图小利，是损害大利的祸害。
15．C 16．①戴诗的“隐”：诗人隐于画面之外，以沅湘流水、日暮秋风、萧萧枫林等景物烘托屈原的深沉怨愤，将自身的怀古之情融入景物描写中，情感含蓄蕴藉，让读者从景物的悲凉意境中体会屈原的遭遇和诗人的感慨，言有尽而意无穷。
②马诗的“显”：诗人将自身置身于楚地秋景之中，猿啼、明月、乱流等景物与“人在木兰舟”的自我形象相融，又以“云中君不见，竟夕自悲秋”直抒胸臆，将屈原的怀才不遇与自身被贬的悲愤、孤寂之情结合，景与情直接交融，情感表达更直接、浓烈，既怀古又伤今，个人情感更为鲜明。
【导语】这两首同是凭吊屈原的楚地怀古诗，都以清寂秋景寄吊古之思，将对屈原的追慕同情与自身感怀相融，一隐一显笔法各异，幽婉沉郁，余韵悠长。
15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
C.“都通过多感官描写，直接抒发诗人的悲愤之情”错误。戴诗“日暮秋风起”是视觉、触觉描写，是借景抒情诗人的悲愤之情。马诗“猿啼洞庭树”是听觉描写，以声衬情，抒情诗人的情感。两句都是借景抒情，不是直接抒情。
故选C。
16．本题考查学生分析诗歌表达技巧的能力。
①戴诗：全诗没有出现“我”“予”“自”等第一人称，诗人不直接露面，而是用沅湘流水、日暮秋风、萧萧枫林等冷寂景物，烘托屈原千年不逝的深沉怨愤。诗人把自己的凭吊之情完全藏在景物里，不直接说自己的悲叹之情，而是让意境说话，留给读者巨大感受空间。
②马诗：诗人直接写出“人在木兰舟”，把自己放进楚江秋景里，形象鲜明。猿啼、明月、苍山、乱流等景物，都围绕“我”的所见所闻所感展开，最后以“竟夕自悲秋”直接点出自己的悲秋、失意、孤独。把屈原的忠而被逐与自己被贬的遭遇融为一体，景与“我”直接交融，抒情更直接、更浓烈、更个人化，怀古又伤今。
17． 忧劳可以兴国 逸豫可以亡身 矮纸斜行闲作草 晴窗细乳戏分茶 无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来（枫岸纷纷落叶多，洞庭秋水晚来波）
【解析】略
18．A 19． 为何马主题文创如此受欢迎 更是人们对美好的真切期盼 20．①“序目”改为“序幕”；②“张显”改为“彰显”；③“筑就”改为“铸就”。 21．①实用层面：现代交通工具取代了马的实用功能，马不再是生产生活的核心工具；②文化层面：马兼具美好品质与丰富的文化意蕴，是人类推崇的精神象征，承载着文明交流的印记；③时代层面：人们不断赋予马新的时代寓意，使其贴合当下审美与需求，成为兼具传统与现代的文化符号。 22．
（1）示例：一马当先，本意是作战时策马冲锋在前，形容领先、带头。语境中用于考场，形容学子在考试中奋勇争先，率先下笔、答题顺利，将考场比作战场，生动形象地表达了对学子考试领先、表现优异的祝福。（2）示例一：不同意。“千军万马”形容声势浩大、竞争激烈，考场之上众多学子同台竞技，竞争氛围浓厚，用该词能准确体现考场的竞争环境，与“脱颖而出”相呼应，突出学子在众多竞争者中取得佳绩的寓意，语境协调。示例二：同意。考场的核心氛围是安静、严肃的，“千军万马”侧重声势浩大、场面喧器，与考场的安静氛围相悖；且前文已有多个马字成语，删去后语句更简洁，不影响祝福的表达。
【解析】18．本题考查学生分析标点符号的能力。
A.“强调”错误，“一匹黑马”加引号，并非为了“突出强调文创名字”，而是表示特定称谓，属于专有名称用引号。
故选A。
19．本题考查学生情景补写的能力。
甲处位于第二段段首，是引出后文原因阐释的设问句。第一段开篇介绍了马年到来后，各类马主题文创爆火、深受年轻人喜爱的现象，后文紧接着以“因为”开头解释马本身承载美好意象的原因，正好对应“马主题文创走红的原因”这一问题，因此补写：为何马主题文创如此受欢迎。
乙处位于第四段，前文已经点明马的谐音祝福“传递出对美好生活的向往和期许”，先说“这是语言的趣味”，是明显的递进逻辑：从表层的语言趣味，深入到背后人们的真实情感诉求。顺着前文的情感倾向，补写：更是人们对美好的真切期盼。
20．本题考查学生辨析字形的能力。
①序幕：指事情的开端、起始阶段，文中指“佛教传承的开始”，是固定搭配。序目：一般指书籍的序和目录，不能用于“拉开…… 的开端”。“序目”改为“序幕”。
②彰显：鲜明地显示、彰显，强调通过具体事物使某种特质或精神得以显现，常与“气度、品格、精神”搭配。张显为错别字，无此规范词语。“张显”改为“彰显”。
③铸就：本指铸造金属器物，后比喻通过长期努力塑造、成就某种精神或品格，多用于抽象事物。筑就：多用于建筑实物（如“筑就长城”），用于抽象品格不妥。“筑就”改为“铸就”。
21．本题考查学生语言表达之概括要点的能力。
①实用功能的消退：材料第④段指出，随着汽车、高铁、飞机等现代交通工具普及，马不再是日常生产生活的主角。实用价值的退场，为其转向精神象征提供了前提。
②文化寓意的积淀：第②段列举马在历史中的多元角色——战友、行者、信使、伙伴，第③段记述白马负经、张骞策马、茶马古道等事件，使马凝聚了忠诚、坚毅、进取、开拓等民族精神，拥有美好品质和丰富文化意蕴的马成为文化传承的天然载体。
③时代新义的注入：第④段提到，马在现代被赋予“温柔、治愈、陪伴、突破”等年轻化内涵，并通过谐音梗祝福、文创产品（如“马彪彪”“铜奔马玩偶”）等形式，融入当代生活，实现符号的活化。
22．本题考查学生理解成语含义、谈观点写评论的能力。
（1）结合“从本意出发，结合语境说明其好处”，“一马当先”：策马走在最前面。本意是作战时策马冲锋在前，引申为领先、带头。语境中将考场类比为赛场/战场，用该词祝愿考生在考试中奋勇争先、答题顺利，既贴合马主题祝福的设定，又生动形象地表达了对考生发挥优异、取得领先的美好祝福，贴切自然。
（2）首先理解成语含义，指兵马众多、声势浩大。
不同意删去：“千军万马”突出了升学考试竞争激烈、参与者众多的特点，本来就有“千军万马过独木桥”的常用说法，符合高考等大型考试的实际场景；同时该词与后文“脱颖而出”相呼应，更能凸显考生在竞争中取得好成绩的美好寓意，和语境协调，不需要删去。
同意删去：考场的核心氛围是安静严肃，“千军万马”侧重表现声势浩大，和安静应考的氛围不符；且文段已经连续使用多个含“马”的成语，删去该词不影响整体祝福的表达，还能让语句更凝练，因此可以删去。
23．例文：
以泳为途，心岸常安
在当下语境里，“上岸”成了无数人追逐的热望。考公考研成功是“上岸”，难题攻克是“上岸”，仿佛人生就是一片波涛汹涌的海，唯有抵达那片名为“成功”的岸，才算得圆满。可也有人说，人生不必急于上岸，学会享受游泳本身，感受水流起伏，方是真谛。其实，人生如泳，岸是方向，泳是过程，我们既要心怀彼岸，更要乐于体验、认真感受劈波斩浪的每一刻。
“上岸”作为一种目标指引，本无可厚非。它是人们在不确定性中寻求稳定、在迷茫中锚定方向的具象化表达。2025年国考341.6万的报名人数背后，是无数年轻人对职业稳定的渴望；考研大军中挑灯夜读的身影，藏着他们对学术深造或职场竞争力提升的期许。这些“上岸”的目标，就像黑夜里的灯塔，为在人生海洋中漂泊的人们照亮前行的方向，让他们有了奋力划水的动力。若没有“上岸”的念想，不少人可能会在生活的浪潮中随波逐流，失去前进的方向。
然而，将“上岸”视为人生的唯一终点，却容易让我们陷入功利的泥沼。一些人“上岸”后便失去了奋斗的动力，在体制内抱着“但求无过、不求有功”的心态躺平，渐渐磨灭了锐气与担当。他们只看到了岸的安稳，却忽略了游泳过程中才能收获的成长。考研路上那些为一道难题绞尽脑汁的日夜，教会我们的是坚持与钻研；求职时被拒绝的经历，让我们学会了坚韧与反思。这些在“游泳”中习得的品质，远比那张“上岸”的通知书更能支撑我们走过人生的漫漫长路。
人生的精彩，更多在于游泳的过程。樊锦诗放弃北大优渥的条件，投身敦煌文物保护，她没有追求世俗意义上的“上岸”，却在戈壁沙漠的“泳道”里，让自己的生命与千年壁画融为一体。余秋雨辞去职务游历河山，在行走中书写华夏文明，他在人生的海洋中肆意遨游，用文字丈量着大地的宽度与历史的深度。他们享受着“游泳”的过程，感受着水流的起伏，在探索与创造中实现了生命的价值。
人生如泳，我们既要怀揣“上岸”的梦想，不迷失方向，也要学会享受游泳的过程，在每一次划水、每一次搏击风浪中成长。不必因急于上岸而错过沿途的风景，也不必因畏惧风浪而不敢下水。愿我们都能在人生的海洋中，游得从容，游得精彩，既能抵达心中的岸，也能在游泳中收获属于自己的波澜壮阔。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料围绕“上岸”这一热门词汇，呈现了两种对立又互补的人生态度，引导学生思考“目标达成”与“过程体验”的关系。材料首先阐释了当下“上岸”的广泛含义，它不仅指考公、考研等具体目标的实现，更象征着人生中所有难题的解决、阶段性目标的达成，将人生比作一片海洋，“上岸”就是人们奋力追逐的彼岸。材料提出另一种观点，认为人生不应急于追求“上岸”的结果，而应享受“游泳”本身，感受水流的起伏，这里的“游泳”象征着为目标努力的过程，“水流的起伏”则代表过程中的挫折、成长与美好。整体而言，材料没有否定“上岸”的价值，也没有贬低追求目标的努力，而是引导学生辩证看待结果与过程：既可以肯定“上岸”作为人生目标的意义，赞扬奋力拼搏的精神；也可以倡导重视过程的价值，在努力中感受成长，不被结果绑架；还可以将两者结合，论述“游泳”的积累是“上岸”的基础，“上岸”后的新征程又是新的“游泳”。
写作时，可以开篇引述材料，亮明中心论点：人生既要心怀“上岸”的目标，也要珍惜“游泳”的过程。接着分两个分论点进行论述：分论点一，肯定“上岸”的价值，论述明确目标、奋力拼搏的意义，可举学子备考、名人追梦的简例，说明“上岸”是努力的阶段性回响；分论点二，强调“游泳”的意义，论述过程中的成长、挫折与体验，比结果更具长远价值，贴合高中生备考中积累知识、锤炼心态的经历。然后对“上岸”与“游泳”进行辩证统一，最后总结观点，升华主旨，呼应开头，收束全文。
立意：
1.心怀彼岸，不负奋进。
2.以坚持赴理想之约，以热忱品成长风光。
3.目标达成是阶段荣光，奋力前行是终身成长。
4.锚定目标，享受过程。
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