绝密★启用前
2025年天津市高考语文试卷
注意事项: 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 3.考试结束后，本试卷和答题卡一并交回。
阅读下面一段文字，完成下面小题。 我一直认为，年是中国人的文化修行，书法化身精神图腾，春联则担当了季候启蒙。当稠浓黑亮的墨汁落于两行红纸上，家乡的年就（ ）了。帮街坊邻里写春联，是父亲雷打不动的“年俗”。一方砚，少许水。一根墨条，重按慢转，人磨墨，墨磨人，墨如庭前蜡梅，香气四溢。三折两裁，对联纸在父亲手下瞬间被理得顺顺帖帖。父亲会因人而异，集句撰联。场景情状（ ）、文字修辞比选、平仄对仗推敲，一一满意后，父亲取笔蘸墨，稍稍掭笔，一笔顿下，纸上便洇出墨花，恰似朵朵迎春花绽放。纵笔挥毫，红纸有字的灵性，年就有人的氛围。众人起身躬立，不再说笑，（ ）地盯着父亲手中毛笔左右摇曳上下翻转。墨，游走笔尖纸端，生发无穷变化——那是每日铺开的简淡日子和浸透柴米油盐的烟火生活。一气呵成。___________________________。纸上乾坤大，笔下日月长。春联承传中华文化亘古而新颖的文明基因，一笔一画蕴藏满满的期冀，一撇一捺洋溢浓浓的年味，透过人情世故流淌于每个人的内心。（选自李昕《书法的行迹》，有删节）
1.依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（______） A.粉墨登场考量目不斜视 B.赫然登场考察目不斜视 C.赫然登场考量目不转睛 D.粉墨登场考察目不转睛
2.下列填入文中画线处的句子，最恰当的一项是（______） A.喜庆的色彩反射墙身四壁，阳光透过窗棂铺洒到满地对联上，映红观者脸庞，也烘托出憧憬中来年的好日子 B.阳光透过窗棂铺洒到满地对联上，映红观者脸庞，喜庆的色彩反射墙身四壁，也烘托出憧憬中来年的好日子 C.阳光透过窗棂铺洒到满地对联上，也烘托出憧憬中来年的好日子，喜庆的色彩反射墙身四壁，映红观者脸庞 D.阳光透过窗棂铺洒到满地对联上，喜庆的色彩反射墙身四壁，映红观者脸庞，也烘托出憧憬中来年的好日子
3.父亲为即将升学的孩子写一副春联表达“满满的期冀”，最恰当的一项是（______） A.国泰民安逢盛世风调雨顺颂华年 B.多亲书卷游学海更上层楼度新春 C.和顺一门添百福平安二字值千金 D.书山万仞志能攀学海无涯勤可渡
阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 据台江县志、榕江县志，以“村BA”出名的台江县台盘村的篮球运动，自1936年至今已有88年历史；以“村超”出名的榕江的足球运动，自1940年至今已有84年历史。而以“村VA”出名的海南文昌的排球运动，自1905年至今已有119年历史。当前展现在我们面前的“村超”“村BA”和“村VA”等“村味赛事”成为一种地方文化模式的生成物，基础性的文化记忆与关键性的媒介激活发挥了重要作用。 严格来讲，“村味赛事”已经超出了过去狭义“竞技”“体育”概念的所指与文化范畴，而在与乡土文化、基层治理和乡村振兴战略的创新融合中，生成了一种新的文化IP和群众体育文化发展的新业态，构成了以社会参与为表征的大众体育发展的变革主力。 以榕江“村超”为例，其倡导的“快乐足球”，本质既非“快乐体育”也非“足球竞技”，而是追求最为本质、具有普适性的“零距离”运动参与，旨在使个体通过参与获得愉悦感和具身体验。此时，过去狭义上的“竞技”“体育”概念，已不足以解释大众对该运动形式的认知，因为竞技是使人类生物体潜能无限接近或超越极限的行为，这使其显得相对小众；体育隶属于教育范畴，是一种价值观和技能习得的传递，具有生命历程的阶段性和局限性特征。而广泛参与“村超”等“村味赛事”，是基于人们以快乐和人人参与为主旨的广义运动价值认知，即从狭义“竞技”“体育”概念所指，转向行动实践意义上的广义“运动”，将相关运动形式视为以身体为载体，涉及体力、惯习、实践与知识权力等多要素的综合性社会文化行为。以“村超”为代表的“村味赛事”，所追求的并不是相关运动带来的教育价值和竞技水平提升，而是“全民主场”“人人参与”“人人热爱”融合文化创新的快乐运动。其间，民众参与实践的认知由“竞技”“体育”向“运动”的价值转变，也反映了我国体育发展方式的转变和思维意识的觉醒。
（取材于王智慧《超燃“村味赛事”激发体育强国建设的新活力》）
材料二 全球本土化，又称为全球在地化，最初是指“全球化思维，在地化实践”。20世纪90年代初，学术界关注到全球化导致的各地区文化体系同质性现象，将“全球化”和“在地化”两个概念合成一个新词——全球在地化，以强调全球化的发展需要建立在发掘并重新利用各个地区特有文化元素的基础之上。乡村传统文化有其固有的生命力，它不仅是千百年来当地群众塑造独特生活方式的印证，更是他们与当地自然生态相互依存、共同成长的鲜活记忆。但以全球化、商品化为核心特征的城市文化，不可避免地冲击着乡村传统文化的根基。为留住乡愁，发展乡村文化，在地化知识概念被对应地提出，以此凸显当地文化知识体系的特殊价值。其中的关键，是通过文化与知识回归对日常生活的尊重与认同，重新吸引老百姓积极参与。理解并尊重乡村的知识传统和文化传统，由此发挥人民群众的积极性、主动性和创造性，因势利导精耕乡村体育土壤，构建乡村体育发展的长效机制，有助于推动新时代乡村体育文化的长期繁荣，从而以乡村体育助力乡村文化振兴。（取材于周立《“村超”出圈：乡村文化振兴新力量》）
4.下列对两则材料的理解，不正确的一项是（______） A.体育既可以传递价值观，也可以传递技能习得，具有生命历程的阶段性和局限性特征。 B.人们广泛参与“村味赛事”，与他们将相关运动形式视为综合性社会文化行为有关。 C.狭义的“竞技”“体育”转向广义的“运动”，体现我国体育发展方式的转变和思维意识的觉醒。 D.城市文化破坏乡村传统文化的传承，曾让群众失去对乡村生活的尊重与认同。
5.下列对材料的分析，不正确的一项是（______） A.材料一仅论及基础性的文化记忆在地方文化模式生成中的重要作用，对关键性的媒介激活作用并未分析。 B.除引用论证之外，材料一还运用了举例论证，来证明“村味赛事”并不追求教育价值与竞技水平提升。 C.材料二阐明每个地区发掘、利用其特有文化元素的必要性，意在强调“全球在地化”的正确性。 D.材料二作者按照“发展乡村在地化体育——促进乡村振兴——助力全面推进乡村文化振兴”的思路推进论述。
6.根据文意，以下推断不正确的一项是（______） A.复制“村味赛事”可以直接推动群众体育发展，为我国体育强国战略下体育文化事业的繁荣提供强大动力。 B.按照“全球在地化”逻辑，深挖中国式现代化进程中乡村的礼俗文化、建筑文化等有助于讲好中国乡村故事。 C.“文化是依赖象征体系和个人的记忆而维护着的社会共同经验”，“村味赛事”是《乡土中国》中这一观点的生动诠释。 D.充分激发群众主体性，调动群众自发的组织能力，可以找到乡村体育发展的初衷：回归人民，服务群众。
阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 班固赞司马迁，以为“是非颇谬于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫”。方汉武用法刻深，急于功利，大臣一言不合，辄下吏就诛。有罪当刑，得以货自赎，因而补官者有焉。于是朝廷皆以偷合苟免为事，而天下皆以窃资殖货为风。迁之遭李陵祸也，家贫无财贿自赎，交游莫救，左右亲近不为一言，以陷腐刑，其愤懑不平之气，无所发泄，乃一切寓之于书。故其序游侠也，称“昔虞舜窘于井廪……仲尼阨于陈蔡”，盖迁自况也。
（秦观《司马迁论》，有删节）
材料二 司马迁尚气好侠，有战国豪士之余风。故其为书，叙用兵、气节、豪侠之事特详。其言侯嬴自杀以报魏公子，而樊於期自杀以头遗荆轲，皆奇诞不近人情，不足考信。以赢既进朱亥以报魏公子，不自杀未害为信；而樊於期自匿以求苟免，尚安肯愤然劫以浮词，以首遗人哉？此未必非燕丹杀之也。予读《刺客传》，颇爱曹沫、豫让之事，沫有补其国，而让为不负其君，然皆不合大义，而庶几所谓好勇者。如聂政、荆轲之事，此特贱丈夫之雄耳。迁叙聂政、荆轲之事特详，反复叙录而不厌，盖其尚气好侠，事投其所好。故不知其言之不足信，而忘其事之为不足录也。
（张耒《司马迁论》，有删节）
材料三 人不可以有不平之气也。有不平之气，必有矫枉过直之言，言至于过直，则其害有不可胜言者矣。昔司马迁述《史记》，自黄帝止于麟趾，成一家之言。其论大道，先黄老而后六经，所以矫汉民之尚黄老也。其序游侠，退处士而进奸雄，所以矫群臣之龌龊也。其述货殖，则崇势利而卑贫贱，所以激武帝之兴利也。盖迁虽横就刑戮处于污俗之中困于心衡于虑损激之气形于简策故其言每过真而不自知焉。及稽其流弊，则自迁之先黄老而虚浮之说愈胜，自迁之进奸雄而闾里之奸愈滋，自迁之崇势利而货赂之风愈炽。彼何晏之清谈，步陟之暴横，灵帝之鬻官，皆迁有以启之也。（吕祖谦《司马迁论》，有删节）
7.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（______） A.班固赞司马迁赞：称赞 B.皆奇诞不近人情诞：虚妄 C.劫以浮词劫：被胁迫 D.灵帝之鬻官鬻：卖
8.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（______） A.于是朝廷皆以偷合苟免为事摇其本以观其疏密 B.有战国豪士之余风议法度而修之于朝廷 C.反复叙录而不厌知止而后有定 D.则其害有不可胜言者矣则天地曾不能以一瞬
9.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（______） A.盖迁虽横就刑戮/处于污俗之中/困于心衡于虑/损激之气形于简策/故其言每过/直而不自知焉 B.盖迁虽横就/刑戮处于污俗之中/困于心/衡于虑/损激之气形/于简策故其言每过直/而不自知焉 C.盖迁虽横就刑戮/处于污俗之中/困于心/衡于虑/损激之气形于简策/故其言每过直而不自知焉 D.盖迁虽横/就刑戮/处于污俗之中/困于心/衡于虑/损激之气/形于简策/故其言每过直/而不自知焉
10.下列对文中文化常识的解说，不正确的一项是（______） A.黄老，黄帝与老子的合称，文中指以道家思想为主，强调“清静无为”的学说。 B.游侠，古称好交游、轻生死、重信义、能救人于急难的人，文中指无赖之徒。 C.处士，指品德高尚、有才华却不追求做官的隐居之人，后也泛指未做官的士人。 D.清谈，以何晏为代表的魏晋士人谈论宇宙、自然、人生等抽象哲理而形成的风气。
11.下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（______） A.秦观结合司马迁遭遇李陵之祸的经历，对班固关于司马迁的看法进行了分析。 B.张耒喜爱阅读司马迁笔下曹沫、豫让的故事，但仍认为他们只是好逞勇武之人。 C.吕祖谦指出，司马迁“先黄老而后六经”“序游侠”“述货殖”具有现实针对性。 D.三则材料都联系了司马迁的现实处境加以分析论证，具有较强的说服力。
12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①方汉武用法刻深，急于功利，大臣一言不合，辄下吏就诛。 ②如聂政、荆轲之事，此特贱丈夫之雄耳。 ③自迁之崇势利而货赂之风愈炽。
13.针对司马迁《史记》的写作，秦观、张耒、吕祖谦评论的侧重点各是什么？
阅读下面这首诗，按要求作答。
初夏日幽庄
[唐]卢照邻
闻有高踪客，耿介坐幽庄。
林壑人事少，风烟鸟路长。
瀑水_____秋气，垂藤_____夏凉。
苗深_____覆陇，荷上_____侵塘。
钓渚青凫没，村田白鹭翔。
知君振奇藻，还嗣海隅芳。
14.下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（______） A.本诗以山水、田园为描写对象，歌咏了初夏时节友人山庄的风光。 B.诗人选择典型的景物，细腻铺写，凸显了夏日山庄的野趣与幽静。 C.本诗景中寓情，诗人通过对景物的描绘，流露出对山庄的喜爱之情。 D.诗人赞美友人生活品格在荒僻之地，却甘于孤独、洁身自好的美好。
15.诗人创作时对空缺处的字颇为斟酌，你认为成稿后的文字最有可能是下面哪一组？结合诗意谈谈你的理由。 ①含引全半②引含全半③含引半全
16.补写出下列句子中的空缺部分。
(1) 《沁园春•长沙》中“ ， ”用色彩明艳的壮丽秋景，展现了毛泽东的乐观与豪迈；《蜀相》中“ ， ”借色彩明丽的盎然春景，反衬了诗人对诸葛亮的惋惜之情。
(2) 小华用《劝学》中的“ ， ”向弟弟讲述天赋再高如果不坚持也难成功的道理。
阅读下面的文章，完成下面小题。
天界
聂绀弩
天完全亮了；可是我还是看不见三几尺以外的东西，满天白雾笼罩在我的四周。 我正在爬一个陡峭的山，抬头看不见山顶，回头也看不见山脚和平地。整片的雾，就像是白浪滔天的大海，我就是海水里的游鱼，我的世界，就是雾的世界。 我曾看见过这样一个奇景：一张五六个铺面那么大的低矮的案子，案上摊着一片白茫茫的耀眼的新棉，三四个人正在那里弹它。弹它的人，背上长出一株弯曲的小树，吊着那别致的大琴，左手扶琴，右手拿着一个哑铃似的东西叩打那粗壮的琴弦。琴弦就欢乐地，低低昂昂地唱出宏大的声音。唱着的地方，棉花们就振起月光一样的舞衣，依着琴音的节奏，轻盈地，沉醉地，旋风似地跳舞起来。琴音从容，它们也舞得从容；琴音急促，它们也舞得急促。案上蠕动着一阵白的羊群，翻腾着一片活的雪海。细小的，轻微的丝丝缕缕，梦幻似地翱翔到空中，附着到人们的头发上，眉毛上，胡子上，替人添加着岁月的痕迹。 那正被弹着的松软的活跃着的棉花，就是我今天所遇见的雾，我几乎可以把它捉住，要不是它总离我这么一两步远。几声鸡啼，从什么地方穿过雾围，送到我的耳边，我知道地上的村舍已经遥远地落在我的脚下。 二三十年前的夏夜，我一家人每每坐在院子里乘凉，夜风替人涤去一天的烦热，远处的青蛙，近处的促织什么的，不住地叫鸣，萤火虫在屋檐边飞闪，小小的吸血鬼，蚊虫，在耳边唱歌。我仰着头，望那蔚蓝的天宇；银色的群星，使没有月亮的夜色也清朗得像山谷间的流泉。天河在夜空缓缓地流，牛郎和织女隔岸睁大着燃灼的眼睛，天鹅用宽阔的翅膀遮没着河心，姜太公钓到一个大鱼，都举不起竿子——天空的奥秘和关于那奥秘的一些荒诞附会，常常惑乱我童稚的心。 有一回母亲一面躺在凉床上用大蒲扇拍着身边的蚊虫，一面告诉我：在荒远的古代，天上是可以上去的，菩萨们也时常下来。后来，因为人们有时候偷走天上的宝物，菩萨躁了，就撤去上下的天梯，关闭了天门；从此人不能上去，菩萨也不轻易下来。听了这话，再望望天空，觉得天宇果真是这样低，群星果真是这样近，在那城外的文风塔上，说不定就可以摸着。同时又想象天上的情景，曾经听过神仙们腾云驾雾的故事，又常常看见在天空幻化的云彩；或者天上就是弥漫的云雾，云雾的山峰，云雾的河岸，云雾的林木；宫殿床榻，桌椅板凳，无一不是云雾。 幸福的童年早已舍我而去，母亲的慈祥的脸也不知失落在什么地方，只有这“上天”的话，还依稀记得。今天在这山上的雾围里，忽然又想起来，而且一时回复了童年的心境，这眼前的境界莫非就是天上么？ 我站在天界向下面望，想看看那鸡声所从来的村舍，和住在那村舍里的人物，说不定那里正驻扎着我们的部队；那里一定有竹木花草，白水青山，可惜现在是“不见长安见尘雾”，真有人天远隔之感。 那遥远的天边，从东到西，应该有水光一线，那是祖国的第一条大水，长江。千百年以来，它就像一条温驯的老牛，为我们的祖先以及我们服役着。人们在它身上行走，把这个地方的东西运到别处，又把别处的东西运来这里；用它的血液灌溉田亩，给人和畜牲作饮料。虽然有时候疏忽了对于它的饲养，它会用怒火来警告附近的居民，吞没田舍和人畜；但也很快地安静下来，不念旧恶地服役着。它的生命与祖国的生命一样悠久，名字也与祖国的名字一样响亮。我们都歌颂着它，爱戴着它，说它正象征着源远流长的祖国。 可是现在，在此地所能望见的那一线，却行驶着敌人的战舰，敌人在它上面运输大炮机关枪、毒瓦斯、轰炸机的零件以及无数的屠伯到祖国的内地来残杀我们的同胞，劫掠我们的一切辛勤的成果。长江，它所服役的已经不是它的祖国而是摧毁祖国的仇敌，它已不是我们的忠实朋友，不是那两岸居民的恩人。我想拨开雾围，看它如今是怎样一副面孔，看它是不是还和往日一样愉快。还想借天风播送我的诘责，问它知不知道正驱策着它的是谁，如果不吞没敌人和他们的船艘，明天将用什么面目和我们再见！ 沿江向西，那对岸是我的故乡，那里有我小时候游过水的小河，有在夕阳下捉蟋蟀或纺织娘的无名的坟山，有曾在一块儿扎营打擂而现在都成家立业了的朋友或同学，有曾摸我的头，叫我好好读书的年老的尊长们；也有我的白发的母亲，消失了红颜的妻子和还在牙牙学语的女儿。如今那地方落在敌人魔手里了，同时也是英勇的同胞正在浴血争夺的战场，就像这浓雾包围着我一样，战烟弥漫着我的故乡。我不知道那小河里的水是不是还照常地流，不知道那坟山上是不是还有人捉蟋蟀，不知道那些和善的老人们脱离了虎口没有，不知道这从前的游伴是不是在和敌人对垒，还像他们童年时的勇敢一样；更不知道我的母亲，妻子到什么地方去了，以及是不是活在这世上。 我相信故乡的弟兄们不会让敌人平安地睡一个晚上，我相信故乡会产生无数战斗的英雄，更相信故乡会因为这次抗战而博得永远的荣名。我想望望我的故乡，可是雾幕给我遮断了；就是不遮断也还是不会望得见，我的故乡是遥远的。 想起故乡，想起一切受难的土地，想起那些土地上的惨苦的情景，回念自己能够在这自由的天地里走上从容的旅途，一面感谢祖国的土地的广大，感谢前线英雄的勇敢，使许多地方还没有印上敌人的足迹；一面也就觉得自己无异真正走上了天界。然而，那些遥远的亲人，那一切陷身地窟的同胞，如果不被拯救出来，如果祖国不回复到完全自由的祖国，即使真有天界，即使真正到了天界，又将怎样打发灵魂上的负担啰！（选自《聂绀弩全集》，有删节，初收于1943年1月版《婵娟》）
17.下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（______） A.作者按登山的时间顺序组织全文，虚实结合，融记叙、议论、抒情于一体。 B.“我”回忆母亲讲述的“上天”故事，委婉批评了母亲的愚昧与“我”的稚嫩。 C.“我不知道那小河里的水……”一句连用五个“不知道”，层层递进，情感饱满。 D.文章借“我”想望却无法望到故乡，表达“我”的牵挂与思念，不无伤感之情。 E.敌寇残杀我同胞，侵占我国土，但想到我军民英勇抵抗，“我”满怀必胜的信心。
18.第三段描写弹棉花的“奇景”，你认为多余吗？请说明理由。
19.赏析文中画线的语句。
20.作者为什么既赞美长江又怨恨长江？
21.文中的“天界”有哪些含义？
阅读下面一段文字，按要求回答问题。 木桶的容量取决于最短的那块木板。假如把人体比作一个木桶，各类营养素就像组成木桶的木板。营养出现“短板”不会立即引发疾病，长此以往必然影响健康。即使我们摄入了充足的蛋白质、碳水化合物等主要营养素，如果缺乏维生素、矿物质等微量营养素，_______。打造“无短板”饮食方案，实现营养均衡，要优先通过天然食材获取营养；平均每天摄入12种以上食材，每周至少25种；孕妇要注重补充叶酸，老年人要补充维生素B12避免盲目服用补充剂；建议每半年对照《中国居民膳食指南》调整饮食结构，如同修缮木桶需要定期检查每块木板一样。
22.依据上下文，在划线处补写适当的语句，不超过12字。
23.概括“无短板”饮食方案的要点。
24.根据下图，对比线性经济参考示例，指出循环经济体现了哪些理念。 示例：节约理念 
25.（天津）阅读下面的材料，根据要求写作。 车轮的辐条一根一根，向心辏集，连接起居于中心的轮毂。辐集而轮运，劲直的辐条汇聚于轮毂，车轮支撑起载重的车辆，滚滚向前。 你对这段话有怎样的联想与思考？请结合自身体验，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
答案和解析
1~3.【答案】C、D、B
【解析】（1）“粉墨登场”指化装上台演戏，今多借指登上政治舞台（含讥讽意）；“赫然登场”形容登场时令人惊讶或引人注目。结合语境，侧重的是家乡的年受人关注，应为“赫然登场”。 “考量”指考虑、思量；“考察”侧重指观察、调查。语境中指对当时场景的思虑与斟酌，这里应为“考量”。 “目不斜视”指不斜着眼看；“目不转睛”指不转眼珠地（看），形容注意力集中。结合语境，应为“目不转睛”。 故选C。 （2）语段上文“当稠浓黑亮的墨汁落于两行红纸上……一气呵成”，表明父亲已写完所有对联，结合事理情境及上下文分析，应由对联写到观者，由眼前景物写到对未来的希冀，从内容和语序可以判断D项最符合语境要求。 故选D。 （3）具体情境：一是向即将升学的孩子表达希冀，二是运用春联的形式。AC两个选项并未提及“升学”这一主题，故可排除；D项不符合对联的形式要求，且未涉及“过年”这一主题，不符合春联内容特点。可以判断B项最符合语境要求。 故选B。 答案： （1）C （2）D （3）B （1）本题考查学生正确使用词语的能力。学生辨析这些易混词语，一要辨其形，看其异在哪里；二要辨其神，注意使用上的细微差别。 （2）本题考查学生语言表达连贯的能力。解题时，学生要读语段，明大意；读选项，明内容；入语境，析对应。 （3）本题考查学生对对联的辨析能力。解答时，要明确相关对联的含义，再判断选择。 语段综合考查立足于段，主要关注语文基础知识的综合性考查。一是通过一段文字考查包括拼音、汉字、词语、句子等在内的各项基础知识；二是不仅考查语文知识，还考查其他学科的相关知识。试题主要涉及这几个方面： ①在语段内根据拼音写出汉字或给汉字注音或改正句子中的错别字； ②理解和运用语段内的词语、成语和熟语； ③判断标点符号使用是否正确； ④在语段中调整句子顺序或把从语段中抽出的句子归位； ⑤改正语段中的病句； ⑥分析语段的基本内容归纳语段主旨。考查考生在一个语段中掌握基础知识的状况，试题材料可以来自于考生所学教材，也可来自于课外生活。
4~6.【答案】D、A、A
【解析】（1）D.根据材料二“但以全球化、商品化为核心特征的城市文化，不可避免地冲击着乡村传统文化的根基”“其中的关键，是通过文化与知识回归对日常生活的尊重与认同，重新吸引老百姓积极参与”等内容可知，选项中“破坏”“失去”的表述属于过度解读文本内容，因此D项错误。 故选：D。 （2）B.材料一没有使用引用论证，故B项错误； C.材料二提出“全球在地化”概念，意在解释每个地区发掘、利用其特有文化元素的必要性，其重点并非强调概念本身的对错，故C项错误； D.“发展乡村在地化体育”并非材料二论述的主体内容，而是“全球在地化”概念的例证，且材料并未按照“发展乡村在地化体育一促进乡村振兴一助力全面推进乡村文化振兴”的思路展开论述，故D项错误。 故选：A。 （3）A.根据材料一的观点，选项中“复制‘村味赛事’可以直接推动群众体育发展”表述过于绝对，属于主观臆断，“为我国体育强国战略下体育文化事业的繁荣提供强大动力”夸大其词。 故选：A。 答案： （1）D （2）A （3）A （1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料相关内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。 （2）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。 （3）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。 选择题干扰项设置常见错误类型： 1.扩大范围。2.偷换概念。3.无中生有。4.已然未然混为一谈。5.强加因果。6.答非所问。7.相互矛盾。8.张冠李戴。9.过于绝对。10.断章取义。
7~13.【答案】A、D、C、B、D、①正当汉武帝施行法律严厉苛刻、急功近利（之时），大臣一句话不合（他的意思），就被交给狱官接受惩罚。 ②像（司马迁记）聂政、荆轲的事情，这不过是小看大丈夫的气概罢了。 ③自从司马迁崇尚权势财利，用财物贿赂人的风气就更盛了。、秦观：《史记》重视写货殖与游侠的原因。 张耒：《史记》人物事件的真实性和记录的必要性。 吕祖谦：司马迁带着“不平之气”写《史记》产生的负面作用
【解析】（1）依据材料一“班固赞司马迁，以为‘是非颇谬于圣人，论大道则先黄老而后六经’”可知，后文班固是指出司马迁的不足，并非“称赞”，故“赞”应是“评论”之意，A项“称赞”解释错误。 故选A。 （2）A.前“以”是“把”（把苟合免罪当作事），后“以”是“来”（摇动树干来观察疏密），用法不同； B.前“之”是“的”（豪士的余风），后“之”是代词（把它修改在朝廷），用法不同； C.前“而”表转折（反复记录却不满足），后“而”表顺承（知道止境然后有定力），用法不同； D.两个“则”均表承接，译为“那么、就”（那么危害就说不尽了/那么天地竟不能停留一瞬），用法相同。 故选D。 （3）依据“盖迁虽横就刑戮”（司马迁虽突然遭受刑罚），“横就刑戮”是完整短语，不可断开，排除B、D； “困于心/衡于虑”是对称句式（内心困苦/思虑阻塞），中间需断开，排除A； “过直”是“过于直率”，不可拆分为“每过/直”，“故其言每过直而不自知焉”语义连贯。 句意：大概司马迁虽然突然遭受刑罚，身处污浊的世俗之中，内心困苦、思虑阻塞，但他那激愤的情绪都体现在文章中，所以他的言论常常过于直率，自己却没察觉。 故选C。 （4）依据材料二“司马迁尚气好侠，有战国豪士之余风。故其为书，叙用兵、气节、豪侠之事特详”可知，文中“游侠”指有气节、重侠义的豪士，并非“无赖之徒”，B项解读错误。 故选B。 （5）依据材料二内容，张耒主要评论《史记》中聂政、荆轲等人事的真实性，质疑其“不足考信”，并未联系司马迁的“现实处境”；秦观、吕祖谦虽联系了司马迁处境，但“三则材料都联系”表述错误。 故选D。 （6）①“刻深”译为“严厉苛刻”，“急于功利”是状语后置（于功利急），“辄”译为“就”，“下吏”译为“交给司法官吏”。译文：正当汉武帝施行法律严厉苛刻、急于追求功利（的时候），大臣一句话不合他的心意，就被交给司法官吏接受惩处。 ②“特”译为“不过、只是”，“贱丈夫之雄”译为“轻视大丈夫的气概”，“耳”表判断，译为“罢了”。译文：像（司马迁记载的）聂政、荆轲的事情，这不过是轻视大丈夫气概的表现罢了。 ③“崇”译为“推崇”，“货赂”译为“财物贿赂”，“炽”译为“兴盛、炽热”。译文：自从司马迁推崇权势财利，用财物贿赂（官员）的风气就更加兴盛了。 （7）①秦观：依据材料一“迁之遭李陵祸也……其愤懑不平之气，无所发泄，乃一切寓之于书。故其序游侠也……”可知，侧重分析司马迁因李陵之祸心怀愤懑，将情绪寓于《史记》，解释其重视游侠、货殖描写的原因； ②张耒：依据材料二“其言侯嬴自杀……皆奇诞不近人情，不足考信”“迁叙聂政、荆轲之事特详……忘其事之为不足录也”可知，侧重质疑《史记》中侯嬴、荆轲等人事的真实性，讨论这些内容记录的必要性； ③吕祖谦：依据材料三“有不平之气，必有矫枉过直之言……及稽其流弊，则自迁之先黄老而虚浮之说愈胜……”可知，侧重指出司马迁因“不平之气”写《史记》，导致言论过于直率，进而分析这种写法带来的负面流弊。 答案： （1）A （2）D （3）C （4）B （5）D （6）①正当汉武帝施行法律严厉苛刻、急于追求功利（的时候），大臣一句话不合他的心意，就被交给司法官吏接受惩处。 ②像（司马迁记载的）聂政、荆轲的事情，这不过是轻视大丈夫气概的表现罢了。 ③自从司马迁推崇权势财利，用财物贿赂（官员）的风气就更加兴盛了。 （7）秦观：《史记》重视写货殖与游侠的原因。 张耒：《史记》人物事件的真实性和记录的必要性。 吕祖谦：司马迁带着“不平之气”写《史记》产生的负面作用。 译文： 材料一 班固评论司马迁，认为（司马迁的）是非观与圣人相差甚远：论述治国大道时，把黄帝与老子的学说（即道家学说）放在前面，却把儒家六经放在后面；记述游侠时，贬低隐居的士人，反而推崇侠义豪强；记述工商业者时，尊崇权势财利，却轻视贫苦百姓。当时汉武帝施行法律严厉苛刻，又急于追求功利，大臣只要一句话不合他的心意，就会被交给司法官吏定罪处死。（那时）犯人如果犯了该受刑罚的罪，能够用财物赎罪，甚至有人赎罪后还能补任官职。于是朝廷官员都把苟且迎合、免于责罚当作行事准则，天下人也都把聚敛钱财、经营货物当作风气。司马迁遭遇李陵之祸时，家境贫寒，没有财物赎罪，交往的朋友没人能救助他，身边亲近的人也没为他说一句话，最终他被迫遭受了腐刑。他内心的愤懑不平之气无处发泄，就全都寄托在《史记》这部书中。所以他记述游侠时，提到“从前虞舜在水井和粮仓中受困……孔子在陈国、蔡国陷入困境”，大概是司马迁在借这些人自比啊。 材料二 司马迁崇尚气节、喜好侠义，有战国时期豪侠之士的遗风。所以他写《史记》时，记述战争、气节、豪侠的事情特别详细。他说侯嬴为报答魏公子而自杀，樊於期为（助荆轲刺秦）把自己的头颅送给荆轲，这些说法都荒诞虚妄、不合人情，不值得考证采信。因为侯嬴已经推荐朱亥来报答魏公子了，就算不自杀，也不妨碍他成为守信义的人；而樊於期是躲藏起来以求苟且活命的人，又怎么会因荆轲几句浮夸的话就愤然被胁迫，把自己的头颅送给别人呢？这（樊於期的死）未必不是燕太子丹派人杀了他（再编造的说法）啊。我读《刺客列传》，很喜欢曹沫、豫让的事迹：曹沫能为自己的国家弥补损失，豫让能不辜负自己的君主，但他们的行为都不符合天下大义，只能算勉强称得上“好勇”的人。像（司马迁记载的）聂政、荆轲的事迹，这不过是轻视大丈夫气节的表现罢了。司马迁记述聂政、荆轲的事情特别详细，反复记录却不感到厌烦，大概是因为他崇尚气节、喜好侠义，这些事迹正符合他的喜好。所以他没察觉这些说法不值得相信，也忘了这些事情不值得记载啊。 材料三 人不能有愤懑不平之气啊。有了愤懑不平之气，就一定会说出矫枉过正的话；话到了矫枉过正的地步，它带来的危害就说不完了。从前司马迁撰写《史记》，从黄帝时期写到汉武帝获麟之年，形成了自成一派的学说。他论述治国大道时，把黄老学说放在前面、六经放在后面，是为了矫正当时汉朝百姓崇尚黄老学说的风气；他记述游侠时，贬低处士、推崇豪强，是为了矫正朝中大臣狭隘卑劣的风气；他记述工商业者时，尊崇权势财利、轻视贫苦百姓，是为了讽刺汉武帝贪图财利的行为。大概司马迁虽然突然遭受刑罚，身处污浊的世俗之中，内心困苦、思虑阻塞，但他那激愤的情绪都体现在文章中，所以他的言论常常过于直率，自己却没察觉。等到考察这种写法的弊端就会发现：自从司马迁推崇黄老学说，虚无浮泛的言论就更加盛行；自从司马迁推崇豪强，民间的恶行就更加滋长；自从司马迁尊崇权势财利，用财物贿赂（官员）的风气就更加炽热。那何晏等人的清谈之风、步陟的凶暴蛮横、汉灵帝的卖官鬻爵，都是司马迁的写法间接引发的啊。 （1）本题考查文言实词含义理解能力，需结合上下文语境，判断选项中实词解释是否符合文本表意，排除与语境矛盾的解释。 （2）本题考查文言虚词意义与用法辨析能力，需逐一分析选项中虚词在句中的作用，对比其是否一致，筛选用法相同的一组。 （3）本题考查文言文断句能力，需依据句子语法结构（如短语完整性、对称句式）和语义逻辑，判断断句是否合理，排除破坏语义或语法的选项。 （4）本题考查古代文化常识理解能力，需结合文本对文化概念的描述及常见文化常识，判断选项对“黄老”“游侠”等概念的解读是否正确。 （5）本题考查文言文内容理解与分析能力，需对照选项与原文细节，判断对三人观点、文本内容的解读是否准确，排除错误表述。 （6）本题考查文言文句子翻译能力，需准确译出实词，把握特殊句式，保证译文通顺准确。 （7）本题考查观点概括能力，需从三则材料中分别提取秦观、张耒、吕祖谦对《史记》写作的评论核心，简要归纳各自侧重点。 三则材料均围绕《史记》展开评论，各有侧重：秦观结合司马迁经历解写作动机，张耒聚焦内容真实性，吕祖谦分析写作情绪的影响。论证角度不同，均立足文本，见解鲜明，展现对《史记》的多元解读。
14~15.【答案】D、选①。根据诗题及全诗内容，填入空缺处的字应生动准确，切合初夏时节的景物特征。瀑布流泻，水雾弥漫，本身含有凉意，故用“含”；垂藤生阴而引来凉意，故用“引”；禾苗长得高而茂密，覆满田垄，故用“全”；荷叶尚未完全遮盖塘面，故用“半”
【解析】（1）D.“赞美友人生活在荒僻之地，却甘于孤独、洁身自好的美好”错误。诗中仅通过“高踪客”“耿介坐幽庄”点明友人品行“耿介”（正直）、居处“幽”，未提及“甘于孤独、洁身自好”，且“荒僻之地”“美好”的表述无文本依据，属于过度解读。 故选D。 （2）“瀑水_____秋气”：初夏瀑布虽有凉意，但“秋气”是清冷感的借代，用“含”字可体现瀑布水雾中蕴含的清凉，而非“引”（引来）秋气（初夏无秋气可引），故第一空选“含”；“垂藤_____夏凉”：垂藤枝叶茂密可遮挡阳光，“引”字能生动表现藤蔓带来凉意的动态感，比“含”更贴合藤蔓的作用，故第二空选“引”；“苗深_____覆陇”：初夏禾苗已长得茂密，“全”字可体现禾苗完全覆盖田垄的状态，符合“苗深”的描述；若用“半”则与“深”矛盾，故第三空选“全”；“荷上_____侵塘”：初夏荷叶尚未完全舒展，仅部分遮盖池塘，“半”字准确表现荷叶初长成的阶段特征，若用“全”则不符合初夏荷花生长规律，故第四空选“半”。 故选①。 答案： （1）D （2）选①。根据诗题及全诗内容，填入空缺处的字应生动准确，切合初夏时节的景物特征。瀑布流泻，水雾弥漫，本身含有凉意，故用“含”；垂藤生阴而引来凉意，故用“引”；禾苗长得高而茂密，覆满田垄，故用“全”；荷叶尚未完全遮盖塘面，故用“半”。 译文： 听闻有隐居山林的居士，傲然的坐在清幽的山庄之中。林间人烟稀少，风烟和鸟的踪迹时隐时现。瀑布的水中让人清凉得和秋天的凉意一样，垂下的青藤蔓引来了夏天中的凉爽。已经长高的苗木将田垄上覆盖完全，荷花已经长满了半个池塘。垂钓在水中小空地上，青色羽毛的野鸭出没水中，村里水田上白鹭飞翔。知道居士的才华横溢，我还在等到你的芳名传到我这偏远海边。 赏析： 《初夏日幽庄》是初唐诗人卢照邻创作的田园诗作。该诗通过林壑、风烟、瀑水、垂藤等意象群，展现了初夏时节幽庄的静谧景致。诗中“苗深全覆陇““荷处不窥园“等句，既描摹农事生机，又暗含隐逸趣味，体现了诗人将自然意境与生活哲思相融合的创作特点。 （1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。 （2）本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。 理解诗歌的方法： （一）关注标题，明确内容和情感 标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。 （二）关注作者，知人论世多关联 读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。 （三）关注注释隐含意 高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。 （四）关注意象寄托意 意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。 （五）关注关键词句情感意 关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。
16.【答案】【小题1】
看万山红遍
层林尽染
映阶碧草自春色
隔叶黄鹂空好音
【小题2】
骐骥一跃
不能十步
【解析】1. 看万山红遍层林尽染映阶碧草自春色隔叶黄鹂空好音（重点字：染） 2. 骐骥一跃不能十步（重点字：骥）
17~21.【答案】AB、多余。导致叙事节奏拖沓，使文章结构变得松散；与文章主题无关。 不多余。把浓雾比喻成轻盈、跳跃的棉花，形象生动，富有文学色彩；联想丰富，充分描写了“雾的世界”，体现了散文“形散而神不散”的特点。、通过拟人、比喻、视听结合等手法，生动形象地描写了一家人夏夜乘凉和谐、安宁、美好的场景，表达了作者对和平生活的怀念和渴望。、①作者赞美长江，因为长江养育了两岸人民，是祖国大好河山的象征，借赞美长江表达了对和平、对祖国的热爱。 ②作者怨恨长江，是因为长江沦为了日本侵略者的帮凶，但这并非真的怨恨长江，而是憎恨敌寇的侵略行径。、①现实中身处的雾的世界②童年听过的天上的世界③自由、未被占领的国土④未来完全自由、和平、安宁的祖国
【解析】（1）A.“登山的时间顺序”错误。文中既有登山时“雾中所见所感”的现实场景（如“爬陡峭的山”“听鸡啼”），也有大量回忆（如童年夏夜乘凉、母亲讲上天故事）和联想（如对长江、故乡的想象），时空交错，以“雾”和“天界”的感悟为线索串联，而非单一时间顺序。B.“批评了母亲的愚昧与‘我’的稚嫩”错误。文中明确提到“幸福的童年早已舍我而去，母亲的慈祥的脸也不知失落在什么地方，只有这‘上天’的话，还依稀记得”，可见这一回忆承载的是对童年、母亲的怀念；且“上天”的想象为后文将“雾中山境”比作“天界”做铺垫，传递的是对美好境界的向往，无批判意味。 故选AB。 （2）观点一：多余。文章开篇聚焦“登山见雾”，突然插入弹棉花场景，使“雾中登山→联想天界”的逻辑暂时断裂，让读者注意力从“雾与心境”转移，导致节奏拖沓。弹棉花的描写仅停留于“雾的形态”，未对“故乡思念”“抗战情怀”“天界象征”等核心主题产生支撑，显得冗余。观点二：不多余。将雾比作“被弹起的新棉”，用“月光似的舞衣”“旋风似地跳舞”等描写，把无形的雾具象化为轻盈、灵动的画面，比直接写“雾浓”更生动，强化“雾的世界”的沉浸感。散文“形散神不散”，这段联想看似偏离“登山”主线，实则通过“棉”与“雾”的关联，丰富了“雾”的质感，未脱离“天界”的核心感悟。 （3）手法丰富。拟人：“夜风替人涤去一天的烦热”“蚊虫，在耳边唱歌”，赋予自然景物人的动作，营造亲切氛围；比喻：“夜色也清朗得像山谷间的流泉”，将抽象的“清朗”转化为可感知的“流泉”，画面清新；视听结合：青蛙、促织“叫鸣”（听觉），“萤火虫在屋檐边飞闪”“银色的群星”（视觉），还原夏夜的鲜活场景。通过描写家人乘凉、仰望星空的和谐画面，暗含对童年和平生活的怀念，与后文“故乡沦陷”的惨状形成对比，强化对和平的渴望。 （4）①赞美长江：长江是“祖国的第一条大水”，千百年“像一条温驯的老牛”为人民服役（航运、灌溉、供水），象征“源远流长的祖国”，赞美长江实则是赞美祖国山河与和平年代的生活。②“怨恨”长江：并非真的怨恨长江，而是痛恨侵略者——如今长江上“行驶着敌人的战舰”，成为敌人运输武器、残杀同胞的工具，“怨恨”是对侵略行径的愤怒转移，本质是控诉敌寇破坏祖国的罪行。 （5）①现实层面：指作者登山时身处的“雾的世界”，雾浓如屏障，看不清周遭，如置身缥缈之境。②童年想象层面：指母亲故事中“可以上去的”天上，是充满云雾、神仙的奇幻世界，承载童年对美好境界的向往。③现实对照层面：指“自由、未被敌人占领的国土”，作者身处未沦陷之地，对比故乡的“战烟弥漫”，觉得此处如“天界”般珍贵。④理想层面：指“完全自由、和平的祖国”，文末“祖国不回复到完全自由的祖国，即使真有天界，即使真正到了天界，又将怎样打发灵魂上的负担”，将“天界”升华为对未来和平、安宁的期盼。 答案： （1）AB （2）多余。导致叙事节奏拖沓，使文章结构变得松散；与文章主题无关。 不多余。把浓雾比喻成轻盈、跳跃的棉花，形象生动，富有文学色彩；联想丰富，充分描写了“雾的世界”，体现了散文“形散而神不散”的特点。 （3）通过拟人、比喻、视听结合等手法，生动形象地描写了一家人夏夜乘凉和谐、安宁、美好的场景，表达了作者对和平生活的怀念和渴望。 （4）①作者赞美长江，因为长江养育了两岸人民，是祖国大好河山的象征，借赞美长江表达了对和平、对祖国的热爱。 ②作者怨恨长江，是因为长江沦为了日本侵略者的帮凶，但这并非真的怨恨长江，而是憎恨敌寇的侵略行径。 （5）①现实中身处的雾的世界②童年听过的天上的世界③自由、未被占领的国土④未来完全自由、和平、安宁的祖国。 （1）本题考查学生对文本相关内容的理解能力。解答时，要了解文本内容，再判断选择。 （2）本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。解答时，要明确观点，再分析作答。 （3）本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。解答时，要明确句子特点，再结合文本分析作答。 （4）本题考查学生分析作者情感态度的能力。解答时，要明确作者的情感，再结合文本内容分析作答。 （5）本题考查学生分析文章标题的含义能力。解答时，要结合文本分析作答。 文学类选择题解答步骤： 第一步：细读选项，抓关键。 此类题4个选项，答题区域涉及文本的各个角落，因此需要仔细阅读选项，把握选项中的部分关键词语，给第二步打好基础。 第二步：精准定位，找区间。 根据选项中的关键性词语，迅速浏览文本，找与之匹配的关键词，从而确定选项的答题区间。 第三步两相比较，问三问。 两相比较就是把选项和相关区域的原文进行比较，在具体比较时可以“问三问”：选项有没有篡改内容，有没有混淆逻辑，有没有主观臆想；是否篡改了原文中表范围、程度、时间等的内容；是否混淆了原文中几个语句之间的逻辑关系，原文中有没有此类信息。选项命制时加入了命题者的臆想，主观臆想的选项内容往往是无中生有的。
22~23.【答案】示例：健康防线依然会出现缺口、①优先食用天然食材。②摄入多样性食材。③服用补充剂要有针对性。④定期调整饮食结构
【解析】（1）前文明确“营养出现‘短板’不会立即引发疾病，长此以往必然影响健康”，且假设“缺乏维生素、矿物质等微量营养素”（即出现“短板”），故补写需紧扣“影响健康”的核心，可填：健康防线依然会出现缺口。 （2）①根据“打造‘无短板’饮食方案……要优先通过天然食材获取营养”概括出“优先食用天然食材”；②根据“平均每天摄入12种以上食材，每周至少25种”概括出“摄入多样性食材”；③根据“孕妇要注重补充叶酸，老年人要补充维生素B12，避免盲目服用补充剂”概括出“服用补充剂要有针对性”；④根据“每半年对照《中国居民膳食指南》调整饮食结构”概括出“定期调整饮食结构”。 答案： （1）示例：健康防线依然会出现缺口 （2）①优先食用天然食材。②摄入多样性食材。③服用补充剂要有针对性。④定期调整饮食结构。 （1）本题考查学生句子补写的能力。解答时，先把握文段语脉，定位句子关系；然后根据上下语境，进行合理推导。 （2）本题考查学生语言表达之概括要点的能力。解答时，要筛选信息，再进行答案要点概括。 语段综合考查立足于段，主要关注语文基础知识的综合性考查。一是通过一段文字考查包括拼音、汉字、词语、句子等在内的各项基础知识；二是不仅考查语文知识，还考查其他学科的相关知识。试题主要涉及这几个方面： ①在语段内根据拼音写出汉字或给汉字注音或改正句子中的错别字； ②理解和运用语段内的词语、成语和熟语； ③判断标点符号使用是否正确； ④在语段中调整句子顺序或把从语段中抽出的句子归位； ⑤改正语段中的病句； ⑥分析语段的基本内容归纳语段主旨。考查考生在一个语段中掌握基础知识的状况，试题材料可以来自于考生所学教材，也可来自于课外生活。
24.【答案】①统筹理念（“可持续发展理念”亦可） ②环保理念（“低碳理念”“人与自然和谐发展理念”亦可）
【解析】①统筹理念（“可持续发展理念”）：线性经济是“原材料获取——制造——使用——处置——废弃”的单向流程，资源一次性消耗后废弃；循环经济则形成“设计——制造——使用——再用及维修——收集——循环利用——原材料”的闭环，资源可长期循环，符合经济、社会、环境长期发展的需求。 ②环保理念（“低碳理念”“人与自然和谐发展理念”）：线性经济最终“废弃”会造成资源浪费与污染；循环经济通过“循环利用”“收集”等环节，减少废弃物排放，保护生态环境，体现低碳、绿色的环保追求。 答案： ①统筹理念（“可持续发展理念”亦可） ②环保理念（“低碳理念”“人与自然和谐发展理念”亦可） 本题考查学生图文转换的能力。解答时，要明确图片信息，再分析作答。 流程图、结构图、思维导图三者之间有相似点，都是用结构式图表，将事物或某些概念连接起来。在考查时，则是要求答题者根据这种结构关系，特别是箭头方向所表达的意思，用语言将所示内容表述出来。
25.【答案】辐辏同心，轮行天下 辐条一根一根，向心辏集，连接起居于中心的轮毂。这简单的轮辐结构，却蕴含着深刻的道理，它仿佛在告诉我们：只有辐辏同心，才能轮行天下。 辐辏同心，是团结的力量。一根根辐条，虽然各自独立，但它们却以轮毂为中心，紧密地连接在一起，共同支撑起整个车轮的运转。这不禁让我想起了我们中华民族的团结精神。自古以来，中华儿女就有着“天下兴亡，匹夫有责”的担当，有着“和则一，一则多力，多力则强”的智慧。在抗日战争中，全国人民齐心协力，共同抗击日本侵略者，用血肉之躯筑起了钢铁长城；在改革开放中，全国人民团结一心，共同建设社会主义现代化国家，取得了举世瞩目的成就。正是因为有了这种团结精神，我们才能够战胜一切困难，实现中华民族的伟大复兴。 辐辏同心，是向心力的体现。辐条之所以能够紧密地连接在一起，是因为它们都围绕着轮毂这个中心。这让我想起了我们的人生目标。每个人都有自己的梦想和追求，但只有当我们把这些梦想和追求汇聚到一个共同的目标上时，我们才能够产生强大的向心力，才能够更加坚定地走向成功。就像乔布斯一样，他的一生都在追求自己的梦想，但他的梦想始终围绕着“改变世界”这个中心。正是因为有了这种向心力，他才能够带领苹果公司推出一款又一款颠覆性的产品，改变了世界。 辐辏同心，是协作的重要性。车轮的运转离不开每一根辐条的协作。如果有一根辐条松动或者断裂，那么整个车轮就会失去平衡，无法正常运转。这让我想起了我们的社会生活。在社会生活中，我们每个人都扮演着不同的角色，但只有当我们彼此协作，才能够共同维护社会的和谐稳定。就像医生和护士一样，他们虽然分工不同，但他们在救治病人的过程中却需要紧密地协作。正是因为有了这种协作精神，他们才能够挽救一个又一个的生命。 辐辏同心，车轮滚滚向前。这简单的道理却蕴含着深刻的哲理。它告诉我们：只有团结一心，才能够战胜一切困难；只有汇聚目标，才能够产生强大的向心力；只有彼此协作，才能够共同维护社会的和谐稳定。让我们铭记这个道理，辐辏同心，轮行天下！ 在未来的日子里，让我们携手共进，以团结为帆，以向心力为舵，以协作为桨，共同驶向更加美好的未来！
【解析】辐辏同心，轮行天下 辐条一根一根，向心辏集，连接起居于中心的轮毂。这简单的轮辐结构，却蕴含着深刻的道理，它仿佛在告诉我们：只有辐辏同心，才能轮行天下。 辐辏同心，是团结的力量。一根根辐条，虽然各自独立，但它们却以轮毂为中心，紧密地连接在一起，共同支撑起整个车轮的运转。这不禁让我想起了我们中华民族的团结精神。自古以来，中华儿女就有着“天下兴亡，匹夫有责”的担当，有着“和则一，一则多力，多力则强”的智慧。在抗日战争中，全国人民齐心协力，共同抗击日本侵略者，用血肉之躯筑起了钢铁长城；在改革开放中，全国人民团结一心，共同建设社会主义现代化国家，取得了举世瞩目的成就。正是因为有了这种团结精神，我们才能够战胜一切困难，实现中华民族的伟大复兴。 辐辏同心，是向心力的体现。辐条之所以能够紧密地连接在一起，是因为它们都围绕着轮毂这个中心。这让我想起了我们的人生目标。每个人都有自己的梦想和追求，但只有当我们把这些梦想和追求汇聚到一个共同的目标上时，我们才能够产生强大的向心力，才能够更加坚定地走向成功。就像乔布斯一样，他的一生都在追求自己的梦想，但他的梦想始终围绕着“改变世界”这个中心。正是因为有了这种向心力，他才能够带领苹果公司推出一款又一款颠覆性的产品，改变了世界。 辐辏同心，是协作的重要性。车轮的运转离不开每一根辐条的协作。如果有一根辐条松动或者断裂，那么整个车轮就会失去平衡，无法正常运转。这让我想起了我们的社会生活。在社会生活中，我们每个人都扮演着不同的角色，但只有当我们彼此协作，才能够共同维护社会的和谐稳定。就像医生和护士一样，他们虽然分工不同，但他们在救治病人的过程中却需要紧密地协作。正是因为有了这种协作精神，他们才能够挽救一个又一个的生命。 辐辏同心，车轮滚滚向前。这简单的道理却蕴含着深刻的哲理。它告诉我们：只有团结一心，才能够战胜一切困难；只有汇聚目标，才能够产生强大的向心力；只有彼此协作，才能够共同维护社会的和谐稳定。让我们铭记这个道理，辐辏同心，轮行天下！ 在未来的日子里，让我们携手共进，以团结为帆，以向心力为舵，以协作为桨，共同驶向更加美好的未来！ 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道材料作文题。这道题目是一道材料作文题，要求我们根据一段关于车轮辐条的描述，展开联想与思考，并结合自身体验写一篇文章。在审题过程中，我们需要关注以下几个方面： 一、理解材料的核心意义： 材料描述了车轮辐条向心辏集，连接轮毂，支撑起载重的车辆并使其滚滚向前。这里的核心是辐条的汇聚作用，以及这种汇聚如何使车轮运转起来。 二、把握材料的象征意义： 辐条的汇聚可以象征团结、协作、集中力量等抽象概念。车轮滚滚向前，则可以象征进步、发展、前进等。 三、结合自身体验进行联想： 在理解材料的基础上，我们需要结合自己的生活体验进行联想。可以思考个人成长、团队合作、社会发展等方面与材料核心意义的契合点。 参考立意： 1.团结合作，方能成功。 2.集中力量，攻坚克难。 3.个人力量有限，集体力量无穷。 4.进步源于不断的积累与努力。 5.明确目标，坚定前行。 6.协同共进，共创美好未来。 材料作文的审题： 第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可；蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。从文体上看，本题要求除诗歌外文体不限，考生可以根据自己平时复习的情况选择自己擅长的文体来写，注意记叙文要以情动人，议论文要观点鲜明，论据典型，论证有力。
