25. 任务：
有人说要“读万卷书，行万里路”，也有人说“读万卷书”就是“行万里路”。
这引发了你怎样的联想和思考？请自拟题目，写一篇文章。
要求：①不少于600字；②文中不得出现真实的校名、人名和地名。
一、审题：抓核心矛盾，定立意方向
本次作文的核心是两种观点的碰撞，审题关键在于理解两句话的内涵，避免片面解读，明确“读”与“行”的关系：
解读观点内涵：第一句“读万卷书，行万里路”，强调“读”与“行”是 相辅相成、缺一不可 的，读书是理论积累，行路是实践检验；第二句“读万卷书就是行万里路”，侧重读书的价值，认为通过读书可以跨越空间限制，实现精神层面的“行走”，本质是肯定读书的替代性与深远意义。
立意选择
核心立意（推荐）：读与行并行不悖，读书为行路赋能，行路让读书落地，二者辩证统一。
补充立意1：读书是心灵的行路，在有限的空间里，通过书籍抵达无限的世界（贴合第二句话，避免绝对化）。
补充立意2：行路是鲜活的读书，实践中的见闻与感悟，比书本知识更具温度与力量（贴合第一句话，突出实践价值）。
二、选材：扣立意，选鲜活、贴合的素材
（一）个人体验类（最易出彩，贴合学生身份）：
读《徐霞客游记》，向往山河辽阔，后来跟着家人出游，亲眼见到书中的奇山异水，才真正理解徐霞客的执着，体会到“读”是期待，“行”是印证。
读诗词时，只知道“大漠孤烟直”的壮阔，直到看到戈壁风光（或纪录片中的画面），才读懂诗句背后的苍凉与豪迈，明白读书是“知其然”，行路是“知其所以然”。
居家读书，通过《昆虫记》了解昆虫世界的奇妙，虽未“行路”，却在书中完成了一场跨越田野的精神之旅，读懂“读万卷书亦是行路”
（二）名人案例类（增强说服力）：
司马迁：读遍宫廷藏书（读万卷书），又游历名山大川、寻访古迹（行万里路），将书本记载与实地考察结合，才写出“史家之绝唱”《史记》。
徐霞客：自幼读地理典籍，成年后遍历天下，用脚步丈量山河，修正了书本中的诸多谬误，实现了“读”与“行”的相互成就。
苏轼：一生博览群书，又被贬谪多地，从京城到黄州、惠州、儋州，行路途中的见闻与磨难，让他对书本中的“豁达”“坚守”有了更深的体悟，写下无数千古名篇。
（三）时代热点类
“中国诗词大会”的选手，不仅熟读诗词（读万卷书），还走进诗词发源地，在行走中感受诗词的魅力，让书本知识“活”了起来。
科研工作者：研读中外文献（读万卷书），再深入实验室、田间地头（行万里路），将理论知识转化为实践成果，如袁隆平读遍杂交水稻典籍，再躬身田间，终成“杂交水稻之父”。
三、构思
框架一（核心立意：读与行辩证统一）【最推荐】
分论点1：读万卷书，为行路筑牢理论根基（用个人读书体验或名人读书案例，如司马迁读藏书）。
分论点2：行万里路，让读书获得实践滋养（用行路体验或名人行路案例，如徐霞客游历山河）。
过渡段：辩证分析，反驳“非此即彼”的观点，说明没有读书的行路是盲目的，没有行路的读书是空洞的。
开头（点题）：引用题干中的两种观点，提出中心论点——读万卷书与行万里路，相辅相成，缺一不可，共同铸就成长之路。
中间（分论点+素材）：
结尾（升华）：联系自身，呼吁青少年既要深耕书本，也要勇于实践，在读与行中成长，不负韶华。
2.框架二（立意：读书是心灵的行路）
）开头：由“足不出户，却能知天下”引出观点——读万卷书，便是一场无需脚步的行路，能抵达心灵的远方。
）中间：
分论点1：读书，能跨越空间的限制，领略世间风光（如读《徐霞客游记》、地理书籍）。
▪ 分论点2：读书，能跨越时间的阻隔，与先贤对话（如读经典名著，感悟古人的智慧与情怀）。
▪ 分论点3：读书，能丰富精神世界，实现自我成长（如读励志书籍，获得前行的力量）。
）结尾：总结读书的价值，强调即使不能远行，读书也能让我们的心灵“行万里路”，活出辽阔与丰盈。
3.框架三（立意：行路是鲜活的读书）
开头：提出观点——行万里路，不是简单的游历，而是一场鲜活的、沉浸式的读书，能收获书本之外的智慧。
中间：
用个人行路体验，写出途中的见闻、感悟，对比书本中的记载，突出行路的独特价值（如看到戈壁，读懂“大漠孤烟直”的深意）。
用名人案例，佐证行路能深化对书本知识的理解（如苏轼被贬途中，对“人生豁达”的体悟）。
联系当下，说明青少年应多走出家门，在实践中学习，让行路成为读书的延伸。
结尾：升华主题，行路与读书相辅相成，唯有脚踏实地去“行”，才能真正读懂书本中的深意，让知识落地生根。
四、语言：求流畅，有文采，贴合学生身份
基础要求：语句通顺，无语病，用词准确，避免口语化（如“我觉得”可改为“我认为”“我感悟到”），字数达标（不少于600字，建议写700-800字）。
提升技巧（易操作，得分高）：
开头结尾：巧用引用（如引用题干中的两句话、诗词名句“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”“纸上得来终觉浅”等），增强文采；结尾升华，联系自身，体现思考。
中间段落：运用比喻、排比等修辞手法（如“读书是灯，照亮行路的方向；行路是路，印证读书的价值”）；加入细节描写（如写游历的场景、读书的感受），让文章更生动。
【作文示例】
读行相伴，方赴山海
“读万卷书，行万里路”，古人的箴言流传千年，道尽了成长的真谛；而“读万卷书就是行万里路”的说法，亦道出了书籍跨越时空的力量。（批注：开篇引用题干两种观点，紧扣作文话题，不偏题，快速引出下文思考） 在我看来，读书与行路从不是非此即彼的选择，而是相辅相成、辩证统一的旅程——读书为行路铺就根基，行路让读书落地生根，唯有二者相伴，方能奔赴人生的山海。（批注：提出中心论点，明确“读与行辩证统一”的核心立意，呼应指导中的推荐立意，观点鲜明）
读万卷书，是心灵的蓄力，为行路筑牢思想的根基。（批注：分论点1，紧扣中心，强调读书对行路的意义，结构清晰） 书籍是无声的导师，是浓缩的世界，不必踏遍山河，便能通过文字领略世间百态、汲取先贤智慧。读《徐霞客游记》，我们仿佛跟随他的脚步，攀登黄山的奇松怪石，泛舟漓江的清澈碧波，感受他“踏遍山河皆学问”的执着；读《史记》，我们得以穿越千年，见证秦汉的兴衰更替，读懂司马迁“究天人之际，通古今之变”的胸襟；读诗词典籍，“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮阔、“春风又绿江南岸”的温婉，便在文字中定格，成为我们行路时最美的底色。（批注：选用《徐霞客游记》《史记》及诗词素材，贴合指导中的选材建议，素材丰富且紧扣“读书”的价值，运用排比手法，增强文采） 若不读书，行路便只剩盲目奔波，难以收获深刻的感悟，更无法抵达心灵的远方。（批注：反面论证，突出读书的重要性，让分论点更有说服力）
行万里路，是实践的沉淀，让读书获得鲜活的滋养。（批注：分论点2，与分论点1形成呼应，体现“读与行相辅相成”，逻辑连贯） 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（批注：引用古诗，增强文采，同时佐证分论点，贴合语言提升技巧） 书本中的知识终究是抽象的，唯有亲身经历、实地探访，才能真正理解其内涵，让文字变得有温度、有力量。曾读陶渊明的《桃花源记》，心中一直向往那“阡陌交通，鸡犬相闻”的安宁，直到去年跟着家人走进一座深山古村，看到青瓦白墙、炊烟袅袅，看到村民们淳朴的笑容，才真正读懂了陶渊明笔下的美好与向往；曾在书中了解到戈壁的辽阔，直到亲眼见到那无垠的黄沙、挺拔的胡杨，才真正体会到“大漠孤烟直”的苍凉与豪迈。（批注：选用个人体验类素材，贴合学生身份，将“读书”与“行路”结合，印证二者的关联，细节描写生动，易引发共鸣） 行路，让我们跳出书本的局限，在实践中验证知识、收获新知，让读书的成果得以升华。
有人说，读万卷书就是行万里路，这是对读书价值的高度肯定——在书中，我们可以跨越空间的阻隔、时间的限制，完成一场心灵的行路；有人说，读万卷书不如行万里路，这是对实践意义的深刻诠释——行路让我们脚踏实地，让知识落地生根。（批注：回扣题干两种观点，辩证分析，避免片面解读，符合审题要求） 实则，二者从未对立，读书是“知”，行路是“行”，知与行相辅相成，方能成就更好的自己。
作为青少年，我们既要深耕书本，在文字中汲取智慧、增长见识，为人生之路筑牢根基；也要勇于走出家门，走进自然、走进生活，在行路中实践、在实践中成长。（批注：联系自身学生身份，贴合作文要求，体现青少年的思考与担当） 不必纠结于“读书”与“行路”孰优孰劣，因为二者都是我们成长路上不可或缺的养分。
读万卷书，明世间道理；行万里路，见天地人心。（批注：对偶句式，简洁有力，升华主题，呼应标题） 愿我们都能以书为友、以行为伴，在读与行中奔赴山海、遇见更好的自己。（批注：结尾呼吁，升华立意，贴合“总—分—总”结构要求，余味悠长）
