【做题思路】2025年北京高考语文真题-诗歌鉴赏

【2025北京高考原题】

游嘉州后溪

薛能^①

山屐经过满径踪，隔溪遥见夕阳舂。

当时诸葛成何事，只合终身作卧龙。

诸葛武侯

王安石

恸哭杨颙^②为一言，余风今日更谁传。

区区庸蜀支吴魏，不是虚心岂得贤。

赤壁

胡安国^③

片语能令孙仲谋，气如山涌剑横秋。

莫言诸葛成何事，万古忠言第一流。

【注】①薛能：唐代诗人，曾在嘉州（今四川乐山）为官。②杨颙：蜀臣，曾向诸葛亮谏言治国之术，他死后诸葛亮深感悲痛。③胡安国：两宋之际学者，向宋高宗献《时政论》，提出保国方略。

11.下列对三首诗的解读，不正确的一项是（）

A.第一首中的“山屐”指代作者本人，“卧龙”指躬耕南阳时的诸葛亮。

B.第二首中的“余风”指的是诸葛亮的风范，“贤”指的是杨颙等贤人。

C.第三首中的“气如山涌剑横秋”形容诸葛亮的才华与气魄。

D.后两首中的“一言”“片语”“忠言”都是指诸葛亮的言论。

12.下列对三首诗的赏析，正确的一项是（）

A.第一首借景抒情，将暮春之景与凄凉之感融合为一体。

B.第二首从具体事件出发品人论史，以小见大，构思新巧。

C.前两首都使用比喻和拟人的修辞手法，增强了画面感。

D.后两首都借古讽今、托物言志，使诗歌意蕴更为丰富。

13.请分别简述三首诗对诸葛亮的评价。（6分）

【做题思路】

一、先看题干，再读诗

（一）看题干

第11题，圈关键词“三首诗”“解读”“不正确”；

第12题，圈关键词“三首诗”“赏析”“正确”；

第13题，圈关键词“分别”“简述评价”“对诸葛亮”；

依据第13题的题干关键词，读诗时重点关注一件事：在每首诗里找“评价诸葛亮”的那句话。

（二）读诗

第1步：读标题。

《游嘉州后溪》——游记。

《诸葛武侯》——直指被评价人物诸葛亮。

《赤壁》——和诸葛亮有关的事迹赤壁之战。

三个标题里两个和诸葛亮有关，一个看似无关。也就是说第一首诗一定是“借题发挥”，重点绝不在山水。

第2步：读作者。

薛能，不熟。

王安石，北宋政治家，写诸葛亮大概率不是单纯咏史，有“论政”甚至“自道”的成分。

胡安国，不熟。

第3步：读注释。

注释①，交代作者薛能是唐代诗人，曾在嘉州（今四川乐山）为官，和标题“游嘉州后溪”相关。

注释②，交代诗中人物杨颙是蜀臣，曾向诸葛亮谏言治国之术，他死后诸葛亮深感悲痛。

注释③，交代作者胡安国是两宋之际学者，向宋高宗献《时政论》，提出保国方略。

从注释可知，三首诗的作者身份不同——一个诗人，一个政治家，一个学者，身份不同，看待人、事、物的角度不同，正好对应第13题要的“三种不同评价”。

另外注意胡安国所处时期是两宋之际，即北宋+南宋，还有献的《时政论》，提出保国方略。

第4步：通读三首诗，边读边划“评价句”“评价词”“情感词”“意象”等。

薛能：划“当时诸葛成何事，只合终身作卧龙。”划“成何事”“只合”。

王安石：划“余风今日更谁传”“不是虚心岂得贤。”划“余风”“虚心”“恸哭”。

胡安国：划“莫言诸葛成何事，万古忠言第一流。”划“能令”“第一流”。

划完三组词句，第13题的答案已经有一半了——评价类题目，先看清评价对象，然后找评价句、评价词。

二、答题思维过程

1、第11题（选不正确）

A项：“山屐”是登山木屐，由李白《梦游天姥吟留别》中“脚著谢公屐，身登青云梯”可知，如果不知道就别往下看了。由“标题+作者+注释①”可知作者游览嘉州后溪，那穿“山屐”的人应该是作者，借物代人，借代，问题不大，部分同学可能觉得有问题，那就先搁置；“卧龙”是诸葛亮隐居南阳时的名号，“只合终身作卧龙”就是“就该一辈子当卧龙、不出山”，没问题。A先搁置。

B项：结合原诗及注释②，“余风”承接上文“恸哭杨颙”而来，指诸葛亮虚心纳谏的风范，没问题；“不是虚心岂得贤”的“贤”，指杨颙这类贤才，没问题。B正确，排除。

C项：“片语能令孙仲谋，气如山涌剑横秋”——“片语”是“只言片语”，当指《三国演义》中诸葛亮“舌战群儒”，说服孙权联刘抗曹的话；“气如山涌剑横秋”紧承上句“片语”而来，应当指诸葛亮舌战群儒的气魄。C正确，排除

D项：“后两首中的‘一言’‘片语’‘忠言’都是指诸葛亮的言论”——问题出在“一言”。回看第二首诗及其注释②，“恸哭杨颙为一言”说的是诸葛亮哭杨颙，是因为杨颙的“谏言”。这个“一言”不是诸葛亮的言论。“片语”指诸葛亮舌战群儒的“只言片语”，“忠言”当指诸葛亮写的流传千古的《出师表》。D选项把别人的话安到诸葛亮头上，张冠李戴，不正确，本题选D。

这道题的干扰项设计很巧：如果先入为主认定“写诸葛亮的诗，里面的‘言’当然是诸葛亮的话”，就会觉得D天经地义，转头去A里挑毛病。所以这道题也提了一个醒：选项里出现“都”“都指”这种判断，很可能会夹带私货。

2、第12题（选正确）

A项：“暮春之景”看不出来，诗里没有一个字交代时令，没有落花、没有柳絮，“夕阳舂”只是傍晚景象（可能是舂米声，也可能是别的），“暮春”属于无中生有。“凄凉之感”也感受不到，诗中能引起人主观感受的景象只有“夕阳舂”，然而夕阳舂米，也不能说成凄凉；末句“当时诸葛成何事，只合终身作卧龙”是诘问加断言，也不凄凉。另外诗的前两句写景，后两句议论，不是“借景抒情”，而是“即景生议”。A不正确，排除。

B项：“具体事件”就是恸哭杨颙；“品人论史”是整首诗干的事，正好和第13题的题干信息相合；“以小见大”是从一次痛哭看出虚心纳贤的治国之道，再推到“区区庸蜀支吴魏”的天下大势。B没问题。

C项：看不出比喻和拟人，卧龙硬要说比喻也不好说。另外第11题D选项里提到一个点：选项里出现“都是”“都指”这种判断，很可能会夹带私货。C不正确，排除。

D项：又有“都”。“托物言志”要有“物”，如虞世南的《蝉》和陆游的《咏梅》，后两首诗是咏史，议论的是人，不是物，概念就用错了。至于“借古讽今”，看不出来，没有更多的资料。D不正确，排除。

四个选项的错法各不相同：A是“手法误判+时令无依据+情感定性错”，C是“以偏概全”，D是“概念混淆+绝对化”。B是唯一每个短语都能落到文本上的。

3、第13题（分别简述三首诗对诸葛亮的评价）

1、第一首诗，前两句写景，没用处，后两句评价。

“当时诸葛成何事”是问句，确切地说是反问，当时诸葛成何事=当时诸葛没成事。诸葛亮六出祁山，那确实没有兴复汉室、还于旧都。所以薛能才说他“只合终身作卧龙”，认为诸葛亮就应该隐居，不要出山。“成何事”“只合”情感强烈。

这里薛能作为一个诗人，两句议论否定了诸葛亮，对诸葛亮持质疑、否定态度，认为他没成就什么事业，不如终身隐居、做他的“卧龙”。

2、第二首诗，一、三句叙事，二、四句评价。

“余风今日更谁传”也是反问句（以及感叹句），“余风今日更谁传”=“余风今日没人传”。什么“余风”没人传呢？当然是原文和注释②中写的“蜀臣杨颙曾向诸葛亮谏言治国之术，杨颙他死后诸葛亮深感悲痛”这一件事中，体现出来的诸葛亮的风范。

“不是虚心岂得贤”还是反问句，“不是虚心岂得贤”=“虚心才得贤”，根据原文和注释②中信息，可知诸葛亮“虚心纳谏”进而得到贤才杨颙的谏言。

这里王安石作为一个政治家，对诸葛亮的虚心纳谏持赞扬态度，认为他以弱小的蜀汉抗衡吴魏，靠的正是这份虚心；同时慨叹这样的风范后世再无人继承。

3、第三首诗，前两句叙事，后两句评价。

“片语能令孙仲谋”讲诸葛亮舌战群儒，联吴抗曹，这体现了诸葛亮的外交才能。

“莫言诸葛成何事，万古忠言第一流”讲不要管诸葛亮做成了什么事，有什么功业，一篇《出师表》体现的忠信就是万古第一流。

这里胡安国作为两宋之际的学者，对诸葛亮颂扬态度，认为诸葛亮具备以片语说动孙权的外交才能和忠义品格，推许他为万古第一流的典范。

三、答此题需具备的知识点

一、题材与文体（平时积累）

1.咏史诗／怀古诗：借古讽今、借古抒怀、借古论政；“翻案”手法（薛能对诸葛亮定论反着说）。

2.论史诗（以议论为诗）：宋诗理趣，王安石这首是典型——先叙一事，再发议论。

3.多文本对比阅读：求同——三首同咏一人、求异——评价角度、态度、手法。

二、知人论世（注释+平时积累）

4.薛能：唐代地方官，曾在嘉州为官；唐人对诸葛亮本就有“知其不可为而为之”的争议，薛能是“事后诸葛亮”式的质疑。

5.王安石：北宋改革家，写“虚心得贤”实为论政、自道——变法最缺的正是人才与纳谏。

6.胡安国：两宋之际学者，献《时政论》，南渡语境下的“忠言”“第一流”有现实指向。

三、手法与修辞（平时积累）

7.借景抒情vs 即景生议：前者景是主体、情在景中；后者景是引子、议论才是主体。第一首是后者。

8.以小见大：由“恸哭杨颙”这一小事，见“虚心纳贤”的治国之道。

9.借代：以“山屐”代作者本人（暗用谢灵运登山屐的典故）。

10.用典：卧龙（隐居）、杨颙谏言（亮垂泣三日）、孙仲谋（孙权）。

11.反问／诘问：“成何事”“岂得贤”——反问句要翻成正面判断再作答。

12.修辞辨析：比喻、拟人、借代、用典、托物言志，这五个概念最爱被选项混用；“托物言志”必须有“物”，咏史不是咏物。

四、文言知识（平时积累+结合上下文推测）

13.实词：恸哭、余风、区区、庸蜀、片语、忠言、只合。

五、选项设错类型（平时学习）

【2025年北京高考语文真题-诗歌鉴赏参考答案】

11.D 

12.B

13.①薛能诗质疑、批判诸葛亮的政治选择，认为其应终身隐居。

②王安石诗赞扬诸葛亮的治国智慧，肯定其虚心纳谏、善用贤才，慨叹其风范无人继承。

③胡安国诗颂扬诸葛亮的忠义与外交才能，称赞其是万古第一流的典范。

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