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文学概论13156模拟考

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文学概论13156模拟考
来，​模拟考​试​​​试手气
单选
1.​作家​个体（A​体验）​的​凝结​是​文学​。
A.​体验
B.​经验
C.​经历
D.​感情
2.（D​舒缓型 ）​不是​语言​层面里​节奏​形态​的​类型​。
A.​轻重​型
B.​长短​型
C.​高低​型
D.​舒缓型
3.（C​表现说 ）​认为​作品​是​作家​情感​的​自然流露​。
A.​独立​说
B.​​再现​说
C.​表现说
D.​​实用​说
4.​只要​作家​创作​需要，​那么​大至​无边的​宇宙，​小​至​一​个​人​一刹那​的​细微的​心理变化，​都可以​用​词语​加以​描​写​、​表现​。​这里​体现​的​是​文学​审美​活动​的（A​包容性）​。
A.​包容性
B.​心理​性
C.​深刻​性
D.​客观​性
5.​文学​形象​是​指​文本​​呈现​的​具体​感性​的​自然​和​人生​图画，​其​最​主要​的​特点​是（B​具体可感性 ）​。
A.​审美价值
B.​具体可感性
C.​审美理想
D.​艺术概论​性
6.​文学典型​的​发展​大致​经历​了​几个阶段​？（B​三个 ）​。
A.​二个
B.​三个
C.​四个
D.​五个
7.​文学​典型​艺术魅力​的​新颖性​体现在（D​独创性）​。
A.​独特​的​生命形式
B.​丰富​的​历史​文化​意蕴
C.​真实的描写
D.​独创性
8.（C​无我之境 ）​不是​清代​刘​熙​载​从​意境​的​审美​风格上​提出​的​分类​方法。
A.​云雷​​奋​发
B.​花鸟缠绵
C.​无我之​境
D.​​弦​泉​幽​咽
9.​在​叙述​内容​中，​​行动​的​主要​作用​是（A​推动​事件​发生​和​发展）​。
A.​推动事件​发生​和​发展
B.​展示​人物​性格
C.​渲染​故事​情感​氛围
D.​描述​环境​背景​情况
10.​抒情​作品​的​特点​是（ D​抒情​作品​以​情感​为​本位，​表达​丰富​、​复杂​的​情感​内涵）​​。
A.​抒情​作品​以​纪实​为​主，是​对​现实​生活​的​直接​描写​。
B.​​抒情​作品​的​美妙​之​处​在于​其​逻辑思维​的​严谨性​。
C.​抒情​作品​的​核心​是​对​历史​事件​的​深入​分析​。
D.​抒情作品​以​情感​为​本位，​表达​丰富​、​复杂​的​情感​内涵​。
11.​审美​的“​审”​属于（C​主体心理​层）​​即​观照-​感悟-​判断​。
A.​中介层
B.​客体心理层
C.​主体心理层
D.​​​客体对象层
12.​以下​哪种​类型​不是​文法​的​类型（A​诗法 ）​。
A.​诗法
B.​句法
C.​篇法
D.​词​法
13.​​文学​形象​的​系统性​表现在​艺术​世界​的​有机性​和​什么​意义​上​的​互补​性​？（ B​审美功能​的​互补性）​。
A.​创作​手法​的​差异性
B.​审美​功能​的​互补​性
C.​情感表达​的​丰富性
D.​文学类型​的​多样性
14.​中华人民共和国​成立​初，​我们​主要​从​哪个​国家​​移植了​典型​理论​？（B​苏联）
A.​法国
B.​苏联
C.​美国
D.​英国
15.​意境​​作为​中国​古代​文论​的​一个​独创​概念，​其​源头​可追溯​到​哪位​哲学家​的​思想​​？（C​庄子）​​。
A.​孔子
B.​孟子
C.​庄子
D.​老​子
16.​以下​哪个​​选项不是​文学​象征​意象​的​基本特征（D​逻辑性）​。
A.​哲理​性
B.​象征​性
C.​求解​性
D.​逻辑性​
17.​以下​哪个​选项​不是​文学​象征​意象​化​的​原则（D​遵循​符合​逻辑​运行​的​原则）
A.​在​抽象思维​指导下​实现​最佳​的​象征​意象​组合
B.“​意象​应​合”​的​原则
C.​以​荒诞​的​幻想​表达​真实​的​意念
D.​遵循​符合​逻辑​运行​的​原则
18.20​世纪​初，​普​罗​普​认为​不同​的​故事​受到（C​恒定结构 ）​制约​。
A.​叙述方式
B.​​文化背景
C.​恒定结构
D.​情节内容
19.​在​叙事​与​客观世界​的​模仿​关系中，（ C​客观​事物​的​发生规律）​是​重要的​。
A.​叙事​作品​的​流行​程度
B.​作者​的​创造​思维
C.​客观​事物​的​发生​规律
D.​故事​的​情节发展
20​.叙述​标记​在​文本​中​的​主要作用​是（C​引导​读者​理解​作者​的​意图）​。
A.​强调​叙述者​的​​个人​观点
B.​增加​叙述​的​详细​程度
C.​引导​读者​理解​作者​的​意图
D.​标志​故事​的​发展阶段
多选
21.​作家​体验​的​特性​包括（ABC ）
A.​情感​的​诗意化
B.​意义​的​深刻​化
C.​感受​的​个性化
D.​​思想​的​创新化
E.​心灵​的​深度化
22.​以下​哪些​属于​文学​风格​的​特征（ABC）
A.​独创​性
B.​稳定​性
C.​多样​性
D.​氛围感
E.​审美性
23.​中国​古典​的​批评​方法​包括​（ ABC）
A.​印象​式​批评
B.​诠释​​式​批评
C.评点式批评
D.​精神分析​批评
E.​个人喜好​批评法
24.​下列​关于“​巫术说”​的​描述，​正确​的​有（ACD ）
A.“​巫术说”​认为​原始人​的​一切​创作​活动​都​​包含​着​巫术​的​意义​。
B.“​巫术说”​主张​艺术​是​对​自然​的​模仿​。
C.“​巫术说”​是​西方​比较​流行​的​一​种​艺术​起源理论。
D.“​巫术说”​认为​原始人​相信​描绘​动物​就能够​影响​动物​和​占有​动物​。
E.“​巫术说”​最早​源于​​印度​。
25.​原始​艺术​与​劳动​生活​的​关系​的​叙述，​正确​的​有（ ABC）
A.​原始​艺术​与​劳动​经常​交织在一起​
B.​劳动生活​是​原始​艺术的​重要​表现​对象​和​内容​
C.​原始艺术​在​劳动​过程​中​起着​互相协调​、​减轻​疲劳​的​实际​作用
D.​原始艺术​是​独立​于​劳动​生活​​的​纯粹​审美​活动
E.​原始​艺术​决定​着​劳动​生活
名词​解释
26.​体验
答：​人的​经验​大致​说来​又可​分为​两种，​一种​是​纯​经历​性​的；​还有一种​是​不但​有过​这个​经历，​而且​在​这​经历​中​见出​深刻​的​意义​和​诗意​的​情感，​那么​这经验​就​成为​一​种​体验了​。​可以​说，​体验​是​经验中​见出​深意​、​诗意​与​个性​色彩​的​那一种​形态​。
27.​艺术直觉
答：​艺术直觉​是指​创作​主体​​在​瞬间​直接​把​握​客体​审美​意蕴​的​思维​方式​或​能力​​。​人们​用​这个​概念​来​指​​那种​区别​于​逻辑思维​的​独特​思维​方式​。
28.​审美​效果
答：​审美​效果​是​指​接受者​在​审美​体验​的​高潮阶段​或​实现​阶段​所​产生​的​直接​​或​间接​的​一系列​心理​效应​与​最终​成果​。​审美​体验​的​直接​效果​包括​审美​、​娱乐​、​情感方面​的​获取​与​升华​；​间接​效果​指​知识​、​思想​方面​的​拓展​与​提高​。​审美效果​是​文学接受效果​的​重要​构成​部分​。
简答
29.​请​简述​创作​个性​与​和日常​个性​的​区别​。
答：​创作个性​和​日常个性​的​区别：
（1）​日常个性​是​作家​在​世俗生活中​表现出来的习性；​创作个性​是​作家​在​精神活动中​体现出来的​习性​。
（2）​日常个性​是​自在​的，​创作​个性​是​​有​为​有​待​的，​为了​实现​而​有待于​形式化​。
（3）​日常个性​是​人在​日常生活中​表现出来的​人格结构​方面的​独特性​。​创作个性​是​文学风格​的​内在​根据，​是​日常​个性​经​由​审美创造​升华​而成​的​独特​的​艺术​品格​。​作家​的​日常个性​是​创作​个性​的​基础​。
30.​请​简述​​几种​风格​的​​诸种​理论​。
答：​有关​风格​的​理论​有以下​几​种：
（1）​风格​是​独特​的​言语​形式​。
（2）​风格​是​作家​的​创作个性​在​作品中​的​自然​流露。
（3）​风格​是​主体​与​对象​、​内容​与​形式​相​​契合​时​呈现​的​特色​。
（4）​风格​是​读者​辨认出​的​一种​格调​。
31.​请简述​情绪​和​情感​的​区别​在​哪里​。
答：（1）​情绪​主要​源于​人的​​生理性需要，​是由​机体​的​生理性需要​引发​的​体验；​情感​主要​源于​人的​社会性需要，​是​由​机体​的​社会性​需要​引发的体验​。
（2）​情绪产生较早，​出生​不久​的​婴儿​即​​有​快乐​与​痛苦​的​情绪​表现；​情感​产生较晚，​它​是​在​社会​交往中​逐渐​形成​的​。
（3）​情绪​还有​一定​的​情境性​，​它​可以​由​一定​的​情​境​引发，​一旦​​情境​改变，​情绪​即​告​消失​或​转移；​情感​既有​情境​性​又​有​稳定性​。
32.​文学​文本​由​哪些​层面​组成​。
答：（1）​文学​语言​组织；
（2）​文学​形象系统；
（3）​文学​意蕴​​世界​。
33.​请​简述​象征​意象化​常见​的​基本​方法​。
答：​意象化​常见的​基本​方法​有​以下：
（1）​意象化​工作​最​常见的​方法​是​剪除​不对应​的​部分，​突出​描写​对应​的​部分​。
（2）​如果​对应点​​不够，​作家​可通过​虚构​细节​、​添​设​环境，​创造​气氛​等​手法，​扩大​和​增添​对应点，​以​求​观念​的​完美​表达​。
（3）​拟人化​。​即​通过​拟人化​的​方法​来​写好​对应点，​也就是​在​象征物​上​注入​人的​生命​、​人格​、​气质​，甚至​​德​性；​在​对应点上​注入​人的​观点，​让​​无​生命​的​东西​呈现​出​人的生命​特征​。
论述题
34.​文学语言组织​有哪些​审美特征​​？​请举例说明​
答：​文学​语言​组织​的​审美​特征，​是指​文学​语言​组织​之​美​​的​具体表现方式​及其​相应​​构成法则​。
它​主要表现在​以下​三​方面：​内指性​、​音乐性​、​陌​​生​​化​。
（1）​内指性​。​指​文学​语言​无​须​外在​验证​而​内在​自足​的​特性​。​文学的语言​并不一定​指向​外在客观世界，​而是​往往​反身​指向​它​自身​的​内在​文学世界，​这​与​日常​语言​有着​明显​的​不同​。
例如，​诗人​却​可以​不顾​这​客观​事实​而​说​成“​黄河之水​天上来”​。​看起来​李白​的​这一​诗意​语言​是​失真​的，​因为​它​违背​了​一般​地理​常识​。​但​正是​这句​不顾​事实​的​极尽​夸张​和​虚构​能​事​的​描述，​尽情​展现​了​黄河​在​诗人​和​其他​世人​心中​留下的​真实​的​震撼性​体验​。​这​表明​文学​语言​总是​反身​指向​内在​心灵世界​的，​是​内在​地自足​的​。
（2）​音乐性​。​指​文学语言组织​所​具有的​富​于​音乐效果​的​特性​。
例如​毛泽东​​​​领袖把​现代​京剧《​智取​威虎山》​台词“​迎​来​春天​换​人间”​改成“​迎来​春色​换​人间”，​这里​以“​色”​换“​天”，​既​是​为了​求得​表意​上​的​具体​和​生动，​更是​要​追求​音乐​美：​在​全句​平声​中​嵌入​一​个​仄​声​字，​一举​打破​声音​的​平板​格局​而​造成​奇妙​的​​跌​​宕​起伏​效果​。
（3）​陌生化​。​指​文学​语言​组织​的​新奇​或​反常​特性​。
例​郭沫若​在《​凤凰​​​涅槃》​中​写道：“​我们​新鲜​，我们​净​朗，​我们华美，​我们​芬芳，​​一切​的​一，​芬芳​。​一​的​一切，​芬芳​。”​单纯​就​日常​语言​的​标准看，​这些​诗句​​似乎​是​逻辑​不通​、​颠三倒四​的，​但​正是​这些​新鲜​而​奇异​的​诗句，​却​可以​产生​一种​陌生化​力量，​渲染出​​凤凰​新生​后​​的​新鲜​、​​​活泼​、​​自由体验，​体现出​个性解放​带来​的​狂欢​式​享受​。
（4）​另外，​生动性​、​整体性​、​流畅性​、​蕴​​​​​​藉​性​等​都可以​视为​文学​语言​的​审美​特征​。
35.​结合​文学​概论​相关​理论，​论述​文学​审美​意识​形态​的​内涵​与​特征​。
答：（1）从性质上看，文学审美意识形态是集团倾向性与人类共通性的统一。不同群体的作家会在作品中体现自身所属集团的意识倾向，但同时也会表达人类共通的情感、生命意识与生存关怀，超越群体局限。
（2）从主体特征看，是认识与情感的统一。文学既包含对社会生活的感性与理性认识，又将认识与作家的情感态度深度交融，以“情致”的形式呈现，认识与情感不可分割。
（3）从目的功能看，是无功利性与有功利性的统一。文学创作与欣赏的瞬间无直接功利目的，需排除功利考量进入审美状态；但间接上又具有陶冶性情、批判社会、启示人生的功利价值。
36.论述文学创作中创作个性与文学风格的关系。
答：（1）创作个性是文学风格形成的内在根据。创作个性是作家日常个性经审美创造升华形成的艺术品格，包含气质禀赋、审美理想、艺术志趣等，它主导作家的创作活动，是风格的灵魂。
（2）文学风格是创作个性的外在呈现。创作个性需通过文学作品的言语组织、文体选择、情感表达等形式化过程，转化为可被读者感知的艺术独创性，即文学风格。
（3）二者相互依存且辩证统一。日常个性不能直接形成风格，必须先升华为创作个性；创作个性只有转化为风格，才能实现其艺术价值，风格是创作个性与作品内容、形式有机整合后的独特艺术风貌。
总算完成了​！

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