【高考文言文系列】
2025年高考全国Ⅱ卷文言文挖空练习
材料一：
愔字方回。性（）至（）孝，居（）父母忧（），殆（）将灭性（）。时（）吴郡守（）阕（），欲以愔为太守。愔自以（）资望（）少（），不宜超（）莅（）大郡，朝议嘉（）之，转为（）临海太守。在郡优游（），颇称（）简默（），与姊夫（）王羲之、高士（）许询并（）有迈世（）之风。及（）帝践阼（），就加（）镇军、都督浙江东五郡军事。久之（），以（）年老乞骸骨（），因（）居会稽。三子： 超、融、 冲。超最知名。
字景兴，一字嘉宾。少卓荦luò（）不羁（），有旷世之度（），交游（）士林（），每存（）胜拔（），善谈论，义理精微（）。愔又好聚敛（），积钱数千万，尝开库，任（）超所取。超性好施（），一日中散与（）亲故（）都尽，其任心（）独诣（）皆此类也。桓温辟（）为征西大将军掾（）。温迁（）大司马，又转为参军。时愔在北府，温恒（）云“京口酒可饮，兵可用”，深（）不欲愔居（）之。而愔暗（）于事机（），遣笺（）诣（）温，欲共奖（）王室，修复园陵（）。超取视，寸寸毁裂（），乃（）更（）作笺（），自陈（）老病，甚不堪（）人间，乞闲地自养（）。温得笺大喜，即（）转愔为会稽太守。温怀不轨（），欲立霸王之基（），超为（）之谋。谢安与王坦之尝诣（）温论事，温令超帐中卧听之，风动帐开，安笑曰：“郗生可谓入幕之宾（）矣。”既而（）超就（）温宿（），曰：“明公既居（）重任、天下之责将归于公矣。若（）不能行（）废立大事，不足镇压（）四海，震服（）宇内（），岂可（）不深思哉！”溫既（）素（）有此计，深纳（）其言，遂（）定废立，超始（）谋也。年四十二，先(先于)愔卒（）。
(节选自《晋书·郗鉴传》)
材料二：
郗超虽为桓温腹心（），以（）其父愔忠于王室，不知之。将死，出一箱付（）门生（），曰： “本欲焚之，恐（）公年尊（），必以相伤（）为毙（）。我死后，公（）若（）大损（）眠食（），可呈（）此箱，不尔（）使烧之。”愔后果（）哀悼成疾（），门生以（）指（）呈之，则悉（）与温往反（）密计。愔大怒曰：“小子死晚矣！”更（）不复哭矣。若（）方回者，可谓（）忠臣矣，当（）与石碏què比。然超谓之不孝，可乎?使（）超知君子之孝，则不从（）温矣。 东坡先生曰：超，小人之孝也。
(节选自苏轼《东坡志林·人物》)
2025年高考全国Ⅱ卷文言文
挖空教考衔接版答案
材料一：
愔[指郗愔xī yīn，是东晋前期的太尉郗鉴的长子。］字方回。性（本性，与《归园田居》：“性本爱丘山。”同）至（极）孝，居（居家。《登泰山记》:“而半山居雾若带然”是停留。《侍坐》:“居则曰:‘不吾知也!’”中是平日,平时。）父母忧（特指父母丧事。居忧：指子女为父母守丧的礼仪制度。“丁忧”更侧重官员因丧离职的官方规定，而“居忧”涵盖更广泛的民间守丧行为），殆（几乎，与《六国论》:“且燕赵处秦革灭殆尽之际。”同，《论语·为政》中“思而不学则殆”中是疑惑。）将灭性（因丧亲过哀而毁灭生命）。时（当时）吴郡守（太守）阕（通“缺”，指官位职事的空缺。“乐阕”中是终了，停止。），欲以愔为太守。愔自以（认为）资望（资历和声望）少（浅，不足），不宜超（越级）莅（治理，与《齐桓晋文之事》：“莅中国，而抚四夷也。”同，“莅临”中是到,来。）大郡，朝议嘉(赞许，与《师说》：“余嘉其能行古道”，《苏武传》：“武帝嘉其义”同。)之，转为（改任）临海太守。在郡优游（①悠闲自得。②从容不迫的样子。③宽容，宽待。√④犹豫不决。），颇称（堪称）简默（简约沉静），与姊夫（姐夫）王羲之、高士（是指志趣、品行高尚的人）许询并（都）有迈世（超脱世俗）之风。及（等到）帝践阼（登上帝位；即位。类义词有践祚、践极、践统、践位、践国、践帝等），就加（加授）镇军、都督浙江东五郡军事。久之（过了很久，与《项脊轩志》：“久之，能以足音辨人”同），以（因为）年老乞骸骨（退休，类义词有致仕、休致、告老、请老、致事、谢事、致政、悬车、告归、告奉养、乞身、赐骸骨、移病、解绶、解佩、投冠、挂冠），因（于是）居会稽。三子： 超、融、 冲。超最知名。
字景兴，一字嘉宾。少卓荦luò（卓越超群。荦：显著；突出）不羁（不受约束），有旷世之度（当代罕见的气度），交游（交往）士林（士人阶层），每存（怀着。《短歌行》:“枉用相存”是问候、探望。《屈原列传》：“其存君兴国而欲反覆之”中是思念。）胜拔（指在辩论中超越众人、独树一帜），善谈论，义理精微（精深微妙）。愔又好聚敛（搜刮财货），积钱数千万，尝开库，任（任凭）超所取。超性好施（喜好施舍），一日中散与（散给）亲故（亲戚故旧）都尽，其任心（随心所欲）独诣（①犹言独行其是。√②指学养上独到之处。）皆此类也。桓温辟（征召）为征西大将军掾（属官，类义词有胥、从事[《伶官传序》：“则遣从事以一少牢”］）。温迁（升任）大司马，又转为参军。时愔在北府[东晋时京口的别称］，温恒（常常，与《生于忧患，死于安乐》：“人恒过，然后能改”同，《齐桓晋文之事》：“无恒产而有恒心者”中是固定。“恒人”中是平常，一般。）云“京口酒可饮，兵可用”，深（非常）不欲愔居（占，占据。《促织》：“昂其直，居为奇货。”中是蓄积，储存。）之。而愔暗（糊涂，与“兼听则明，偏信则暗”同，与《琵琶行》中“寻声暗问弹者谁”中是悄悄的，课本注释是“低声”。）于事机（行事的时机），遣笺（传递书信）诣（到……去；前往。与《促织》：“执图诣寺后”同，类义词有之、适、如、造、徂、至、趋等）温，欲共奖（辅助，《出师表》中“当奖率三军，北定中原”的“奖”是劝勉，鼓励。）王室，修复园陵（帝王的墓地）。超取视，寸寸毁裂（撕毁），乃（于是）更（重新。《琵琶行》：“莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。”《赤壁赋》：“客喜而笑，洗盏更酌。”中是再；又）作笺（写书信），自陈（自己陈述）老病，甚不堪（胜任。与《孔雀东南飞》：“不堪吏人妇”同，《声声慢》：“如今有谁堪摘？”中是可以，能够。）人间，乞闲地自养（修养自我）。温得笺大喜，即（立即）转愔为会稽太守。温怀不轨（谋反），欲立霸王之基（基业），超为（替）之谋。谢安与王坦之尝诣（拜访）温论事，温令超帐中卧听之，风动帐开，安笑曰：“郗生可谓入幕之宾（关系亲近的人或参与机密研商的人）矣。”既而（不久，与《促织》:“既而得其尸于井”同。）超就（到）温宿（住宿），曰：“明公既居（担任）重任、天下之责将归于公矣。若（如果）不能行（施行）废立大事，不足镇压（控制）四海，震服（使动，使……畏惧屈服）宇内（天下），岂可（怎可）不深思哉！”溫既（已经）素（向来，与《鸿门宴》:“素善留侯张良”,《苏武传》:“素与副张胜相知”同）有此计，深纳（深深接纳）其言，遂（于是）定废立，超始（最初。与《庖丁解牛》：“始臣之解牛之时”同。《琵琶行》:“千呼万唤始出来”,《项脊轩志》:“日影反照,室始洞然”,《六国论》:“至丹以荆卿为计,始速祸焉。”中都是方,才。)）谋也。年四十二，先(先于)愔卒（去世）。
(节选自《晋书·郗鉴传》)
材料二：
郗超虽为桓温腹心（指心腹），以（因为）其父愔忠于王室，不知之。将死，出一箱付（交给）门生（依附世族在其门下供役使的人），曰： “本欲焚之，恐（担心）公年尊（年纪大），必以相伤（伤害他。相：动作行为偏指一方，翻译为他。与《孔雀东南飞》：“好自相扶将”同）为毙（导致死亡。毙：死亡，与《促织》：“斯须就毙”同）。我死后，公（指郗愔）若（如果）大损（减损）眠食（睡眠饮食），可呈（呈上）此箱，不尔（这样，与《孔雀东南飞》：“同是被逼迫，君尔妾亦然。”同 ）使烧之。”愔后果（果然）哀悼成疾（因过度悲伤某人的去世而导致疾病。悼：悲伤，与《氓》:“静言思之,躬自悼矣。”同），门生以（按照）指（同“旨”，意图，与《陈涉世家》中“卜者知其指意”的“指”意思相同。）呈之，则悉（全）与温往反（往来；来往）密计。愔大怒曰：“小子死晚矣！”更（也）不复哭矣。若（像）方回[郗愔的字］者，可谓（可以说）忠臣矣，当（应当）与石碏què[春秋时卫国人，能大义灭亲。］比。然超谓之不孝，可乎?使（假使，与《阿房宫赋》:“使六国爱其人”同）超知君子之孝，则不从（跟从）温矣。 东坡先生曰：超，小人之孝也。
(节选自苏轼《东坡志林·人物》)
