这是26文学考研真题中的《红与黑》

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法国的现实主义小说大致以1850年为界，分为前后两个时期。前期代表作家是司汤达、梅里美、巴尔扎克。前期现实主义小说的共同点，是它们刚从浪漫主义小说脱胎出来，多少还带着浪漫主义的痕迹。它们包含强烈的激情，情节故事多具有较强的戏剧性，而且读者在作品中可以明显地感到作者的“在场”。乔治·桑在比较巴尔扎克和福楼拜时说过这样的话：“巴尔扎克的审美能力不及福楼拜正确，但是更有感情，更有深度。”除了这种群体特征，这三个作家又各自具有鲜明的特点。其中，司汤达的作品多关注政治关系网络中人的存在和人的价值。

司汤达一生充满激情和活力，对伪善心怀恐惧，对世界深感怀疑，对自然状态充满热望。他的作品反映了风云激荡的时代及其极端的唯我主义。他生前文名寂寞，但预言“到1880年的时候我就会出名”、“我的作品20世纪才会有人理解”。事实证明他对20世纪文学影响深远，康拉德等许多作家都从他那里汲取了创作灵感。

让我们看看26年关于《红与黑》的文学考题：

纵观全国各大院校真题，可以发现，对《红与黑》的考查主要集中在作品的思想内容与人物形象的分析上，特别是于连这一人物，在2026年的吉大、武大的真题中都出现了，值得引起重视。除此之外，《红与黑》的艺术特色也是非常重要的内容。小研现在带大家来一一拆解。

学习一部文学作品，最基础的一步即了解文本的主要内容，这是我们进行其他分析的基础。《红与黑》是根据真人真事经过艺术加工而写成的。1827年末，司汤达在《法院公报》上看到安托万·贝尔泰的案件。贝尔泰是格勒诺布尔的神学院学生，他先后有两个情妇。他本是马蹄铁匠的儿子，20岁时当了公证人米舒家的家庭教师，成了女主人的情人。随后他进了贝莱的神学院，又来到德·科尔东家，与后者的女儿产生恋情，但他和米舒太太仍然通信，并指责她换了一个情人，后来发展到在教堂枪击她。

司汤达保留了贝尔泰与两个女人爱情关系的基本线索。《红与黑》的故事发生在1825年的维里耶尔小城。市长德·雷纳尔挑选了锯木厂老板的儿子于连·索雷尔当家庭教师。于连获得市长夫人的好感，她没有享受过爱情，逐渐爱上了这个漂亮的小伙子，成了他的情妇。他们的关系终于隐瞒不住。在西朗神父的安排下，于连来到贝尚松的神学院，很快获得院长彼拉尔神父的信任。院长为他谋得德·拉莫尔侯爵秘书的职务。他的高傲唤起了侯爵女儿玛蒂尔德的好奇心，他设法把她勾引到手。侯爵似乎无路可走，给了他称号、军阶并应允他和自己女儿的婚事。这时，德·雷纳尔夫人在教士的唆使下揭露了于连。于连愤怒至极，回到维里耶尔，开枪打伤了她。于连被捕之后，万念俱灰，在法庭上怒斥统治阶级，被判处上了断头台。三天后，德·雷纳尔夫人也离开了人世。

有关“红”与“黑”的象征意义，这就涉及到了全文的思想内容，是非常重要的知识点。除此之外，《红与黑》的三个层面（爱情小说、政治小说、风俗小说）也是与之关联密切的考题，在马工程本《外国文学史》教材中有详细论述，同学们可进一步学习。

从小说所展示的历史背景看：“红”象征拿破仑时代，象征法国资产阶级大革命时期的热血与革命，象征进步力量；“黑”象征波旁王朝复辟时期的黑暗统治，象征邪恶的封建势力。

从于连选择的生活道路看：“红”喻指拿破仑军队的红色军服，象征于连30岁当将军的美梦；“黑”喻指基督教教士的黑色法衣，象征于连40岁做年薪10万的主教的理想。

从两个“预言性”场景看：“红”指冒险、谋杀、鲜血，于连人生的第一步。于连去德·雷纳尔市长家之前，到礼拜堂做祈祷，看到洒在地上的圣水在红色窗帘的映照下变成血样的“红”色。于连在他坐的椅子下看到一张纸，上有与他姓氏相同的路易·索雷尔被处死刑的字样，背面写着“第一步”几个字。几年后，在同一个地方，于连开枪打伤了德·雷纳尔夫人，惊愕地看到地上真实的血迹，与上次看到的一模一样。

“黑”指孝服、葬礼、死亡，于连人生的结局。于连担任德·拉莫尔侯爵秘书期间，4月23日这一天，玛蒂尔德小姐身着一袭黑袍，为她的祖先——16世纪皇后的情人戴孝，他因参加政变被砍头，皇后捧着情人的头颅亲手埋葬。玛蒂尔德十分倾慕这种爱情，于连被处死后，她如法炮制，也亲手埋葬了于连的头颅。

从人物性格看：“红”象征青春、热血、激情和理想，象征积极向上的、敢于追求敢于反抗的于连性格的光明面；“黑”象征阴郁、孤独、虚伪、怯懦、妥协、虚荣、野心等于连性格中的阴暗面（或曰：虚伪的黑暗势力在于连心灵上投下巨大阴影，以及他为了自己的利益不惜侵犯他人利益的野性力量）。

从人物命运看：“红”象征人的充满活力热情的主观意志和努力，象征成功和幸运；“黑”象征神秘叵测的、邪恶异己的强大的社会力量，象征厄运。

于连是封建王朝复辟时期受压迫的小资产阶级知识青年的典型形象，也是一个性格复杂的个人奋斗者的典型形象。于连的性格是多元多层次的，强烈的自我意识则是他性格中核心的和深层次的内容，这种自我意识在环境外力的作用下，又生出自由平等观念、反抗意识和强烈的个人野心。对于连这一人物的分析是出题人非常青睐的考点，因为这往往能够体现同学是否认真阅读了作品，并在阅读的基础上有自己的认知。除了单独考查对于连的分析之外，还常常出现人物形象对比分析题，比如对比《高老头》中的拉斯蒂涅，这也是需要注意的考题。

横的来看，于连的性格既具有反抗性又具有妥协性；纵的来说，于连的性格历经了反抗、妥协、堕落、再反抗四个阶段。于连虽出身于木匠家庭，但天资聪颖，一心想如拿破仑那样出人头地。他踏进人生竞技场的第一步是给市长的孩子们当家庭教师。于连有很强的自尊心和平民意识，对庸俗无能高傲的市长抱鄙视态度，他对德·雷纳尔夫人最初的动机是要征服这个贵族妇女以示反抗。于连与德·雷纳尔夫人的情人关系暴露后，于连进了贝尚松神学院。在神学院尔虞我诈的险恶环境中，于连施展伪善的本领，博得了彼拉尔院长的赏识。院长离开修道院时把他介绍给巴黎的大臣德·拉莫尔侯爵当秘书。

在那里，也是为了成功，为了确立自我，寻找个人幸福，于连顺应环境，平民反抗意识逐渐消失，他同侯爵小姐发生爱情关系，甚至不惜为反动势力效力，眼看就要飞黄腾达。这时，贵族阶级和教会迫使德·雷纳尔夫人写了一封揭发信，德·拉莫尔侯爵因此取消了他和自己女儿的婚约，他的幻想一下子化为泡影，他向昔日的情人开了两枪，并因此被捕入狱。在狱中时，于连的平民反抗意识又恢复了，他拒绝上诉、忏悔以示抗议，最后被处死。

于连的一生奋斗，激荡着追求自由平等的政治激情，也充满着追求个人幸福成功的利己主义欲望。作为一个小资产阶级青年的典型形象，于连对封建贵族等级制度的反抗属于个人主义的反抗，因而一旦发迹就很容易妥协，他的形象鲜明地表现出小资产阶级的反抗性、妥协性。作为一个雄心勃勃的个人奋斗者的形象，于连身上表现出的坚定地追寻自我生命价值的精神，体现了人的一种普遍的生存需求。司汤达通过于连的形象表现了强烈的反复辟反封建等级制度的思想，也表现了受压抑的一代年轻人对人生与社会的理想。

虽然在2026年的考题中，并没有院校直接考查了《红与黑》的艺术特点，但从其文学史影响来看，这是非常重要的内容，特别是其中体现的内倾性等，对后世许多作家的创作都有很大的启发。所以，我们也要能够结合作品内容，分析好《红与黑》的艺术特点。

“除了细节的真实外，还要再现典型环境中的典型人物。”这是恩格斯对巴尔扎克的经典评价，也是所有作家无法规避的创作原则。它表明一个人的性格不是在真空中形成的，环境是人物性格生成的沃土。缺少温暖、唯利是图的家庭环境，德·雷纳尔市长的骄横无礼，培养、助长了于连反抗、爱慕虚荣，想出人头地的性格；贝尚松神学院和德·拉莫尔侯爵府进一步促成了于连虚伪、阴险、投机钻营的性格；监狱这个生与死的门槛，惊醒了于连“向上爬”的迷梦，激活了他的反抗意志，使他作出了理性选择。

司汤达小说特别擅长心理描写。他不是巴尔扎克式的“法国历史的书记员”，而认为“描写中世纪一个农奴的衣服和铜项圈，要比描写人的心理活动来得容易”，梅里美则将司汤达称为“人类心灵的观察者”。

司汤达以惊人的洞察力，发掘人物内心情感与理智波澜壮阔的起伏，用心理独白、呓语、梦境等手段揭示人物心灵宇宙的复杂性、多变性、偶然性、矛盾性与不确定性。小说结尾，于连死亡之前的遐想带有意识流意味。主人公的心理活动还具有自我反思性：“既是在行动，又是在观察自己的行动；既是在感觉，又是在观察自己的感觉。”这些艺术风格，开创了文学表现的新领域。小说中最动人的心理描写集中在于连、德·雷纳尔夫人和玛蒂尔德小姐身上。作者把一个木匠儿子走进豪门大宅的心理压力以及得到贵族妇女垂爱的狂喜心情刻画得惟妙惟肖。把两个性格迥然不同的贵族妇女的情感变化，描写得细致入微，生动逼真。有直接叙述，有内心独白，有通过言行举止神态表现的间接反映。

传统小说纯粹以时间的延续布置情节，因而叙述事无巨细，流水账似的拖沓冗长。司汤达突破了这种写法，一方面以于连的个人奋斗和两次情感经历为线索，另一方面又跳跃式地设置了四个板块（维里耶尔市、贝尚松神学院、德·拉莫尔侯爵府和监狱）作为于连主要活动场所，线面结合，时空交错，具有现代小说“心理结构”的特征。《简·爱》的结构类似于此。

圣伯夫曾指出司汤达“用两三种思想来塑造他的人物”，这是其作冷峻分析特色的来源。当然，其主人公并非精心制作的机器人，而是有着伟大激情之人。小说第十三章到第十六章描写于连收到玛蒂尔德的情书后复杂的内心活动与多变的行动，堪称经典。这种风格背后寄托了司汤达的冲动、抱负、失望、愤怒和怨恨。

无论是三阶段的外国文学全程课，还是我们的真题讲解，或者配套内容，都将深入探讨像《红与黑》这样的重点内容。27外国文学：进度、评价及试听链接

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