九皇会---初一北斗第一阳明贪狼太星君

九皇会---初一北斗第一阳明贪狼太星君

话说“南斗主生，北斗主死”，凡人受胎，皆从南斗过北斗，所有祈求，皆向北斗。中国文化里有面北称臣的典故，即君主坐北朝南，臣子拜见君主需要拜北方，因为君主掌管着生杀大权。最关键的一个因素是，北斗对应人的九窍，人九窍不通就死了。

有人可能会问了，北斗七星明明只有七星，为什么会对应九窍呢？这是因为北斗七星里还有两颗唤作左辅和右弼，唤作隐星，因为星球不断转动的缘故，现在已经看不到了。

北斗九星：天枢（贪狼）、天璇（巨门）、天玑（禄存）、天权（文曲）、玉衡（廉贞）、开阳（武曲）、摇光（破军）、左辅洞明、右弼隐光。

南斗六星：天府星、天梁星、天机星、天同星、天相星、七杀星。南斗六星君：司命星君、司禄星君、延寿星君、益算星君、度厄星君、上生星君。

《星经》云：“南斗六星，主天子寿命，也主宰相爵禄之位。”在东汉道教兴起以后，吸收北斗七星，结合传统的阴阳文化，后民间流行“南斗主生，北斗主死”的说法了。

北斗信仰是中国最重要的自然星辰崇拜。古人将贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军七颗辅星，加上辅弼星，称为九皇大帝。九皇信仰的影响很大，这种崇拜在民间逐渐演变为礼斗之俗。

古时全国许多地方，如广东、云南、四川、河北、江苏、浙江等省。均于农历九月一日至九日连续九天盛行礼斗之俗，谓之九皇会，即是九皇圣诞。这是对北斗星崇拜而产生的节庆。“九皇会”原为古代道家的一种祭祀活动。

北斗总诰

志心皈命礼

北斗九辰，中天大圣。

魏魏紫极之星宫，烁烁照临于下土。

为上天之喉舌，定人世之灾祥。

千求千应，万愿万从。

善男信女若皈依，我以万身能变化。

身身俱万舌，永赞洪名母。

浩劫莫能穷，仁哉掌护佑。

妙法无尽功德海，神光永为盲者明。

照耀古今，辉煌内外。

陶镕大法器，普成无量真。

大悲大愿，大圣大慈。

北斗九皇九真，上道尊帝星君。

九皇解厄天尊。志心称念九皇解厄天尊，不可思议功德。

道教《本命延生经》记载，元始天尊之阴气化生斗姆。斗姆的梵气又化生了九皇。“九皇”原指北斗星，包括北斗七星和“辅弼”二星。宋代以后，或称紫微，勾陈和北斗七星，皆为斗姆所生，号称九皇，每年农历九月初一至初九日分别是北斗九星的圣诞，农历九月初九是重阳节，也是众星之母“中天梵气斗姆元君”的圣诞。

阳明贪狼星君

农历九月初一，北斗第一阳明贪狼太星君下降，贪狼星君(天枢星)是子鼠生人的本命星君。

贪狼星君，讳魁，亦名大魁贪狼，位居北斗七元君之首。在道教信仰中，贪狼星君掌管九天上真、五岳飞仙、后学真人以及天地神灵之功过。当人们面临困境，如“忧致冤於阴阳、欲全生於覆载”，或“身宫滞塞、气本休囚”之时，可向贪狼星君祈求消灾祈福。

贪狼星君讳阳明，又称天枢星，名玉华灵皇夫人，居于灵华天，是天之太尉，司政主非。其冠九晨玉冠，衣青羽飞裳，执《斗玄图》，坐于玉楼之中。其气色为黑，具有伐恶荡邪之能。贪狼星属水木，为北斗第一星，主子生人，掌管太阳帝君、室壁奎娄四宿以及秦国徐州的分野，象征着春生万物、阳明之气。

若人们能够明辨是非，自责而不怨人，通理祈福，可向贪狼星君朝告，其章表可书：“回光启曜，垂渊鉴於玄坛；增禄延年，注生名於青简。流辉下映，洞达玄冥。保身续寿，永亨利贞。耳目开爽，魂魄长宁，小人皈命，愿得长生。”

贪狼星君明察阳冥，身披青衣，头戴青冠，脚踏朱履，手执青简，公正地注录人间生死，倡导善行。其佑护国君万寿，朝臣尽忠，促进人事通和，使人们免受徒配诛斩之苦，皆能善生善终，保持清炁长存，万物自然。此外，贪狼星君麾下有三千六百童子，身着青衣，手执青旛，持华盖以应东方甲乙之木，侍立其右。

《北斗二十八章经》指出：九月初一夜半子时，朝拜贪狼星君，其人便得三千六百九十分数功德，罪障渐惭消除。

贪狼星君诰

至心皈命礼

紫微垣内天元宫中

璇玑玉衡建之以齐七政

瑶池金鉴布之以镇万方

正天度于台垣拯生民于水火

大悲大愿大圣大慈

中天大圣北斗第一

阳明贪狼大道星君