今天10月10日九月初一丁巳日,北斗九星降世之辰,南斗星君诞辰并下降,飞天大圣诞!危日!祝您风调雨顺,如意吉祥,财运亨通,福泽绵长!
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今天10月10日九月初一丁巳日,北斗九星降世之辰,南斗星君诞辰并下降,飞天大圣诞!危日!祝您风调雨顺,如意吉祥,财运亨通,福泽绵长!
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今天是公元2026年10月10日，星期六；农历丙午年戊戌九月初一丁巳日，是民间和道教传统信俗北斗九星降世之辰（初一至初九），南斗星君诞辰并下降，飞天大圣诞辰！传统择吉日历“十二建星”中是“危日”！恭祝您风调雨顺，如意吉祥，万事顺遂，身心安康，财运亨通，福泽绵长！
农历九月初一至初九，是民间和道教传统信俗北斗九星降世之辰。 在中国传统文化中，北斗九星分别对应九皇。道教九皇信仰渊源于中国先民对北斗的崇拜，九皇信仰的渊源和形成发展历程，一方面反映了道教思想来源的一大特色，即对古代先民星宿崇拜的汲纳。在没有指南针的情况下，古人在夜晚通过看北斗九星来辨别方向。作为我国古代天文观测的重要成就，先民们不但借助北斗九星进行定位，从事历法活动，还赋予了其深刻的文化含义，比如称令人景仰之人为“泰山北斗”。 九皇信仰原是北斗信仰，是中国人传统中最古老的星辰崇拜。九皇大帝是指与玉帝同一品位的先天大神“勾陈天皇大帝”、“北极紫微大帝”以及北斗七星的贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。道经中载，元始天尊之先天阴气化生斗姆，斗姆的梵气又化生了九皇。因此，九皇实为先天之大神，而世传农历九月初一至初九是为北斗九星降世之辰。各地宫观，无论正一、全真，都会在此期间燃灯礼斗，诵经拜忏，供奉斗真，即是所谓的“九皇大斋盛会”，九月初一，是九皇大斋盛会启幕之辰！ 九皇信仰的影响很大，这种崇拜在民间逐渐演变为礼斗之俗。全国许多地方，如广东、云南、四川、河北、江苏、浙江等省，均于农历九月一日至九日连续九天盛行礼斗之俗，谓之九皇会，连续九日，虔诚的礼拜北斗诸星，可以令人间消灾延寿、福禄兼至。 《云笈七签》称，“夫九星者，是九天之灵根，日月之明梁，万品之宗渊也。故天有九气则以九星为其灵纽，地有九州则以九星为其神主，人有九孔则以九星为其命府，阴阳九宫则以九星为其门户，五岳四海则以九星为其渊府”。北斗九皇星君各有不同司职，谨列于下：阳明贪狼星君，主阳德，天之太尉，司政主非，上总九天上真，中监五岳飞仙，下领后学真之人，天地神灵功过轻重莫不隶焉。阴精巨门星君，主阴刑，天之上宰，主禄位，上总天宿，下领万灵及学仙之人，诸以学道及兆民宿命禄位，莫不隶焉。 真人禄存星君，主福善，天之司空，主神仙，上总九天高真，中监五岳灵仙，下领学道之人，真仙之官，莫不隶焉。玄冥文曲星君，主祸恶，天之游击，主伐逆，上总九天鬼神，中领北帝三官，下监万兆，伐逆不臣，诸以凶勃，莫不隶焉。丹元廉贞星君，主生杀，天之斗君，主命录籍，上总九天谱录，中统鬼神薄目，下领学真兆民命籍，诸天诸地，莫不总该。北极武曲星君，主百谷，天之太常，主升进，上总九天上真，中统五岳飞仙，下领学者之身，凡以功勤得转轮阶级，总之焉。天关破军星君，主六师，天之上帝，主天地机运，如四时长短，天地否泰劫会，莫不隶焉。左辅洞明星君，天尊玉帝之星也，曰常者阳，主飞仙，上总九天，下领九地，五岳四读神仙之官，悉由之焉。右弼隐光星君，太常真星也，曰空者，常空隐也，主变化无方。 明代《诸神圣诞日玉匣记》云：“九月初一日至初九日，北斗九星降世之辰，世人斋戒此九日，胜常日，有无量功德。”修持九皇斋戒，一方面消业解厄，却病延寿，一方面远离欲念，种下出世之因，以求长生成仙。 历史上，道教的九皇会深受民众信仰，流行于全国各地。其信仰活动已融入风俗之中。清代四川各地办会期间，民间要禁屠宰，吃素食，即使婚娶者，也只能办素席。街上饮食店，皆插上黄色三角纸旗，旗上正书：“九皇素食”四字。旧时的成都从八月二十九日起，城乡饭馆食店都要清洁洒扫，门前悬挂特制的“九皇胜会”横帘、黄纸方灯、黄纸对联或彩帐，店堂菜牌均用黄色，一律卖素食。自九月初一起，各会馆皆请僧道作会念经，举行祀会仪式，迎请九皇尊驾。普通百姓不分省籍，每家每户皆插“九皇旗”，神龛供立“九皇”牌位，置香花灯烛，供奉素食祭品，朝夕礼拜。屠户停止宰牲，百姓皆须斋戒茹素。从初一斋戒直到初九。逢初三、初六、初九，请道士巡街念“过街经”。初九日，向例于夜间圆坛扫祭、燃香送神。 礼斗或诵经虽然有一定的科仪与内秘行持，最重要的还是要有一颗虔诚的心，正如礼斗祝香赞所唱诵——“天中斗，心中斗，敬斗先敬心，敬心还敬斗”。一念至诚可感通于上下。 北斗九辰，中天大圣。魏魏紫极之星宫，烁烁照临于下土。为上天之喉舌，定人世之灾祥。千求万应，万愿万从。善男信女若皈依，我以万身能变化。身身俱万舌，永赞洪名母。浩劫莫能穷，仁哉掌护佑。妙法无尽功德海，神光永为盲者明。照耀古今，辉煌内外。陶镕大法器，普成无量真。大悲大愿，大圣大慈。北斗九皇九真，上道尊帝星君。九皇解厄天尊。 开明三景，回度五常。为造化之枢机，作人神之主宰。宣威三界，统御万灵。判人间善恶之期，司阴府是非之目。能解一切罪，摄伏诸魔精。大悲大願，大圣大慈。中天大圣北斗九皇赐福星君。 紫光毓秀，皇极分元。为造化之枢机，作人神之主宰。宣威三界，统御万灵。至道至尊，大明大德。中天北斗，九皇九真。延生解厄上道帝君。大圣兴福助善天尊。 农历九月初一，是民间和道教传统信俗南斗星君诞辰并下凡人间巡查之辰。善信可以在这天祈求南极长生大帝、南斗星君保佑，延寿增福。礼拜南斗旨在祈求斗坛众真、本命元辰，移星转斗，改祸成祥。科曰：“天上七星，添富添贵添爵禄；斗中六星，赐福赐寿赐康宁。 度人经》中有言：“南斗注生，北斗注死。”有北斗自然就有南斗，所谓“道法本无多，南辰贯北河”，说的就是南北对应的南北二斗，许多的道法都是由这南北二斗所衍生而出，借助的都是诸天星宿的斗炁宝华而成就。 古人认为南斗主寿命、主爵禄，所以南斗六星在古人星辰信仰中也有着重要的地位。《上清经》云：南斗六星，第一天府宫，为司命星君；第二天相宫，为司禄星君；第三天梁宫，为延寿星君；第四天同宫，为益算星君；第五天枢宫，为度厄星君；第六天机宫，为上生星君，总称六司星君。六颗亮星在天空之南排列成斗（或勺）形。 专门奉祀南斗星君的庙宇称南斗星君庙。因南斗专掌生存，故又称为“延寿司”。春秋战国时代，各地都建有供奉南斗的庙宇，秦始皇扫灭六国，统一天下后下令建造南斗府。在天文著作《通占大象历星经》中有言：“南斗六星，主天子寿命，也主宰相爵禄之位。” 古人认为南斗主寿命和爵位，这是老百姓和权贵都祈求的，因此南斗在星辰信仰中就显得非常重要。康熙皇帝也曾御笔亲书“光耀南天”牌匾赐予江苏无锡的南斗星君庙。文曰：“善男信女建斋筵，必须着意用心虔。斗期将至荤先断，预斋三日圣人言。受生阴债宜早还，休与花场酒债缠。莫待星灾临限日，恐君无据向黄泉。”可见，南斗信仰在中国历史上也是深受统治者和百姓信仰的。 “南斗注生，北斗注死。”南斗六星君，正是管理世间一切生灵的天官。据记载，南斗六星君都隶属于南极长生大帝管辖。《太上洞神天公消魔护国经》：“老君曰：东斗注算，西斗记名，北斗落死，南斗上生，元辰保命，中斗延龄。”又“设南斗於南方，五行属火，主夏长养。” 《太上说南斗六司延寿度人妙经》记载的南斗六司分别为：“南斗第一天府司命上将镇国真君，南斗第二天相司录上相镇岳真君，南斗第三天梁延寿保命真君，南斗第四天同益算保生真君，南斗第五天枢度厄文昌炼魂真君，南斗第六天机上生监簿大理真君”。 在道教中，有关记载南斗的经典同样有很多，常见的有《南斗经》、《五斗经》、《南斗延生科》、《南斗延寿灯仪》等。 南斗北斗，陶魄铸魂，魂既受炼，乃迁转生人。如果忏悔以往之非，补将来之短，洗涤众灾，拜迎百福，严洁崇敬，罄志授诚，必获度世之仙道。若有深信之士，能修设两极，二斗同醮一坛，各像斗星，立坛柱，列香灯，铺排净茅，供献果食，迎请神真，得赐其福佑。 太微正曜，南极都曹。主司阳官，宰御火帝。位离宫而名符日曜，随斗柄而环应七元。助天地丰育之功，体道德光明之照。受性降神，握品物生成之统纪；陶魂铸魄，管人天迁化之枢机。注秩消灾，延龄溥福。至圣至尊，大悲大愿。中天大圣，南斗六司，延寿星君，阳明普度天尊。 农历九月初一，是民间和道教古老传统节日——飞天大圣诞辰。“飞天大圣”又称“十方无极飞天神王”、“十方至真飞天神王长生无量大神”、 “飞天大圣无极神王”。飞天大圣诞辰是一个古老而神秘的节日，传说是天上十方诸神降临人间的日子。这一天，人们会举行各种祭拜活动，祈求神灵庇佑，共庆人间繁荣。 在《元始无量度人上品妙经注》卷中、《元始无量度人上品妙经内义》卷三称：“此十方真神并主司监得道成真长生度世之事”，均称“长生大圣，无量度人”，“自东为始乃至十方，道炁分形，其妙难测，此则飞天大圣无极神王之尊号，神王继之始而生，自龙汉之前，元始开化首布此神。俾执天炁，领括天仙，总御生死，洞理阴符，抚掌兆民，凡劫运终，则神王陶铸学人，行保举事，凡升降之格，悉皆所系。”“东方无极飞天神王，居东方无极诸天安大堂乡大干纳贤世界；上方无极飞天神王，司无极无上玄都玉京紫微中无数之众；下方无极飞天神王，度下方五岳五帝洞阴清灵北帝诸宫府之众也。”飞天大圣诞辰源于中国古代，是道教文化中的重要节日之一。据史书记载，这个节日始于唐朝，盛行于明清。在古代，人们在这一天会举行盛大的祭祀活动，以表达对天神的崇敬和感激。同时，人们还会举行盛大的庆祝活动，唱歌、跳舞、饮宴等，以示欢乐和感恩。随着时间的推移，飞天大圣诞逐渐被融合到了中秋节之中，成为中秋节的一个重要分支。 除了在中国，在日本，飞天大圣诞辰被称为“祭月节”，人们会在这一天拜月、赏月、吃月饼，品尝各种美食。而在韩国，飞天大圣诞辰被称为“秋夕节”，人们会在这一天祭祖、祭月，同样也是一家人团聚的日子。 如今，飞天大圣诞辰逐渐失去了原有的神秘色彩。但在国内外一些地方，仍然保留着传统的礼仪方式。在中国的一些乡村地区，信众有祭祖、拜月、燃放烟花爆竹等。在日本的“月见兜”，在韩国的“月背兜”，都是传统的而富有当地特色的飞天大圣诞辰庆祝活动。在飞天大圣诞辰期间还有一些特别的食品和饮食习俗。在中国，月饼是中秋节最为著名的食品之一。在日本有一种叫做“月光饼”的小吃，在韩国有一种叫做“松糕”的传统甜品。这些食品不仅口感美味，而且寓意着团圆和幸福。 总的来说，飞天大圣诞辰是一个古老而神秘的节日，承载了丰富的历史文化内涵。我们应该珍视和传承这一份文化遗产，让其在新的时代背景下焕发出新的活力和魅力。 总之，这些节日和习俗活动不仅体现了中国丰富多彩的传统文化，而且反映出人们崇尚英雄、敬畏自然，追求未来美好生活的心愿和对福祉的向往！只要诚心诚意，就能得到大自然和天神的庇护。中国传统节日和习俗是中华文明的缩影，承载着深厚的文化内涵和民间智慧，承载着中国人对自然时序的敬畏、对家族传承的重视、对历史记忆的珍藏。这些节日不仅是假日，更是文化传承和情感交流的重要时刻。每个地区都有其独特的文化和传统活动，每一天在不同地区都有不同的庆祝活动，让人们真实感受到中华文化的绚丽多彩与多元一体，是一份重要的非物质文化遗产。声明：文章综合于网络，综合此文是出于传递更多信息之目的，我们对文中观点保持中立，仅供参考、交流。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请作者持权属证明与我们联系，我们将及时更正、删除，谢谢。
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