九上【02】《醉翁亭记》中考复习篇20260603
（2025·安徽合肥·二模）
【甲】
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弃者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
（节选自欧阳修《醉翁亭记》）
【乙】
凡公①与州宾客者游焉，则必即②丰乐③以饮。或醉且劳矣，则必即醒心④而望，以见夫群山相环，云烟之相滋⑤，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹耳新乎其所闻则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其事之所以然而为名，取韩子退之⑥《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。
虽然，公之作乐，吾能言之。吾君⑦优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下之学者，皆为才且良，夷狄⑧鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所以寄意于此也。
（节选自曾巩《醒心亭记》）
注释：①公：欧阳修。②即：至。③丰乐：丰乐亭，为欧阳修任滁州太守时所建。④醒心：醒心亭，处于滁州西南丰乐亭东山上，也为欧阳修所建。⑤滋：滋生、蔓延。⑥韩子退之：韩愈，字退之。⑦君：指宋仁宗。⑧夷狄：泛指少数民族。
262．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）往来而不绝者绝：
（2）宴酣之乐酣：
（3）或醉且劳矣或：
（4）而名之以见其实名：
263．请用“/”给文中画线的句子断句（断两处）。
使目新乎其所睹耳新乎其所闻则其心洒然而醒
264．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
（2）凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。
265．【甲】【乙】两文都写到了欧阳修的“乐”，其“乐”的内涵有哪些共同之处？请结合选段简要概括并分析。
【答案】
262．断尽兴地喝酒有时命名
263．使目新乎其所睹/耳新乎其所闻/则其心洒然而醒
264．（1）苍老的容颜，头发花白，醉倒在众人中间的是太守喝醉了。
（2）每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，就肯定要到丰乐亭来喝酒。
265．两文都体现了作者寄情山水、与民同乐的情怀。甲文通过描写滁人出游、太守宴饮、众宾欢宴等场景，展现出作者与民同乐的愉悦；乙文写“公与州宾客者游”，以及在醒心亭观景之乐，也包含了与友人同游山水的快乐。
【导语】
两文均围绕欧阳修的滁州治政展开。甲文通过滁人游、太守宴等场景，以乐景显“与民同乐”情怀；乙文借醒心亭之游，既写山水之乐，更升华至“吾君优游”“吾民给足”的治世理想。二者虚实相映，前者具象化百姓安乐，后者深化为官治世哲思，共同凸显欧阳修的民本思想。
【解析】
262．本题考查文言词语解释。
（1）句意：往来而不间断的。绝：断。
（2）句意：宴会喝酒的乐趣。酣：尽兴地喝酒。
（3）句意：有时喝醉并且感到疲劳了。或：有时。
（4）句意：并用它来彰显它的实际情况。名：命名、取名。
263．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。
本句句意：让眼睛对所看到的事物感到新鲜，耳朵对所听到的事物感到新鲜，那么他的心情就会畅快地清醒过来。
“使目新乎其所睹”“耳新乎其所闻”结构对称，分别描述眼睛和耳朵的感受，应断开；“则其心洒然而醒”承接前文，表述结果，单独断开。
据以上分析断句为：使目新乎其所睹/耳新乎其所闻/则其心洒然而醒。
264．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
（1）苍颜，苍老的容颜；颓然，原指精神不振，这里形容醉态；乎，相当于“于”，在；者……也，判断句标志。
（2）凡，每逢；游，出游；焉，兼词，于此、到这里；即，至、到；以，来。
265．本题考查对内容的理解与比较阅读。
根据甲文“至于负者歌于途……太守醉也”可知，通过“滁人游”“太守宴”“众宾欢”等场景，体现出百姓安乐、宾主尽欢的景象，由此可见欧阳修与民同乐的情怀，其“乐”包含对百姓生活安定的欣慰。
根据乙文“凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮”“见夫群山相环……更欲久而忘归也”可知，欧阳修与宾客至丰乐亭饮酒、于醒心亭观景，陶醉于“群山相环，云烟相滋，旷野无穷，草树众而泉石嘉”的自然之美，可见其寄情山水的乐趣。
两文均通过具体场景的描写，展现了欧阳修既享受山水之乐，又以百姓安乐为乐的情怀。
参考译文：
【甲】
至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老老少少往来不断的情景，这是滁州百姓在出游。到溪边钓鱼，溪水深而鱼儿肥；用酿泉的水酿酒，泉水香甜而酒色清冽；野味野菜，杂乱地摆放在面前的，这是太守在宴请宾客。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐；投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，人们时起时坐大声喧哗，这是宾客们在尽情欢乐。那位容颜苍老、头发斑白，醉醺醺地坐在众人中间的，是喝醉了的太守。
【乙】
凡是欧阳公与州中宾客出游，必定到丰乐亭饮酒。有时喝醉感到疲劳了，就一定要到醒心亭眺望，只见那群山环绕，云烟相生弥漫，旷野一望无际，草木众多而泉石秀美，让眼睛所看到的、耳朵所听到的都感到新鲜，那么他的心情也因之畅然清醒，甚至想久留而忘记返回。所以就根据这种情况为亭子取名，采用了韩愈《北湖》诗中的说法。啊！这真可谓是善于从山泉之间获得乐趣，又用恰当的名字来表明它的实际情况，这就更值得称赞了。
虽然如此，欧阳公的快乐，我却能理解。我们的君主在上能悠闲安乐、无为而治，我们的百姓在下能丰衣足食、没有怨恨，天下的学者都成为有才能、有道德的人，少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜，这才是欧阳公真正的快乐啊！一座山的角落、一眼泉水的旁边，难道是欧阳公的快乐所在吗？这不过是他在这里寄托心意罢了。
（2025·湖北·三模）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
……
……宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗（A），众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
（节选自欧阳修《醉翁亭记》）
【乙】
岷山导江，江出荆州，合沅湘，合汉沔，以输之海。其为汪洋诞漫，蛟龙水物之所凭，风涛晦冥之变怪，壮哉！是为勇者之观（B）。
吾兄晦叔，困于位卑，无所用以老，然其胸中亦已壮矣。夫壮者之乐，非登崇高之邱临万里之流不足以为适。
今吾兄家荆州，临大江，舍汪洋诞漫壮哉勇者之所观，而方规地为池，方不数丈，治亭其上，反以为乐，何（C）？盖其击壶而歌，解衣而饮，陶乎不以汪洋为大，不以方丈为局，则其心岂不浩然哉！
夫视富贵而不动，处卑困而浩然其心者，真勇者也。然则水波之涟漪，游鱼之上下，其为适也，与夫庄周所谓惠施游于濠梁之乐，何以异！乌用蛟龙变怪之为壮哉！故名其亭曰“游鲦亭”。
（节选自欧阳修《游鲦亭记》，有删改）
266．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。
文言语句 | 方法提示 | 解释 |
饮少辄醉 | 联系成语（浅尝辄止） | （1） |
合沅湘，合汉沔 | 语境推断（联系上下句） | （2） |
乌用蛟龙变怪之为壮哉 | 查阅字典（①乌鸦。②黑。③副词，哪，怎么。） | （3）（填序号） |
故名其亭曰“游鲦亭” | 课内迁移（名之者谁） | （4） |
267．请将“哉”“者”“也”分别还原到文中括号处。
A．( )B．( )C．( )
268．请为乙文中画横线的句子断句（限两处）。
非 登 崇 高 之 邱 临 万 里 之 流 不 足 以 为 适。
269．请翻译乙文中画波浪线的句子。
夫视富贵而不动，处卑困而浩然其心者，真勇者也。
270．甲、乙两文都围绕“乐”字展开，请结合两篇文章内容，概述作者笔下不同场景中的“乐”有何异同。
【答案】
266．就汇合，汇聚 ③ 命名
267．者也哉
268．非登崇高之邱/临万里之流/不足以为适。
269．那些看到富贵而不动心，处于卑微困窘的境地却能保持内心浩然之气的人，才是真正的勇者啊。
270．相同点：两文之“乐”都与自然和生活中的美好事物有关，都展现出作者积极的人生态度和豁达的心境。不同点：从文中内容可以看出，甲文的“乐”除了醉心山水，更强调与民同乐的情怀；乙文的“乐”强调超脱于外在环境、内心保持浩然之气的精神之乐，更侧重个人内心的坚守和超脱。
【导语】
这两篇文言选段展现了欧阳修散文的典型风格：以景寓情，托物言志。《醉翁亭记》通过山水宴饮之乐，体现太守与民同乐的豁达；《游鲦亭记》则以方丈之池反衬“浩然其心”，诠释处卑困而不改其志的勇者之乐。两文皆用对比手法（壮阔vs微小）凸显精神境界，语言上骈散结合，既有“觥筹交错”的生动白描，又有“乌用蛟龙变怪”的哲理反问。甲文偏重群体欢愉，乙文侧重个体超脱，但都指向“乐”的本质——不在外物，而在心境。
【解析】
266．本题考查文言实词。
（1）联系成语：“浅尝辄止”意思是：略微尝试一下就停下来，指对知识、问题等不作深入研究。辄：就。“饮少辄醉”意思是：只喝一点儿就醉了。辄：就。
（2）语境推断（联系上下句）：“江出荆州，合沅湘，合汉沔，以输之海”意思是：长江从荆州旁出，合流了沅江、湘江、汉水、沔水，流入大海。合：汇合，汇聚。
（3）查阅字典：“乌用蛟龙变怪之为壮哉”意思是：哪用得着蛟龙变怪等雄奇的景色呢！乌：副词，哪，怎么。故选③。
（4）课内迁移：“名之者谁''意思是：给它取名的又是谁呢？名：取名，命名。“故名其亭曰‘游鲦亭’”意思是：所以把这个亭子叫“游鲦亭”。名：取名，命名。
267．本题考查文言虚词。
“者”常用于句末，可表判断语气，也可表停顿，有“……的人”“……的情况”等意思。
A处，“起坐而喧哗（A），众宾欢也”，这里“起坐而喧哗”描述的是一种行为状态，“者”用在句末，可表示一种停顿，引出“众宾欢”这一结果，意思是“（宾客们）一会儿站起来，一会儿坐下去，大声喧闹（的情况），是宾客们欢乐的情景”，所以A处应填“者”。
“也”在文言文中多用于句末，表判断、陈述、感叹等语气。
B处，“是为勇者之观（B）”，此句是对前面描述的岷山导江、江水壮阔景象进行判断，意思是“这就是勇敢者观赏的景象”，所以B处应填“也”。
“哉”多用于句末，表感叹语气。
C处，“而方规地为池，方不数丈，治亭其上，反以为乐，何（C）”，这里表达的是一种疑问、感叹的语气，意思是“（他）却规划土地挖池塘，面积不过几丈，在池塘上建造亭子，反而把这当作乐趣，为什么呢”，所以C处应填“哉”。
综上，答案依次为：A.者；B.也；C.哉。
268．本题考查文言断句。
句意：一个壮志满怀的人所认为的快乐，若不是登上高耸的山丘，面对万里长流，是不足以感到惬意的。
“非登崇高之邱”与“临万里之流”结构相似，“登崇高之邱”和“临万里之流”都是动宾结构，“登”和“临”是动词，“崇高之邱”“万里之流”分别是它们的宾语，二者在语法上并列，表达两个并列的行为动作，所以应在“邱”“流”后断开。“不足以为适”则说明这样的行为就不能算是让人感到舒适、满足的事情。
正确划分为：非登崇高之邱/临万里之流/不足以为适。
269．本题考查文言句子翻译。
视：看到。动：指动心。处卑困：处于卑微困窘的境地。浩然其心者：保持内心浩然之气的人。
270．本题考查内容理解和对比阅读。
相同点：
结合甲文中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”可知，欧阳修沉醉于山水美景之中，将山水之乐寄托于酒，体现出他陶醉于自然之景，从自然中获取乐趣。结合“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”可知，描绘了与宾客宴饮时欢乐的场景，人们射箭、下棋、饮酒作乐，展现出积极的生活态度和豁达的心境；
乙文开篇描绘了岷山导江的壮阔景象，“其为汪洋诞漫，蛟龙水物之所凭，风涛晦冥之变怪，壮哉！是为勇者之观”，作者通过描写江水的壮阔、风涛的变幻等自然之景，表达了对这种自然之美的欣赏，从自然中感受到“乐”。“吾兄晦叔……反以为乐”，晦叔虽处于位卑境地，却能在方丈小池之上的亭中，击壶而歌，解衣而饮，享受生活之乐，同样展现出积极的人生态度和豁达的心境。
不同点：
甲文虽写了山水之乐和宴酣之乐，但结合全文来看，欧阳修作为太守，其“乐”更体现在与民同乐上。从他带领宾客来醉翁亭饮酒，以及“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”等语句可以推断出，他享受的是与百姓一同出游、一同欢乐的氛围，这种“乐”是与百姓紧密相连的，体现出他心系百姓、与民同乐的情怀。
乙文中“吾兄晦叔，困于位卑，无所用以老，然其胸中亦已壮矣”，晦叔虽位卑且年老无用，但内心依然壮阔。“盖其击壶而歌，解衣而饮，陶乎不以汪洋为大，不以方丈为局，则其心岂不浩然哉！夫视富贵而不动，处卑困而浩然其心者，真勇者也”，晦叔不因身处卑微困苦的环境而改变心境，内心保持浩然之气，在方丈小池之上的亭中也能自得其乐，这种“乐”更侧重于个人内心的坚守和超脱，强调的是一种精神层面的满足。
据此概括作答即可。
参考译文：
甲
山势回环，道路弯转，有一座亭子像飞鸟展翅似的，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？是太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
……
宴会尽情饮酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。
乙
从岷山导入长江，长江从荆州旁出，合流沅江、湘江、汉水、沔，流入大海，长江广阔无垠，是蛟龙水物所倚靠的地方，是风雨江涛变化的地方，壮观啊，这是勇者（所赏识）的景观。
我的兄长晦叔为人慷慨，被位卑不曾做官所困，不被启用而身已老，但是他心中的情感已经壮大了。一个壮志满怀的人所认为的快乐，若不是登上高耸的山丘，面对万里长流，是不足以感到惬意的。
现在我的兄长家住荆州，靠近长江，舍弃长江壮阔的景观，却划地建池，面积不过几丈，在池上建造了亭子，反把它当作乐趣，为什么？大概是他击壶而歌，解开衣裳畅饮，陶醉着不认为汪洋大，不认为方丈局促，那么他的心志怎么会不浩然旷达呢！
视富贵却不动摇，处于地位卑微困窘却内心旷达的人，是真正的勇者。既然这样，那么水波涟漪、游鱼上下游动，这是令人满足的地方，与庄周所说的关于惠施的“鱼在濠梁游的乐趣”，有什么不同呢？哪里要蛟鱼腾游风雨变化的地方（指长江）才是壮阔呢！所以命名这座亭为：“游鲦亭”。
（2025·广东清远·三模）小芳和小明参与“山水诗文阅读竞答比赛”，请你协助他们答题，完成下面小题。
【甲】
①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（节选自欧阳修《醉翁亭记》）
【乙】
①一日，命役徒芟①而辟之，中获废井。即呼工出其泥滓，观其好恶，曰：“嘉泉也。”乃扃②而澄之。三日而后汲视，其泉清而白色，味之甚甘。渊然丈余，绠③不可竭。当大暑时，饮之若饵白雪，咀轻冰，凛如也。当严冬时若遇爱日得阳春温如也。其或雨作云蒸，醇醇而浑；盖山泽通气，应于名源矣。又引嘉宾，以建溪、日铸、卧龙、云门之茗试之，则甘液华滋，悦人襟灵。
②予爱其清白而有德义，可为官师之规。因署其堂，曰“清白堂”。又构亭于其侧，曰“清白亭”。庶几④居斯堂，登斯亭，而无忝⑤其名哉！
（节选自范仲淹《清白堂记》，有删改）
【注】①芟：除草。②扃：关闭。③绠：提水。④庶几：或许。⑤忝：玷污。
271．小芳无法确定下列哪一组的加点词语意思不相同，请你帮她辨别（）
A．故自号曰醉翁也/故渔者歌曰 B．临溪而渔/临表涕零
C．乃扃而澄之/乃重修岳阳楼 D．盖山泽通气/盖竹柏影也
272．小芳觉得文中画横线的句子难以读懂，请你帮她翻译成现代汉语。
（1）山水之乐，得之心而寓之酒也。
（2）当大暑时，饮之若饵白雪，咀轻冰，凛如也。
273．小明不知道文中画波浪线的句子该如何断句，请你用“/”给下列句子断句。
当 严 冬 时 若 遇 爱 日 得 阳 春 温 如 也
274．小明觉得【乙】文作者的情怀与于谦《石灰吟》表现的情感有相似之处，你认同吗？请简要分析。
石灰吟
【明】于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
275．比赛结束后，小芳和小明交流两篇短文的阅读感受，请把他们的对话补充完整。
小芳：【甲】【乙】两篇短文同为“记”，《醉翁亭记》的第一段和《清白堂记》的最后一段都对一些内容一笔带过，如（1）。
小明：是的，因为上述内容与作者想抒发的情怀追求无关。我发现两篇文章对水的描写特别精彩，《清白堂记》中，“其泉清而白色，味之甚甘”，强调了泉水的的特点。而《醉翁亭记》中则有“渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也”，（3）通过水的和的描写，展现了泉水的之美。
【答案】
271．B
272．（1）欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。（2）酷暑的时候饮用，就像是吃白雪一样，品尝着像薄冰一样的泉水，冰冷爽口。
273．当严冬时/若遇爱日/得阳春/温如也
274．示例：我认同。【乙】文作者将厅堂和亭子以“清白”命名，表达了他对清白和德义的崇尚，他认为官员应当拥有克己奉公、清明廉洁的品质。于谦在《石灰吟》中以石灰自喻，表达了自己不畏艰难、坚守清白的决心，两位作者都表达了为官之道要坚守原则，追求清白正直的高尚品德。
275．“醉翁亭”和“清白堂”的建造和命名清澈、甘甜声音位置流动
【导语】
这两篇文言文都是宋代名臣的记游之作，却展现出截然不同的文人情怀。《醉翁亭记》以一个“乐”字贯穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之间。而范仲淹《清白堂记》则以一口废井的发现为契机，通过“清白”泉水的品性描写，托物言志，彰显其“先天下之忧而忧”的士大夫操守。两文一乐一清，恰如宋代文人“达则兼济天下”的双重人格写照。
【解析】
271．本题考查一词多义。
A.都是“因此，所以”的意思；
B.来到/面对；
C.都是“于是，就”的意思；
D.都是“大概”的意思。
故选B。
272．本题考查翻译文言语句。翻译文言句子，要结合语境，做到句不离篇，要注意句中的关键字词要翻译准确，直译为主，意译为辅。
（1）句中注意重点字词“得（领会），寓（寄托）”要理解正确；
（2）句中注意重点字词“若（像），饵（吃），凛（冰冷）”要理解正确。
273．本题考查文言断句。
“当严冬时若遇爱日得阳春温如也”句意：在寒冬时节，遇上有太阳的日子，这泉水又如同阳春三月，一片温热；
结合“当严冬时若遇爱日得阳春温如也”分析，“当严冬时”是时间状语，故在“时”后断句；“若遇爱日”省略了主语，这是假设条件，故在“日”后断句；“得阳春”是描述结果，故在“春”后断句；“温如也”是对结果的进一步补充；故句子断句为：当严冬时/若遇爱日/得阳春/温如也。
274．本题考查理解分析作者情感主旨。
结合【乙】文第②段“予爱其清白而有德义，可为官师之规。因署其堂，曰‘清白堂’”可知，范仲淹喜爱嘉泉的清白和有德义，认为（它）可以成为官吏们效法的楷模，并在这里修建一座厅堂，叫“清白堂”。据此可知，范仲淹以泉喻人，表明他的为官之道是清白自律，清正为民，强调“清白德义”的为官准则，强调为官者应保持清白正直的操守；
结合于谦《石灰吟》“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”可知，诗人采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借石灰喻己，托物寄怀，直抒情怀，立志要做纯洁清白的人，表达坚守清白节操、不畏牺牲的崇高志向；
据此分析可知，两者均以具体物象象征“清白”的品德，都推崇“清白”的道德境界，都体现了作者对高洁人格的追求，都体现儒家士大夫的操守要求。
275．本题考查理解分析文章内容。
第一空：结合【甲】文第①段“作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也”可知，作者对醉翁亭的建造和命名的过程一笔带过；结合【乙】文第②段“因署其堂，曰‘清白堂’。又构亭于其侧，曰‘清白亭’”可知，作者对清白堂的建造与命名过程一笔带过；据此概括为“‘醉翁亭’和‘清白堂’的建造和命名”；
第二空：结合“其泉清而白色，味之甚甘”可知，句子的意思是这泉水清澈而白净，品尝井水，（味道）十分甘甜；据此可知，这一句强调了泉水清澈，甘甜的特点；据此填空“清澈，甘甜”；
第三、四、五空：结合“渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也”可知，句子的意思是渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。“水声潺潺”是对泉水的声音的描写，“泻出于两峰之间”是对泉水的位置的描写，这一句写出了泉水倾泻而下的自然灵动的状态，展现了泉水的流动之美。据此概括作答。
参考译文：
【甲】
环绕着滁州城的都是山。它西南方的山峰，树林和山谷格外秀美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山上走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造这个亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号给它命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝了一点就醉了，而且年龄又是最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣赏山水之间的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
又如太阳出来林间的雾气消散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。阴暗明亮交替变化的，是山间早晨和傍晚。野花开了，有一股清幽的香味；美好的树木繁茂滋长，形成一片浓郁的绿荫；天高气爽，霜色洁白，冬天溪水落下，露出石头，就是山里的四季景象。早晨进山，傍晚回城。四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，酒杯和酒筹交互错杂；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。
不久，夕阳落到山顶，(于是)人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐，但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守，太守是谁？是庐陵的欧阳修。
【乙】
有一天，我命令衙役清除杂草开辟成平地，（发现）中间有一口废弃的水井。于是立刻喊来工匠清理出井中的淤泥，观察这口井的好坏，（工匠）说：“是好泉啊。”于是就将进口关闭，使水中杂质沉淀。三天之后取水，看到这泉水清澈而白净，品尝井水，（味道）十分甘甜，水深有一丈多，提水没有穷尽。酷暑的时候饮用，就像是吃白雪一样，品尝着像薄冰一样的泉水，冰冷爽口。在寒冬时节，遇上有太阳的日子，这泉水又如同阳春三月，一片温热。这眼泉水或许是雨水降落、云气蒸腾，上下醇厚，浑然一体，大概是山泽相通，在名源相互呼应吧。我又邀请了嘉宾，用建溪、日注、卧龙、云门等地的名茶试这里的泉水，果然甘甜滋润，品尝之后，让人心旷神怡。
我喜爱它的清白和有德义，（它）可以成为官吏们效法的楷模。于是就在这里修建一座厅堂，叫“清白堂”，又要在厅堂的旁边修建一座亭子，叫“清白亭”。希望我居住在这座厅堂，登上这座亭子的时候，没有玷污它的名声。
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