海淀：(三)阅读《邹忌讽齐王纳谏》，完成12-14题。(共7分)
邹忌讽齐王纳谏
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
12.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（2分）
A. 寡人之过人恒过过犹不及
B. 臣诚知不如徐公美 诚宜开张圣听诚惶诚恐
C. 时时而间进又何间焉间不容发
D. 皆以美于徐公计日以还持之以恒
13.下列对 “王之蔽甚矣”一句的理解，不正确的一项是（2分）
A.“蔽”指君主身受蒙蔽，难以了解真实情况。
B.“甚”字强调齐威王所受的蒙蔽程度非常深。
C.此句批评了齐威王长期治国不当、昏庸无能。
D.该句点明进谏缘由，为下令改革弊政作铺垫。
14.根据《邹忌讽齐王纳谏》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
（3分）
材料一
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
（节选自《战国策·唐雎不辱使命》）
材料二
赵简子①出畋②，命郑龙：“射野人③，使无惊吾鸟。”龙曰：“吾先君晋文公伐卫，不僇④一人；今君一畋而欲杀良民，是虎狼也。”简子曰：“人畋得兽，我畋得士。”
（节选自《金楼子》）
_______________
注：①[赵简子]即赵鞅。春秋时晋国正卿。②[畋]打猎。③[野人]乡野之人。④[僇]同“戮”，杀。
14.三则材料里的人物对话都展现了语言的力量。邹忌用①的方式委婉劝谏齐威王广开言路，表现了辅君安国的智慧；唐雎面对秦王的威胁，慷慨陈词，震慑秦王，尽显②的精神；郑龙以“③”直斥赵简子，阻止他滥杀无辜，体现了重民爱民的本心。
海淀：（三）（共7分）
12.B（2分）
13.C（2分）
14.①答案示例：类比 ②答案示例：英勇无畏③是虎狼也
（3分。每空1分）
西城：
（二）阅读《鱼我所欲也》，完成12-14题。（共7分）
鱼我所欲也
《孟子》
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？①由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：③是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
12．下列对文中加点字的解说，正确的一项是（2分）
A．“所欲有甚于生者”中的“于”是“比”的意思，与“业精于勤，荒于嬉”中的两个“于”意思相同。
B．“所恶有甚于死者”中的“恶”与“惩恶扬善”“好逸恶劳”中的“恶”，都是“讨厌、憎恨”的意思。
C．“万钟于我何加焉”和“牺牲玉帛，弗敢加也”中的“加”意思完全相同，都解释为“虚夸、夸大”。
D．“已”有“停止”“已经”等意思，“是亦不可以已乎”与“死而后已”中的“已”，都取“停止”之意。
13．下列关于画线句中“是”的说法，有误的一项是（2分）
A．①句中两个“是”是达成“生”和“辟患”的手段，是贤者认同的。
B．②句中“是心”指的是有比生更令人珍爱的、有比死更令人厌恶的。
C．③句“是亦不可以已乎”中的“是”指过去不受而现在为之的行为。
14．阅读《鱼我所欲也》及下面两则材料，在后面语段的横线处填写恰当的内容。（3分）
材料一
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处①也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去②也。君子去仁，恶乎③成名？
（《论语·里仁篇》）
材料二
太史公④曰：余读孟子书，至梁惠王问“何以利吾国”，未尝不废书而叹也。嗟乎，利诚乱之始也！
（《史记·孟子荀卿列传》）
注：①[处]接受。②[去]摆脱。③[恶乎]怎样。④[太史公]《史记》中的“太史公”指司马迁。
宋代理学家朱熹说：“义利之说，乃儒者第一义。”孔子认为，不应采取不正当手段来满足生活愿望，君子不可以“①”；孟子在《鱼我所欲也》中认为，在生死危急时刻，在利益人情面前，人不应该“②”；司马迁读孟子书而感叹③（用自己的话）；文天祥就义时，衣带上写有“孔曰成仁，孟曰取义。惟其义尽，所以仁至”。可见，“义利之说”影响深远。
西城：（二）（共7分）
12．答案：D（2分）
13．答案：A（2分）
14.①答案：去仁②答案：失其本心③答案示例：利益确实是一切祸乱的开始
（共3分。每空1分）
朝阳：
(三)阅读《曹刿论战》(节选),完成13-15题。(共7分)
曹刿论战(节选)
《左传》
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰： “肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。” 对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗 福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。 公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
13.下列选项中加点字的意思相同的一项是(2分)
A.又何间焉时时而间进 字里行间
B.小惠未遍桃李遍天下漫山遍野
C.公与之乘车六七百乘乘胜追击
D.公将鼓之伯牙善鼓琴京韵大鼓
14.结合文段，下列对“肉食者鄙，未能远谋”的理解正确的一项是(2分)
A.乡人们地位低微，无法在国家危难之际挺身而出。
B.权贵们身居高位，品行有亏，凭借小恩小惠笼络人心。
C.鲁庄公政治见识浅陋，将胜利的希望寄托在神灵保佑上。
D.将士们缺乏军事才能，战场上急于求成，未谨慎考虑就追击。
15.根据《曹刿论战》(节选)及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。(3分)
材料一
域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
(节选自《孟子·公孙丑下》)
材料二
子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先?”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先?”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
(节选自《论语 ·颜渊》)
治国为政，民心所向是根本。曹刿认为鲁庄公以“①”的态度处理案件，是“忠之属也”,可以凭借这一点去迎战；孟子则认为，使人民安定、国家稳固的根本在于君主能_②;在孔子看来，为政的三要素中，“③_”尤为重要。
朝阳：(三)(共7 分)
13. 答案:B (2 分)
14. 答案:C (2 分)
15. 答案示例:①虽不能察,必以情 ②施行仁政 ③民信之
(共3 分。每空1 分)
东城：（三）阅读下面两则文字，完成第9～11题。（共8分）
记承天寺夜游 苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。【甲】庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
爱莲说 周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。【乙】莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
9.结合语境，下列加点字的解释正确的一项是（2分）
⑴念无与为乐者 ⑵但少闲人如吾两人者耳
⑶予独爱莲之出淤泥而不染 ⑷中通外直
A.⑴惦念⑵只是⑶相当于“的”⑷贯通
B.⑴考虑⑵但是⑶相当于“的”⑷显达
C.⑴考虑⑵只是⑶无实义⑷贯通
D.⑴惦念⑵但是⑶无实义⑷显达
10.下列对文中画线句的理解，正确的一项是(2分)
A.【甲】句写积水充满庭院，清澈透明，是作者心境的写照。
B.【甲】句议论抒情，表达了作者贬谪的悲凉和人生的感慨。
C.【乙】句与前文的呼应句“予独爱莲”，都直接表明了作者的人生态度。
D.【乙】句前后两句关联，该句暗含了作者对莲之爱的坚守。
11.一直以来，大自然都是中国古代文人的情感共鸣体。结合上面两则文字和下面材料，分别说说苏轼、周敦颐、韩愈是如何借助自然景物表达思想情感的。（4分）
乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假①之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木②八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚③，其必有不得其平者乎！其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。
（韩愈《送孟东野④序》）
①假：借助。 ②金、石、丝、竹、匏（páo）、土、革、木：中国传统乐器的八种制作材料，也用来指各类乐器。 ③推敚（duó）：推移变化。 ④东野：作者友人孟郊的字。孟郊与贾岛同为苦吟诗人， 以“郊寒岛瘦”并称。
东城：9.C （2分）
10.D （2分）
11.示例：①苏轼将月下景比喻成“积水”“藻、荇”，描绘了一个空明澄澈的美妙境界，表达出他旷达、乐观的情怀；②周敦颐以花喻人，通过对莲花坚贞高洁品德的描绘，表达自己对正直品德的追求；③韩愈以自然之声类比，指出世间万物受到不平之气都会发声，表达对人应以文发声的肯定。（4分）
课外文言文参考译文
音乐，是将郁结于心的感情抒发出来，选择善于发声的器物来借助它发声。钟镈、磬、琴瑟、箫管、笙、埙、鼓、柷敔这八类，是器物中善于发声的。天对于四时也是如此，选择善于发声的东西借助它来发声。所以让鸟为春天歌唱，让雷为夏天轰鸣，让虫为秋天鸣叫，让风为冬天呼啸。四季的推移变化，其中必定有什么地方得不到平静吧！对于人来说也是如此。人的声音中比较精华的是语言，文辞对于语言来说，又是语言中最精华的，所以尤其要选择善于代言的人来借助他们发言。
（《古文观止》，钟基等译注，中华书局，2016年1月第1版，2024年10月第21次印刷）
房山：
（三）阅读《出师表》，完成13-15题。（共7分）
出师表 诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
13．“有所广益”中“益”与下列词语中加点的“益”，意思相同的一项是（2分）
A．益寿延年B．精益求精
C．相得益彰D．大有裨益
14．对“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”这句话的理解不正确的一项是（2分）
A．诸葛亮用“所以”二字表明自己的职责、本分在于“报先帝”和“忠陛下”。
B．诸葛亮认为北伐中原、兴复汉室是他作为蜀汉丞相，必须要履行的臣子责任。
C．诸葛亮想要“报先帝”，更要“忠陛下”，表明他对后主知遇之恩的感激之情。
D．诸葛亮忠君的表现是“报先帝”与“忠陛下”，二者相融相济，都是为臣之道。
15．根据《出师表》以及下面的链接材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。（3分）
郗超与谢玄①不善。苻坚②将问晋鼎③，既已狼噬梁、岐，又虎视淮阴矣。于时朝议遣玄北讨，人间颇有异同之论。唯超曰：“是必济事④。吾昔尝与玄共在桓宣武府，见使才皆尽，虽履屐⑤之间，亦得其任。以此推之，或必能立勋。”大功既举，时人咸叹超之先觉，又重其不以爱憎匿善。
（选自《世说新语·识鉴》，有删改）
【注释】①郗超、谢玄：均为东晋大臣。 ②苻坚：前秦的皇帝。 ③问晋鼎：图谋夺取东晋政权。
④济事：办成事情。 ⑤履屐：鞋履和木屐，形容不起眼的小事。
诸葛亮北伐前向后主推荐①之人，其目的是稳定后方，为蜀汉储备人才；郗超力排众议，举荐与自己不睦的谢玄，他认为谢玄“②”，其目的是解前秦大兵压境的危难。二人举荐人才的共同目的在于③。
房山：(三）阅读《出师表》，完成13-15题。（共7分）
13.答案：D评分：本题2分。
14.答案：C评分：本题2分。
15.答案示例：① 德才兼备② 使才皆尽/履屐间，亦得其任③ 为国选材 评分：本题共3分。每空1分。
石景山：
（三）阅读《出师表》（节选），完成13–15题。（共8分）
出师表（节选）诸葛亮
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
13．下面是四个同学完成的“每日一词”文言词语积累作业，其中有错误的一项是（2分）
14．下列对诸葛亮“临表涕零”原因的解释，不正确的一项是（2分）
A．想起多年前先帝的“殊遇”使自己从一介布衣跃升为理政重臣，他对先帝感恩戴德。
B．想起先帝临崩之际将“兴复汉室，还于旧都”的大事托付于己，给予自己莫大信任。
C．想到自己带兵北伐后，朝堂之中攸之、祎、允等人很可能会懈怠，他对此担心忧虑。
D．希望自己举兵北伐后，后主刘禅能够“深追先帝遗诏”，他对后主怀有殷切的期待。
15．根据《出师表》（节选）及下面材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。（4分）
陛下已登大宝①，黎元②有归，社稷有主，勤王③之师日集。虏④方谓吾素弱，未必能敌，正宜乘其怠而击之。而黄潜善、汪伯彦辈，不能承陛下之意，恢复故疆，而令长安、维扬、襄阳准备巡幸⑤，有苟安之渐⑥，无远大之略，恐不足以系中原之望⑦。为今之计，莫若请车驾还京，罢三州巡幸之诏，乘虏穴未固之际，亲帅六军，迤逦⑧北渡，则天威所临，将帅一心，士卒作气，中原之地，指期可复。
（取材于岳飞《南京上高宗书略》）
注：①〔大宝〕帝位。②〔黎元〕百姓。③〔勤王〕君主危难时臣子起兵救援的行为。④〔虏〕对敌方的蔑称。⑤〔巡幸〕帝王到各地巡视。⑥〔渐〕苗头。⑦〔系中原之望〕将中原百姓的期待系于其身。⑧〔迤逦〕迂回。
在表章中，诸葛亮和岳飞都强调应当抓住时机决心北伐。诸葛亮认为在南方已定、兵甲已足的有利时机，君臣应当竭尽全力，各司其职，尤其是后主当“①，
②”，让自己能够放心北伐；岳飞认为在社稷初定、军势渐盛，尤其是趁着敌人
③的有利时机，皇帝应当停止“④”，决意率领六军北渡，恢复中原。
石景山：13．答案：A（2 分）
14．答案：C（2 分）
15．答案示例：①咨诹善道②察纳雅言③放松懈怠（根基未稳）④三州巡幸
（共4 分。每空1 分）
平谷：
（三）阅读文言短文，完成下面13-15题。（共7分）
甲
太行，王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
——选自《愚公移山》
乙
既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，易米以救饥者。明年春，又减价粜常平米，多作饘①粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。轼曰：“杭，水陆之会，疫死比他处常多。”乃裒②羡缗③得二千，复发橐④中黄金五十两，以作病坊，稍畜⑤钱粮待之。
杭本近海，地泉咸苦，居民稀少。唐刺史李泌始引西湖水作六井，民足于水。白居易又浚西湖水入漕河，自河入田，所溉至千顷，民以殷富。湖水多葑⑥，自唐及钱氏，岁辄浚治，宋兴，废之，葑积为田，水无几矣。
漕河失利，取给江潮，舟行市中，潮又多淤，三年一淘，为民大患，六井亦几于废。轼见茅山一河专受江潮，盐桥一河专受湖水，遂浚二河以通漕。复造堰闸，以为湖水畜泄之限，江潮不复入市。以余力复完六井，又取葑田积湖中，南北径三十里，为长堤以通行者。
吴人种菱，春辄芟⑦除，不遣寸草。且募人种菱湖中，葑不复生。收其利以备修湖，取救荒余钱万缗⑧、粮万石，及请得百僧度牒以募役者。堤成，植芙蓉、杨柳其上，望之如画图，杭人名为苏公堤。
——节选自《宋史•苏轼传》
①饘（zhān）：稠粥。②裒（póu）：收集。③羡缗（mín）：多余的钱。④橐（tuó）：口袋。⑤畜：同“蓄”，积蓄。
⑥葑（fèng）：茭白根，多年生水生植物，易淤积成田，堵塞水域。⑦芟（shān）：割草。⑧缗（mín）：串钱的绳子，代指钱贯。
13.下列选项中加点字的意思完全相同的一项是（2分）
A．以君之力遂浚二河以通漕以为湖水畜泄之限以一警百
B．残年余力以余力复完六井劫后余生取救荒余钱万缗、粮万石，
C．寒暑易节易如反掌易米以救饥者平易近人
D.年且九十且焉置土石苟且偷生且募人种菱湖中
14.下列对《愚公移山》课文内容的理解，有误的一项是（2分）
A. 故事核心并非提倡蛮干，而是凸显“定志而后行”的执着，愚公的移山决策基于理性判断，是以“志”破“难”的体现。
B. 智叟的“智”是世俗短视的功利之智，愚公的“愚”是大智若愚的长远坚守，作者以反语颠覆了世俗的价值评判。
C. 天帝助力移山的情节，并非单纯的神仙显灵，而是对愚公诚心与恒志的回应，暗含“天道酬勤、诚志感天”的古训。
D. 愚公孤身一人坚持移山，故事仅肯定了个人的坚定意志，并未体现出集体协作与代代传承的精神力量。
15.甲、乙两篇文章的初衷高度一致，均以①为目标，非为个人私利，且都着眼长远；面对困难，愚公与苏轼皆秉持②的精神，脚踏实地落实行动，从未因阻碍退缩。二者攻坚的身份和方法不同，愚公是普通百姓，采用人力苦干的方式世代传承移山，而苏轼作为杭州知州，采用浚河造闸和③方法，实干结合巧干完成任务。（3分
平谷：(三)(共7分)
13. 答案: B(2分)
14. 答案: D(2分)
15.答案示例:
①为民谋利/大众福祉 ②实干笃行/持之以恒③募民种菱
(共3分。每空1分。有其他答法，视其合理程度给分。)
丰台：
（三）阅读《曹刿论战》，完成13-15题。（共7分）
曹刿论战 《左传》
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
13.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（2分）
A. 衣食所安死于安乐安居乐业
B. 一鼓作气往来种作以身作则
C. 公问其故温故知新无缘无故
D. 望其旗靡望峰息心一望无际
14．对“忠之属也”中“忠”的理解，下列不正确的一项是（2分）
A．指在祭祀神灵时，能够诚实可信。
B．指在处理案件时，能够实事求是。
C．指在战争开始前，能够取信于民。
D. 指在治国理政时，能够恪尽职守。
15.根据《曹刿论战》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。（3分）
周亚夫至淮阳，问父绛侯故客邓都尉曰：“策安出？”客曰：“吴兵锐甚，难与争锋。方今为将军计，莫若引兵东北壁①昌邑，以梁委吴，吴必尽锐攻之。将军深沟高垒，使轻兵绝淮泗口，塞吴饷道②。彼吴梁相敝③而粮食竭，乃以全彊④制其罢⑤极，破吴必矣。”条侯⑥曰：“善。”从其策，遂坚壁昌邑南，轻兵绝吴饷道。
（取材于司马迁《史记·吴王濞列传》）
注：①[壁]安营扎寨，驻守。 ②[饷道]运粮的道路。 ③[相敝]指因互相攻战而共同疲敝。 ④[全彊]指完整的、强大的兵力。彊，同“强”。⑤[罢]同“疲”。⑥[条侯]即周亚夫。
在复杂的战局中取胜需要智谋。曹刿在“①”时同意进军；邓都尉面对吴国精锐之师，建议周亚夫在“②”时再出击，则一定能打败吴国。二者的战术都体现了善于③的军事智慧。
丰台：（三）（7分）13.（2分）D 14.（2分）A
15.（3分）答案示例：①齐人三鼓（彼竭我盈）②吴梁相敝而粮食竭③把握战机（评分说明：每空1分，③意近即可）
昌平：
（三）阅读《得道多助，失道寡助》, 完成14-16题。(共7分)
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
14．“委而去之”中的“去”与下列词语中加点的“去”，意思不相同的一项是（2分）
A．一去不返B．一狼径去C．去伪存真D．去国怀乡
15．依据文段内容，对“故君子有不战，战必胜矣”的理解，正确的一项是（2分）
A．所以有才德的君子不用打仗，但要打仗定会胜利。
B．所以能施仁政得民心的君主不战则已，若战定胜。
C．所以能得天时地利的君主不用战争就能胜过敌国。
D．所以能得民心的君子不靠战争就能以德战胜他人。
16．阅读《得道多助，失道寡助》及下面的两则材料, 在后面语段中的横线处填写恰当的内容。（3分）
材料一
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？” 刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。” 乃入见。问：“何以战？” 公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。” 对曰：“小惠未遍，民弗从也。” 公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。” 对曰：“小信未孚，神弗福也。” 公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。” 对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
（节选自《曹刿论战》）
材料二
齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？” 使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？” 威后曰：“不然。苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？”
（节选自《赵威后问齐使》）
在《曹刿论战》中，曹刿以“①”的言辞对答庄公，指出了作战的政治基础；在《赵威后问齐使》中，赵威后通过对②“无恙邪”的先后询问，传递了治国的政治思想。这两则材料与《得道多助，失道寡助》共同彰显了③的治国理念。
昌平：（三）（共7分）
14．答案：C（2分）
15．答案：B（2分）
16．答案要点：①忠之属也②岁、民、王③以民为本（或“民为邦本”）（3分）
燕山：
（三）阅读下面《出师表》选段，完成13-15题。（共8分）
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
13．下列词语中加点的“计”与“则汉室之隆，可计日而待也”中的“计”，意思不同的一项是（2分）
A．计日程功B．不可计数C．从长计议D．数以万计
14．下列对画线句“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也”的理解和分析，正确的一项是（2分）
A．这句话以先汉兴盛的史实为依据，核心是劝勉后主广开言路、赏罚分明，效仿先汉君主吸纳贤才的治国方略，实现汉室复兴。
B．句中的“亲”“远”分别为“亲近”“疏远”之意。作者将先汉兴隆与后汉倾颓的史实做正反对照，借历史兴衰的规律，强化了对后主的劝谏力度，让文章的说理更具说服力。
C．这句话中的“所以”是“用来……的方法”之意，作者借先汉兴盛的历史经验，向后主传授了兴复汉室、稳固江山的核心治国办法。
D．句中的“贤臣”指后文的侍中、尚书、长史、参军等贞良死节之臣，“小人”指昏庸误国的桓、灵二帝，作者借此警示后主不要重蹈后汉灭亡的覆辙。
15．联系上面《出师表》选段及下面的材料，在后面语段的横线处填写恰当的内容。（4分）
夫治国犹治身，治身之道，务在养神；治国之道，务在举贤。是以养神求生，举贤求安。夫贤者，国家之器用也。得贤则治，失贤则乱。然贤才难知，真伪难别，故必兼听广览，察其行实，近忠正，远佞邪，则贤才举矣。
（取材于徐干《中论》）
诸葛亮与徐干都提到了治国之道，诸葛亮认为应做到“①”（限两个字），徐干认为应做到“②”（限两个字），此外，徐干认为还需做到③、④、亲忠远佞，才能让贤才得到任用。
燕山：（三）（共8分）
13.答案：C（2分）
14.答案：B（2分）
15.答案：①亲贤②举贤③兼听广览④察其行实
（共4分。共4空，每空1分）
通州：
（三）阅读《曹刿论战》，完成13-15题。（共7分）
曹刿论战
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
13.“民弗从也”中的“从”与下列词语中加点的“从”，意思相同的一项是（2分）
A.投笔从戎B.文从字顺C.从容不迫D.言听计从
14.对文中画线语句理解不正确的一项是（2分）
A.乃入见。
理解：曹刿在反驳乡人后，便进见鲁庄公，想要向他阐述自己对这场战争的应对之策。
B.公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”
理解：鲁庄公的回答表明，他已经决定调动广大民众的力量，以赢得这场战争的胜利。
C.遂逐齐师。
理解：曹刿说“可矣”后，鲁庄公立刻追击齐军，表明他信任曹刿并采纳了其正确意见。
D.吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
理解：曹刿观察齐军辙乱、旗靡的迹象后才下令追击，表现出他冷静、审慎的作战风格。
15.根据《曹刿论战》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。（3分）
李渤，字浚之，后魏横野将军、申国公发之后。朝廷政有得失，渤必附章疏陈论。渤路次陕西，察渭南、阌乡等县户口锐减，上疏曰：“臣访寻积弊，始自均摊逃户。凡十家之内，大半逃亡，亦须五家摊税。似投石井中，非到底不止。摊逃①之弊，苛虐如斯。乞降诏书，绝摊逃之弊。夫农者国之本，本立然后可以议太平。若不由兹，而云太平者，谬矣。”
（取材于《旧唐书·李渤传》，有删改）
注释：①[摊逃]唐中期施行的一种赋税制度，将逃亡户的赋税摊派给未逃亡户。
曹刿和李渤都通过进言表达政治主张。曹刿通过一问三答，引导鲁庄公认识到一国之君的核心职责。李渤考察民情，上疏请求“①”，并强调②的治国理念。他们都彰显了③的情怀。
通州：阅读《曹刿论战》，完成13-15 题。（共7 分）
13.D（2 分）
14.C（2 分）
15.答案示例：①绝摊逃之弊②以农为本/重视农业③心系国家/忧国忧民（共3 分。每空
1 分）
大兴：
(三) 阅读《鱼我所欲也》，完成13-15题。(共7分)
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
13.“所识穷乏者得我与”中的“穷”与下列词语中加点的“穷”，意思相同的一项是（2分）
A.穷冬烈风B. 理屈词穷C. 山穷水尽D.穷乡僻壤
14.下列对“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”的理解，正确的一项是（2分）
A. 贤德之人能坚守道义，是因为他们未丢失舍生取义的本心。
B. 贤德之人能坚守道义，是因为只有贤者才有舍生取义之心。
C. 人人都有同情弱者之心，只是贤德之人能坚守住这种本性。
D. 人人都有趋利避害之心，只是贤德之人不会丧失这种本性。
15.联系上面《鱼我所欲也》及下面的材料，在后面语段的横线处填写恰当的内容。（3分）
【材料一】
子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予①子②冠履③，而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言④以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”
（取材于《墨子·贵义》）
【材料二】
至潮阳，见弘范⑤，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招⑥张世杰⑦。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固⑧，乃以书《过零丁洋》诗与之。崖山破，弘范遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊⑨从容，南乡拜而死，年四十七。
(取材于《宋史·文天祥传》)
——————————
【注】①予：给，送。②子：你，代词。③履：鞋子。④一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。⑤弘范：元初大将。⑥招：招降，招安。⑦张世杰：宋朝抗元爱国名将。⑧固：坚决。⑨殊：很。
墨子通过“冠履与手足”“天下与自身”的对比，强调“①”的观点；文天祥被俘后，以②和③的行为表明忠贞为国的决心，被囚多年仍不屈服，最终以死殉国，守住了民族气节。二人言行，体现了孟子“舍生取义”的主张。
大兴：文言文（共7分）
13.答案：D（2分）
14.答案：A（2分）
15.答案示例：
①是贵义于其身也/万事莫贵于义也
②拒不下跪③拒写招降书/写《过零丁洋》明志
（共3分，每空1分）
延庆：
（三）阅读《出师表（节选）》，完成13-15题。（共7分）
出师表（节选）
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
13.“兴复之效”中的“效”与下列词语中加点的“效”，意思相同的一项是（2分）
A.上行下效B.东施效颦C.卓有成效D.为国效力
14.下列对“斟酌损益”的理解，正确的一项是（2分）
A.仔细考虑，酌情增减，处理事务要权衡利弊
B.反复思考，精简人员，处理事务要考虑利益
C.认真谋划，增加收益，使国家财政有所增长
D.慎重决策，废除旧制，全面推行新的法令
15.联系《出师表（节选）》及下面的材料，在后面语段横线处填写恰当的内容。（3分）
材料一
亮少有逸群之才，英霸之器。身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱①，随叔父玄避难荆州。躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中。亮深谓备雄姿杰出，遂厚相结纳②。
（取材于陈寿《三国志·诸葛亮传》）
注：①扰乱：动乱，战乱。②厚相结纳：深深地结交、接纳（指两人结为知己）。
材料二
及卒，如其所言。亮遗命①葬汉中定军山，因②山为坟，冢足容棺，敛以时服③，不须器物。景耀六年春，诏为亮立庙于沔阳。
（取材于陈寿《三国志·诸葛亮传》）
注：①遗命：临终留下的命令。②因：凭借，依靠。③敛以时服：用当时穿的日常服装入殓。敛：同“殓”，
入殓。
诸葛亮堪称古代贤臣典范。年轻时，他虽有“逸群之才”，却选择“①”，体现了淡泊名利的志趣；在《出师表》中，他以“②”为核心使命，鞠躬尽瘁，死而后已；临终遗命简葬，不须器物，尽显他③的高尚节操。
延庆：（三）文言文阅读（共7分）
13.(2分)C
14.(2分)A
15.(3分)示例：①不求闻达 ②兴复汉室 ③示例：廉洁朴素
评分标准：每空1分，③意思对即可。
材料1译文：诸葛亮年轻时就有超群出众的才能，英雄霸主的气度。他身高八尺，容貌十分雄伟，当时的人都认为他与众不同。遇上东汉末年动乱，（他）跟随叔父诸葛玄到荆州避难。亲自在田间耕种，不追求扬名显达。当时左将军刘备认为诸葛亮有非凡的才干，就三次到草庐之中拜访诸葛亮。诸葛亮深感刘备姿态雄健、才能出众，于是与（刘备）结下深厚情谊。
材料2译文：等到（诸葛亮）去世时，完全像他生前说的那样。诸葛亮临终留下命令，安葬在汉中定军山，凭借山势修建坟墓，墓穴仅仅能容纳棺材，用当时穿的日常服装入殓，不需要陪葬的器物。景耀六年春天，（朝廷）下诏在沔阳为诸葛亮建立庙宇。
顺义：
（三）阅读《桃花源记》，完成13-15题。（共7分）
桃花源记 陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
13.下列词语中加点字的意思与“阡陌交通”中“通”字意思相同的一项是（2分）
A. 四通八达B. 通情达理C. 博古通今D. 通力合作
14.下列对文中“不足为外人道也”的原因理解有误的一项是（2分）
A.桃花源人避世自保，不愿被外界打扰。
B.桃花源人安居乐业，想守住理想家园。
C.桃花源是虚构世界，埋下“难寻”伏笔。
D.桃花源的环境偏僻，不适宜外人生活。
15.根据《桃花源记》及下面材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 ( 3 分 )
仆①去月谢病，还觅薜萝②。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫③含云，深溪蓄翠。蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实④，山谷所资，于斯已办。仁智之乐⑤，岂徒语哉！
（取材于吴均《与顾章书》）
注：①仆：作者自称。当时作者吴均因私撰《齐春秋》触怒梁武帝被免职，托病辞官，归隐山林。②薜萝：薜荔与女萝，代指隐士居所。③幽岫（xiù）：幽深的山洞。④仁智之乐：化用《论语》“仁者乐山，智者乐水”。
面对困境，古人以不同的方式实现精神的超越。陶渊明在现实的动乱中用想象虚构
①，来守护其内心的希望；吴均借石门山壮丽的山石云霞、②、灵动的蝉鹤水声等景色，表达其厌弃官场、热爱自然之情，以“ ③”体现自己不慕名利、超凡脱俗的高雅情怀。
顺义：13.答案：A（2分）14.答案：D（2分）
15.答案示例：①理想生活空间②清幽的山云溪涧 ③仁智之乐
评分：每空1分，共3分。
门头沟：
（三）阅读《曹刿论战》，完成13-15题。（共8分）
曹刿论战 《左传》
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
13．“一鼓作气，再而衰，三而竭”中的“竭”与下列词语中加点的“竭”意思不相同的一项是（2分）
A．竭尽全力B．竭泽而渔C．精疲力竭D．殚精竭虑
14．下面对“小大之狱，虽不能察，必以情”的理解正确的一项是（2分）
A．这句话说明鲁庄公在司法方面还没有尽到本分。
B．这句话表明鲁庄公认为作战的关键依据是情感。
C．这句话说明鲁庄公能做到公平公正、明察秋毫。
D．这句话体现鲁庄公秉公执法、取信于民的本心。
15．联系上面《曹刿论战》及下面《子鱼论战》材料，在后面语段的横线处填写恰当内
容。（4分）
冬十一月己巳朔,宋公及楚人战于泓。宋人既成列,楚人未既济①。司马曰:“彼众我寡,及其未既济也,请击之。”公曰:“不可。”既济而未成列,又以告。公曰:“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股,门官歼焉。
国人皆咎②公。公曰:“君子不重（chónɡ)伤,不禽二毛③。古之为军也,不以阻隘也。寡人虽亡国之余,不鼓不成列。”
（取材于《左传·僖公二十三年》）
①既济：完全渡过（泓水）。 ②咎：责备。③二毛：斑白的头发，借指老年人。
曹刿与子鱼都深谙作战之道，但鲁庄公和宋襄公的指挥策略却截然不同。从《曹刿论战》中“公与之乘”一句，能看出鲁庄公虽欠缺军事才能，却愿意与曹刿并肩作战，并充分信任他；而《子鱼论战》中“①”一句，可看出宋襄公固守迂腐，导致失败。这两位君主的不同表现，印证了战争中②的重要性，以及固执己见、墨守成规会让作战失利的道理。（4分）
