文言文助词讲解
助词可以分为结构助词和语气助词两类。
一、结构助词
常用的结构助词主要是“之”字。助词“之”字不单独用作句子成分，也无实在意义，常用于一定的成分之间，帮助组成一定的关系或起一定的标志作用。
（一）用于定语和中心词之间，帮助组成修饰、限制关系。如：
是炎帝之少女。（《山海经·精卫填海》）
小大之狱，虽不能察，必以情。（《左传·曹刿论战》）
今臣之刃十九年矣。（《庄子·养生主》）
今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。（《韩非子·五蠹》）
方是时，余之力尚足以入。（王安石《游褒禅山记》）
（二）用于主谓结构中间，使这个主谓结构变为名词性的偏正结构，用来充当句子的主语、宾语或状语。如：
天之弃商久矣。（《左传·僖公二十二年》）
汤之问棘也是已。（《庄子·逍遥游》）
甚矣，汝之不惠！（《列子·愚公移山》）
（以上作主语。）
不虞君之涉吾地也。（《左传·僖公四年》）
不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子·劝学》）
而恐太后玉体之有所郄也。（《战国策·触龙说赵太后》）
（以上作宾语。）
大道之行也，天下为公。（《礼记·礼运》）
公之去邺而南也，谭、尚争冀州。（《三国志·魏书·武帝纪》）
南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救。（韩愈《张中丞传后叙》）
（以上作状语。）
另外，助词“之”还可用于前置的宾语和动词之间，作提宾标志。
二、语气助词
（一）句首、句中语气助词
常见的句首和句中语气词有“夫”“唯”“其”三个字，“也”字也可以作句中语气词用。
夫
“夫”字用在句首，表示要发议论，起引出下文的作用。如：
夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。（《论语·季氏》）
夫将者，国之辅也。（《孙子·谋攻》）
夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨。（晁错《论贵粟疏》）
其
“其”字作语气助词，放在句首或句中，没有实在的意义。在陈述句或疑问句里，它表示“大概”“恐怕”等意思。如：
齐其为陈氏矣。（《左传·晏婴论季世》）
吾其被发左衽矣！（《论语·宪问》）
天之苍苍，其正色邪？（《庄子·逍遥游》）
在祈使句里，它表示委婉的语气。如：
昭王之不复，君其问诸水滨。（《左传·僖公四年》）
吾子其无废先王之功！（《左传·隐公元年》）
“其”字还可以用在反问句中，加强反问语气。如：
一之谓甚，其可再乎？（《左传·僖公五年》）
其谁曰不然？（《左传·隐公元年》）
其何伤于日月乎？（《论语·子张》）
唯（惟、维）
“唯”字用在句子的开头。一种是提示，引出主语或年月。如：
惟辟作福，惟辟作威。（《尚书·洪范》）
唯赤则非邦也与？（《论语·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
惟十有三年春，大会于孟津。（《尚书·泰誓上》）
维治平四年七月日。（欧阳修《祭石曼卿文》）
另一种是表示期望的语气。如：
阙秦以利晋，唯君图之。（《左传·僖公三十年》）
唯荆卿留意焉。（《战国策·燕策三》）
寡人帅越国之众以从君之师徒，惟君左右之。（《国语·越语》）
“惟”字用作句中语气词，主要起引出谓语的作用。如：
蚩尤惟始作乱。（《尚书·吕刑》）
周虽旧邦，其命维新。（《诗经·大雅·文王》）
也
语气词“也”字有时用于句中，表示停顿语气。如：
丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《论语·季氏将伐颛臾》）
大隧之中，其乐也融融！（《左传·郑伯克段于鄢》）
风之积也不厚，则其负大翼也无力。（《庄子·逍遥游》）
也可用在复句中前一分句之后，表示分句之间的停顿。如：
左右以君贱之也，食以草具。（《战国策·齐策四》）
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。（《列子·汤问》）
（二）陈述句常用的句尾语气助词
有“也”“矣”“已”“焉”等。
也
“也”字用于陈述句句尾，表示肯定语气。如：
如必自为而后用之，是率天下而路也。（《孟子·许行》）
虽杀臣，不能绝也。（《墨子·公输》）
赏罚不信，故士民不死也。（《韩非子·初见秦》）
矣
“矣”字用于陈述句句尾，表示肯定语气，表变动性的事实。如：
鸡既鸣矣。（《诗经·齐风·鸡鸣》）
寡人谕矣。（《战国策·魏策》）
吾知所以距子矣。（《墨子·公输》）
（以上表“已然”。）
吾属今为之虏矣。（《史记·项羽本纪》）
臣头今与璧俱碎于柱矣。（《史记·廉颇蔺相如列传》）
（以上表“将然”。）
君能补过，衮不废矣。（《左传·宣公二年》）
今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人矣。（《战国策·赵策》）
向吾不为斯役，则久已病矣。（柳宗元《捕蛇者说》）
（以上表“必然”。）
已
“已”字用于陈述句句尾，和“矣”的作用相同。如：
既而悔之，亦无及已。（《左传·昭公二十年》）
吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。（《庄子·养生主》）
夫神农以前，吾不知已。（《史记·货殖列传》）
焉
“焉”字用于陈述句句尾，微有咏叹之情。如：
击之，必大捷焉。（《左传·僖公三十二年》）
宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。（《论语·先进》）
君以为易，其难也将至矣；君以为难，其易也将至焉。（《国语·晋语》）
“焉”字用于陈述句句尾，有时是指示代词兼语气助词。如：
公曰：制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。（《左传·隐公元年》）
非曰能之，愿学焉。（《论语·先进》）
晋国，天下莫强焉，叟之所知也。（《孟子·梁惠王上》）
（三）疑问句常用的句尾语气助词
有“乎”“与（欤）”“邪（耶）”等。
乎
“乎”字用于询问句句尾，表示疑问。如：
丈夫亦爱怜其少子乎？（《战国策·赵策》）
乐正夔一足，信乎？（《吕氏春秋·慎行论》）
此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？（《庄子·秋水》）
子以秦为将救韩乎？其不乎？（《战国策·韩策》）
“乎”字用于反问句句尾，与疑问代词、否定词或“岂”“宁”“况”等相呼应。如：
今兼听杂学谬行同异之辞，安得无乱乎？（《韩非子·显学》）
子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？（《战国策·楚策》）
赵岂敢留璧而得罪于大王乎？（《史记·廉颇蔺相如列传》）
王侯将相，宁有种乎？（《史记·陈涉世家》）
窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？（《左传·僖公二十四年》）
学而时习之，不亦说乎？（《论语·学而》）
大义灭亲，其是之谓乎？（《左传·隐公四年》）
“乎”字还可以和句首、句中语气词“其”以及词组“得无”“无乃”等相呼应，表示委婉推测的语气。如：
其陈桓公之谓乎？（《左传·隐公六年》）
日食饮得无衰乎？（《战国策·赵策》）
与（欤）、邪（耶）
“与（欤）”“邪（耶）”用在疑问句句尾，含有测度语气。如：
商君曰：“子不说吾治秦与？”（《史记·商君列传》）
是谁之过与？（《论语·季氏》）
此天下之害与？天下之利与？（《墨子·兼爱下》）
无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？（陶渊明《五柳先生传》）
车马有行色，得微往见跖邪？（《庄子·盗跖》）
子何为者邪？（《庄子·外物》）
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（《庄子·逍遥游》）
然则何时而乐耶？（范仲淹《岳阳楼记》）
（四）祈使句常用的句尾语气助词
多使用“也”“矣”，仍表陈述肯定语气。如：
夫人有德于公子，公子不可忘也；公子有德于人，愿公子忘之也。（《史记·魏公子列传》）
不及黄泉，无相见也！（《左传·隐公元年》）
诺。先生休矣！（《战国策·齐策四》）
若皆罢去归矣。（《史记·滑稽列传》）
（五）感叹句常用的句尾语气助词
有“哉”“夫”，也常用“矣”“也”“乎”等。如：
楚国若有大事，子其危哉！（《左传·昭公二十七年》）
灵王为章华之台，与伍举升焉，曰：“台美夫!”（《国语·楚语》）
甚矣，汝之不惠。（《列子·汤问》）
呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（韩愈《杂说四》）
天乎！吾无罪！（《史记·秦始皇本纪》）
（六）句尾语气助词的连用
多数是两个连用，也有三个连用的，重点在后者。如：
位其不可不慎也乎！（《左传·成公二年》）
何可胜道也哉！（王安石《游褒禅山记》）
善败由己，而由人乎哉！（《左传·僖公二十年》）
代翕代张，代存代亡，相为雌雄耳矣！（《荀子·议兵》）
就有道而正焉，可谓好学也已！（《论语·学而》）
唯求则非邦也与？（《论语·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
何愚也耶！（李清照《金石录后序》）
吾罪也乎哉！（《左传·襄公二十五年》）
鄙夫可与事君也与哉！（《论语·阳货》）
