九下【07】《出师表》中考复习篇20260502
（2025·重庆九龙坡·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
……
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
（节选自《出师表》）
【乙】
亮屯于阳平，遣魏延诸军并兵东下，亮惟留万人守城。晋宣帝①率二十万众拒亮，而与延军错道，径至前，当亮六十里所，侦候白宣帝说亮城中兵少力弱。亮亦知宣帝垂②至，已与相逼，欲前赴延军，相去又远，回迹反追，势不相及。将士失色，莫知其计。亮意气自若，敕③军中皆卧旗息鼓，不得妄出庵幔，又令大开四城门，扫地却洒。宣帝常谓亮持重，而猥④见势弱，疑其有伏兵，于是引军北趣山。明日食时，亮谓参佐拊手大笑曰：“司马懿必谓吾怯，将有强伏，循山走矣。”候逻还白，如亮所言。宣帝后知，深以为恨。
（节选自《三国志》，有删改）
[注]①晋宣帝：指司马懿。②垂：将。③敕：下令。④猥：突然。
372．下列选项中加点字意思相同的一项是（）
A．至于斟酌损益自以为大有所益（司马光《孙权劝学》）
B．故临崩寄臣以大事也有亭翼然临于泉上者（欧阳修《醉翁亭记》）
C．势不相及及郡下（陶渊明《桃花源记》）
D．相去又远去国怀乡（范仲淹《岳阳楼记》）
373．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）由是感激，遂许先帝以驱驰。
（2）司马懿必谓吾怯，将有强伏，循山走矣。
374．下面关于两篇文章的说法不正确的一项是（）
A．甲文中诸葛亮提出三大建议，其中亲贤远佞是最主要的建议。
B．甲文语言质朴，表现出诸葛亮的恳切真挚，既不失臣子身份，又切合长辈口吻。
C．乙文将士的反应和诸葛亮的反应形成鲜明对比，更好地刻画出诸葛亮的人物形象。
D．乙文的表达方式以议论为主，而甲文以记叙为主，融以议论、抒情。
375．刘备临终托孤诸葛亮，足见其信任。结合甲乙两文，分别分析诸葛亮值得刘备托付的原因。
【答案】
372．A
373．（1）因此我深为感激，从而答应为先帝奔走效力。
（2）司马懿一定认为我胆怯，觉得一定是埋伏了重兵，所以沿着山路跑了。
374．D
375．甲文：①为国家鞠躬尽瘁，死而后已，忠心耿耿——早晚忧心，希望兴复汉室，不忘知遇之恩；②有政治远见，给君主提出中肯建议——分析国内和国外的形势。乙文：冷静镇定，临危不乱、足智多谋——诸葛亮利用晋宣帝多疑的性格，下令军中放倒旗帜，停止攻击，成功诱骗敌人，以少胜多。
【导语】
两文从不同维度塑造诸葛亮形象。《出师表》以恳切言辞，述临危受命之责、兴复汉室之志，提治国理政之策，尽显其忠君报国的赤诚与政治远见；《三国志》选段则以“空城计”叙事，借将士慌乱与诸葛亮从容的对比，凸显其临危不乱的胆识与料敌如神的智谋。一为议论抒情见其“忠”，一为叙事写态显其“智”，二者互补，立体呈现出值得托付的贤臣形象，兼具史料价值与文学感染力。
【解析】
372．本题考查一词多义。
A.都是名词，好处；
B.动词，临近、将要/动词，居高临下，靠近；
C.动词，赶得上，追上/动词，到，到达；
D.动词，距离/动词，离开；
故选A。
373．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：
（1）由是：因此、由此；感激：感动奋发；遂：于是、就；许：答应、许诺；驱驰：奔走效劳。
（2）必：一定、必定；谓：认为、以为；怯：胆怯、胆小；强伏：强大的伏兵；循：沿着、顺着；走：跑、逃跑、撤退。
374．本题考查内容理解辨析。
D.结合乙文“亮屯于阳平，遣魏延诸军并兵东下……宣帝后知，深以为恨”可知，乙文详细叙述了诸葛亮在阳平应对司马懿大军的全过程，从驻军部署、敌军逼近，到诸葛亮的应对策略、最终结果，均为记叙，并无以“议论”为主的内容；
故选D。
375．本题考查内容理解及人物形象分析。
结合甲文“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”可知，诸葛亮接受先帝托孤后，日夜忧虑，亲自率军平定南方，筹备北伐，始终以“兴复汉室”为己任，竭尽所能履行职责。同时，文中提及“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中……遂许先帝以驱驰”，可见他始终铭记先帝的知遇之恩，以忠心回报托付。由此可知，诸葛亮对蜀汉忠心耿耿、鞠躬尽瘁，是值得托付的重要原因。
结合甲文“今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇”可知，诸葛亮清晰分析了蜀汉面临的“天下三分、益州疲弊”的危急形势，也看到了内部臣子忠心效命的有利条件，对局势有着清醒认知。在此基础上，他提出“开张圣听”“陟罚臧否不宜异同”“亲贤臣远小人”等治国建议，切中蜀汉发展要害。由此可知，诸葛亮具备卓越的政治远见，能为君主提供切实可行的策略，值得刘备托付。
结合乙文“亮亦知宣帝垂至，已与相逼，欲前赴延军，相去又远，回迹反追，势不相及。将士失色，莫知其计。亮意气自若，敕军中皆卧旗息鼓，不得妄出庵幔，又令大开四城门，扫地却洒”可知，面对司马懿二十万大军逼近、己方仅万人守城且难以与援军会合的危急局面，将士们惊慌失色，而诸葛亮却“意气自若”，从容下令部署“空城计”。结合“宣帝常谓亮持重，而猥见势弱，疑其有伏兵，于是引军北趣山”可知，诸葛亮精准把握司马懿“多疑”“认为其用兵持重”的特点，以示弱的方式诱骗敌军，成功逼退二十万大军。由此可知，诸葛亮在绝境中展现出的冷静镇定与过人智谋，证明他有能力应对复杂危机，值得刘备托付。
参考译文：
【甲】
先帝开创大业还没完成一半，就中途去世了。如今天下分成三国，蜀汉国力衰弱、民生困苦，这实在是国家危急存亡的时刻啊。然而，宫廷里侍奉守卫的大臣从不松懈懈怠，疆场上忠诚有志的将士舍生忘死，大概是他们追念先帝对自己的特殊恩遇，想要把这份恩情报答给陛下啊。陛下实在应该广泛听取意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞有志之士的气节，不应该随意看轻自己，说话不恰当，从而堵塞了忠臣进谏的道路。
皇宫和丞相府的官员，都是一个整体，晋升、处罚，赞扬、批评，不应该有所不同。如果有做奸邪之事、触犯法令的人，以及忠心行善的人，应当交给主管官员评定他们的刑罚或奖赏，来显示陛下公正严明的治理，不应该有偏袒私心，使宫廷内外的法令不同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，志向和心思忠诚纯正，因此先帝把他们选拔出来留给陛下。我认为宫廷中的事情，无论大小，都拿来询问他们，然后再去施行，一定能够弥补缺点和疏漏，获得更多的好处。
……
亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，每次和我谈论起这件事，没有一次不对桓帝、灵帝（的昏庸）感到叹息和痛心遗憾。侍中、尚书、长史、参军，这些都是忠贞可靠、能为节义而死的大臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉室的兴盛，就指日可待了。
我本是平民百姓，在南阳亲自耕种田地，只想在乱世中苟且保全性命，不谋求在诸侯中闻名显达。先帝不因为我身份低微、见识浅陋，降低身份，委屈自己，三次到草庐中来拜访我，向我询问当代天下大事，因此我深受感动，于是答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在军队溃败的时候接受任命，在危难紧急的关头奉行使命，从那时到现在已经二十一年了。
先帝知道我做事谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受任命以来，我日夜忧愁叹息，担心托付的事情不能完成，从而损害先帝的英明，所以五月渡过泸水，深入到贫瘠荒凉的地方（平定叛乱）。如今南方已经平定，武器装备已经充足，应当鼓励并率领全军，向北平定中原地区，我希望竭尽自己平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到原来的都城。这是我用来报答先帝、效忠陛下的职责和本分啊。至于斟酌事务的利弊，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
【乙】
诸葛亮驻守在阳平，派遣魏延等各路军队合并兵力向东进发，诸葛亮只留下一万人守卫城池。晋宣帝司马懿率领二十万大军抵挡诸葛亮，却和魏延的军队走了不同的道路，径直来到阳平附近，在距离诸葛亮六十里左右的地方（驻军），侦察兵向司马懿报告说，诸葛亮城中兵力薄弱。诸葛亮也知道司马懿即将到达，已经逼近（城下），想前去投奔魏延的军队，又距离太远，往回追赶魏延的军队，形势上已经来不及了。将士们都惊慌失色，不知道该用什么计策。诸葛亮却神情镇定，像平常一样，下令军中全都收起旗帜，停止击鼓，不准士兵随意走出营帐，又下令敞开四面城门，派士兵清扫街道，洒水除尘。司马懿一向认为诸葛亮用兵稳重，却突然看到（阳平）兵力薄弱的样子，怀疑城中有埋伏的军队，于是率领军队向北撤退，前往山中。第二天吃饭的时候，诸葛亮对身边的幕僚拍手大笑说：“司马懿一定认为我胆怯，会有强大的伏兵，所以沿着山路撤退了。”侦察兵回来报告，情况和诸葛亮说的一样。司马懿后来知道了（真相），非常后悔。
（2025·江苏常州·一模）阅读下面文言文选段，完成下面小题。
【甲】
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息病恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
（选自《出师表》）
【乙】
①齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁①亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者邪？”
②乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子，无恙邪？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民者也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙邪？彻②其环瑱③至老不嫁以养父母。是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国，子万民乎？”
（选自《战国策。齐策四》）
【注】①岁：收成。②彻：除，摘下。③环瑱（tiàn）：古代垂挂在冠冕两侧的玉质饰物。
376．解释下列划线的字词
（1）叹息痛恨( )
（2）贞良死节( )
（3）使者不说( )
（4）奉使使( ) 威后
（5）王( )齐国
377．用斜线“/”给下面句子断句。（限两处）
彻其环瑱至老不嫁以养父母。
378．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？
（2）叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。
379．下列分析不恰当的一项是（）
A．赵威后先问齐国的收成如何，老百姓情况如何，最后才问到齐王是否无恙。这充分显示了作为一位政治家的民本思想。
B．乙文围绕一个“民”字，以赵威后对齐国使者的问话一贯到底，却问而不答，问而无答，问而不必答，充分提升了文势。
C．钟离子，叶阳子和婴儿子这三位贤士孝女是帮助齐国治理的有德之人，却没有得到重用。赵威后以“无恙邪”发问，弦外之音是对齐王的指责。
D．甲文中诸葛亮以史为鉴，意在劝谏后主要亲贤远佞；乙文中赵威后重在强调重用贤人、赏罚分明对治国理政的重要性。
【答案】
376．痛心、遗憾为节义而死同“悦”，愉快出使统治，治理
377．彻其环瑱/至老不嫁/以养父母
378．（1）现在不先问齐王却先问收成和百姓，难道是把卑贱的放在前面而把尊贵的放在后面吗？
（2）叶阳子还好吗？他的为人，怜悯鳏夫寡妇，体恤孤儿孤老，救济穷困的人，补助不足的人。
379．B
【导语】
这篇文言文选段通过对比手法展现了两种治国理念。【甲】文诸葛亮以史为鉴，强调亲贤远佞的用人哲学；【乙】文赵威后则通过“问岁—民—君”的递进式诘问，凸显民本思想。两文都运用排比句式增强说理气势，甲文直陈利弊，乙文以反问见锋芒，共同体现了古代政治智慧中“得人者兴”的核心要义。
【解析】
376．本题考查实词。
（1）句意：（先帝）没有一次不叹息并对桓、灵二帝感到痛心遗憾。痛恨：痛心遗憾。
（2）句意：这些都是坚贞可靠、能为节义而死的臣子。死节：为节义而死。
（3）句意：使者不高兴。说：同“悦”，愉快。
（4）句意：我奉命出使来问候威后。使（后一个）：出使。
（5）句意：凭什么统治齐国。王：统治，治理。
377．本题考查断句。
句意：（她）摘下耳环等饰物，到老都不嫁人，来奉养父母。
“彻其环瑱”是动作行为，“至老不嫁”是其状态，“以养父母”是目的，三者逻辑清晰，故在其间断开两处。即断句为：彻其环瑱/至老不嫁/以养父母。
378．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）今：现在；岁：收成；岂：难道；
（2）无恙：还好；哀：怜悯；恤：体恤；振：救济。
379．本题考查内容理解。
B.根据乙文第①段中，使者明确回应赵威后的提问：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎”可知，并非“无答”。赵威后随后以“苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？”可知，直接驳斥使者的质疑，逻辑清晰，属于“问而有答”；
故选B。
参考译文：
【甲】
亲近贤臣，远避小人，这是汉朝前期所以能够兴盛的原因；亲近小人，远避贤臣，这是汉朝后期所以衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我评论起这些事，对于桓帝、灵帝时代，没有不痛惜和憾恨的。侍中郭攸之、费祎，尚书陈震，长史张裔，参军蒋碗，这些都是忠贞、坦直，能以死报国的节义臣子，诚愿陛下亲近他们，信任他们，则汉王室的兴盛，就时间不远了。
【乙】
齐王派使者问候赵威后。书信还没打开，赵威后就问使者：“今年的收成还好吗？百姓还好吗？齐王还好吗？”使者不高兴了，说：“我奉命出使来问候威后，现在您不先问齐王却先问收成和百姓，难道是把卑贱的放在前面而把尊贵的放在后面吗？”赵威后说：“不是这样的，如果没有收成，怎么会有百姓？如果没有百姓，怎么会有君主？所以哪有舍弃根本而问末节的呢？”
于是赵威后进一步问道：“齐国有个隐士叫钟离子，他还好吗？他的为人，有粮食的人他给吃的，没粮食的人他也给吃的；有衣服的人他给衣服，没衣服的人他也给衣服。这是帮助君王养活百姓的人，为什么到现在还不让他成就功业呢？叶阳子还好吗？他的为人，怜悯鳏夫寡妇，体恤孤儿孤老，救济穷困的人，补助不足的人。这是帮助君王安抚百姓的人，为什么到现在还不让他成就功业呢？北宫家的女儿婴儿子还好吗？她摘下耳环等首饰，到老都不嫁人，来奉养父母。这是引导百姓尽孝心的人，为什么到现在还不让她上朝受封呢？这两位贤士不能成就功业，一位孝女不能上朝受封，凭什么在齐国称王，把百姓当作子女呢？”
（2025·湖北随州·三模）阅读下面文言文，完成各题。
【甲】
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年（A）。
（节选自《出师表》）
【乙】
伏①念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，（B）期病在膏肓，命垂旦夕。伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道于先君，存仁心于寰宇，提拔隐逸以进贤良，屏黜奸谗以厚风俗。臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。臣身在外，别无调度，随时衣食，悉仰于官，不别治生，（C）长尺寸。臣死之日不使内有余帛外有盈财以负陛下也。
（节选自《诸葛亮上后主表》）
【注释】①伏：下对上（多用于对皇帝）陈述自己的想法时用的敬词。
380．请参考“方法提示”；解释文中加点词语。）
方法提示 | 词语 | 解释 |
古今异义 | 未尝不叹息痛恨于桓、灵也 | |
联系常见成语 | 躬耕于南阳 | |
根据语境推断 | 未获全功 | |
迁移课内字词 | 悉仰于 |
381．请将“以”何”“矣”还原到文中括号内。
A( )B( )C( )
382．请为乙文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限3处）。
臣死之日不使内有余帛/外有盈财以负陛下也
383．请翻译甲文中画横线的句子。
由是感激，遂许先帝以驱驰。
384． 甲文中诸葛亮向后主刘禅提出了“亲贤臣，远小人”的建议，请在乙文中找出与之意思相近的语句，写在横线上。
385．甲、乙两文体现了诸葛亮的哪些可贵品质？
【答案】
380．感到痛心、遗憾亲自成功都
381．矣何以
382．臣死之日/不使内有余帛/外有盈财/以负陛下也
383．我因此感奋激发，就答应为先帝奔走效劳。
384．提拔隐逸以进贤良，屏黜奸谗以厚风俗。
385．鞠躬尽瘁，死而后已；忠心耿耿；尽职尽责；公正廉洁。（或一心为国家着想，为主分忧，对自己没有任何私心。）
【导语】
这篇文言文阅读材料选取了诸葛亮《出师表》和《上后主表》的经典片段，展现了诸葛亮作为忠臣的赤诚之心。甲文通过对比古今治乱之道，强调亲贤远佞的重要性；乙文则体现其临终前的忧国情怀与清廉自守。两文语言质朴恳切，情感真挚，既表现了诸葛亮的政治智慧，又彰显了其高尚人格，是理解蜀汉政治生态和士人精神的重要文本。
【解析】
380．本题考查文言实词。
①根据古今异义：在古代“痛恨”侧重表达内心的痛心、遗憾；现代语义则更偏向于深切地憎恶、仇恨。文中是说先帝每次和诸葛亮谈论起桓帝、灵帝亲近小人、疏远贤臣导致汉朝衰败的事情，都感到痛心、遗憾。痛恨：感到痛心、遗憾。
②联系常见成语：可联系常见成语“事必躬亲”，意思是不论什么事一定要亲自去做，亲自过问。形容做事认真，不偷懒懈怠，对工作或事务尽心尽责。躬：亲自。据此可知“躬耕于南阳”中“躬”理解为“亲自”。“躬耕于南阳”句意：在南阳郡务农亲耕。
③根据语境推断：结合语境，诸葛亮多次兴师北伐，但并未实现兴复汉室、统一中原的目标，没有取得全面、彻底的胜利，这里“功”理解为“成功”。
④迁移课内字词：在《出师表》“悉以咨之”，意思是“都拿来咨询他们”。悉：全、都。据此可知“悉仰于官”中“悉”理解为“全、都”。“悉仰于官”句意：全部依靠官府。
381．本题考查文言虚词。
A处：“矣”是语气助词，用在句末表陈述语气，相当于“了”，强调时间的完结。从先帝“三顾茅庐”到写作时已二十一年，表达对漫长历程的感慨，故填“矣”。
B处：“（B）期病在膏肓，命垂旦夕”这句话描述了诸葛亮自感病入膏肓，生命即将终结的情境。结合句意和上下文，“何”与“期”结合，传达出一种未曾预料到、无奈的情感，“何”在此处能起到加强语气或表达情感的作用。故填“何”。
C处：句意为“也不增加自己的私产”，“以”是连词，表示目的或结果，相当于“来”，在此句中连接前后两个分句，表示“不增加私产”是为了“不辜负陛下”，故填“以”。
382．本题考查断句。
句意：我死的时候，不会让家里有多余的布帛，外面有盈余的钱财，从而辜负陛下（的信任）。
“臣死之日”，作为时间状语，单独断开，明确陈述的时间背景。不使内有余帛，“内”指家中，“余帛”指多余的布帛，此句表达“家中不存留多余财物”的意思，语义完整，单独成句。外有盈财，“外”与“内”对应，指自身之外的财物，“盈财”指盈余的钱财，承接上句形成并列结构，强调“内外均无多余财物”，故单独断开。以负陛下也，“以”表示目的，译为“来”，此句总结前文，表明“不使余帛盈财”的目的是“不辜负陛下”，单独成句以突出核心意图。
即断句为：臣死之日/不使内有余帛/外有盈财/以负陛下也。
383．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词：
由是：因此，由此。感激：感动奋发。遂：于是，就。许：答应，许诺。先帝：指刘备（蜀汉先主）。以：连词，表目的，可译为“来”。驱驰：奔走效劳。
384．本题考查对文言文的理解。
“亲贤臣，远小人”的意思是亲近贤臣，疏远小人。丙文中的“提拔隐逸以进贤良，屏黜奸谗以厚风俗”的意思是提拔选用那隐居不仕的贤人，来扩大增加贤良的人才，罢免赶走那些邪恶的小人，使得风俗敦厚。由此可见，这两句是与“亲贤臣，远小人”意思相近的语句。
385．本题考查人物形象。
根据甲文第②段中“受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”可知，诸葛亮在蜀汉濒临倾覆时接受重任，历经二十一年始终坚守，体现其为国家存亡不计个人安危、长期奉献的精神。
根据甲文第①段中“愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也”可知，诸葛亮直言进谏，希望后主亲近贤臣，忧心汉室兴衰，以国家复兴为己任，彰显对刘备父子的忠诚。根据乙文中“兴师北伐，未获全功，期病在膏肓，命垂旦夕”可知，即便病重垂危，仍心念北伐未竟之功，临终前仍以国事为念，足见其忠诚至死方休。
根据乙文中“臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶……不使内有余帛，外有盈财”可知，明确交代家产仅为桑田薄田，子孙衣食仅能自足，且承诺死后无余财，以具体数字和直白承诺展现清廉自守，杜绝贪腐嫌疑。
根据甲文第①段中“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”可知，以历史教训直言后主亲贤远佞的重要性，不惧触犯君主，体现敢于担当的责任感。根据乙文中“伏愿陛下清心寡欲，约己爱民……屏黜奸谗以厚风俗”可知，临终前仍上疏劝诫后主修养德行、提拔贤良，尽到托孤之臣的最后责任。
两文通过诸葛亮的言行与承诺，立体呈现了他作为忠臣、能臣的多重品质：对国家，他以忠诚和担当践行“鞠躬尽瘁”；对个人，以清廉自守诠释“死而后已”，成为后世推崇的典范。
参考译文：
【甲】
亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。
我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。
【乙】
俯伏思量，臣秉性愚拙刚直，恰逢国家危难之时，兴兵北伐，未能大获全胜，近来又身染重病，已到膏肓之境，生命垂危。恳请陛下清净心思、减少私欲，约束自身、爱护百姓，将孝道通达于先帝，把仁心留存于天下；提拔隐居的贤士以进用贤良之才，摒弃奸邪谗佞之徒以淳厚社会风俗。臣在成都家中有桑树八百株，薄田十五顷，子孙的穿衣吃饭，自然有富余的财物。臣在外任职，没有别的经营生计，日常的衣食用度，全都依靠官府供给，不另外从事营利产业来增加丝毫财富。臣死后，不会让家里有多余的布帛，外面有盈余的钱财，从而辜负陛下的信任。
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