试题卷
真题一
【甲】大道之行也
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
【乙】《桃花源记》节选
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
1. 解释下列加点词语。
(1) 选贤与能
(2) 女有归
(3) 屋舍俨然
(4) 悉如外人
2. 下列加点词意义和用法相同的一项是（）
A. 天下为公 / 不足为外人道也
B. 故外户而不闭 / 学而不思则罔
C. 不必藏于己 / 相与步于中庭
D. 大道之行也 / 何陋之有
3. 翻译句子。
(1) 故人不独亲其亲，不独子其子。
(2) 黄发垂髫，并怡然自乐。
4. 甲文的“大同社会”与乙文的“世外桃源”有哪些相似之处？
真题二
【甲】《大道之行也》全文（同上）
【乙】《资治通鉴·贞观盛世》
贞观元年，关中饥，米斗直绢一匹；二年，天下蝗；三年，大水。上勤而抚之，民虽东西就食，未尝嗟怨。四年，天下大稔，流散者咸归乡里，米斗不过三四钱，终岁断死刑才二十九人。东至于海，南及五岭，皆外户不闭，行旅不赍粮，取给于道路焉。
1. 解释加点词。
(1) 讲信修睦
(2) 盗窃乱贼而不作
(3) 流散者咸归乡里
(4) 行旅不赍粮
2. 断句（限断两处）
上 勤 而 抚 之 民 虽 东 西 就 食 未 尝 嗟 怨
3. 翻译：皆外户不闭，行旅不赍粮。
4. 结合甲乙两文，说说理想社会具备哪些共同特征？
真题三
【甲】《大道之行也》全文（同上）
【乙】《老子》
甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
1. 加点词解释。
(1) 矜、寡、孤、独
(2) 货恶其弃于地也
(3) 甘其食
(4) 安其居
2. 下列句子中加点词古今意义相同的一项是（）
A. 男有分
B. 女有归
C. 鸡犬相闻
D. 大道之行也
3. 对比甲乙两文，简要概括两文描绘的社会理想有何异同。
答案+乙文翻译+逐题解析
真题一 答案
【乙文全文翻译】
土地平坦开阔，房屋排列得整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树竹子这类植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音能互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，全都和桃花源以外的世人一样。老人和小孩，都安闲快乐、自得其乐。
1. 词语解释答案
(1) 与：同“举”，推举
(2) 归：女子出嫁
(3) 俨然：整齐的样子
(4) 悉：全、都
解析：均为文言文高频实词，(1)是通假字，为中考必考考点；(2)是古今异义，今义为“返回、归来”，需区分古义；(3)(4)是基础文言实词，需牢记释义。
2. 选择题答案：C
解析：
A. 为：是 / 对、向；
B. 而：表顺承，不译 / 表转折，却；
C. 于：都是介词，在；
D. 之：主谓之间，取消句子独立性 / 宾语前置的标志，无实义。
3. 句子翻译答案
(1) 因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。
解析：重点词——故（因此）、独（只）；第一个“亲”“子”为名词作动词，分别译为“敬爱”“疼爱”，第二个“亲”“子”为名词，指父母、子女，此为得分关键点。
(2) 老人和小孩，都安适愉快，自得其乐。
解析：黄发（代指老人）、垂髫（代指小孩），运用借代修辞，翻译时需明确指代对象；怡然自乐（安闲快乐的样子），为核心短语。
4. 相似之处答案
① 人人安居乐业，生活安稳富足；
② 老人、小孩都能得到妥善照顾，生活幸福；
③ 社会和谐安定，没有战乱、剥削与压迫；
④ 民风淳朴，人与人之间和睦相处。
解析：对比两文核心内容，从民生状况、社会秩序、人际关系、弱势群体保障等角度提炼共同点，紧扣文本作答即可。
真题二 答案
【乙文全文翻译】
贞观元年，关中地区发生饥荒，一斗米价值一匹绢；贞观二年，全国遭遇蝗灾；贞观三年，又发大水。唐太宗勤勉治国，安抚百姓，百姓虽然四处奔波寻找食物，却从来没有叹息埋怨。贞观四年，天下大丰收，流离失散的人都回到家乡，一斗米价格不过三四钱，全年判处死刑的只有二十九人。向东到大海，向南到五岭，家家户户都不用关闭大门，出行的旅人不用携带粮食，在路上就能得到供给。
1. 词语解释答案
(1) 修：培养
(2) 作：兴起
(3) 咸：全、都
(4) 赍：携带
解析：(1)(2)为课内重点实词，需结合文本释义；(3)为文言高频副词，同义替换词有“皆、悉、俱”；(4)为课外文言实词，结合语境推断为“携带”。
2. 断句答案
上勤而抚之 / 民虽东西就食 / 未尝嗟怨
解析：根据句子意思和语法结构断句，第一层写君主的行为，第二层写百姓的处境，第三层写百姓的态度，三层句意清晰，限断两处，不可多断。
3. 句子翻译答案
（家家户户）都不用关闭大门，出行的旅人不需要携带粮食。
解析：重点词——外户（大门）、闭（关闭）、赍（携带），翻译时补充省略的主语，保证语句通顺。
4. 理想社会共同特征答案
① 社会安定太平，没有盗窃、作乱等祸患；
② 百姓生活富足，衣食无忧，安居乐业；
③ 统治者勤政爱民，体恤百姓；
④ 民风淳朴，百姓生活有保障，无需担忧生计。
解析：结合甲文“大同社会”的特点，对照乙文贞观盛世的社会现状，从社会秩序、民生、君民关系、民风四个角度总结即可。
真题三 答案
【乙文全文翻译】
（百姓）吃得香甜，穿得华美，住得安适，对自己的风俗感到满意。邻国之间可以互相望见，鸡鸣狗叫的声音能互相听到，百姓直到老死，也不互相往来。
1. 词语解释答案
(1) 独：老而无子的人
(2) 恶：憎恨
(3) 甘：使……甘甜
(4) 安：使……安适
解析：(1)为课内固定释义，特指弱势群体；(2)为基础文言实词；(3)(4)为形容词的使动用法，是文言特殊用法，需掌握翻译规则。
2. 选择题答案：C
解析：
A. 分：古义职分、职守；今义分开、划分；
B. 归：古义女子出嫁；今义返回、归还；
C. 鸡犬相闻：古今义均为鸡鸣狗叫的声音互相听到，意义相同；
D. 大道：古义指儒家推崇的理想政治制度；今义指宽阔的道路。
3. 异同点答案
相同点：两文都描绘了百姓生活安乐、衣食富足、社会安定祥和的理想社会图景，都追求百姓安居乐业的生活状态。
不同点：
① 甲文大同社会：主张天下为公、选贤与能、讲信修睦，强调人人互助、关爱他人，是积极入世、共建共享的社会构想；
② 乙文老子的理想社会：主张小国寡民、自给自足、与世隔绝，百姓安于现状、互不往来，是避世归隐、崇尚自然无为的社会构想。
解析：先找两文对百姓生活、社会状态的共同追求，再从社会构建理念、处世态度区分不同点，紧扣文本核心主旨作答。
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