外哲真题解析 | 简答题:康德的“先验唯心论”是什么意思?——中山大学(2018J)

真题回顾

“先验唯心论”涉及两个概念：“先验”和“唯心论”。

（1）先验的概念，是与后天、先天相对应的，后天的即经验的，先天的即先于经验的，对于康德来说，先天的才可能是普遍必然的，经验的东西总是可以设想它的反面。先验即关于先天的，亦即关于先天的理论探讨即先验的。先验知识是对先天知识的本身加以研究的，它可以被称为“先天知识的先天知识”。对先天知识的来源范围和种类加以研究，研究所得到的知识就是先验知识，也可以说先验知识是讨论先天知识如何运用于经验之上的知识，故它也是先天的。所以，凡是先验的知识都是先天的知识，但并非先天的知识都是先验的。每当康德使用“先验”这个词时，他都赋予问题一种认识论的含义，他要考察的是某种知识是如何构成的。

（2）所谓唯心论，是与实在论相对应的概念，是指先天概念不是客观实在的对象，而是主体的认识形式。所以先验唯心论也代表所谓先验的观念性和经验的实在性，即先天知识作为能力是观念性的而非实在性的（先验的观念性），而其能够运用于一切经验内容之上形成经验对象（经验的实在性）。

（3）“先验唯心论”不仅是康德对自己思想的一个定位，也影响了之后德国观念论的思想走向，如谢林直接将他的一本重要著作命名为《先验唯心论体系》。

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