每至清晨，我便静坐案前翻开书卷。书页间墨香袅袅，带我跨越千载光阴：看孔孟论道，悟先贤诫勉的深意；读史传佳篇，叹英雄（1）diān pèi的人生。读《时间的脚印》，我惊叹于岩石记录岁月踪迹的能力，感受地质变迁的漫长与神奇；品《安塞腰鼓》，我的耳畔似乎响起那A．_________（惊世骇俗/惊心动魄）的鼓点，眼前仿佛浮现出后生们的刚健身影，那股冲破束缚的力量震撼人心。我B.__________（沉醉/沉迷）其中，忘却窗外（2）xuān xiāo，任思绪随文字驰骋。那些陌生的词句渐成挚友，那些模糊的道理终变清晰。虽然读书能消除无知和（）xiá ài，也能洗涤心灵的尘垢，丰盈单薄的灵魂，让我们在浮躁的世间，守住一份宁静与笃定。

2．请根据两处拼音写出相应词语。

（1）diān pèi( )　　　（2）xuān xiāo( )（3）xiá ài( )

3．请为A、B两处选择合适的词语。

4．画波浪线的句子存在语病，请将修改后的句子写下来。

三、综合性学习

学生会正在制作活动宣传栏，下面是即将用到的两幅图片。

图2

年级	课外阅读的内容	人均每周用于课外阅读的时间
	文学名著	科普读物	中外故事
七	31%	19%	50%	8.5小时/周
八	48%	23%	29%	6.2小时/周
九	62%	25%	13%	2.2小时/周

5．图1是学生会为本次活动制作的徽标，请你结合图案内容说明其寓意。

6．从图2中你能获得有关阅读的哪些信息？请总结出两条不同方面的结论。

四、积累运用

7．同学们围绕初中教材推荐阅读的十二部名著拟写了一些对联，却不小心弄乱了顺序。请根据你对名著的理解，从下列句子中找出两副对联，并指出分别对应哪部名著。

A．敢爱敢恨，烈魂追求平等天B．三起三落，岁月熬干体面魂

C．科举牢笼，可笑腐儒争名利D．炼骨锻魂，热血书写英雄志

E.聚义梁山，替天行道抒壮志F.儒林群像，堪叹世人逐虚荣

G.自尊自强，孤女谱写独立曲

（1）第一副	上联：_____　　下联：_____（只填序号）	对应的名著：____
（2）第二副	上联：_____　　下联：_____（只填序号）	对应的名著：_____

五、文言文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

【甲】

①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

③己而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

(选自欧阳修《醉翁亭记》)

8．解释文中画线词语的意思。

①云归而岩穴暝______②杂然而前陈者____③而不知太守之乐其乐也___

9．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。

②醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

【乙】

①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

（节选自柳宗元《小石潭记》）

10．解释文中加点词语的意思。

（1）心乐之（2）俶尔远逝（3）以其境过清

11．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。

（2）斗折蛇行，明灭可见。

【丙】

绍圣元年十月十二日，与幼子过^①游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆^②可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者磓^③石五丈，不得其所止；雪溅雷怒，可喜可畏。水崖^④有巨人迹^⑤数十，所谓佛迹也。暮归倒行，观山烧火，甚俯仰。度数谷，至江。山月出，击汰中流，掬^⑥弄珠壁。到家二鼓，复与过饮酒，食馀甘^⑦煮菜顾影颓然不复甚寐书以付过。东坡翁。

（选自《东坡志林•游白水书付过》）

【注释】①幼子过：苏轼的三儿子苏过。②殆：大概。③磓（duī）石五丈：用五丈长的绳子系石投入水中，是测水深的方法。④崖：边。⑤巨人迹：巨大的脚印。⑥掬（jū）：捧。⑦馀甘：橄榄。

12．下列加点词语意思相同的一项是（）

A．为坻，为屿不足为外人道也

B．乃记之而去停数日，辞去

C．其源殆可熟物高可二黍许

D．书以付过家书十二卷

13．用“/”给下面的语句断句。

食馀甘煮菜顾影颓然不复甚寐书以付过

14．【乙】【丙】两文都作于作者被贬谪之后，分别主要表达了怎样的思想感情？

六、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一

①2025年春节联欢晚会是“春节”申遗成功后的首届联欢晚会。万家灯火，家人团坐，除夕看春晚已经成为国人欢度春节的新民俗。在艺术创作中赋予新的内涵，是今年春晚对“形”的创新。

②晚会的舞蹈节目将“形之美”展现得淋漓尽致。舞蹈《喜上枝头》的演员们化身为灵动的喜鹊，在巨型枝丫间翩翩起舞，舞台瞬间化作一幅展开的巨型国画卷轴，天地间虽无一丝风动，却处处生机盎然，动静之间相映成趣。“形”与“美”相互交融，构建出整体性的和谐美感，从意蕴、形态、技巧等多个层面传承并弘扬了传统文化。舞者们在枝丫上跃动转圈，或在留白处翱翔，细腻的肢体语言生动地表达了喜鹊的活泼神态，仿佛将观众带入了一幅古典宋画之中，沉浸于那份典雅与灵动之中。

（摘编自搜狐网）

材料二

①最近，一些民俗、年俗活动再度爆火出圈。广东潮汕被誉为“中华战舞”的潮汕英歌舞，与“小龙女”李若彤跨圈联动，在社交平台吸粉无数；大年初一，山东倾族而出、气势磅礴的磕头拜年，令人震撼；山西社火、广东舞狮也当仁不让，被网友催着“赶快上春晚”。这些民俗，不仅赢得了许多年轻人的喜爱，其出圈爆火更离不开许多青年人的参与，推动民俗推陈出新，并赋予其网络化的传播方式、表现形式。

②青年人对于传统民俗的积极参与和创新，应当与许多年轻人“年味越来越淡”的感叹，放到一个坐标系下进行思考。年轻人对于民俗的“再回首”，是在“感叹”完，对自身责任的“再认识”，对年味“火炬”的接续。

③摈弃民俗，年味又何处寻？在快速的城市化和局限的进步主义思潮下，我们常常以对立框架扼杀了民俗与发展间的张力，而似乎忘却了，民俗恰恰是一场让我们获得自我、民族和文化认同的伟大仪式，也最抚慰远游游子的心。

④另一边，青年走向民俗的同时，不少新民俗、新年味也在走向青年。成都为迎接新年，推出了“1+16+N”系列城市活动，举办如跨年盛会、灯光秀、夜游锦江等一系列蕴含着巴蜀风味的新民俗，尤其是除夕夜，400余米的天府画卷铺展，科技含量满满的金色巨龙腾飞……巴蜀文化在新的技术表达中，悄然飞进了市民和游客的心底，满足了大众的精神需求，也收获了满满的自豪感和荣誉感。如此用心设计的活动，精心呈现的文化，让传统民俗在城市迎来全新的生命力，也为青年人参与民俗、创新民俗提供了空间。

（摘编自《向民俗要一个寻回年味的答案》）

材料三

①岁月不居，时节如流，中华优秀传统文化传承的形式和载体也在不断创新。深入挖掘我国优秀传统文化的精神内核，将其以更加贴近生活、更加鲜活的方式呈现。一份精心设计的节日作业，一次博物馆里的体验之旅，一场故居旧址的实地考察，都能在润物细无声中实现传统文化的浸润，激发文化传承的自觉。

②利用现代信息技术，拓宽优秀传统文化的育人时空。运用短视频、全息投影、虚拟现实等形式，创制新的育人场景，将传统文化巧妙嵌入其中，营造身临其境的体验，这是近年来中华优秀传统文化走近青少年的新趋势。沉浸式、互动式的学习环境，让古籍活起来、让文物动起来，也让传统文化之美直抵人心。未来，继续以数字技术赋能传统文化传承创新，打造更多符合时代特征的文化产品，中华优秀传统文化教育将拥有更广阔的发展空间。

（摘编自《让优秀传统文化在心中生根发芽》）

15．下列对材料的理解分析不正确的一项是（）

A．2025年春晚舞蹈《喜上枝头》通过动静结合的艺术设计，以留白和肢体语言营造古典宋画意境，体现了“形”与“美”的交融。

B．因快速的城市化和局限的进步主义思潮扼杀了民俗与发展间的张力，所以青年人想通过积极参与和创新让民俗焕发新生，意义也不大。

C．成都推出迎新年“1+16+N”系列城市活动，如跨年盛会、灯光秀、夜游锦江等新民俗活动满足了大众的精神需求。

D．利用短视频、虚拟现实等技术手段可以让传统文化“活起来”，但并不能忽视博物馆、故居考察等传统教育方式的价值。

16．弘扬传统文化的方式有哪些？请结合上述材料简要概括。

17．初三（1）班举行“年味新体验”班会，小语认为看春晚和拜年这些年俗活动过时且无趣，不用积极参与。请你结合材料与链接内容，写一段劝说词，鼓励他理解并参与年俗活动。

链接材料

近年来，年轻人通过短视频平台创新年俗：如“国潮拜年接力赛”融合传统手势与流行舞蹈；AR技术助力游子“隔空碰杯”；看春晚时，弹幕互动和截取非遗元素制作短视频。这些形式突破时空限制，成为表达祝福、联结亲情的新载体，文化传承在互动中生根。

阅读下面的文字，完成下面小题。

鱼鳞瓦上的星光

王玉珏

①老周在村口等了半个时辰，才看见那辆绿色的大巴车晃晃悠悠地从山坳里冒出头来。车停时，灰尘扬得老高，等灰落下去，一个瘦瘦的男孩站在了面前，手里拎着个蛇皮袋子，里头装着书和换洗衣裳。

②“你就是周景行？”老周问。男孩点点头。老周没再说话，拎起袋子往前走，男孩跟在后面。走了约莫二里山路，看见一片灰扑扑的瓦房，老周指着其中一座说：“到了。”

③这是周景行第一次看见老家的房子。屋顶铺着青灰色的鱼鳞瓦，像鱼的鳞片一层压着一层。院子用竹篱笆围着，篱笆上爬着扁豆藤，开着紫色的小花。一条黄狗卧在门口，见人来了，懒懒地抬了抬眼皮，又睡过去。

④老周的婆娘姓陈，让周景行叫她陈妈。陈妈在灶屋里忙进忙出，灶膛里的火光映在她脸上，一明一暗的。周景行站在灶屋门口，不知道该进去还是该退出来。

⑤“站着做啥？进来添柴。”陈妈头也不回地说。周景行便蹲到灶前，往灶膛里添了一根柴。火苗舔着锅底，噼啪作响。锅里头炖着什么，香气一缕缕地往鼻子里钻。

⑥晚饭是腊肉炖笋干，还有一盘炒鸡蛋。老周闷头吃饭，不说话。陈妈时不时给周景行夹菜，说：“多吃些，城里头吃不到这样地道的。”周景行“嗯”一声，低着头扒饭。

⑦吃完饭，陈妈收拾碗筷，老周出门去了。周景行一个人站在院子里，看天一点一点暗下去。先是西边的山尖还亮着，后来山尖也暗了，整个村子都沉进暮色里。等最后一丝光被收走，天彻底黑了，星星就一颗一颗地跳出来。

⑧他数了数，先是一颗，然后三颗，五颗，数到后来数不清了，满天都是。那些星星密密麻麻的，比他任何时候见过的都多，都亮。他想起在城里的时候，晚上抬头，最多能看见三五颗，还都是灰蒙蒙的。

⑨正看着，老周回来了，手里拎着个竹篓。他走到周景行旁边，把竹篓往地上一放，说：“明早跟你陈妈去镇上卖了。”

⑩周景行低头一看，竹篓里是满满一篓鸡蛋，一个个圆滚滚的，在星光下泛着淡淡的白光。他想起晚饭时吃的炒鸡蛋，又香又嫩，和城里买的确实不一样。

⑪“这些鸡都是你陈妈一手喂大的，”老周忽然开口，“从开春养到现在，一只只喂得仔细，自己舍不得吃一个蛋，都攒着。攒够了，你去镇上卖掉，学费就有了。”

⑫周景行愣住了。他来之前，父亲只说让他暑假回老家帮帮忙，没说卖鸡蛋凑学费的事。他张了张嘴，想说点什么，又不知道说什么。

⑬老周也不等他说话，转身进屋了。周景行站在院子里，又抬头看那些星星。不知怎的，那些星星看着看着就模糊了，像是蒙上了一层水汽。

⑭第二天天还没亮，陈妈就把周景行叫起来。灶屋里已经做好了早饭，稀饭、馒头，还有昨晚剩下的炒鸡蛋。陈妈把炒鸡蛋都拨到他碗里，自己只吃咸菜。

⑮吃完饭，周景行背着竹篓往镇上走。山路弯弯曲曲，走了快一个时辰才到。镇上有个集市，卖菜的、卖肉的、卖布匹的，热热闹闹。他找了个角落蹲下，把竹篓摆在面前，等人家来买。

⑯起初没人问。后来一个大妈走过来，看了看鸡蛋，问：“多少钱一个？”周景行说：“一块五。”大妈摇摇头走了。又来了一个，问了价，也走了。

⑰周景行蹲在那儿，太阳越升越高，晒得他头皮发烫。他想，要不便宜点卖了算了。正想着，一个老头走过来，蹲下，一个一个地拿起鸡蛋对着太阳看。

⑱“你这鸡蛋，是土鸡蛋不？”老头问。

⑲周景行想了想，说：“是我陈妈自己养的鸡下的，喂的是粮食和菜叶，没喂饲料。”

⑳老头点点头，说：“那行，一块五一个，我都要了。”说着从兜里掏出一沓钱，数了数，递给周景行。周景行接过钱，愣愣地看着老头把鸡蛋一个一个放进自己的篮子里，然后走了。

㉑他攥着钱，手心都是汗。他数了数，一共四十二块钱。这是他第一次自己挣到的钱，虽然是卖鸡蛋挣的，虽然这钱是陈妈攒了半年的。

㉒往回走的路上，周景行觉得背篓轻了，步子却重了。他想了很多，想陈妈在灶屋里忙进忙出的样子，想老周拎着竹篓回来的样子，想那些自己舍不得吃一个蛋的鸡，想那些密密麻麻的星星。

㉓回到家，他把钱交给陈妈。陈妈接过去，数了数，说：“够了，够你下学期学费了。”说着，眼圈就红了。

㉔那天晚上，周景行又站在院子里看星星。他忽然觉得，那些星星不像星星了，像一片片鱼鳞瓦，一片一片，密密地铺在天空上，把整个村子都盖在底下，暖暖的，安安的。

㉕暑假结束，周景行要回城了。老周送他到村口，还是不说话。大巴车来了，周景行上了车，从车窗往外看，老周还站在那儿，像一棵树。

㉖车开了，灰尘扬起来，等灰落下去，老周已经看不见了。周景行靠在座位上，闭上眼睛。他眼前全是那些鱼鳞瓦，那些密密麻麻的星星，还有那四十二块钱。

（选自2026年2月出版的《小说月报》）

18．文章以“鱼鳞瓦上的星光”为题，有什么含义？请结合全文简要分析。

19．从人物描写方法的角度，赏析文中第㉓段画横线的句子。

陈妈接过去，数了数，说：“够了，够你下学期学费了。”说着，眼圈就红了。

20．文章写了周景行在老家度过的这个暑假，他的心理发生了哪些变化？请结合文章内容简要分析。

21．第⑧段写道：“他想起在城里的时候，晚上抬头，最多能看见三五颗，还都是灰蒙蒙的。”第㉔段写道：“他忽然觉得，那些星星不像星星了，像一片片鱼鳞瓦，一片一片，密密地铺在天空上。”这两处关于“星星”的描写有什么不同？分别表现了周景行怎样的情感？

22．周景行感受到“成长中的温暖”，下列名著中的两个人物也感受到“成长中的温暖”，请任选一个人物，简要说明。

（1）少年鲁迅（2）洛伍德学校里的简·爱

七、写作

23．阅读下面的文字，按要求作文。

2026年新年贺词中写道：“山海寻梦，不觉其远；前路迢迢，阔步而行。”回望征程，我们依靠创新为高质量发展赋能，以文化滋养精神家园，用奋斗共创共享美好生活。从“天问”探火到航母入列，从文博热潮到“村超”火爆，从雪域高原的洁白哈达到天山南北的热情歌舞……每一个坚实的步伐，每一处动人的风景，背后都是具体的人、具体的心、具体的付出与期盼。

前行路上，总有一种力量，推动我们跨越山海；总有一种温暖，支撑我们无畏风霜。这力量，或许源于一份热爱、一份责任、一份信念；这温暖，或许来自一个人、一件事、一段时光、一种文化。

请以“________的力量”或“_______的温暖”为题，结合材料与自身体验，写一篇文章。

要求：（1）任选其一，将题目补充完整；（2）文体自选（诗歌除外），可记叙经历、抒发感受，也可发表见解；（3）不少于500字；（4）文中不得出现真实姓名和校名。

《2026年广东省佛山市中考一模语文试题》参考答案

1．左右采之窈窕淑女海内存知己大庇天下寒士俱欢颜气蒸云梦泽波撼岳阳城欲济无舟楫端居耻圣明寒光照铁衣将军百战死

【详解】注意“窈窕、己、撼、楫”等字词的写法。

2．颠沛喧嚣狭隘 3．A：惊心动魄B：沉醉 4．读书不仅能消除无知和狭隘，也能洗涤心灵的尘垢，丰盈单薄的灵魂，让我们在浮躁的世间，守住一份宁静与笃定。

【解析】2．略

3．A处：“惊世骇俗”通常指思想、言行等异于常人，使人感到震惊，多用来形容道德或观念上的冲击；“惊心动魄”形容使人感受极深，震动极大，与《安塞腰鼓》中震撼人心的鼓点和刚健身影搭配更贴切。

B处：“沉迷”多含贬义，指对某种事物过度迷恋而无法自拔；“沉醉”比喻深深沉浸在某种境界或思想活动中，含褒义，此处形容读者沉浸在书籍带来的美好境界中，用“沉醉”更恰当。

4．病因：原句关联词使用不当，“虽然”与“也”不搭配；语序不当，前后主语一致时，主语“读书”不应放在“虽然”后面。

修改：将“虽然”改为“不仅”，且将“读书”移至句首。

5．示例：书本代表阅读与文化，骏马象征进取与探索，整体寓意在阅读中汲取知识、驰骋奋进，契合活动主题。 6．年级越高，文学名著阅读占比越高，中外故事阅读占比越低，科普读物占比基本稳定；年级越高，人均每周课外阅读时间越少。

【解析】5．首先，徽标由奔跑的骏马和翻开的书本组成。书本代表阅读、知识与文化，是本次活动的核心载体，呼应阅读活动主题。骏马象征着进取、驰骋与探索，寓意在阅读的世界里自由驰骋，汲取知识，结合图2表格的内容可知，这个徽标能体现出在文化中追寻奋进的精神。整体图案传达出“在阅读中奋进，在文化中驰骋”的理念，鼓励同学们通过阅读丰富精神世界，在成长的道路上不断向前。

6．从阅读内容偏好维度看，随着年级升高，初中生课外阅读里文学名著的占比逐年提升，中外故事的占比逐年下降，科普读物的阅读占比整体变化很小；从课外阅读时长维度看，随着年级升高，初中生人均每周的课外阅读时间逐渐缩短，七年级阅读时间最长，八年级居中，九年级受学业压力影响，平均阅读时间最短。

7． C F 《儒林外史》 G A 《简·爱》

【详解】初中教材推荐阅读的十二部名著：《朝花夕拾》《西游记》《骆驼祥子》《海底两万里》《红星照耀中国》《昆虫记》《傅雷家书》《钢铁是怎样炼成的》《水浒传》《儒林外史》《简·爱》《格列佛游记》。

A. 敢爱敢恨，烈魂追求平等天：聚焦女性反抗、追求人格平等与自由的特质，情感浓烈、性格刚烈，对应《简·爱》，凸显主人公不甘卑微、勇敢抗争的精神。

B. 三起三落，岁月熬干体面魂：以人生三起三落的命运变化为核心，写理想破灭、人格被现实消磨，对应《骆驼祥子》，概括祥子由上进青年沦为麻木底层人的一生。

C. 科举牢笼，可笑腐儒争名利：紧扣封建科举制度的弊端，讽刺读书人沉迷功名、思想迂腐，贴合《儒林外史》批判科举的核心内容。

D. 炼骨锻魂，热血书写英雄志：侧重磨难磨砺意志、拼搏奋斗、坚守理想的英雄底色，体现《钢铁是怎样炼成的》保尔苦难中成长与精神淬炼的主题。

E. 聚义梁山，替天行道抒壮志：直接点明梁山好汉集结共聚、反抗压迫、心怀大义的故事内容，对应《水浒传》。

F. 儒林群像，堪叹世人逐虚荣：描绘读书人群体百态，揭露世人追逐功名利禄、爱慕虚荣的病态世风，讽刺意味鲜明，对应《儒林外史》。

G. 自尊自强，孤女谱写独立曲：围绕孤女的成长经历，突出独立坚韧、坚守自尊的人物特质，塑造女性自立的形象，对应《简・爱》。

再根据“仄起平收”的原则，C（末字“利”是四声，仄声），D（末字“志”是四声，仄声），E（末字“志”是四声，仄声），G（末字“曲”是三声，仄声）均应作为上联；

A（末字“天”是一声，平声），B（末字“魂”是二声，平声），F（末字“荣”是二声，平声）均应作为下联。

故第一副：上联C 下联F；第二副：上联G 下联A。

8．暝：昏暗。陈：陈列，摆开。乐其乐：以游人的快乐为快乐。 9．①野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫。

②醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。 10．（1）以……为乐（2）忽然（3）凄清 11．（1）砍伐竹子，开辟道路，向下看见一个小潭，水格外清凉。

（2）溪岸像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲，望过去一段看得见，一段看不见。 12．B 13．食馀甘/煮菜/顾影颓然/不复甚寐/书以付过 14．【乙】文抒发了作者被贬后的失意和孤凄之情，【丙】文表达了作者对自然的亲近和热爱之情，同时也表达了孤独失意之情。

【导语】这组选文选录了三位唐宋文人贬谪时期的山水游记，以山水摹写承载个人情志，是很经典的古文群文阅读素材。柳宗元借小石潭幽寂写贬谪后难以排遣的凄寒，欧阳修在琅琊山四时风物中寄放与民同乐的襟怀，苏轼在白水游览中藏贬居后随性释然的心境，可窥见古代失意文人不同的精神面向。

8．①句意为：烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。暝：昏暗。

②句意为：杂七杂八的摆放在面前的。陈：陈列，摆开。

③句意为：却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。乐其乐：以游人的快乐为快乐。

9．重点词语：

①芳，花；秀，茂盛。

②同其乐，和百姓一同享受快乐；以，用。

10．（1）句意为：心里为之高兴。乐：以……为乐。

（2）句意为：忽然间(又)向远处游去了。俶尔：忽然。

（3）句意为：因为这里的环境太凄清。清：凄清。

11．重点词语：

（1）伐，砍伐；取，开辟；下，向下；见，发现；尤，格外。

（2）斗，名词作状语，像北斗七星一样；蛇，名词作状语，像蛇一样；明灭，时隐时现。

12．A.为：成为/对，向；

B.去：都是“离开”的意思；

C.可：可以/大约；

D.书：书写/书信。

13．句意为：（我与苏过）吃着橄榄菜，回头看自己的月下的影子，凄凉之感涌上心头就再难安眠。写下这些文字交给过儿。

“食馀甘”“煮菜”同属谓语，应从中间断开；“顾影颓然“不复甚寐”“书以付过”这三个短句的主语都是苏东坡，所以这三个句子是连续性的动作，故需要断开；故断为：食馀甘/煮菜/顾影颓然/不复甚寐/书以付过。

14．【乙】文，柳宗元贬官之后，为排解内心的愤懑之情，常常不避幽远，伐竹取道，探山访水，并通过对景物的具体描写，抒发自己的不幸遭遇。“凄神寒骨，悄怆幽邃”“以其境过清”从中可以感受到作者被贬后的失意和孤凄悲凉之感；

【丙】文，是一篇写得非常优美的游记，描述自己和小儿子苏过泡温泉和游览佛迹院的一天经历，根据【丙】文“浴于汤池，热甚，其源殆可熟物”“雪溅雷怒，可喜可畏”“观山烧火”“掬弄珠壁”等句子可知，苏轼不因贬谪而消沉，反而能在平凡的生活中发现美好，可见东坡的闲情逸致，以及随遇而安、豁达乐观的人生态度。从文中可以感受到作者对自然的亲近和热爱之情。同时，根据“顾影颓然，不复甚寐”这两句，可以看出山水之乐与身世之悲在苏轼内心的交织，所以说文中也流露出作者孤独失意之情。

【点睛】参考译文：

【甲】

至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；或明或暗变化不一的景色，是山中的早晨和晚上。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白。水面下降，隐石出现，这就是山中的四季景色。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。

至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往，络绎不绝的，是滁州的人们在出游。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清，野味野菜，杂七杂八的摆放在面前的；那是太守设的宴席啊。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，人们时起时坐，大声喧哗，这是宾客在尽情地欢乐。苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人中间，是太守喝醉了。

不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿在高处低处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。

【乙】

从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。

潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），鱼的影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间又向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。

向小石潭的西南方望去，（溪水）曲曲折折，（望过去）一段看得见，一段又看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。

我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。

【丙】

绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在温泉中沐浴，水很热，它的源头大概能把东西煮熟。沿着山路向东走，在稍稍偏北的地方，有一道瀑布高七八十丈。山路有八九个弯道，每个弯道处都是潭水。潭水深的地方，用绳子拴住石头从上往下送入五丈，还到不了底。潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人又惊又喜。水边的悬崖上有几十处巨大的脚印，这就是人们所说的佛迹。傍晚时我们顺来路返回，欣赏山上的火烧云，十分的壮观。穿过几处山谷，到了江边，此时月亮从山后面出来，我们在江心划船，用手拨弄水中玉碧明珠似的月影。回到家已是二更时分，我与苏过再次饮酒，吃着橄榄菜。回头看自己的月下的影子，凄凉之感涌上心头就再难安眠。写下这些文字交给过儿。苏东坡记。

15．B 16．①在艺术创作中赋予传统文化新的内涵，实现形与美的统一；②顺应网络化趋势，运用新的技术表达，创新传播方式及表现形式；③深入挖掘我国优秀传统文化的精神内核，将其以更加贴近生活、更加鲜活的方式呈现；④数字赋能，利用现代信息技术，拓宽优秀传统文化的育人时空。 17．示例：小语，看春晚和拜年是过年的民俗活动，而民俗恰恰是一场让我们获得自我、民族和文化认同的伟大仪式，也最抚慰远游游子的心。看春晚能让我们感受到传统文化之美，带给我们美的享受。拜年则能表达祝福，联结亲情，能在润物细无声中实现传统文化的浸润。我们还可以借助科技和艺术来创新年俗，让看春晚和拜年这些年俗活动焕发新的光彩。而且作为青年一代，我们应该认识到弘扬传统文化的责任，积极参与这些民俗活动。（可以从文化认同、抚慰游子、联结亲情、借助科技创新、传承文化的责任这些角度分析）

【导语】材料一以2025年春晚为例，展现传统艺术“形之美”的现代表达；材料二通过民俗活动出圈现象，揭示青年群体在传统与现代张力中的文化自觉；材料三则提出数字技术赋能的新路径。三则材料共同构建了“守正创新”的叙事框架，既强调传统文化内核，又突出技术赋能和青年参与的双轮驱动，体现传统文化在当代语境下的活态传承特征。

15．本题考查理解材料内容。

B.结合材料二第②段“年轻人对于民俗的‘再回首’，是在‘感叹’完，对自身责任的‘再认识’，对年味‘火炬’的接续”，第③段“在快速的城市化和局限的进步主义思潮下，我们常常以对立框架扼杀了民俗与发展间的张力，而似乎忘却了，民俗恰恰是一场让我们获得自我、民族和文化认同的伟大仪式，也最抚慰远游游子的心”，第④段“用心设计的活动，精心呈现的文化，让传统民俗在城市迎来全新的生命力，也为青年人参与民俗、创新民俗提供了空间”可知，快速城市化和进步主义思潮导致民俗与发展的张力被忽视，但青年人“接续年味火炬”，用心设计的活动，精心呈现的文化让民俗有了新的生命力，这恰恰说明青年人参与创新民俗具有重要意义，选项中“意义也不大”表述错误；

故选B。

16．本题考查理解概括材料内容。

结合材料一第②段“晚会的舞蹈节目将“形之美”展现得淋漓尽致……‘形’与‘美’相互交融，构建出整体性的和谐美感，从意蕴、形态、技巧等多个层面传承并弘扬了传统文化”可知，2025年春晚舞蹈《喜上枝头》将传统文化的“形”与“美”融合，既传承了传统文化的意蕴、形态和技巧，又通过创新形式赋予其现代艺术内涵，因此弘扬传统文化要在艺术创作中赋予传统文化新的内涵，实现形与美的统一；

结合材料二第①段“广东潮汕被誉为‘中华战舞’的潮汕英歌舞，与‘小龙女’李若彤跨圈联动，在社交平台吸粉无数……并赋予其网络化的传播方式、表现形式”，第④段“尤其是除夕夜，400余米的天府画卷铺展，科技含量满满的金色巨龙腾飞……精心呈现的文化，让传统民俗在城市迎来全新的生命力，也为青年人参与民俗、创新民俗提供了空间”可知，广东潮汕英歌舞与明星跨圈联动、山东磕头拜年、山西社火等民俗通过社交平台爆火，借助青年人的参与和网络传播扩大影响力，成都迎新年活动中，“科技含量满满的金色巨龙腾飞”“400余米天府画卷铺展”等设计，将巴蜀文化与现代技术结合，以灯光秀、夜游锦江等新形式呈现，吸引市民和游客，因此弘扬传统文化要顺应网络化趋势，运用新的技术表达，创新传播方式及表现形式；

结合材料三第①段“深入挖掘我国优秀传统文化的精神内核……一份精心设计的节日作业，一次博物馆里的体验之旅，一场故居旧址的实地考察，都能在润物细无声中实现传统文化的浸润，激发文化传承的自觉”可知，通过“节日作业、博物馆体验、故居实地考察”等贴近生活的活动，让传统文化以“润物细无声”的方式浸润大众，激发文化传承的自觉，这也是将抽象的文化内核转化为具体可感的生活场景，增强了参与感和体验感，因此弘扬传统文化要深入挖掘我国优秀传统文化的精神内核，将其以更加贴近生活、更加鲜活的方式呈现；

结合材料三第②段“利用现代信息技术，拓宽优秀传统文化的育人时空……沉浸式、互动式的学习环境，让古籍活起来、让文物动起来，也让传统文化之美直抵人心”可知，利用“短视频、全息投影、虚拟现实”等数字技术，打造“沉浸式、互动式”的学习环境，能够突破时间和空间限制，拓宽了育人时空，因此弘扬传统文化要通过数字赋能，利用现代信息技术，拓宽优秀传统文化的育人时空。

17．本题考查拟写劝说词。

劝说时可从“打破认知误区→摆出事实论据→分析文化价值→提出参与建议”四个层面展开。

结合材料一以春晚舞蹈《喜上枝头》为例，指出传统艺术与现代技术的融合（如“国画卷轴舞台 + 肢体语言”），说明年俗活动在艺术创作中已赋予新内涵，形式创新且富有美感，并非“陈旧”。

结合链接材料，列举“国潮拜年接力赛”“AR隔空碰杯”“春晚弹幕互动”等新形式，说明年俗正通过网络化、科技化手段焕新，突破时空限制，贴近年轻人生活。

接着结合材料二案例：广东英歌舞与明星跨圈联动、山东磕头拜年爆火，证明传统民俗因青年人的参与和传播重新获得关注，甚至成为“网红”文化。成都“灯光秀 + 夜游锦江” 等新民俗，将地域文化与科技结合，既满足精神需求，又激发文化自豪感，说明年俗可与现代城市生活融合。

以及结合链接材料：年轻人用短视频制作非遗元素、参与“云拜年”，体现年俗从“单向接受”变为双向互动的文化创作，鼓励小语从“旁观者”转为“参与者”。

接着结合材料二第③段的内容：民俗是“获得文化认同的仪式”，如拜年体现家族亲情、春晚凝聚全民情感，参与年俗可维系亲情、增强归属感，避免“年味淡”的情感缺失。

以及结合材料二第②段指出：年轻人对年俗的“再认识”是对“年味火炬的接续”，参与年俗不仅是体验乐趣，更是主动传承文化的责任，避免传统在城市化进程中流失。

并参考材料二成都案例，建议小语关注本地新民俗活动（如灯会、国潮市集），在体验中发现传统与现代结合的趣味。

最后引用材料三“守正创新”理念，强调年俗的“新”源于“旧”的根基，参与年俗既能感受文化底蕴，又能通过创新形式赋予其时代活力，鼓励小语用开放心态尝试，在体验中发现年俗的独特魅力。

示例话术结构如：小语，你觉得年俗过时，可能是没发现它们的新变化呢！你看……（破误区 + 摆案例）其实这些活动不只是“老规矩”，更是咱们文化的“根”……（分析价值）不如试试这样参与……（提建议）说不定会有新发现！

示例：小语，其实年俗活动一点都不过时，反而充满新意和魅力呢！你看2025 年春晚舞蹈《喜上枝头》，演员们化作灵动喜鹊在巨型国画卷轴舞台上起舞，把传统宋画意境和现代艺术设计结合得特别巧妙，动静之间满是古典雅致的美感，这样的春晚就像一场会动的文化盛宴，一点都不枯燥呀！再说拜年，传统拜年里藏着浓浓的亲情和文化味道呢。就像山东的磕头拜年，虽然形式震撼，但本质是家族团聚、传递温情的仪式。现在年轻人还创新了很多拜年方式，比如“国潮拜年接力赛”，把传统作揖手势和流行舞蹈结合，在短视频平台上特别火；还有 AR 技术让游子能 “隔空碰杯”，就算远在外地也能和家人“云团聚”，这不就是传统年俗在新时代的“潮酷”表达吗？这些年俗活动可不只是“老习俗”，更是咱们文化认同的纽带呢！民俗是让我们找到自我、民族和文化认同的伟大仪式。就像成都的 “1+16+N”城市迎新年活动，用灯光秀、夜游锦江等新形式展现巴蜀文化，大家看了都特别有自豪感。咱们参与看春晚、拜年这些活动，其实也是在接过“年味的火炬”——比如看春晚时发弹幕互动、用非遗元素制作短视频，都是年轻人参与文化传承的方式呀！要不咱们试试用新视角参与年俗？看春晚时留意那些创新节目，还能自己拍短视频分享；拜年时既可以保留传统的祝福仪式，也能用短视频、AR 技术给远方亲友送惊喜。传统和创新从来不是对立的，说不定你参与之后，会发现年俗里藏着这么多有趣的新体验呢！

18．①表层：指老家鱼鳞瓦屋顶上方夜空的星光，是乡村真实夜景。②深层：喻指老周、陈妈对周景行质朴深沉的关爱，承载着乡村带给周景行的温暖与成长感动。 19．运用动作、语言、神态描写，表现出陈妈确认钱够学费后的激动与欣慰，凸显了陈妈对周景行的疼爱与默默付出。 20．①初到老家：陌生拘谨，局促不安；②得知攒蛋凑学费：意外震惊，心生感动；③卖蛋返程：心绪沉重，感念长辈付出；④离乡前：温暖安定，满怀眷恋与铭记。 21．①第一处：将城里稀疏灰蒙蒙的星星与乡村繁密明亮的星星对比，表现周景行初到乡村时对乡村星光的新奇惊讶。②第二处：将星星比作鱼鳞瓦，融情于景，表现周景行感受到长辈关爱后内心的温暖安定，抒发了对这份亲情的感念眷恋。 22．示例：少年鲁迅阿长得知少年鲁迅渴慕《山海经》，费心为他买到这本渴慕已久的书，满足了他的心愿，给少年鲁迅带来质朴真挚的疼爱，让他感受到成长中的温暖。

【导语】《鱼鳞瓦上的星光》以少年周景行暑假返乡卖鸡蛋凑学费为线索，将鱼鳞瓦、星光、土鸡蛋等意象串联，勾勒出乡村的质朴与亲人的温情。文章语言质朴细腻，用老周的沉默、陈妈的热忱，刻画平凡长辈的深情，以星光喻温情，以鱼鳞瓦衬牵挂。叙事舒缓，于细节中藏感动，既写出乡村生活的烟火气，也展现少年的成长与蜕变，将亲情的温暖与成长的感悟藏在字里行间，平淡却动人，余味悠长。

18．（1）表层含义：根据第③段第二句、第⑦段第三、四句可知，乡下老屋铺着层层叠叠的青灰色鱼鳞瓦，每到夜晚，澄澈夜空缀满繁星，星光静静笼罩着瓦房与村落，指乡村夜晚鱼鳞瓦上方真实、璀璨的满天星光。

（2）深层含义：根据第⑪段整段内容、第㉔段第二句可知，星光与鱼鳞瓦融为一体，象征着老周与陈妈沉默朴素的付出、细腻无言的疼爱。他们省吃俭用，攒下鸡蛋为少年凑齐学费，这份质朴的温情如同夜空星光，温暖治愈。同时也代表乡村生活的安稳美好，珍藏着少年难忘的回忆与成长感悟。

19．根据第㉓段画横线的句子可知，句中“接过去，数了数”运用动作描写，精准再现陈妈接过钱、逐一清点的细致动作，体现她对这笔学费的重视与珍视；“够了，够你下学期学费了”通过语言描写，直抒胸臆，既确认了学费的充足，更流露出发自内心的踏实与满足；“眼圈就红了”以神态描写捕捉陈妈泛红的眼眶，将她付出后的欣慰、心疼与感动细腻展现。这一系列描写，既生动刻画了陈妈确认孩子学费有着落的激动与欣慰，更深刻凸显她默默付出、无私疼爱周景行的深情，让人物形象更鲜活真实，也让亲情的温暖更具感染力。

20．根据第④段第二、三句可知，陈妈在灶屋里忙碌，灶膛火光映着她的脸庞，而周景行却只能站在灶屋门口，手足无措，不知道该进屋帮忙还是转身离开，这份迟疑正是他初到陌生环境、面对陌生长辈时的局促不安。根据第⑥段最后一句可知，晚饭时陈妈主动给他夹菜、关心他的饮食，而他只是简单“嗯”一声，始终低着头扒饭，不愿多说话，这份拘谨正是他对老家环境、对长辈感到陌生的直接体现。

根据第⑪段整段内容可知，老周告诉周景行，陈妈精心喂养家禽，自己一个鸡蛋都舍不得吃，全部攒下来让他卖钱凑学费，这与他来之前只知道“回老家帮忙”的预期不符，让他瞬间愣住，满是意外与震惊。根据第⑬段第二句可知，周景行听完老周的话后，再次抬头看天上的星星，视线变得模糊，像是蒙了一层水汽，这份动容正是他被长辈默默付出的心意所打动，心底生出难以言说的感动。

根据第㉑段第二句可知，周景行攥着卖鸡蛋换来的四十二块钱，手心全是汗，他清楚知道这笔钱是陈妈攒了半年的心血，是长辈们省吃俭用换来的，这份沉甸甸的认知让他心绪变得沉重。根据第㉒段第二句可知，返程路上，他不断回想陈妈在灶屋忙碌的身影、老周拎着竹篓回来的模样，还有那些被精心喂养、用来攒蛋的家禽，越发明白长辈付出的不易，心底满是对他们的感念。

根据第㉔段第二句可知，周景行夜晚看星星时，觉得星星像一片片鱼鳞瓦，密密地铺在天空，将整个村子笼罩得暖暖的、安安稳稳，这份感受正是他逐渐适应老家生活、内心变得温暖安定的体现。根据第㉖段第二、三句可知，周景行乘车离开时，闭上眼睛，眼前浮现的全是老家的鱼鳞瓦、满天星光和卖鸡蛋换来的四十二块钱，这些画面都是他对老家、对长辈的眷恋，也藏着他对这段经历的深深铭记。

21．根据第⑧段第二句可知，作者将城市夜晚稀少暗淡的星星，与乡村繁多清亮的繁星形成鲜明对照，突出乡村夜色的纯净美好，表现出初来乡下的周景行初见漫天星光时的新奇感受，内心满是意外与惊叹。

根据第㉔段第一、二句可知，周景行内心深受触动后，把漫天繁星比作层层叠叠的鱼鳞瓦，以独特的联想寄托心意，此时的星星不再只是自然景色，更承载着乡村的安稳与长辈的温情，表现出他读懂默默付出后内心的踏实温暖，饱含对淳朴亲情的感激与眷恋。

22．首先明确本题核心要求，围绕成长中的温暖这一主题，结合指定的两位名著人物展开作答。分别结合少年鲁迅、洛伍德学校里的简·爱的原著情节，梳理二人成长过程中收获的陪伴、善意与关怀；点明温暖的来源与具体事件，阐述他人的理解、照顾与陪伴如何抚平人物的孤独与困苦，体现温情对人物心灵的治愈作用，以及对个人成长的积极影响，语言简洁贴合原著内容。

示例一：少年鲁迅在童年成长中收获了质朴的温暖。长妈妈虽粗俗唠叨、行事笨拙，却用心记住他的心愿，辛苦为他买来心心念念的《山海经》，给予他意外的感动与慰藉。这份朴素真诚的关怀，温暖了鲁迅的年少时光，成为他成长途中珍贵的温情记忆。

示例二：洛伍德学校里的简·爱身处艰苦压抑的洛伍德学校，简·爱收获了治愈心灵的温暖。温柔善良的海伦陪伴左右，倾听她的烦恼，给予理解与安慰；宽容慈爱的谭波尔老师维护她的尊严，悉心教导、温柔关怀。两份善意驱散了简·爱的孤独与自卑，支撑她勇敢成长，成为黑暗岁月里的一束暖意。