北师真题复现3次的五四青年节,可能还会考

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北师真题复现3次的五四青年节,可能还会考

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今天是五四青年节。

如果你正在备考北师汉硕,那么今天,你不只是一位青年,更像一位跨越时空的“接头人”。你要在试卷上,与百年前那群热血澎湃的灵魂对答,从他们留下的文学密码里,找到今天我们要带向世界的语言。

五四文学,是汉硕试卷上绕不过的考点,更是我们专业精神的一处故乡。我们来快速打包一下,那些必须带走的核心记忆。

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1. 那本叫《新青年》的“开源杂志”

1915年,陈独秀在上海创办了它。它最厉害的不是提出了“德先生”“赛先生”,而是定下了一个基调:“世界的而非锁国的”。它敞开大门,译介全世界的思想与文学。这像不像我们专业的使命?打破文化的锁国,做中外沟通的桥梁。理解《新青年》,就是理解我们工作的起点。

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2. 一句顶一万句的宣言:人的文学

1918年,周作人写下一篇《人的文学》。他说,新文学,就该是 “人的文学” ——关注普通人,写真实的人生,主张个性与尊严。这瞬间把文学从“帝王将相、才子佳人”的旧框架里解放了出来。“人的文学”这四个字,是理解整个五四文学乃至现代文学精神的钥匙。它告诉我们,一切要从“人”本身出发。这对国际中文教育的启示同样深刻:我们传授的语言,最终是为了人与人的理解和共情。

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3. 两大“天团”,两种道路

五四文坛有两个“顶流”社团,如同一条大河分出的两道支流:

· 文学研究会(沈雁冰、叶圣陶等):口号是 “为人生而艺术” 。他们像清醒的观察者,用笔描绘社会问题,关心普通人的疾苦,风格写实。

· 创造社(郭沫若、郁达夫等):口号是 “为艺术而艺术” 。他们像浪漫的诗人,主张忠实于内心的情感,强调自我与天才,风格热烈奔放。

一个向外,关注社会;一个向内,凝视自我。这两条路径,共同构成了中国新文学丰富的底色。考试时,分清他们的核心主张和代表作家,至关重要。

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备考小贴士

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对于我们汉硕人,五四精神到底是什么?它不只是历史书上的定义。它是《新青年》里“开眼看世界”的渴望,是“人的文学”中对每一个个体的尊重。当你在海外课堂上,用中文讲述一个中国故事时,你就在实践那种“世界的”视野;当你尊重每一位学生背后的文化背景时,你就在延续“人的文学”的精神。

百年前,他们用文学唤醒国人。今天,我们用语言连接世界。内核里,是同一份担当。

在记忆这些知识点时,不妨多问一句:这和“我”的未来职业有什么关系?将考点与自身使命关联,记忆会更深刻,答题也更有灵魂。

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真题速递

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2021年真题

20. 提出“为人生”的文学组织是( )

A. 文学研究会  B. 创造社

C. 新月社    D. 语丝社

答案:A

解析:

A选项 文学研究会:五四时期重要的文学社团,明确提出了“为人生”的文学主张,强调文学要反映社会现实、关注并讨论人生问题,提倡现实主义创作方法,反对“为艺术而艺术”的观点。

B选项 创造社:主张“为艺术而艺术”,强调文学的自我表现与浪漫主义倾向。

C选项 新月社:后期新月派的诗歌团体,追求诗歌的格律美。

D选项 语丝社:以发表散文、杂文为主,风格侧重幽默泼辣的社会批评与文明批评。

因此,提出“为人生”文学主张的是 A选项 文学研究会。

2022年真题

20. 展现五四狂飙突进的诗作是( )

A. 郭沫若《女神》  B. 冯至《昨日之歌》

C. 闻一多《红烛》  D. 冰心《繁星》

答案:A

解析:

A选项 郭沫若《女神》:这部诗集是五四时期浪漫主义诗歌的巅峰之作,充满了狂飙突进的精神、彻底的叛逆精神与蓬勃的创造热情,完美契合了五四运动的时代气质,展现了五四时期的时代精神与狂飙突进的思想解放浪潮。

B选项 冯至《昨日之歌》:风格偏于幽婉、沉郁,侧重个人情感与生命哲思,不具备“狂飙突进”的特点。

C选项 闻一多《红烛》:虽然也有反帝爱国的热情,但整体风格更偏向格律化、克制深沉,不是狂飙突进式的表达。

D选项 冰心《繁星》:属于小诗派作品,多是哲理小诗,风格清新、恬淡,主题偏向母爱、童真与自然,与“狂飙突进”的激昂风格不符。

因此,正确答案为 A选项。

28. 新文化运动的意义( )

A. 民族解放  B. 思想解放  C. 现代化进程

答案:B

解析:

新文化运动的核心是思想解放,倡导民主与科学,批判封建礼教,开启近代思想启蒙。

A选项 民族解放:并不是新文化运动最核心的定位。

B选项 思想解放:正确且最核心。

C选项 现代化进程:属于更宏观的历史影响,不是该题最直接的核心意义。

因此,正确答案为 B选项。

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写在最后

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祝大家青年节快乐。

愿你在故纸堆中打捞出的星火,

能照亮你走向世界的路。

糖果汉硕,陪你一战到底!

END

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编辑丨小鹿

审校丨吉吉

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