九下【06】《陈涉世家》中考复习篇20260501
（2025·甘肃兰州·中考真题）阅读【甲】【乙】两文，完成下面小题。
【甲】
二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
（选自《陈涉世家》）
【乙】
留侯张良者，其先韩人也。陈涉等起兵，良亦聚少年百余人。景驹自立为楚假王①，在留。良欲往从之，道遇沛公。沛公将数千人，略地下邳②西，遂属焉。沛公拜良为厩将③。良数以《太公兵法》说沛公。沛公善之，常用其策。良为他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授。”汉六年正月，封功臣。良未尝有战斗功，高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房④功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计幸而时中臣愿封留足矣不敢当三万户”乃封张良为留侯。
（选自《史记·留侯世家》）
【注】①楚假王：代理楚王。②下邳（pī）：地名。③厩将：军中主管马匹的官。④子房：指张良。张良，字子房。
343．下列选项中，加点词的意义和用法相同的一项是（）
A．会天大雨与上会留
B．等死，死国可乎后十年，陈涉等起兵
C．扶苏以数谏故良数以《太公兵法》说沛公
D．又间令吴广之次所旁丛祠中沛公善之
344．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）卒中往往语，皆指目陈胜。
（2）良欲往从之，道遇沛公。
345．下列对【乙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
陛下用臣计幸而时中臣愿封留足矣不敢当三万户
A．陛下用臣计/幸而时中臣/愿封留足矣/不敢当三万户/
B．陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣不敢/当三万户/
C．陛下用臣计/幸而时中臣/愿封留足矣不敢/当三万户/
D．陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户/
346．【乙】文中有“运筹策帷帐中，决胜千里外”的说法，【甲】文中陈胜、吴广是如何“运筹策帷帐中”的？请简要说明。
【答案】
343．C
344．（1）戍卒中到处都在议论，都指指点点地看着陈胜。
（2）张良打算去投奔景驹，途中遇见了沛公（刘邦）。
345．D
346．①面临失期当斩的绝境，提出“举大计”的决策；②假借公子扶苏、项燕的名义号召天下；③通过卜者暗示“卜之鬼”以威众；④“鱼腹藏书”“篝火狐鸣”制造天命舆论。
【导语】
两文均选自《史记》，展现秦末起义背景下两位关键人物的智谋。甲文以陈胜吴广“鱼腹丹书”“篝火狐鸣”的精心策划，凸显底层起义者的抗争智慧；乙文通过张良“运筹帷幄”的谋士形象，体现战略家的远见。司马迁以对比笔法，既写草莽英雄的机变。
【解析】
343．本题考查一词多义。
A.动词，适逢/动词，会面；
B.副词，同样/表示复数，这些；
C.副词，屡次/副词，屡次；
D.动词，去、往/代词，指张良的计策；
故选C。
344．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。
（1）重点词：往往，到处；语，谈论；指目，指指点点，互相以目示意。
（2）重点词：欲，打算；从，投奔；道，在路上。
345．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。
句意：陛下采用我的计策，侥幸时常料中。我希望封在留县就足够了，不敢接受三万户的封地。“陛下用臣计”写刘邦采用张良计策，“幸而时中”写计策效果，“臣愿封留足矣”“不敢当三万户”体现张良的意愿，主谓间有停顿。
故断句为：陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户/。
故选D。
346．本题考查文章内容理解和分析。
根据甲文“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”的内容分析，面对因大雨失期、按律当斩的绝境，陈胜、吴广经过谋划，提出发动起义的决策，这是他们对处境和行动的初步筹划。
根据甲文“今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者”的内容分析，他们利用百姓对扶苏的贤明和项燕的爱戴，决定假借二人名义号召天下，以争取更多响应，这是对起义号召力的策划。
根据甲文“乃行卜。卜者知其指意，曰：‘足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？’陈胜、吴广喜，念鬼，曰：‘此教我先威众耳。’”的内容分析，他们通过占卜得到暗示后，领悟到要借鬼神之力威服众人，这是对凝聚人心方式的谋划。
根据甲文“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中”和“又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王’”的内容分析，他们具体实施了鱼腹藏书、篝火狐鸣的举措，制造陈胜当王的天命舆论，进一步巩固众人的信念，这是对舆论造势的具体策划。据此理解和概括回答即可。
参考译文：
【甲】
秦二世元年七月，朝廷征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人停驻在大泽乡。陈胜、吴广都被编进这支队伍，并担任屯长。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按秦朝的法律都要被斩首。陈胜、吴广于是商量说：“现在逃跑也是死，发动起义也是死；同样是死，为国事而死好吗？”陈胜说：“天下人苦于秦朝的统治已经很久了。我听说秦二世是秦始皇的小儿子，不应当立为皇帝，应当立为皇帝的是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏秦始皇的缘故，皇上派他在外面带兵。现在有人听说他没有罪，却被秦二世杀害了。老百姓大多听说他很贤明，却不知道他已经死了。项燕是楚国的将领，多次立有战功，爱护士兵，楚国人都很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果把我们的人假称是公子扶苏和项燕的队伍，向天下首发倡议，应当会有很多响应的人。”吴广认为他说得对。于是就去占卜。占卜的人知道他们的意图，说：“你们的事情都能成功，能建立功业。然而你们还是把事情向鬼神卜问一下吧？”陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事，说：“这是教我们先去威服众人罢了。”于是用丹砂在丝绸上写“陈胜王”，放在别人用网捕获的鱼的肚子里面。士兵们买鱼回来烹煮食用，发现鱼肚子里的帛书，本来就觉得这件事很奇怪了。陈胜又暗中派吴广到驻地旁边丛林里的神庙中，在夜间提着灯笼，像狐狸一样嗥叫着说：“大楚复兴，陈胜称王。”士兵们整夜都很惊恐。第二天，士兵们到处谈论这件事，都指指点点地看着陈胜。
【乙】
留侯张良，他的祖先是韩国人。陈涉等人起兵反秦，张良也聚集了一百多个年轻人。景驹自立为代理楚王，驻在留县。张良打算去投奔他，在路上遇见了沛公。沛公率领几千人，夺取下邳以西的地方，张良于是就归附了他。沛公任命张良做厩将。张良多次拿《太公兵法》劝说沛公，沛公认为他的计策很好，常常采用他的计谋。张良对别人说这些，别人都不能明白。张良说：“沛公大概是上天赐予的（聪明人）。”汉六年正月，封赏有功之臣。张良不曾有过战功，高帝说：“在军帐之中筹划谋略，决定千里之外战场上的胜利，这是子房的功劳。你自己在齐地选择三万户作为封地吧。”张良说：“当初我在下邳起兵，与陛下在留县相会，这是上天把我交给了陛下。陛下采用我的计策，侥幸时常应验，我只希望封在留县就足够了，不敢承受三万户的封地。”于是封张良为留侯。
（2025·山东济南·二模）阅读下面文段，完成下面小题。
【甲】
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
（节选自《史记·陈涉世家》）
【乙】
高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季①。尝以亭长为县送徒②郦山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到丰西泽中，夜乃解纵所送徒。曰：“公等皆去，吾亦从此逝矣！”
秦二世元年秋，陈胜等起蕲。沛令欲以沛应涉，使樊哙召刘季，刘季之众已数十百人矣。樊哙从刘季来。沛令后悔，恐其有变，乃闭城城守。刘季乃书帛射城上，谓沛父老曰：“天下苦秦久矣。今父老虽为沛令守诸侯并起将屠沛。今共诛令，择子弟可立者立之，以应诸侯，则家室完。不然，父子俱屠，无为也。”父老乃率子弟共杀沛令，开城门迎刘季，欲以为沛令。
（节选自《史记·高祖本纪》）
【注释】①刘季：汉高祖刘邦。②徒：服役的人。
347．下列对词语的理解，不正确的一项是（）
A．“自度比至皆亡之”中的“比”与“比至陈”中的“比”的意思不同。
B．“今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕”中的“诚”是“如果”的意思。
C．“今或闻无罪，二世杀之”与“或异二者之为”中“或”意思不同。
D．“宜多众矣”与“牡丹之爱，宜乎众矣”两句中“宜”的意思相同。
348．下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．“辍耕之垄上”与“已而之细柳军”两句中“之”的意义和用法相同。
B．“固以怪之矣”与“皆以美于徐公”两句中“以”的意义和用法相同。
C．“佣者笑而应曰”与“言和而色夷”两句中“而”的意义和用法不同。
D．《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首。
349．下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A．甲、乙两文均运用语言描写刻画陈胜、刘邦，塑造的人物形象立体鲜活。
B．甲文中“天下苦秦久矣”是起义表层原因，根本原因是完成“鸿鹄之志”。
C．乙文刘邦“夜乃解纵所送徒”的行为是对暴秦统治的其中一种反抗形式。
D．甲乙两文所记史事发生在同一时期，乙文所记之事发生在陈胜起义之后。
350．乙文画线句有两处需要断句。
今父老A虽为沛令B守C诸侯D并起E将屠沛。
351．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）沛令后悔，恐其有变，乃闭城城守。
（2）今共诛令，择子弟可立者立之，以应诸侯，则家室完。
352．陈胜、刘邦在发动起义时，其策略有所不同，但均有其高明之处，请任选其一，结合文章内容加以分析。
【答案】
347．A 348．B 349．B 350．C E
351．（1）沛令后悔了，害怕刘季来了会发生变故，就(于是)关闭城门，据守城池。
（2）现在大家一起杀掉沛令，从年轻人中选择可以拥立的人立他为首领，来响应诸侯，那么家室就可得到保全。
352．示例1：陈胜起义策略的高明之处在于巧妙利用舆论造势与心理战术。一是能敏锐把握“天下苦秦久矣”的社会矛盾，提出“诈自称公子扶苏、项燕”的策略，舆论造势，两人在民间声望极高，借其名义起义，能更好的凝聚人心。二是巧妙利用神化权威，通过“鱼腹丹书”“篝火狐鸣”等精心设计的舆论手段，将起义与“天命”绑定，自然将陈胜视为天选之人。为其树立绝对领导权威。
示例2：刘邦起义策略的高明之处在于灵活利用矛盾，以利益捆绑与威慑双管齐下瓦解敌方阵营。精准抓住“天下苦秦久矣”的社会矛盾以及沛令与百姓之间的潜在对立。尖锐指出：“今父老虽为沛令守，诸侯并起，将屠沛。”此语直指沛令与百姓利益冲突；若反秦诛杀县令，则可“家室完”，将反秦斗争与个体生存直接挂钩，这一分析迅速分化沛令与民众，促使父老主动杀令开城，完成借势利导，形成反抗共同体，凸显其务实权谋。
【导语】
《陈涉世家》与《高祖本纪》片段均聚焦秦末起义，甲文以对话见长，凸显陈胜洞察时局、善用谋略的领袖特质，“鸿鹄之志”与舆论造势展现其反抗的主动性；乙文简笔勾勒刘邦机变权谋，借书信瓦解敌方、以利益凝聚民心，体现实用主义智慧。两文相映成趣，共现乱世英豪的不同风采。
【解析】
347．本题考查一词多义辨析。
A.“自度比至皆亡之”中“比”意思是“等到”，整句是说自己估计等到到了目的地，人都跑光了；“比至陈”中“比”同样是“等到”的意思 ，意思是等到到达陈县。二者意思相同。
故选A。
348．本题考查一词多义辨析及文学常识。
B.“固以怪之矣”中“以”通“已”，是副词，“已经”的意思；“皆以美于徐公”中“以”是动词，“认为”的意思，二者意义和用法不同。
故选B。
349．本题考查对内容的理解与分析。
B.甲文中起义的根本原因是“天下苦秦久矣”，即秦朝的暴政让百姓痛苦不堪；“鸿鹄之志”是陈胜年轻时就有的个人抱负，并非起义根本原因，该项表述错误。
故选B。
350．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。
本句句意：现在父老们虽然为沛县县令守城，但各地诸侯纷纷起义，（他们一旦来到）将要屠杀沛县百姓。“今父老虽为沛令守”是当前现状的总述，与后文断开；“诸侯并起”是起义背景，“将屠沛”是可能发生的后果，二者为因果关系，断开。
据以上分析断句为：今父老虽为沛令守/诸侯并起/将屠沛。
故选CE。
351．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
（1）恐，担心、害怕；变，变故；乃，于是；闭城，关闭城门；城守，守城（“城”名词作状语，意为“凭借城墙”）。
（2）诛，杀掉；令，指沛县县令；择，选择；立，拥立；应，响应；完，保全。
352．本题考查对内容的理解与概括。
陈胜起义策略的高明之处：根据甲文“天下苦秦久矣……宜多应者”可知，陈胜敏锐洞察到秦朝暴政引发的社会矛盾，提出“诈自称公子扶苏、项燕”的策略。扶苏因贤能被百姓爱戴却遭杀害，项燕因爱护士兵被楚人怀念，借两人之名可利用其民间声望凝聚反秦力量，为起义披上“正义”外衣，降低百姓对起义的抵触心理。根据乙文“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中……狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王’”可知，陈胜通过“鱼腹丹书”“篝火狐鸣”制造“天命所归”的舆论假象。士兵发现鱼腹帛书时“固以怪之”，夜间听到狐鸣呼喊后“皆夜惊恐”，次日“指目陈胜”，一系列操作使士兵对陈胜产生敬畏，神化其领导权威，为起义奠定思想基础。
刘邦起义策略的高明之处：根据乙文“今父老虽为沛令守，诸侯并起，将屠沛……则家室完”可知，刘邦精准抓住沛令与百姓的利益冲突。他以书信射向城头，指出百姓为沛令守城的潜在风险——“诸侯并起，将屠沛”，同时提出解决方案“诛令，择子弟可立者立之，以应诸侯”，将反秦与保全家族利益直接绑定。这种“威慑+利诱”的话术，既瓦解了沛令与百姓的合作基础，又以“家室完”的现实利益激励民众行动，最终促使父老“率子弟共杀沛令，开城门迎刘季”，兵不血刃地将沛县纳入反秦阵营，凸显其对人性与局势的精准把控。
参考译文：
【甲】
陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，字叔。陈胜年轻时，曾同别人一起被雇佣耕地，（有一次他）停止耕作走到田埂高地上休息，因失望而叹恨了许久，说：“如果有谁富贵了，不要忘记大家呀。”一起耕作的同伴笑着回答说：“你一个受雇耕作的人，哪来的富贵呢？”陈胜长叹一声说：“唉，燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢！”
秦二世元年七月，朝廷征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里面，担任屯长。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。误了期限，按法律都应当斩首。陈胜、吴广于是商量说：“现在即使逃跑（被抓回来）也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死可以吗？”陈胜说：“天下百姓受秦朝统治、逼迫已经很久了。我听说秦二世是始皇帝的小儿子，不应立为皇帝，应立的是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派（他）在外面带兵。现在有人听说他没有罪过，秦二世却杀了他。老百姓大都听说他很贤明，却不知道他死了。项燕是楚国的将领，曾多次立下战功，又爱护士兵，楚国人很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果把我们的人假称是公子扶苏和项燕的队伍，向天下发出号召，应该有很多响应的人。”吴广认为他讲得对。于是二人就去占卜（来预测吉凶）。占卜的人了解了他们的意图，说：“你们的大事都能成功，可以建立功业。然而你们把事情向鬼神卜问过吗？”陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事情，说：“这是教我们利用鬼神来威服众人罢了。”就用丹砂在绸子上写上“陈胜王”（三个字），放在别人所捕的鱼的肚子里。士兵们买鱼回来烹食，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这事感到奇怪了。陈胜又暗地里派吴广到驻地旁边丛林里的神庙中，在夜间提着灯笼，作狐狸嗥叫的凄厉的声音大喊：“大楚将兴，陈胜为王。”士兵们整夜惊恐不安。第二天，士兵们中间议论纷纷，只是指指点点，互相以目示意看着陈胜。
【乙】
高祖是沛郡丰邑中阳里人，姓刘，字季。他曾经以亭长的身份为县里押送服役的人去郦山，服役的人在半路上有很多逃跑了。刘邦估计等到了郦山，这些人也就都跑光了，（于是）走到丰西大泽中时，夜里就把所押送的役徒都放了。（他）说：“你们都逃命去吧，我从此也要远走了！”
秦二世元年的秋天，陈胜等人在蕲县起义。沛县县令想在沛县响应陈胜，派樊哙去召唤刘邦，这时刘邦的部众已经有几十上百人了。樊哙跟着刘邦回来了。沛县县令后悔了，害怕刘邦他们会发动事变，于是关闭城门，守城自卫。刘邦就写了一封信，用箭射到城楼上，对沛县的父老乡亲说：“天下百姓受秦朝统治之苦已经很久了。现在父老们虽然为沛县县令守城，但是各地诸侯纷纷起义，（他们一旦来到）将要屠杀沛县百姓。现在如果大家一起把县令杀掉，选择可以立为首领的子弟立他为首领，来响应诸侯，那么大家的家室就可以保全。不然的话，（等到诸侯军来）父子都要被屠杀，（那也就没有什么用处了）。”父老们于是率领子弟一起杀了沛县县令，打开城门迎接刘邦，想要让他做沛县县令。
（2025·山东济南·二模）阅读下面文段，完成下面小题。
【甲】
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻轾、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
（选自《陈涉世家》）
【乙】
高祖以亭长为县送徒①郦山，徒多道亡。自度比至皆亡之。到丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒。曰：“公等皆去，吾亦从此逝矣！”徒中壮士愿从者十余人。高祖被②酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：“前有大蛇当径，愿还。”高祖醉，曰：“壮士行，何畏！”乃前，拔剑击斩蛇。蛇分为两，道开。行数里，醉，因卧。
后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，姬曰：“人杀吾子，故哭之。”人曰：“妪子何为见杀？”姬曰：“吾子，白帝子③也，化为蛇，当道，今为赤帝子④斩之，故哭。”人乃以妪为不诚欲笞之姬因忽不见。后人至，高祖觉。后人告高祖，高祖乃心独喜，自负。诸从者日益畏之。
（选自《史记·高祖本纪》）
注释：①徒：服徭役的人。②被：趁着。③白帝子：白蛇五方先帝之子。④赤帝子：即“赤帝之子”，这里指的是汉高祖刘邦。
353．下列对于词语的理解，不正确的一项是（）
A．“徒多道亡”的“亡”可解释为“逃跑”。
B．“自度比至皆亡之”的“度”可解释为“度过”。
C．“上使外将兵”的“将”可解释为“带领、率领”。
D．“苟富贵，无相忘”的“苟”可解释为“如果”。
354．下列各组句子中，加点虚词用法相同的一项是（）
A．以激怒其众高祖以亭长为县送徒郦山
B．辍耕之垄上今为赤帝子斩之
C．陈胜吴广乃谋曰乃前，拔剑击斩蛇
D．为天下唱化为蛇
355．下列对【甲】【乙】两文的理解不正确的一项是（）
A．陈胜与刘邦都在困境中选择反抗：陈胜因“失期当斩”而起义，刘邦因“徒多道亡，自度必亡”而释放徒役。
B．两者都展现出果敢决断：陈胜面对“失期当斩”的绝境，果断谋划起义；刘邦觉察“徒多道亡，自度比至皆亡之”的形势后，毅然释放所送徒役，迈出反秦关键一步。
C．陈胜起义前有周密计划（如杀尉、召令徒属），刘邦则是酒后偶然斩蛇，被动开启反秦之路。
D．选段中“诸从者日益畏之”与《陈涉世家》中“徒属皆曰：‘敬受命’”，均体现下属对领袖的服从。
356．乙文画线句有两处需要断句，请在答题卡上选涂两项。
人乃以姬A为不诚B欲笞之C姬D因忽不见
357．用现代汉语翻译下面句子。
（1）到丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒。
（2）诸从者日益畏之。
358．结合【甲】【乙】两文，分析陈胜和刘邦在起义前凝聚人心的方式有何异同。
【答案】
353．B 354．C 355．C 356．BC
357．（1）（刘邦）走到丰邑西面的沼泽地带，停下来饮酒，夜里就把所送的役徒都放了。
（2）那些跟随刘邦的人一天比一天更加敬畏他。
358．相同点：都善于利用人们对现状的不满来凝聚人心。陈胜指出“天下苦秦久矣”，以秦的暴政激发众人对起义的支持；刘邦释放徒役，顺应徒役们不想服徭役的心理，赢得部分人的追随。不同点：陈胜通过制造舆论，如“鱼腹藏书”“篝火狐鸣”等，树立自己的威望，凝聚人心；刘邦则是凭借斩杀大蛇的行为，以及老妪称其为“赤帝子”的传说，让追随者产生敬畏之心，从而凝聚人心。
【导语】
【甲】文章主要讲述陈胜、吴广起义的缘起和经过。陈胜早年就有远大抱负。秦二世元年，陈胜、吴广等900人被征发戍守渔阳，遇雨失期，按律当斩。二人谋划起义，借公子扶苏和项燕之名号召众人，通过“鱼腹藏书”“篝火狐鸣”制造舆论。起义时，吴广用计激怒将尉并杀之，陈胜号召众人反抗，诈称扶苏、项燕队伍，发动大泽乡起义，一路攻城略地，最终陈胜被拥立为王，建立张楚政权，各地纷纷响应。【乙】文章主要讲刘邦在担任亭长时，押送徒役去郦山途中，因徒役多逃亡，估计到目的地人会逃光，便在丰西泽中放了徒役，有十多个壮士愿跟随他。夜晚刘邦醉酒后，前行者报告大蛇挡路，刘邦拔剑斩蛇。后来有人在斩蛇处见一老妇哭诉其子（白帝子）被赤帝子斩杀，老妇随后消失。此事让刘邦暗自欣喜，追随者也越发敬畏他。
【解析】
353．本题考查文言实词的含义。
A.句意是：这些役徒很多在半路逃跑了。亡：逃跑；
B.句意是：自己估计等到了目的地（骊山），这些役徒就都跑光了。度：估计、揣测；
C.句意是：皇上派（他）在外面带兵。将：带领、率领；
D.句意是：如果有谁富贵了，不要忘记大家呀。苟：如果；
故选B。
354．本题考查文言虚词的用法。
A.连词，来/介词，凭借……身份；
B.动词，去、往/代词，代指白蛇；
C.均译为：副词，于是、就；
D.介词，向、对/动词，变成；
故选C。
355．本题考查内容理解。
C.陈胜起义有杀尉、用丹书鱼腹、篝火狐鸣等周密策划；刘邦斩蛇并非酒后偶然，而是有意为之，利用斩蛇事件树立威望，并非被动开启反秦之路；
故选C。
356．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。
句意：人们就认为老妇人在说谎，想要用竹板打她，老妇人于是忽然消失不见了。
“人乃以妪为不诚”这是一个完整表意，“欲笞之”表示人们打算鞭打老妇人，是新动作，“妪因忽不见”，“因”是“于是”，说老妇人于是忽然不见了，据语义和动作转换可知断句为：人乃以妪为不诚/欲笞之/妪因忽不见。
故在BC两处断句。
357．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）至：到。止饮：停下来饮酒。夜：名词作状语，在夜里。解纵：释放。
（2）诸从者：那些跟随的人。日：名词作状语，一天天。畏：敬畏。
358．本题考查内容理解。
相同点：洞察人心，顺应需求。
根据甲文第二段内容“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏……百姓多闻其贤，未知其死也”可知，陈胜洞察到百姓受秦朝暴政压迫已久，利用百姓对扶苏的同情；根据乙文第一段“徒多道亡。自度比至皆亡之”可知，刘邦觉察到役徒逃亡殆尽的形势，两人都明白众人对现状的不满，起义顺应大家摆脱困境、反抗压迫的心理需求，能凝聚人心。
不同点：
陈胜：①制造舆论，树立威望。根据甲文第二段“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中……又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王’”可知，陈胜通过在鱼腹中藏书、狐鸣等手段，为起义制造神秘舆论，让众人觉得他当王是天意，从而树立自身威望来凝聚人心。②借助名人，凝聚力量。根据第二段“今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者”可知，陈胜借扶苏、项燕的名声，打着他们的旗号起义，利用众人对二人的支持，号召更多人响应，凝聚起义力量。
刘邦：①释放役徒，施恩于人。根据乙文第一段“夜乃解纵所送徒。曰：‘公等皆去，吾亦从此逝矣！’徒中壮士愿从者十余人”可知，刘邦释放了所有役徒，让他们免受因逃亡带来的刑罚，对役徒有恩，赢得了部分壮士的追随。②神话自身，增强信服。根据第二段“妪曰：‘吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。’人乃以妪为不诚欲笞之妪因忽不见”可知，刘邦借老妇人说他是赤帝子斩白帝子的故事，将自己神化，增加自身神秘色彩，让追随者对他更加信服，以此凝聚人心。
参考译文：
陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，字叔。陈胜年轻的时候，曾经同别人一起被雇佣耕地。（有一次他）停止耕作走到田埂高地上休息，因失望而叹恨了许久，说：“如果有谁富贵了，不要忘记大家呀。”一起耕作的同伴笑着回答说：“你一个受雇耕作的人，哪来的富贵呢？”陈胜长叹一声说：“唉，燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢！”
秦二世元年七月，朝廷征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里面，担任屯长。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。误了期限，按法律都应当斩首。陈胜、吴广于是商量说：“现在即使逃跑（被抓回来）也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死可以吗？”陈胜说：“天下百姓受秦朝统治、逼迫已经很久了。我听说秦二世是始皇帝的小儿子，不应立为皇帝，应立的是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派（他）在外面带兵。现在有人听说他没有罪过，秦二世却杀了他。老百姓大都听说他很贤明，却不知道他死了。项燕是楚国的将领，曾多次立下战功，又爱护士兵，楚国人很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果把我们的人假称是公子扶苏和项燕的队伍，向天下发出号召，应该有很多响应的人。”吴广认为他讲得对。于是二人就去占卜（来预测吉凶）。占卜的人了解了他们的意图，说：“你们的大事都能成功，可以建立功业。然而你们把事情向鬼神卜问过吗？”陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事情，说：“这是教我们利用鬼神来威服众人罢了。”就用丹砂在绸子上写上“陈胜王”（三个字），放在别人所捕的鱼的肚子里。士兵们买鱼回来烹食，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这事感到奇怪了。陈胜又暗地里派吴广到驻地旁边丛林里的神庙中，在夜间提着灯笼，作狐狸嗥叫的凄厉的声音大喊：“大楚将兴，陈胜为王。”士兵们整夜惊恐不安。第二天，士兵们中间议论纷纷，只是指指点点，互相以目示意看着陈胜。
吴广向来爱护士兵，士兵大多愿意为他所用。（一天）押送戍卒的将尉喝醉了，吴广故意多次说想要逃跑，使将尉恼怒，让他侮辱自己，以便激怒那些士兵们。将尉果真用竹板打吴广。将尉拔剑出鞘，吴广跳起来，夺过利剑杀了将尉。陈胜帮助他，一起杀了两个将尉。（于是陈胜）召集并号令部属的人说：“你们诸位遇上大雨，都已误了期限，误期是要杀头的。假使仅能免于斩刑，可是去守卫边塞死掉的本来也会有十分之六七。况且壮士不死便罢了，要死就该成就伟大的名声啊，王侯将相难道有天生的贵种吗？”部属的人都说：“愿意听从您的号令。”于是就假称是公子扶苏、项燕的队伍，顺从人民的愿望。个个露出右臂（作为起义的标志），号称大楚。用土筑成高台并在台上宣誓，用（两个）将尉的头祭天。陈胜自立为将军，吴广任都尉。他们攻打大泽乡，收编大泽乡的义军之后攻打蕲县。攻下蕲以后，就派符离人葛婴率军攻占蕲县以东的地方。陈胜则攻打铚、酂、苦、柘、谯等地，都攻占下来。行军中沿路收纳兵员。等到到达陈县，已有战车六七百辆，骑兵一千多，士兵好几万。攻陈县时，那里的郡守和县令都不在，只有守丞带兵在城门里同起义军作战。（守丞）不能取胜，守城的人被杀死了，起义军才进城占领了陈县。过了几天，陈胜下令召集当地管教化的乡官和有声望的人一起来集会议论。乡官、有声望的人都说：“将军您亲身披着战甲，拿着锐利的武器，讨伐诛灭残暴无道的秦王朝，恢复建立楚国的社稷，按照功劳应当称王。”陈胜于是被拥立为王，定国号叫张楚。在这时，各郡县中吃尽秦朝官吏苦头的百姓，都起来惩罚当地郡县长官，杀死他们来响应陈胜（的号召）。
【乙】
高祖以亭长的身份为沛县押送徒役去郦山，徒役们有很多在半路逃走了。高祖估计等到了郦山大多会逃光了，当走到丰西大泽中时，就停下来饮酒，趁着夜晚把所押送的徒役全部放了。说：“你们都逃命去吧，我也要从此远走了！”徒役中有十多个壮士愿意跟随他一块走。高祖酒意正浓，趁着夜晚抄小路通过沼泽地，让一个人在前面探路。走在前面的人回来报告说：“前面有条大蛇挡在路上，还是回去吧。”高祖醉了，说：“大丈夫走路，有什么可怕的！”于是赶到前面，拔剑去斩大蛇。大蛇被斩成两截，道路打开了。又走了几里路，醉得厉害了，就躺倒在地上。
后面的人来到斩蛇的地方，看见有一老妇在暗夜中哭泣。有人问她为什么哭，老妇人说：“有人杀了我的孩子，所以我哭。”有人问：“你的孩子为什么被杀呢？”老妇说：“我的孩子是白帝之子，变化成蛇，挡在道路中间，如今被赤帝之子杀了，所以我哭。”众人以为老妇人是在说谎，想用竹板打她，老妇人却忽然不见了。后面的人赶上了高祖，高祖醒了。那些人把刚才的事告诉了高祖，高祖心中暗暗高兴，更加自负。那些追随他的人也日益敬畏他了。
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