2026年3月九年级
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本试卷共8页，21小题，满分120分。考试用时120分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
学校以“经典伴我行”为主题开展读书节系列活动，请你参与。
一、积累运用（29分）
【任务一：诵·经典】
根据要求答题。
1. 下面是小顺诵读的一首小诗《看见》，请在横线处填写经典诗文。
看见
在诗文里，你看见了山河壮阔的盛景吗？
看，“（1）水何澹澹，__________。”这里沧海碧波，岛屿林立。（曹操《观沧海》）
看，“（2）_______________，_______________。”这里沙海无垠，夕日浑圆。（王维《使至塞上》）
在诗文里，你看见了人间烟火的美好吗？
看，“（3）几处早莺争暖树，_______________。”这里江南春早，莺争暖树。（白居易《钱塘湖春
行》）
看，“（4）_______________，丰年留客足鸡豚。”这里民风淳朴，百姓和乐。（陆游《游山西村》）
在诗文里，你看见了意气风发的少年吗？
看，他登临绝顶，发出“（5）_______________，_______________”的豪言壮语。（杜甫《望岳》）
看，他仗剑报国，许下“（6）_______________，_______________”的忠诚誓言。（李贺《雁门太守行》）
在诗文里，？
看，这里有淡泊名利的表达：“（7）不义而富且贵，_______________。”（《<论语>十二章》）
看，这里有坚守风骨的阐述：“（8）富贵不能淫，_______________，_______________。”（《富贵不能淫》）
看，这便是诗文的力量。让我们在字里行间，看见天地，也看见自己。
2. 请结合《看见》这首诗的内容，在波浪线处补写一个句子，使上下文衔接自然，诗意完整。
【任务二：研·经典】
根据要求答题。
[对话一]
小顺：你认为什么样的作品才是经典？ |
AI：能称得上经典的作品，定是经得住岁月沉淀，跨越时空仍能触动人心的佳作。它不一定有繁复的技巧，却一定蕴含着（1）chún cuì的精神内核，能（2）jī dàng读者的灵魂，引发共鸣。
经典之所以能传世的原因，是因为它为每一代读者预留了对话的空间。在不同时代语境下，它给读者带来新的解读与思考，让每个人都能在其中找到滋养生命的（3）xiān lù qióng jiāng。
[对话二]
小顺：你最想推荐哪部经典作品给当代中学生呢？ |
AI：众多经典作品中，我首推《论语》。理由如下：
首先，它能让我们涵养品德，修身养性。“三人行，必有我师焉”等古训，教导我们常怀________之心，从而见贤思齐。
其次，它让我们汲取力量，坚定志向。“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”等名言，激励我们矢志不渝，继而勇往直前。
最后，它让我们获得智慧，提高认知。“学而时习之”等语句，指导我们_________，进而学以致用。
3. 请根据[对话一]的拼音写出相应词语。
（1）chún cuì________（2）jī dàng________（3）xiān lù qióng jiāng________
4. [对话一]中画波浪线句子有语病，请写出修改后的句子。
5. 下列词语依次适合填入[对话二]横线处的一项是（）
A. 谦逊 殚精竭虑B.谦逊精益求精
C. 执着殚精竭虑D. 执着 精益求精
为搭建阅读交流平台，学生会创办了公众号，请你参与。
6. 下列短语哪个适合作为公众号的名称？请简要分析。
经典阅读 经典悦读
7. 公众号第一期拟介绍阅读方法。下面是常用的思维导图形式（空格可根据实际需要调整），在阅读梳理《西游记》或《红星照耀中国》时可以选择哪一种？请参考示例，结合原著内容，写出理由。
示例：我选用“树状图式”梳理《朝花夕拾》。可以将书中作品按主题内容分类，分别放入“怀念师长故人”“追忆旧时生活”“讽刺批判旧道德”三个分支。再分别概括各篇的主要内容及主旨情感。这种方式有助于整理零散的篇目，使我们清晰地了解鲁迅的思想情感。
8. 公众号第二期拟展示阅读成果。下面是小德同学设计的名著主题徽章，请选择其一推荐给公众号，并结合名著内容和徽章图案说明理由。
【任务三：用·经典】
二、阅读（41分）
（一）（16分）
阅读下面文字，完成下面小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自周敦颐《爱莲说》）
【乙】
甄济，少孤，独好学，以文雅称。居青岩山十余年，远近伏其仁，环山不敢畋渔。采访使①苗晋卿表之，诸府五辟，诏十至，坚卧不起。
天宝十载以左拾遗召，未至而安禄山入朝，求济于玄宗，授范阳掌书记。禄山至卫，使太守郑遵意致谒山中，济不得已为起，禄山下拜钧礼。居府中，论议正直。久之察禄山有反谋不可谏。济素善卫令齐玘，因谒归，具告以诚。密置羊血左右，至夜，若呕血状，阳不支，舁②归旧庐。禄山反，使蔡希德封刀召之，曰：“即不起，断其头见我。”济色不动，左手书曰：“不可以行。”使者持刀趋前，济引颈待之，希德歔欷③嗟叹，止刀，以实病告。
（选自《新唐书·卷一百九十四》，有删改）
【丙】
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
（选自郑板桥《竹石》）
【注】①采访使：唐代设立的地方监察官员。②舁（yú）：带，载。③歔欷：悲泣，叹气。
9. 下列对【乙】文中加点字词及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. “称”，有称赞、称道之意。“以文雅称”的“称”是“被称道”的意思。
B. “居”，与《富贵不能淫》中“居天下之广居”的第二个“居”意思相同。
C. “阳”有太阳、假装等意，“阳不支”的“阳”同“佯”，“假装”之意。
D. “引”，伸长，与《陈太丘与友期行》中“下车引之”的“引”意思不同。
10. 【乙】文中画波浪线的部分有两处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
久之[A]察[B]禄山有反[C]谋[D]不可谏
11. 用现代汉语翻译【甲】【乙】两文中划横线的句子。
（1）中通外直，不蔓不枝
（2）远近伏其仁
12. 【丙】诗首句“咬”字用得巧妙，请简要赏析。
13. 班级举办“典籍中的君子之光”主题阅读活动，拟将【甲】【乙】【丙】文放在同一主题中，你认为合理吗？请结合三则选文简要分析。
（二）（10分）
阅读下面文字，完成下面小题。
学校邀请博物馆专家到校开展“古籍进校园”活动。请你阅读下面材料，协助项目组完成相关任务。
材料一：
①古籍是传播中华文化的重要载体，但由于自身的特殊性，古籍显得并不“亲民”。一方面，古籍流传时间久远，纸张脆弱，难于保存，出于对珍贵典籍的保护，一些珍贵典籍只能成为“标本”，即便是相关学术研究人员，也较难借阅。另一方面，古籍主要由古汉语书写，相对晦涩难懂，阅读理解有难度，使人们“望而却步”。
②随着数字化时代的到来，AI技术开辟了古籍资源分享的新路径。通过高精度扫描、图像处理及修复技术，AI将古籍原件转化为高质量的数字图像，通过数据平台分享给大众，既不破坏馆藏版本，又最大限度地将古籍原貌呈现给大众，满足了大众的阅读需求。同时，通过与5G、VR（虚拟现实）、AR（增强现实）等新技术结合，AI与古籍达成了“数实”结合，以更容易被新时代人们接受的新形式呈现传统文化，以更为直观的方式让人们“看见”文化，让古籍“活”起来，实现跨时代的文化交流。例如，开发互动式古籍学习平台，让读者拥有沉浸式的古籍阅读体验。用户可以通过VR设备“走进”古代书房，近距离观赏古籍，并根据个人兴趣和学习进度，由AI推荐相关的古籍内容和解读资料。
③但是，当前AI技术在处理古籍时仍然存在技术局限。第一，对古籍中部分文字识别困难。古籍年代久远，难免有所破损，且为手书，书写形式多样、字体多样，又因年代更迭，存在大量异体字、生僻字，这都给AI智能识别增加了难度。现有的OCR技术难以完全准确地识别各类古籍，尤其是一些特殊的字体，如篆书或草书字体，AI可能无法正确解析其笔画结构，导致识别错误率较高。第二，对部分语义解读失误。古籍中包含大量古代文化特有的概念、术语和表达方式，而现代AI模型基于当代语言数据训练，在理解这些内容时存在困难。比如对古代礼仪制度、官职名称、地名沿革等专业术语的理解不够深入，难以准确把握古籍中的语义关系，容易产生误解或错误的分析结果。第三，对不同来源和标准的数据整合困难。不同来源的古籍数据格式不统一，低质量的数据会干扰AI算法的正常运行。与人类的分析研究不同，AI对古籍的整理分类主要依赖于数据分析，如果原始数据中存在大量错别字或标点符号错误，AI模型可能会产生误判，降低分类的准确性。
（选自《数字经济》2025年12月25日，有改动）
材料二：
①“太白夜食昴，长虹日中贯。”这句诗来自李白的《南奔书怀》，清华大学文学院唐教授根据诗句中的描写，研究李白与永王李璘的最后情况。在计算最后的逃跑时间和路线时，AI能够自己写脚本去处理问题，用可视化的图表去辅助结果的判断，生成一些数据，最后给出一个报告。
②“这个报告里面就跟我说了当时的季节、长江水路速度、驿站速度等信息，以及怎样可能会被追击、怎样会比较隐蔽。”唐教授说。
③“数智时代给我们提供了丰富易得的资源、材料，以及材料之间的相互联系，从而带来了古籍整理的新技术、新流程，以及解析文本的新视角、新方式，这是机遇。”北京大学中文系杨教授说。
④安徽大学耿教授承担国家社科基金项目“徽人别集”数据库建设，需要将252本徽州相关文人作品转化为数字资料。通过AI，数据库一期上线，仅仅用了5个月时间就完成了120余部古籍的整理。
⑤AI不仅大幅度缩短了古籍学术研究周期，更为相关学者开展跨专业领域研究创造了更多可能。北京大学历史学系罗教授，很多年前读《水浒传》时，看到椰瓢这一南方事物在北方使用，很有兴趣，但没有条件去研究。通过AI，他搞明白椰瓢在唐初的北方是奢侈品，并发现“元明时代中原与华北各阶层皆喜用椰瓢饮酒”。
⑥内江师范学院古籍整理研究所马所长，开设了“智能古籍整理”课程，引导学生依托AI技术开展古籍整理实践，在实践中掌握古籍整理技能。
⑦可以预见，当古籍整理遇上AI，将会为优秀传统文化的传承打开一扇属于数字时代的大门。
（选自《工人日报》2026年2月1日，有改动）
材料三：
（选自中国青年报社发布的《2025年度中国青少年阅读报告》）
14. 项目组成员在解读材料时，对材料内容产生了不同理解。请选出不正确的一项（）
A. AI技术能大幅提升古籍整理效率，但在理解古籍特有的文化概念时仍可能存在偏差。
B. AI通过搜集丰富的材料，分析材料之间的相互联系，最后能够自己写脚本处理问题。
C. 应用AI的最终目的是用机器的免费劳动替代专业学者，以节约学术研究的人力成本。
D. 数智时代，当古籍整理、文本解析遇上AI，会有新技术、新流程、新视角、新方式。
15. 项目组的主题展厅该如何设计？请结合材料内容，完成设计表。
展厅 | 初见·古籍之美 | 忧思·古籍困境 | （1） | 突破·畅想未来 |
依据 | 材料一告诉我们：古籍是传播文化的重要载体。 | （2） | 材料一、二告诉我们：AI能满足大众阅读需求，也能为古籍专业研究提供多功能支撑。 | 三则材料告诉我们：AI能为阅读提供更广阔的前景。 |
16. 除了设计展厅，项目组还设计了三个活动方案，你会向同学们推荐哪一个？请结合材料三说明理由。
方案 | 内容与形式 |
A | 古籍新读，AR寻踪：佩戴AR眼镜漫步校园，经过特定场景（如孔子像、校内书店）打卡，触发古籍闯关任务，小组成员可共享视角，合作完成挑战。 |
B | 古籍修复，手作传承：亲手体验古籍抄写、装帧以及简易修复等活动，聆听音频故事，制作一份属于自己的古籍副本。 |
C | 古籍深研，专题讲座：专家系统讲解古籍知识，辅以问答，深化学生对古籍的认识与理解。 |
（三）（15分）
阅读下面文字，完成下面小题。
初冬的岳阳楼
张健
①中学时读范仲淹的《岳阳楼记》，心里便悄悄种下了一个愿望。真巧，今年初冬去湖南出差，在当地工作的老同学听说我来了，热情地拉着我说：“走，我带你去岳阳楼看看！”我一听，正中下怀，这心愿总算能了啦！
②一路上，我俩有说有笑，老同学还打趣我：“瞧你，是不是又在心里默诵‘先天下之忧而忧’啦？”我也笑了，脑海里确实浮现着范公笔下那浩浩汤汤的洞庭湖，那阴风怒号的激荡，还有春和景明时的澄澈。可当真站在城墙下，仰头望见那翘角飞檐的一刻，心却一下子静了。那些在文字里翻滚多年的想象，仿佛被初冬的风一吹，轻轻落定，变成一种肃穆又清亮的期待。
③同学在我耳边轻声说：“不管第几次来，见到它，心里还是会静下来。”我点点头。眼前的岳阳楼比想象中更沉静、更苍古。深赭色的木结构，没有新漆的亮光，倒像是岁月酿成的醇酒，含蓄而殷实。三层重檐，翼然如憩息的巨鸟，安详中蓄着力量。
④一步一步踩上窄而陡的木梯，脚下“吱呀”作响，那声音，仿佛不是来自我的脚步，而是从木头深处、从千百年的旧梦里，渗出来的低语。
⑤登上顶层，凭栏远眺，我不由“啊”了一声，呼吸也为之一顿。
⑥眼前就是洞庭湖，那片在书里、诗里、梦里出现无数次的大水。它没有夏日的奔腾，也没有秋日的明媚，只在初冬灰白的天幕下，舒展成一片苍茫寥廓的画卷。水是灰蓝色的，含着沙质的朦胧，向天际铺展，最终与云雾融在一起。远处的君山，淡得像一笔写意的墨痕，仿佛轻轻一触就会化开。近处几艘小渔船，如凝固的墨点，静静地泊着，不见“渔歌互答”的热闹，却自有一种与天地相守的坚韧。
⑦风从湖上吹来，清冽中带着寒意，拂过脸颊，也掀动了我们的衣角。同学笑着说：“这风，李白吹过，杜甫也吹过呢！”我点点头。那风并不狂猛，只在湖面掀起层层细密的涟漪，飒飒作响，像有人在远方不停地展开一匹素色长绸。
⑧我们并肩站着，望着这水、这天、这风，一时都没说话。千百年来，多少文人墨客在此登临感怀，而此刻，除了天地，什么也抓不住。我心里泛起一丝淡淡的怅惘，像湖上的烟霭，若有若无。
⑨忽然想起范仲淹写此文时，其实并未亲临，仅凭友人滕子京寄送的书信与一幅《洞庭晚秋图》，就写出了千古气象。我不禁对同学说：“你说，我们向往的，究竟是这片真实的水，还是他笔下那片精神的江湖？”他想了想，答道：“也许都有。真实的湖给我们空间去体会，文章里的湖给我们境界去追寻。”
⑩是啊，眼前的洞庭，褪去了诗文里的华丽，露出质朴甚至有些萧瑟的本色。可正是这份真实，让人更贴近历史与人生的本质，它不提供虚幻的安慰，只把空旷而清朗的真相铺开，让你自己去思、去想，去安放自己的心。
⑪“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，我轻声念着。同学接话：“站在这儿，才更觉得这十几个字有多重。”是啊，那不是书斋里的轻巧抒怀，而是一个灵魂立于苍茫之中，为天下人点燃的灯火。这楼，这水，千百年来默默见证；真正让它不朽的，是那个把个人悲欢融入家国命运的伟大灵魂。
⑫风渐渐紧了，天色也暗下来，像是要下雨。我们相视一笑，准备下楼。再听那木梯的“吱呀”声，竟不再觉得是叹息，而像是老朋友一声声沉稳的叮咛。
⑬回程车上，我心里格外平静。同学问我：“这一趟，没白来吧？”我笑着点头。来时满脑子灿烂诗文，走时，却仿佛把那些词句轻轻还给了湖光楼影，只带走一身清朗与一腔沉静的力量。
⑭初冬的岳阳楼，没给我想象中的盛大与璀璨，却给了我一份真实的礼物：与老友同游的温暖，与历史对话的深沉，还有，在苍茫中寻得的心安。
⑮这，或许就是最好的相遇了。
（选自《三角洲》2025年12月，有改动）
17. 通读选文，完善表格。
段落 | 游览阶段 | 作者所“见” | 作者所感 |
①-④ | 登楼前 | 岳阳楼的翘角飞檐 | （1） |
⑤-⑧ | （2） | 苍茫寥廓的洞庭湖 | 震惊、怅惘 |
⑨-⑫ | 对话时 | （3） | 释怀、顿悟 |
⑬-⑮ | 归途中 | / | （4） |
18. 请从感官或修辞角度赏析第⑥段画波浪线的句子。
眼前就是洞庭湖，那片在书里、诗里、梦里出现无数次的大水。它没有夏日的奔腾，也没有秋日的明媚，只在初冬灰白的天幕下，舒展成一片苍茫寥廓的画卷。
19. 联系全文，说说第⑧段在文中的作用。
20. 小顺的姐姐坚守古籍修复岗位，十年如一日地传承优秀传统文化，即使身边很多人不理解也毫不动摇。在她生日那天，小顺想朗诵这篇文章，作为礼物送给姐姐，你觉得合适吗？请结合文章内容和主旨，说说你的看法。
【任务四：创·经典】
四、写作（50分）
21. 阅读下面文字，按要求写作。
为了让经典真正“活”在当下，陪伴成长，校刊特围绕“经典”这个话题，组织征文活动，邀你参加。你可以讲述与经典相遇的难忘故事，评析经典中蕴含的智慧与启示，探讨经典在当下的价值与意义。你也可以发挥想象对经典进行改写、续写，或为经典作品的传播与传承建言献策。
要求：（1）题目自拟，文体不限（诗歌除外）；（2）不少于500字；（3）不得套作，不得抄袭；（4）文中不得出现与考生相关的人名、校名等真实信息。
